23、又见《金刚经》
黎人生在母亲坟前醒来，天色已暗。他又拜了几拜，起身整理一下衣服，回净坛使者庙去了。悲伤、委屈和愤懣只能放进肚里，接下来的路，还得靠他自己一步一个脚印地走——这大概就是成长，无论多不情愿，始终都要学会面对。
回到庙里，念高已经烤好了芋头等黎人生来吃。他今天还摘了几棵庙后面自己种的白菜炒了，闻著喷香。黎人生没什么食慾，吃了几口实在吃不下，坐到角落，点起灯读书转移注意力。念高见黎人生不想说话，也一言不发，默默吃完，收拾好碗筷，不打扰黎人生，逕自走到庙门外的空地上看月亮去了。
第二天早上，黎人生醒来，发现念高不见了，他的斗笠、钵盂和包裹全都不在庙里，看来他又下山化缘了。这段日子，因为陈小萝跟著父母去了北山镇，黎人生开始读书，他和念高不再有那么多空閒去从事劳动，可以吃的东西相应就少了些。
念高经常下山，用陈老大给的钱，给黎人生买些米麵油盐和青菜豆腐，有时还让黎人生自己买点肉吃。而念高本人则常常去化缘，儘量少用陈老大的钱。他说这些钱主要是留给黎人生的，自己不应过多占用。
既然念高是下山化缘，黎人生也就不以为意，照常自己读书，没有多想。可是到了晚上，念高还是没回来，这就有点不寻常了。
在陈正宽当上捕快后，盗匪受到极大限制，被剿灭的被剿灭，流窜去別处的流窜去別处，给附近几个村带来的影响已经越来越小，照理不太应该会撞见盗匪，怎么还没回来？是遇到什么事耽搁了？还是有什么意外？
黎人生越想越担心，最近这段时间他身边已经离去太多人，念高是他身边仅剩的可以信赖的人，若连他也离去，黎人生觉得自己的整个世界就將分崩离析，他將什么都不剩。於是他赶忙出去找，想著无论如何要把念高找回来。
刚沿庙门口的路走出一小段，黎人生就看见母亲坟前围了一大群人，有人举著火把，有人掌著灯，交头接耳，不知怎么回事。黎人生心头一紧，心想村里人现在对他如此排斥，现在莫不是要对母亲的坟做什么，赶忙衝上去看，却发现原来是念高趴在黎人生母亲坟前哭嚎。
“文琇啊！你怎么走得这么早！怎么不等等哥哥啊！我歷尽千辛万苦，好不容易才和咱儿子相认，可你却不在了！你让哥哥找的好苦啊！你好狠的心吶！现在咱儿子被欺负了，说他没爹没娘，我这做爹的惭愧啊！是我辜负了你们，我没脸来见你啊！”
那哭声之大，整个山谷都能听见迴响。念高双眼通红，混身散发著浓浓的酒气。旁边围观的人被他的行为惊呆了，谁都不敢上前，只能远远看著，生怕被和尚发酒疯误伤。黎人生听他说的这番话，更是惊掉下巴。
念高又乱哭乱嚎了一阵，说了些没人听得懂的囈语，忽然昏倒过去。他动静太大，连崔立都被引来查看。见念高已经昏过去，崔立就指挥几个村民把念高抬回庙里。喝醉酒的人能比一头牛还重，要靠几个有力气的村民合力，才把念高搬回净坛使者庙。
黎人生全程都在一旁愣愣看著，此时此刻他也不知该说些什么，倒是有一两个村民不怀好意地调侃他：
“哟，黎人生，黎状元，原来你还真是个菩提仔，有个和尚爹！”
黎人生並不搭理，让过一个又一个看热闹的人，留在人群末尾走回庙里。浩浩荡荡一条队伍，足有二十来人，相当於目前小半个村子了。这帮人似乎对这件事情特別热衷，其中有很大一部分都是等著看和尚还会出什么洋相。和尚也和他们不是一伙，所以看到和尚出洋相，他们高兴。
没有人在意队伍后面的黎人生，没有人关心他对这个突然冒出来的爹是什么看法。当然，有的村民猜测，或许黎人生老早就知道真相了，只是没和村里人说，这就难怪他们经常待在一起，毕竟亲爹肯定还是比村里这些人亲得多。
念高被抬回到净坛使者庙里，放在木床上。这和尚来叶屋村已经快两年了，要么窝在这座小庙里，要么下山化缘，甚少和村里人打交道，只有先前一阵子和陈家娃儿一块干农活时，偶尔能看见。
村里人对念高知之甚少，在没有什么依据的情况下，都不怎么瞧得上他。一方面是觉得这个和尚深居简出，行踪神秘，他们摸不透，觉著没底；这让这些村民既有些畏惧，又因为本身贫穷带来的自卑，认为和尚傲慢，不屑於与他们为伍。作为报復，他们便认定念高“不过是个装神弄鬼之徒”。
另一方面念高没事找事，非要教黎人生读书，弄得黎人生不来给他们当廉价劳动力，他们对此心生不满，迁怒於念高，认为这个和尚擅长妖言惑眾，把一个好好的孩子蛊惑得產生了不切实际的想法。
偏见会產生很大的恶意，这些人心里就盼著念高和黎人生这儿出点么蛾子，这样他们心里才会舒坦些。想不到今天就爆出这么一个惊天秘密，这个野和尚竟然是这个野孩子的亲爹，这下可就有意思了。
念高酩酊大醉，完全没有留意到身边围满一群幸灾乐祸的人，自在地翻了个身，打起呼嚕。这时，他怀里掉出一本书，掉落在地上。崔立把这本书捡起来，发现是一本《金刚经》。打开翻看，只翻到第一页，就看见封面背后，赫然写著一首字跡歪歪扭扭的打油诗：
哥哥难牵妹妹手，
斯人离去愁上愁。
拉扯小儿多磨难，
贏得娘俩有命活。
这首打油诗莫名其妙，耐人寻味，崔立只觉得似曾相识，像是什么时候读过一样。
对了！当年收拾黎人生母亲遗物时，秀玲也翻出过一本《金刚经》，上面也有这首蹩脚打油诗。黄晋才那时候还拿给崔立看，问他什么看法；那时候他看不出个所以然，现在明白了！
同样的一本《金刚经》，同样的一首打油诗，这不就是定情诗吗？看来这个和尚和黎人生的母亲果真有一段故事。
“他.…..恐怕真是黎人生的生父。”崔立惴惴不安地把这个推论告诉了一眾村民，“这首诗，我在黎人生娘亲的遗物里见过。”
“喔！”“哇！”村民一阵譁然，接下来就由不得崔立和黎人生主导了。这正是崔立担忧的。
“这个破戒和尚，一看就不是什么好东西！”
“喝这么多酒，我听山下人说还见过一个和尚吃肉，恐怕也是他了！”
“何止喝酒吃肉啊，还破了色戒！”
“可不是嘛，儿子都有了！”
“平时人摸狗样，原来这么丧尽天良！”
“还装什么得道高僧？呸！”
“可能是出家前生的呢？”
“出家前生的就光彩了？拋妻弃子跑去当和尚，还值得称讚吗？”
“见不得人的东西！”
“淫僧！活活烧死他！”
村民们群情激奋，义愤填膺，一通咒骂。他们得到了早就想要得到的答案，那么接下来就可以顺理成章，按照他们预想的程序“伸张正义”了——连他们自己都不知道，他们这种油然而生的所谓“正义感”，不过是发泄积压已久的憋屈和不满的狂欢。
当然，即使他们知道，他们也不会承认。他们会继续用这层“正义”的高贵外衣，掩盖背后的真实人性，以此来欺骗別人、欺骗自己。
“等等，至少先把他弄醒，问清楚来龙去脉吧？”崔立尽了最大努力，也只能暂时劝说村民们，不要在不明不白的情况下就要了念高的命。
毕竟在那个年代，村里私下处死通姦之人，在某些地方依然能得到默许。只要眾口鑠金，官府一般听之任之，不太过问。崔立不希望事情发展成这样，只好先行缓兵之计，拖一拖时间，等村民们相对冷静下来一点，再看看有什么办法。
“好！那就审他一审，看他怎么辩解，也好让他死个明白！”村民算是愿意给崔立一点面子，四个人死死摁住念高的手脚，又有一个人端来一盆冷水，“哗”一声泼在念高脸上。他们要对念高展开“正义的审判”。
念高受冷水刺激，清醒过来，发现自己四肢被紧紧摁住，动弹不得；身边的村民要么凶神恶煞，要么面色铁青，要么幸灾乐祸，他霎时明白了是怎么回事。
“哎呀~！我那苦命的娘子啊！”村民还没来得及推举出一个“主审官”，念高却反客为主，先大哭起来，“我没能找著你，就这么让你先走一步了。若当时没与你们母子俩走散，我又怎么会做个和尚，人不人鬼不鬼地苟活於世上呢？”
听念高这么一哭，村民们听出这背后似乎有隱情，也就不急於给念高定罪，倒想听听这究竟是个怎样的故事。刚才喊打喊杀，只是因为情绪到了那个份上，觉得似乎那么做就是对的；但他们当中没有一个人是黄福旺那种杀人不眨眼的魔星，不会为了杀人而杀人，一听和尚似乎確实有话要讲，好奇心顿时就盖过了曇花一现的杀心。
“你且把你的身世一一道来，不得说谎！”按住他右手的村民厉声说道。
“我本名叫黎能，原是个奉公守法的普通百姓，居住在北方山里。与妻子文琇恩爱和睦，平日男耕女织，诵经礼佛，日子过得平淡安逸。
可好景不长，当地反贼作乱，朝廷派兵平叛。为了虚报战功，我只是上山砍柴，就被当作叛军掳走，抓回京城，被迫妻离子散。他们逼我净身入宫，在宫里做杂役。后来我在宫里閒暇时依然潜心修习佛法，祈求佛祖保佑我妻儿平安。
多得佛祖保佑，机缘巧合下，让皇太后撞见我念经，皇太后感念我一片赤诚的敬佛之心，特许我出家，叫我云游四方，普渡眾生，为太后和皇上积德行善。我这才得以离开深宫，藉此机会四处打探妻儿下落，终於皇天不负有心人，让我在这里遇上了吾儿，只可惜沧海桑田，物是人非，我那苦命的妻子竟已早早驾鹤西去，只留下这个可怜的儿子！”
念高声泪俱下地讲述了自己这段悲惨经歷，村民们觉得逻辑清晰，没有破绽，外加他又不长鬍子，面色白净，看起来的確有几分像个阉人，所以对他说的事情基本採信。一群人刚刚还怒气冲冲，现在又都长吁短嘆。
“你怎么不早点和你儿相认呢？”又有村民问道。
“我已是个残缺破碎之人，如何有脸和他相认？”念高嘆了口气，绝望地答道。“若不是看到吾儿留著他母亲那本写著定情诗的《金刚经》，我也辨认不出来。如今我不男不女，不人不鬼，原想著默默守在他身边就是了，谁知那日见他在他娘坟前哭泣，心中不免悲戚，破戒喝了点酒，这才酒后失態，让大家见笑了。”
念高这一席话，让村民们有些惭愧，他们开始后悔过去中伤黎人生的行为。当然，他们还是会开解和体谅自己，“当时又不知道他身世如此悲惨”，本著不知者无罪的原则，他们不会怪罪自己太多，很快就能与自己和解，而且至少他们从现在开始，愿意再次展现出他们的善意。
几个村民鬆开摁住念高的手，还有人同情地拍拍他肩膀，帮他整理整理衣服，让他好好休息。崔立鬆了一口气，看来今天事情不会闹大了，他赶紧劝村民们都回家，不要打扰他们父子敘旧。
村民们见再没有什么热闹可看，外加时候不早，都困得不行，明天还要早起干活，就都散了。临行前，终於有人注意到站在远处的黎人生，这才在经过他时叮嘱：
“找回亲爹不容易，好好孝敬他！”
没有人注意过，整个这场闹剧从头至尾，黎人生都没有参与，他只静静站在没人留意的角落，冷冷注视著这一切。直到人走光了，他的眼神都没有改变。
“你为什么说谎？”黎人生把冷冷的眼光投向念高，用同样的冷冷的语气质问。
“你不是我爹。”不等念高回答，黎人生紧跟著又来了一句。
念高转过身坐起来，笑著问黎人生：“你都知道啦？你怎么识破的？”
面对念高的坦然，黎人生一点也不感到意外，他知道念高这么做，肯定有自己的打算，所以他想要一个答案。
黎人生：“前些年在五里坡那座破墙根，我吵著让你跟我比谁撒尿撒得远，你起初不肯，被我苦苦哀求，你拗不过答应了我。那时我都看到了，你不是阉人。”
念高：“哦，眼神挺好，记性也不错。哈哈哈，可就这么奇怪，我怎么就不长鬍子。”
黎人生：“昨晚我在我娘坟前哭完回来，吃过饭去读书，你走出庙门，没多久我就睡下了。半夜被尿憋醒，出去撒完尿回来，看你躲在院子后面，点个蜡烛，背对著我抄抄写写，鬼鬼祟祟。
趁你抄著抄著口渴了，走开去找水喝的间隙，我摸过去看，以为你在抄什么高深经文，哪知道你是把我母亲留下来那本《金刚经》里的诗，抄到你自己那本《金刚经》上。“
念高：“你给我看过你母亲留下的那本《金刚经》，我记得那首诗。平时咱们一人一本《金刚经》捧著读经文，你把你那本放在神龕后面，我那晚就拿来抄诗，抄完又给你放回去了，没有损坏。”
黎人生：“我是想问的是，你为什么要这么做？为什么要抄诗，为什么要冒认我生父？为什么要对人撒这么大的谎？”
念高：“我那天看你回来神情不对，又折返出去，有些担心，就悄悄跟在你身后，躲到树后听见你在你娘坟前哭诉，知道村里人用閒言碎语中伤你，你受了委屈，才想出这么个餿主意，让他们闭嘴。”念高面色窘迫，脑袋耷拉下来，垂头丧气，像一个犯了错的孩子。
黎人生：“那我不明白，你怎么就愿意背负这样的污名？什么太监、什么破戒和尚，都不光彩的很，足以让你受尽唾弃！而你明明没有做过，为什么却还要把这些坏事揽到身上呢？”
黎人生一方面对念高自作主张拿自己生母编谎言、冒充自己生父的行为，感到羞辱和愤怒；另一方面又对念高这种自泼污水的决定，感到大惑不解。他知道这个和尚素来行事古怪，但这次还是超出他的想像和理解范围太多。
念高：“名声於我不过身外之物，我原本就是个穷途末路的破和尚，到这世间走个来回，留不下什么，连一缕青烟都不如，別人说什么，有什么关係呢？可你不同，你还有很长的路要走，你还將大有作为，还有广阔的天地供你施展手脚。可那些人恶毒的话语，会伤害你，会拖累你，还有可能会毁掉你。
所以让你有一个像样的名分，免於遭受閒言碎语的侵扰，对你来说就太重要了。我的人生已然如此，遁入空门，对世俗评价早已不在乎；你我相遇是场缘分，我用我不在意的身外之物，换你一个清白名声，这交易划算著呢。”
“只是没和你商量，就自作主张冒认你爹，更是把你娘也扯了进来，对她实在是不敬。主要是怕你不答应，只要先斩后奏。这是我的过错，我明天一早就去她坟前磕头请罪。”念高又补充道，“还是我考虑得不周全，莽撞了。是我对你不住，你要打要骂都行，我都受著。”
黎人生的气消了。他能理解念高这么做的原因，村民的閒言碎语对他造成的伤害，不是常人能够理解的，绝不是“放宽心”“看开点”就能消解。他自幼对自己孤儿的身份甚是介怀，这些恶毒的流言环绕在耳边，他已不堪重负。
念高自作主张地编排他母亲和他生父的谎言固然可恶，但似乎这也是当下最有可能保护他的办法了。转移走村民的注意力，把攻击火力吸引到念高身上，让这些恶意离黎人生远一点。他没有再责怪念高，而是选择转身走回自己床上，闷头睡下。
念高的这个办法確实有效，差不多一个月的时间，村民们的“善良”又回来了——当他们看到原本被认作凤凰攀上高枝，不再瞧得起他们的黎人生，原来这么不堪，有一个被迫当了太监的亲爹，远没有他们想像的风光时，嫉妒和失望又转变成了怜悯和接纳。
他们又可以居高临下，把善意和奉献施捨给黎人生，黎人生可以继续担任承载这些的容器，大大地满足这些村民对於自己“淳朴”“善良”“仗义”“伟大”的形象需求，原先那些打击报復就因此停止了。
於是村里的孩子们又被告诫，不可以嘲笑人家没爹没娘，那是苦命人，要心存怜悯，对人友善，不要再说那些夭寿的话。
村里人对念高的厌恶和鄙夷也减轻了一些。毕竟按念高自述，他也是个苦命人，身不由己，遭遇这样的变故实属无奈。村民们对他多了一些体谅。
可又因为得知他是个阉人，村民们心里觉得怪怪的，与他相处时十分尷尬，所以依然很少与他走动，也叮嘱孩子们没事不要去和他接触，只是默许这个人继续安静地留在村子里，大家井水不犯河水算了。
但依然还时不时会传出类似於“阉人自己都不能作为一个完整的人入土，还渡什么眾生”“那他到底算和尚还是尼姑”一类的閒言碎语。至少这些閒言碎语不再是针对黎人生，黎人生耳边算是清净不少了。
黎人生看到村里人的攻击全都转移到了念高身上，不忍心责怪他，反倒对他很是心疼，对念高表现得更加敬重。但他还是对念高不按常理出牌的做法表示疑惑：“你屡屡破戒，喝酒吃肉，对人撒谎，万一佛不渡你怎么办？”
念高笑笑，淡淡地说：“心中有佛，是为行善，为了行善，即便破这样的小戒又如何？我自修行，佛渡不渡我，凭佛自己的意愿就是；即便將来我入了地狱，那也是我本该遭受的磨难，我自己渡我自己就是了。”
黎人生依然不甘心：“你究竟是何来头？怎就不能好好说说？”
念高伸了个懒腰，挠了挠屁股，懒洋洋地说道：“你既然那么想知道，明天我去你娘坟前磕头时再告诉你吧。”
回到庙里，念高已经烤好了芋头等黎人生来吃。他今天还摘了几棵庙后面自己种的白菜炒了，闻著喷香。黎人生没什么食慾，吃了几口实在吃不下，坐到角落，点起灯读书转移注意力。念高见黎人生不想说话，也一言不发，默默吃完，收拾好碗筷，不打扰黎人生，逕自走到庙门外的空地上看月亮去了。
第二天早上，黎人生醒来，发现念高不见了，他的斗笠、钵盂和包裹全都不在庙里，看来他又下山化缘了。这段日子，因为陈小萝跟著父母去了北山镇，黎人生开始读书，他和念高不再有那么多空閒去从事劳动，可以吃的东西相应就少了些。
念高经常下山，用陈老大给的钱，给黎人生买些米麵油盐和青菜豆腐，有时还让黎人生自己买点肉吃。而念高本人则常常去化缘，儘量少用陈老大的钱。他说这些钱主要是留给黎人生的，自己不应过多占用。
既然念高是下山化缘，黎人生也就不以为意，照常自己读书，没有多想。可是到了晚上，念高还是没回来，这就有点不寻常了。
在陈正宽当上捕快后，盗匪受到极大限制，被剿灭的被剿灭，流窜去別处的流窜去別处，给附近几个村带来的影响已经越来越小，照理不太应该会撞见盗匪，怎么还没回来？是遇到什么事耽搁了？还是有什么意外？
黎人生越想越担心，最近这段时间他身边已经离去太多人，念高是他身边仅剩的可以信赖的人，若连他也离去，黎人生觉得自己的整个世界就將分崩离析，他將什么都不剩。於是他赶忙出去找，想著无论如何要把念高找回来。
刚沿庙门口的路走出一小段，黎人生就看见母亲坟前围了一大群人，有人举著火把，有人掌著灯，交头接耳，不知怎么回事。黎人生心头一紧，心想村里人现在对他如此排斥，现在莫不是要对母亲的坟做什么，赶忙衝上去看，却发现原来是念高趴在黎人生母亲坟前哭嚎。
“文琇啊！你怎么走得这么早！怎么不等等哥哥啊！我歷尽千辛万苦，好不容易才和咱儿子相认，可你却不在了！你让哥哥找的好苦啊！你好狠的心吶！现在咱儿子被欺负了，说他没爹没娘，我这做爹的惭愧啊！是我辜负了你们，我没脸来见你啊！”
那哭声之大，整个山谷都能听见迴响。念高双眼通红，混身散发著浓浓的酒气。旁边围观的人被他的行为惊呆了，谁都不敢上前，只能远远看著，生怕被和尚发酒疯误伤。黎人生听他说的这番话，更是惊掉下巴。
念高又乱哭乱嚎了一阵，说了些没人听得懂的囈语，忽然昏倒过去。他动静太大，连崔立都被引来查看。见念高已经昏过去，崔立就指挥几个村民把念高抬回庙里。喝醉酒的人能比一头牛还重，要靠几个有力气的村民合力，才把念高搬回净坛使者庙。
黎人生全程都在一旁愣愣看著，此时此刻他也不知该说些什么，倒是有一两个村民不怀好意地调侃他：
“哟，黎人生，黎状元，原来你还真是个菩提仔，有个和尚爹！”
黎人生並不搭理，让过一个又一个看热闹的人，留在人群末尾走回庙里。浩浩荡荡一条队伍，足有二十来人，相当於目前小半个村子了。这帮人似乎对这件事情特別热衷，其中有很大一部分都是等著看和尚还会出什么洋相。和尚也和他们不是一伙，所以看到和尚出洋相，他们高兴。
没有人在意队伍后面的黎人生，没有人关心他对这个突然冒出来的爹是什么看法。当然，有的村民猜测，或许黎人生老早就知道真相了，只是没和村里人说，这就难怪他们经常待在一起，毕竟亲爹肯定还是比村里这些人亲得多。
念高被抬回到净坛使者庙里，放在木床上。这和尚来叶屋村已经快两年了，要么窝在这座小庙里，要么下山化缘，甚少和村里人打交道，只有先前一阵子和陈家娃儿一块干农活时，偶尔能看见。
村里人对念高知之甚少，在没有什么依据的情况下，都不怎么瞧得上他。一方面是觉得这个和尚深居简出，行踪神秘，他们摸不透，觉著没底；这让这些村民既有些畏惧，又因为本身贫穷带来的自卑，认为和尚傲慢，不屑於与他们为伍。作为报復，他们便认定念高“不过是个装神弄鬼之徒”。
另一方面念高没事找事，非要教黎人生读书，弄得黎人生不来给他们当廉价劳动力，他们对此心生不满，迁怒於念高，认为这个和尚擅长妖言惑眾，把一个好好的孩子蛊惑得產生了不切实际的想法。
偏见会產生很大的恶意，这些人心里就盼著念高和黎人生这儿出点么蛾子，这样他们心里才会舒坦些。想不到今天就爆出这么一个惊天秘密，这个野和尚竟然是这个野孩子的亲爹，这下可就有意思了。
念高酩酊大醉，完全没有留意到身边围满一群幸灾乐祸的人，自在地翻了个身，打起呼嚕。这时，他怀里掉出一本书，掉落在地上。崔立把这本书捡起来，发现是一本《金刚经》。打开翻看，只翻到第一页，就看见封面背后，赫然写著一首字跡歪歪扭扭的打油诗：
哥哥难牵妹妹手，
斯人离去愁上愁。
拉扯小儿多磨难，
贏得娘俩有命活。
这首打油诗莫名其妙，耐人寻味，崔立只觉得似曾相识，像是什么时候读过一样。
对了！当年收拾黎人生母亲遗物时，秀玲也翻出过一本《金刚经》，上面也有这首蹩脚打油诗。黄晋才那时候还拿给崔立看，问他什么看法；那时候他看不出个所以然，现在明白了！
同样的一本《金刚经》，同样的一首打油诗，这不就是定情诗吗？看来这个和尚和黎人生的母亲果真有一段故事。
“他.…..恐怕真是黎人生的生父。”崔立惴惴不安地把这个推论告诉了一眾村民，“这首诗，我在黎人生娘亲的遗物里见过。”
“喔！”“哇！”村民一阵譁然，接下来就由不得崔立和黎人生主导了。这正是崔立担忧的。
“这个破戒和尚，一看就不是什么好东西！”
“喝这么多酒，我听山下人说还见过一个和尚吃肉，恐怕也是他了！”
“何止喝酒吃肉啊，还破了色戒！”
“可不是嘛，儿子都有了！”
“平时人摸狗样，原来这么丧尽天良！”
“还装什么得道高僧？呸！”
“可能是出家前生的呢？”
“出家前生的就光彩了？拋妻弃子跑去当和尚，还值得称讚吗？”
“见不得人的东西！”
“淫僧！活活烧死他！”
村民们群情激奋，义愤填膺，一通咒骂。他们得到了早就想要得到的答案，那么接下来就可以顺理成章，按照他们预想的程序“伸张正义”了——连他们自己都不知道，他们这种油然而生的所谓“正义感”，不过是发泄积压已久的憋屈和不满的狂欢。
当然，即使他们知道，他们也不会承认。他们会继续用这层“正义”的高贵外衣，掩盖背后的真实人性，以此来欺骗別人、欺骗自己。
“等等，至少先把他弄醒，问清楚来龙去脉吧？”崔立尽了最大努力，也只能暂时劝说村民们，不要在不明不白的情况下就要了念高的命。
毕竟在那个年代，村里私下处死通姦之人，在某些地方依然能得到默许。只要眾口鑠金，官府一般听之任之，不太过问。崔立不希望事情发展成这样，只好先行缓兵之计，拖一拖时间，等村民们相对冷静下来一点，再看看有什么办法。
“好！那就审他一审，看他怎么辩解，也好让他死个明白！”村民算是愿意给崔立一点面子，四个人死死摁住念高的手脚，又有一个人端来一盆冷水，“哗”一声泼在念高脸上。他们要对念高展开“正义的审判”。
念高受冷水刺激，清醒过来，发现自己四肢被紧紧摁住，动弹不得；身边的村民要么凶神恶煞，要么面色铁青，要么幸灾乐祸，他霎时明白了是怎么回事。
“哎呀~！我那苦命的娘子啊！”村民还没来得及推举出一个“主审官”，念高却反客为主，先大哭起来，“我没能找著你，就这么让你先走一步了。若当时没与你们母子俩走散，我又怎么会做个和尚，人不人鬼不鬼地苟活於世上呢？”
听念高这么一哭，村民们听出这背后似乎有隱情，也就不急於给念高定罪，倒想听听这究竟是个怎样的故事。刚才喊打喊杀，只是因为情绪到了那个份上，觉得似乎那么做就是对的；但他们当中没有一个人是黄福旺那种杀人不眨眼的魔星，不会为了杀人而杀人，一听和尚似乎確实有话要讲，好奇心顿时就盖过了曇花一现的杀心。
“你且把你的身世一一道来，不得说谎！”按住他右手的村民厉声说道。
“我本名叫黎能，原是个奉公守法的普通百姓，居住在北方山里。与妻子文琇恩爱和睦，平日男耕女织，诵经礼佛，日子过得平淡安逸。
可好景不长，当地反贼作乱，朝廷派兵平叛。为了虚报战功，我只是上山砍柴，就被当作叛军掳走，抓回京城，被迫妻离子散。他们逼我净身入宫，在宫里做杂役。后来我在宫里閒暇时依然潜心修习佛法，祈求佛祖保佑我妻儿平安。
多得佛祖保佑，机缘巧合下，让皇太后撞见我念经，皇太后感念我一片赤诚的敬佛之心，特许我出家，叫我云游四方，普渡眾生，为太后和皇上积德行善。我这才得以离开深宫，藉此机会四处打探妻儿下落，终於皇天不负有心人，让我在这里遇上了吾儿，只可惜沧海桑田，物是人非，我那苦命的妻子竟已早早驾鹤西去，只留下这个可怜的儿子！”
念高声泪俱下地讲述了自己这段悲惨经歷，村民们觉得逻辑清晰，没有破绽，外加他又不长鬍子，面色白净，看起来的確有几分像个阉人，所以对他说的事情基本採信。一群人刚刚还怒气冲冲，现在又都长吁短嘆。
“你怎么不早点和你儿相认呢？”又有村民问道。
“我已是个残缺破碎之人，如何有脸和他相认？”念高嘆了口气，绝望地答道。“若不是看到吾儿留著他母亲那本写著定情诗的《金刚经》，我也辨认不出来。如今我不男不女，不人不鬼，原想著默默守在他身边就是了，谁知那日见他在他娘坟前哭泣，心中不免悲戚，破戒喝了点酒，这才酒后失態，让大家见笑了。”
念高这一席话，让村民们有些惭愧，他们开始后悔过去中伤黎人生的行为。当然，他们还是会开解和体谅自己，“当时又不知道他身世如此悲惨”，本著不知者无罪的原则，他们不会怪罪自己太多，很快就能与自己和解，而且至少他们从现在开始，愿意再次展现出他们的善意。
几个村民鬆开摁住念高的手，还有人同情地拍拍他肩膀，帮他整理整理衣服，让他好好休息。崔立鬆了一口气，看来今天事情不会闹大了，他赶紧劝村民们都回家，不要打扰他们父子敘旧。
村民们见再没有什么热闹可看，外加时候不早，都困得不行，明天还要早起干活，就都散了。临行前，终於有人注意到站在远处的黎人生，这才在经过他时叮嘱：
“找回亲爹不容易，好好孝敬他！”
没有人注意过，整个这场闹剧从头至尾，黎人生都没有参与，他只静静站在没人留意的角落，冷冷注视著这一切。直到人走光了，他的眼神都没有改变。
“你为什么说谎？”黎人生把冷冷的眼光投向念高，用同样的冷冷的语气质问。
“你不是我爹。”不等念高回答，黎人生紧跟著又来了一句。
念高转过身坐起来，笑著问黎人生：“你都知道啦？你怎么识破的？”
面对念高的坦然，黎人生一点也不感到意外，他知道念高这么做，肯定有自己的打算，所以他想要一个答案。
黎人生：“前些年在五里坡那座破墙根，我吵著让你跟我比谁撒尿撒得远，你起初不肯，被我苦苦哀求，你拗不过答应了我。那时我都看到了，你不是阉人。”
念高：“哦，眼神挺好，记性也不错。哈哈哈，可就这么奇怪，我怎么就不长鬍子。”
黎人生：“昨晚我在我娘坟前哭完回来，吃过饭去读书，你走出庙门，没多久我就睡下了。半夜被尿憋醒，出去撒完尿回来，看你躲在院子后面，点个蜡烛，背对著我抄抄写写，鬼鬼祟祟。
趁你抄著抄著口渴了，走开去找水喝的间隙，我摸过去看，以为你在抄什么高深经文，哪知道你是把我母亲留下来那本《金刚经》里的诗，抄到你自己那本《金刚经》上。“
念高：“你给我看过你母亲留下的那本《金刚经》，我记得那首诗。平时咱们一人一本《金刚经》捧著读经文，你把你那本放在神龕后面，我那晚就拿来抄诗，抄完又给你放回去了，没有损坏。”
黎人生：“我是想问的是，你为什么要这么做？为什么要抄诗，为什么要冒认我生父？为什么要对人撒这么大的谎？”
念高：“我那天看你回来神情不对，又折返出去，有些担心，就悄悄跟在你身后，躲到树后听见你在你娘坟前哭诉，知道村里人用閒言碎语中伤你，你受了委屈，才想出这么个餿主意，让他们闭嘴。”念高面色窘迫，脑袋耷拉下来，垂头丧气，像一个犯了错的孩子。
黎人生：“那我不明白，你怎么就愿意背负这样的污名？什么太监、什么破戒和尚，都不光彩的很，足以让你受尽唾弃！而你明明没有做过，为什么却还要把这些坏事揽到身上呢？”
黎人生一方面对念高自作主张拿自己生母编谎言、冒充自己生父的行为，感到羞辱和愤怒；另一方面又对念高这种自泼污水的决定，感到大惑不解。他知道这个和尚素来行事古怪，但这次还是超出他的想像和理解范围太多。
念高：“名声於我不过身外之物，我原本就是个穷途末路的破和尚，到这世间走个来回，留不下什么，连一缕青烟都不如，別人说什么，有什么关係呢？可你不同，你还有很长的路要走，你还將大有作为，还有广阔的天地供你施展手脚。可那些人恶毒的话语，会伤害你，会拖累你，还有可能会毁掉你。
所以让你有一个像样的名分，免於遭受閒言碎语的侵扰，对你来说就太重要了。我的人生已然如此，遁入空门，对世俗评价早已不在乎；你我相遇是场缘分，我用我不在意的身外之物，换你一个清白名声，这交易划算著呢。”
“只是没和你商量，就自作主张冒认你爹，更是把你娘也扯了进来，对她实在是不敬。主要是怕你不答应，只要先斩后奏。这是我的过错，我明天一早就去她坟前磕头请罪。”念高又补充道，“还是我考虑得不周全，莽撞了。是我对你不住，你要打要骂都行，我都受著。”
黎人生的气消了。他能理解念高这么做的原因，村民的閒言碎语对他造成的伤害，不是常人能够理解的，绝不是“放宽心”“看开点”就能消解。他自幼对自己孤儿的身份甚是介怀，这些恶毒的流言环绕在耳边，他已不堪重负。
念高自作主张地编排他母亲和他生父的谎言固然可恶，但似乎这也是当下最有可能保护他的办法了。转移走村民的注意力，把攻击火力吸引到念高身上，让这些恶意离黎人生远一点。他没有再责怪念高，而是选择转身走回自己床上，闷头睡下。
念高的这个办法確实有效，差不多一个月的时间，村民们的“善良”又回来了——当他们看到原本被认作凤凰攀上高枝，不再瞧得起他们的黎人生，原来这么不堪，有一个被迫当了太监的亲爹，远没有他们想像的风光时，嫉妒和失望又转变成了怜悯和接纳。
他们又可以居高临下，把善意和奉献施捨给黎人生，黎人生可以继续担任承载这些的容器，大大地满足这些村民对於自己“淳朴”“善良”“仗义”“伟大”的形象需求，原先那些打击报復就因此停止了。
於是村里的孩子们又被告诫，不可以嘲笑人家没爹没娘，那是苦命人，要心存怜悯，对人友善，不要再说那些夭寿的话。
村里人对念高的厌恶和鄙夷也减轻了一些。毕竟按念高自述，他也是个苦命人，身不由己，遭遇这样的变故实属无奈。村民们对他多了一些体谅。
可又因为得知他是个阉人，村民们心里觉得怪怪的，与他相处时十分尷尬，所以依然很少与他走动，也叮嘱孩子们没事不要去和他接触，只是默许这个人继续安静地留在村子里，大家井水不犯河水算了。
但依然还时不时会传出类似於“阉人自己都不能作为一个完整的人入土，还渡什么眾生”“那他到底算和尚还是尼姑”一类的閒言碎语。至少这些閒言碎语不再是针对黎人生，黎人生耳边算是清净不少了。
黎人生看到村里人的攻击全都转移到了念高身上，不忍心责怪他，反倒对他很是心疼，对念高表现得更加敬重。但他还是对念高不按常理出牌的做法表示疑惑：“你屡屡破戒，喝酒吃肉，对人撒谎，万一佛不渡你怎么办？”
念高笑笑，淡淡地说：“心中有佛，是为行善，为了行善，即便破这样的小戒又如何？我自修行，佛渡不渡我，凭佛自己的意愿就是；即便將来我入了地狱，那也是我本该遭受的磨难，我自己渡我自己就是了。”
黎人生依然不甘心：“你究竟是何来头？怎就不能好好说说？”
念高伸了个懒腰，挠了挠屁股，懒洋洋地说道：“你既然那么想知道，明天我去你娘坟前磕头时再告诉你吧。”