第127章 金刚
第127章 金刚
“那就从这儿先开始吧。”法谦愣了愣，啥意思？
只见契胡甲士不知从哪里搜刮来一堆纸张、笔墨，挨个发给殿前眾僧。
然后乐起继续说道：“正人先正己，三级寺的高僧当先垂范，免得并州僧尼说我包庇不公。这样好了，眾沙门先默写僧制四十七条，再默写金刚般若波罗蜜经，但有错漏者...”
“仲远郎君！”
“末將在。”
“僧官中有错漏者就交给你处置。佛法如此不精者，其身必有余罪漏罪。一定要严加拷问，再交由并州有司以俗法论处。”
尔朱仲远忍不住咧嘴而笑，这不是让黄鼠狼管鸡窝嘛，哈哈！
前文有提，寺院的集体財產被高阶僧官霸占。但名义上集体的始终是集体的，故而僧官谁不想著偷吃多拿，非把名义上的集体財產，想方设法搬到自己名下不可。
所以说，面前这帮人身上的油水，可多的很吶！
尔朱仲远暗想，也不枉我给你乐老二当了半个月的孙子，还真特n的仗义！
眾僧犹是懵懂，却被契胡甲士催促，不敢不把笔拿起来。法谦正要与乐起分辨解释一二，怀里却突然多了点东西。
是王戡把纸张笔墨塞进了他怀里：“府君有言，身不正何以正人，请法谦上师率先垂范！”
法谦想找乐起理论，考別人就行了嘛，我就不必了。没想到王戡不依不饶，更是上前一步將他堵住，一手还按著刀子。
看王戡的架势，法谦若还要囉嗦，便要將他打赶还俗，交给尔朱仲远那个凶神！
法谦这才感到一阵恶寒，然后背后冷汗直冒，继而脸上刚才被竇泰扇的地方，也终於火辣辣地疼起来。
《金刚经》稍微好一点，法谦大概还记得开头—每年法会上，都是他起头诵经，然后当滥竿充数的南郭先生。
至於什么《僧制》四十七条，几十年前就成了空文，他怎么可能记得！
（ps.史书也没有记载具体內容...前面具体条款是作者编的）
但是乐起在一旁微笑注视著王戡和法谦，看样子，势要逼他在眾僧面前亮相啊。
再看看周边的甲士，法谦回想起刚刚乐起的“栽赃陷害”，这哪里是一个巴掌一个枣，这是餵饱了驴子好拉磨。
法谦终於意识到，他並没有和乐起討价还价，乃至平起平坐的权力。
突然间，听乐起又说，“算了算了，僧制四十七条就免了吧，默写金刚经即可。
眾僧皆长呼一口气，法谦也求助式的看向王戡。
“法谦上师，知道自己该坐哪儿了吧？”
“小僧晓得晓得，一切都听乐居士和王居士的。”
王戡意味深长地一笑，“那就好。好好干，不会吃亏的。”
然后又放大音量说道，既然是考试，就得有监考。请法谦上师和智源一起巡视考场。
法谦放下笔墨纸张，终於长舒了一口气。
金刚经被誉为“诸佛之智母，菩萨之慧父，眾圣之所依”，乃是佛家最重要的经典之一，其地位同儒家的《论语》、道家的《道德经》类似。
所以说，乐起要求眾僧现场默写、有错漏者勒令还俗，不仅不过分，更是为恢復佛门清净的题中应有之义。
毕竟，连《金刚经》都记不住，有什么资格自称佛门子弟？
其全文不过才五千多字，然而乐起却没想到，竟然还有约三分之一的人写不出，其中僧官更是占了一半。一小沙门和沙弥天天都要念，反而还能记得住。
那还有啥好讲，赏给尔朱仲远处置唄。
这场考试一直持续到午后，乐起等的不耐烦，派了几个考试合格的去寺外驱散聚集的僧俗，然后拉著法谦等三级寺核心僧官，去后院继续议事。
乐起朝王戡示意，“三郎，你来吧。”
“乐府君最重恩威並施，现在有几条给眾位高僧讲明白，早一日整顿好并州僧务，就是早一日还佛门清净。”
“其一，依律，僧只户、佛图户不得由一寺专属。乐府君有意，以开化寺为并州首寺，主管全州僧祇户、佛图户及其租税。各寺农奴、净人，也依其理。”
法谦和眾僧相顾，有点摸不著头脑。
僧只户、佛图户、净人什么的倒好说。
其实依朝廷律令，僧户不得別属一寺，他们交的租税应当由各州郡的沙门曹统一分配、其人身管理也是由朝廷有司负责。
不过几十年来，寺院“肆意任情，奏求逼召”，將原属於朝廷管理的僧户，全都攫取到了自己名下，成为了农奴性的依附人口。
不过，开化寺又是什么意思？
乐起看出了眾僧的疑惑，说道：“三级寺虽大，但是太破旧了。我准备修缮一番，作为並肆汾大都督府的官衙。至於补偿嘛，眾位高僧难道不愿意去开化寺？”
法谦也是人精，一下子就明白了：
开化寺是尔朱荣施捨所建，现在乐起绕开由皇帝直接任命的沙门曹，直接收取并州所有僧户的管理权，然后集中在开化寺分配—这是要和尔朱荣分赃啊。
“敢问乐府君、王居士，开化寺...”
王戡解释道，开化寺本就才建了一半，没几个僧人，而且乐起的蔚州兵已於昨日控制了开化寺，逮捕了贪污建寺钱財的恶僧。现在，正要请眾位高僧前去坐镇。
法谦还没说话，身后眾僧忙不迭地点头。他们身处低位，瞧得更清楚：
从来都是兵强马壮的说话算数，去了开化寺等於抱紧了尔朱荣的大腿。而且还能绕开沙门曹，掌控并州所有寺院，岂不是大赚。
不过嘛，凡事並不是没有代价。
比如三级寺的常住库，显然乐起是不会让他们搬走的。不仅如此，三级寺名下的田地、房屋、汾河水碾磨坊、山林草泽，都要交出去咯。
算了算了，有进有出，就当长线投资，不亏不亏。
王戡接著说道：“近代以来，寺院不顾如来阐教、多依山林”的传统，更违背朝廷五十人以下不得立寺的詔令，在城內大开寺院、遍布里坊。
从今日起，乐府君和断事沙门沙汰僧尼，城內一定有很多寺院的僧人，会减少到五十人以下。故而自当取缔，其屋舍田地常住，全部没收！此事兴师动眾，正需各位高僧相助。”
法谦一听，好傢伙，乐起胃口不小啊。
怪不得他会给三级寺留有余地，原来是要借力打力，利用三级寺的人力和影响力，强行推动沙汰僧尼、取缔寺院的政策。
不过怎么说呢...只要三级寺配合，这事做得到、更值得做。
“府君高义，三级寺自当竭诚效力！”
然后便是乐起一锤定音：“既然眾位高僧首肯，事不宜迟，子刚，轮到你了。”
只见卢柔从旁人手中接过笔墨，又把纸张平铺於木板上开始书写。
法谦悄悄翘首看了看，此人书法太过呆板，一点韵味也没有，不过胜在既工整又快。
似乎在几个呼吸间，便洋洋洒洒写了好大一篇。
等法谦反应过来的时候，乐起轻轻吹了吹尚未乾透的墨水，將书状递给了他。
法谦匆匆一看，竟然是刚刚乐起答应他的种种好处，当然也有三级寺应承担的义务。
其中还有几句，比如自愿將寺院常住库都贡献出来，用以修缮开化寺、营造悬瓮山石窟云云。
“上师，还请您画个画押。”
法谦接过笔墨，心想又这个必要么。难道自己还敢反悔？退一万步，自己真当不要命了抵抗到底，这张薄薄的纸又能起到什么作用？
乐起仿佛看出了他的心思，却也不点破。待法谦隨意画个名字上去，便转手交给了看热闹的高欢：“贺六浑大兄，你热闹也看够了，该回去向主公復命了吧？”
“二郎好体贴，还帮我写好了书状，不然我在主公面前得废多少口水！”
高欢笑著將书状接下，又叫上了竇泰等人，转身便走。
是啊，高欢又怎么可能真是来看热闹的。尔朱荣又怎么可能真会不管不顾。
高欢前脚才走，卢柔又写好一份交给法谦画押，两份的內容倒是差不多，只是语气口吻稍有差別。
这一份是给王戡的。
“雷五安，你拿去找我父，请他呈交给元并州。”
王戡叫来一名隨从，命他將书状收好，然后对乐起说道：“高欢看够的热闹，咱们的事正开始呢，我怎么走的脱？”
王三郎確实走不脱。不仅他，高欢等人也被堵在了门口。
因为整个三级寺控制的义邑，都聚集在门口呢！要不是有契胡兵守著门，这帮信眾早就衝进来救人了。
乐起听著外面的动静，早知道是怎么一回事，於是笑道：“三郎啊三郎，看样子还得你出马咯！”
隨著三级寺的大门缓缓打开，外面聚集的法义（义邑的成员）更加激动，丝毫不惧契胡兵的阻拦，哄然又上前了几步，將寺门紧紧堵住，誓要把一眾高僧、邑师给解救出来，隨便痛揍那个劳什子的乐老二。
不过一见来人，他们却又欣喜又失望。
欣喜的是先前进寺交涉的邑师都被放出来了，失望的是却没见乐老二的身影，反而是州主簿家的王三郎出来。
这些法义大多是晋阳城內外的居民，这位王三郎也算是他们看著长大的，其中还有些是他老子的同僚呢。
人人都知道，从前王三郎礼佛极诚，私自剃度被王佑拦下来之后，还打算燃指供佛。
不过又被拦下来了。
虽说这几年少见他参与义邑的事情，对寺院僧尼也颇有怨懟之言，就连这次，居然还掺和什么整顿僧务。可大家都知道他的稟性，於是渐渐安静下来听听他怎么说。
王戡长得人高马大，说话更是声如洪钟，言语逻辑更是清晰流畅，几句话便將三级寺中发生的事给说清楚了。当然，他是挑著讲的。
如若不信，可以问问刚刚出来的邑师嘛。他们可都经歷了大半程。
门外的法义们听了解释，情绪也逐渐平復。其中更有机敏聪慧的，嗅到了好处的味道。
果不其然，乐起一出门就给王戡的街坊邻居带来了大礼包。隨他一同出来的还有三级寺寺主法谦，以及抱著一个背篓的曹紇真。
乐起在眾人惊疑、畏惧和愤恨混合的复杂目光中，隨意从背篓中抽出一张纸条，对著眾人念道：“正光四年二月丁卯，晋阳西郊法义张洪见因春种乏粮，向三级寺贷粟种十斛，约於十月朔日还粟二十斛，逾期每月加息半斛。保人晋阳县人王伏如愿代偿还。”
原来这是一背篓借条。现在都正光六年了，这张借条还躺在三级寺里，说明这个倒霉的张洪见还背著一屁股债呢。
“张洪见！张洪见在不在？”乐起喊了一声，见没人答应，便在眾人一片惊呼中將纸条伸进了火把中，倏忽便化为一缕青烟。
“眾位居士法义，有认识张洪见和王伏如的转告一声，法谦上师襄赞博陵郡公整顿僧务的义举，將他的债给免啦！”
法谦面容庄严，双手合十朝著门外眾人微微点头，心中却如刀子反反覆覆割了又割：
这都是钱啊，这都是良田奴婢啊，这都是我的命根子啊..
法谦暗暗嘆了口气，又想起乐起方才对他的承诺：“旧的不去新的不来，法谦上师把事儿办好了，还愁博陵郡公不向你布施？”
此时隨著这一缕青烟飘散，法义们也逐渐激动起来。有胆大的挤在前面，大声嚷嚷道：“张洪见这倒霉催的，前天刚上吊了！”，其人的目光更是忍不住朝著那一背篓的借条瞅。
“著什么急！”乐起笑了笑，伸手夺过侍从手中的火把，就在大部分人期待热烈的目光中，將火把扔进了背篓。
法谦不忍再看，只好紧紧闭著眼，又从怀中摸出一把念珠拨的飞快。
此时人群也激盪起来，已经有人朝著乐起俯首而拜。他们心里有桿秤，能猜到究竟是怎么回事儿。
然而，眾人的热情却立马被浇了一大盆水。
只见智源又带了一帮人出来，个个手中都捧著一叠白花花的纸。竟然还是借条！
“眾位乡邻、法义！我是博陵郡公派来整顿僧务的乐起，请听我一言！”
乐起將目光放远，大声说道：“寺院僧尼不思礼佛，一门心思放贷生利，藉此夺占民田、奴役百姓，为已久。晋阳城里大小寺院三十座，整顿好一座，我便烧掉一叠借券。
从其他寺院中搜出来的，也是同理！”
眾人大哗，没想到天上真有掉馅饼的一天！只是听这位乐都督的意思，是想要他们一起卖力？那有何不可！
“二郎，你这又是何必？”
高欢知道，这些借条背后可是数不清的粮食、田地、金钱啊。他倒不是讚嘆乐起的高风亮节，而是担心他会得罪尔朱荣。
毕竟，你可以把这些借条交给开化寺来追债嘛，那不就落在主公的荷包里头了？这么多钱，给了这帮老百姓，岂不是太可惜了。
“贺六浑你还不快走，別让主公等著急了！”
乐起如何不知道这些关节，一方面固然是施惠於平民，另一方面也是为了动员起足够的助力。不然光靠他和卢柔、王戡等人，就算有尔朱仲远的契胡兵帮忙，也收拾不了其他寺院。
而且更重要的是，就算他把借条捏在手里，其实也跟废纸差不多。
说来话长，千年以来、千年以后，在这片热土上，大地主们向来是地主、商人、高利贷者的三位一体。
他们是商人，通过抬高、压低农產品和手工產品的价格压榨农民，夺取他们种田的利润。
他们又是高利贷者，將金钱、粮食借给挣扎在飢饿边缘的人们。
等借主还不起利滚利的债务之时，这些高利贷借条便化为沉重的枷锁和火辣的皮鞭，收走贫民的土地、牵走他的牛羊，奴役他们的妻儿。
这便是这片土地上最常见、也是最温和的一种土地兼併方式。
而高利贷，不过是兼併的手段，借条上的数字，也不过是数字而已。一一反正他们还不起，债主也不希望他们还得起。
比如那位倒霉催的张洪见，细算下来，他已经欠了三级寺几十解粮食。
所以乐起拿著这张註定偿还不清的借条，去找到他的家人要债，能起到什么作用？
除非乐起能狠下心，收走他的桑田，將他的婆娘孩子全给抓到家里当奴婢。
可问题是，光一个晋阳县，有多少张洪见？乐起又能拉来多少人手，挨家挨户地搜刮逼迫？还不如做个顺水人情，一把火烧了了事！
乐起这么干也是有法律依据的。
先帝就曾下詔明確了“利不过本”的原则：“僧祗之粟，本期济施，俭年出贷，丰则收入。...若收利过本，及翻改初券，依律免之，勿復征责”
乐起见人群蜂拥上前，爭相探头来看，於是喊道：“还请大家速速让开道路，下一站，城西崇福寺！
6
眾人轰然应诺。
“那就从这儿先开始吧。”法谦愣了愣，啥意思？
只见契胡甲士不知从哪里搜刮来一堆纸张、笔墨，挨个发给殿前眾僧。
然后乐起继续说道：“正人先正己，三级寺的高僧当先垂范，免得并州僧尼说我包庇不公。这样好了，眾沙门先默写僧制四十七条，再默写金刚般若波罗蜜经，但有错漏者...”
“仲远郎君！”
“末將在。”
“僧官中有错漏者就交给你处置。佛法如此不精者，其身必有余罪漏罪。一定要严加拷问，再交由并州有司以俗法论处。”
尔朱仲远忍不住咧嘴而笑，这不是让黄鼠狼管鸡窝嘛，哈哈！
前文有提，寺院的集体財產被高阶僧官霸占。但名义上集体的始终是集体的，故而僧官谁不想著偷吃多拿，非把名义上的集体財產，想方设法搬到自己名下不可。
所以说，面前这帮人身上的油水，可多的很吶！
尔朱仲远暗想，也不枉我给你乐老二当了半个月的孙子，还真特n的仗义！
眾僧犹是懵懂，却被契胡甲士催促，不敢不把笔拿起来。法谦正要与乐起分辨解释一二，怀里却突然多了点东西。
是王戡把纸张笔墨塞进了他怀里：“府君有言，身不正何以正人，请法谦上师率先垂范！”
法谦想找乐起理论，考別人就行了嘛，我就不必了。没想到王戡不依不饶，更是上前一步將他堵住，一手还按著刀子。
看王戡的架势，法谦若还要囉嗦，便要將他打赶还俗，交给尔朱仲远那个凶神！
法谦这才感到一阵恶寒，然后背后冷汗直冒，继而脸上刚才被竇泰扇的地方，也终於火辣辣地疼起来。
《金刚经》稍微好一点，法谦大概还记得开头—每年法会上，都是他起头诵经，然后当滥竿充数的南郭先生。
至於什么《僧制》四十七条，几十年前就成了空文，他怎么可能记得！
（ps.史书也没有记载具体內容...前面具体条款是作者编的）
但是乐起在一旁微笑注视著王戡和法谦，看样子，势要逼他在眾僧面前亮相啊。
再看看周边的甲士，法谦回想起刚刚乐起的“栽赃陷害”，这哪里是一个巴掌一个枣，这是餵饱了驴子好拉磨。
法谦终於意识到，他並没有和乐起討价还价，乃至平起平坐的权力。
突然间，听乐起又说，“算了算了，僧制四十七条就免了吧，默写金刚经即可。
眾僧皆长呼一口气，法谦也求助式的看向王戡。
“法谦上师，知道自己该坐哪儿了吧？”
“小僧晓得晓得，一切都听乐居士和王居士的。”
王戡意味深长地一笑，“那就好。好好干，不会吃亏的。”
然后又放大音量说道，既然是考试，就得有监考。请法谦上师和智源一起巡视考场。
法谦放下笔墨纸张，终於长舒了一口气。
金刚经被誉为“诸佛之智母，菩萨之慧父，眾圣之所依”，乃是佛家最重要的经典之一，其地位同儒家的《论语》、道家的《道德经》类似。
所以说，乐起要求眾僧现场默写、有错漏者勒令还俗，不仅不过分，更是为恢復佛门清净的题中应有之义。
毕竟，连《金刚经》都记不住，有什么资格自称佛门子弟？
其全文不过才五千多字，然而乐起却没想到，竟然还有约三分之一的人写不出，其中僧官更是占了一半。一小沙门和沙弥天天都要念，反而还能记得住。
那还有啥好讲，赏给尔朱仲远处置唄。
这场考试一直持续到午后，乐起等的不耐烦，派了几个考试合格的去寺外驱散聚集的僧俗，然后拉著法谦等三级寺核心僧官，去后院继续议事。
乐起朝王戡示意，“三郎，你来吧。”
“乐府君最重恩威並施，现在有几条给眾位高僧讲明白，早一日整顿好并州僧务，就是早一日还佛门清净。”
“其一，依律，僧只户、佛图户不得由一寺专属。乐府君有意，以开化寺为并州首寺，主管全州僧祇户、佛图户及其租税。各寺农奴、净人，也依其理。”
法谦和眾僧相顾，有点摸不著头脑。
僧只户、佛图户、净人什么的倒好说。
其实依朝廷律令，僧户不得別属一寺，他们交的租税应当由各州郡的沙门曹统一分配、其人身管理也是由朝廷有司负责。
不过几十年来，寺院“肆意任情，奏求逼召”，將原属於朝廷管理的僧户，全都攫取到了自己名下，成为了农奴性的依附人口。
不过，开化寺又是什么意思？
乐起看出了眾僧的疑惑，说道：“三级寺虽大，但是太破旧了。我准备修缮一番，作为並肆汾大都督府的官衙。至於补偿嘛，眾位高僧难道不愿意去开化寺？”
法谦也是人精，一下子就明白了：
开化寺是尔朱荣施捨所建，现在乐起绕开由皇帝直接任命的沙门曹，直接收取并州所有僧户的管理权，然后集中在开化寺分配—这是要和尔朱荣分赃啊。
“敢问乐府君、王居士，开化寺...”
王戡解释道，开化寺本就才建了一半，没几个僧人，而且乐起的蔚州兵已於昨日控制了开化寺，逮捕了贪污建寺钱財的恶僧。现在，正要请眾位高僧前去坐镇。
法谦还没说话，身后眾僧忙不迭地点头。他们身处低位，瞧得更清楚：
从来都是兵强马壮的说话算数，去了开化寺等於抱紧了尔朱荣的大腿。而且还能绕开沙门曹，掌控并州所有寺院，岂不是大赚。
不过嘛，凡事並不是没有代价。
比如三级寺的常住库，显然乐起是不会让他们搬走的。不仅如此，三级寺名下的田地、房屋、汾河水碾磨坊、山林草泽，都要交出去咯。
算了算了，有进有出，就当长线投资，不亏不亏。
王戡接著说道：“近代以来，寺院不顾如来阐教、多依山林”的传统，更违背朝廷五十人以下不得立寺的詔令，在城內大开寺院、遍布里坊。
从今日起，乐府君和断事沙门沙汰僧尼，城內一定有很多寺院的僧人，会减少到五十人以下。故而自当取缔，其屋舍田地常住，全部没收！此事兴师动眾，正需各位高僧相助。”
法谦一听，好傢伙，乐起胃口不小啊。
怪不得他会给三级寺留有余地，原来是要借力打力，利用三级寺的人力和影响力，强行推动沙汰僧尼、取缔寺院的政策。
不过怎么说呢...只要三级寺配合，这事做得到、更值得做。
“府君高义，三级寺自当竭诚效力！”
然后便是乐起一锤定音：“既然眾位高僧首肯，事不宜迟，子刚，轮到你了。”
只见卢柔从旁人手中接过笔墨，又把纸张平铺於木板上开始书写。
法谦悄悄翘首看了看，此人书法太过呆板，一点韵味也没有，不过胜在既工整又快。
似乎在几个呼吸间，便洋洋洒洒写了好大一篇。
等法谦反应过来的时候，乐起轻轻吹了吹尚未乾透的墨水，將书状递给了他。
法谦匆匆一看，竟然是刚刚乐起答应他的种种好处，当然也有三级寺应承担的义务。
其中还有几句，比如自愿將寺院常住库都贡献出来，用以修缮开化寺、营造悬瓮山石窟云云。
“上师，还请您画个画押。”
法谦接过笔墨，心想又这个必要么。难道自己还敢反悔？退一万步，自己真当不要命了抵抗到底，这张薄薄的纸又能起到什么作用？
乐起仿佛看出了他的心思，却也不点破。待法谦隨意画个名字上去，便转手交给了看热闹的高欢：“贺六浑大兄，你热闹也看够了，该回去向主公復命了吧？”
“二郎好体贴，还帮我写好了书状，不然我在主公面前得废多少口水！”
高欢笑著將书状接下，又叫上了竇泰等人，转身便走。
是啊，高欢又怎么可能真是来看热闹的。尔朱荣又怎么可能真会不管不顾。
高欢前脚才走，卢柔又写好一份交给法谦画押，两份的內容倒是差不多，只是语气口吻稍有差別。
这一份是给王戡的。
“雷五安，你拿去找我父，请他呈交给元并州。”
王戡叫来一名隨从，命他將书状收好，然后对乐起说道：“高欢看够的热闹，咱们的事正开始呢，我怎么走的脱？”
王三郎確实走不脱。不仅他，高欢等人也被堵在了门口。
因为整个三级寺控制的义邑，都聚集在门口呢！要不是有契胡兵守著门，这帮信眾早就衝进来救人了。
乐起听著外面的动静，早知道是怎么一回事，於是笑道：“三郎啊三郎，看样子还得你出马咯！”
隨著三级寺的大门缓缓打开，外面聚集的法义（义邑的成员）更加激动，丝毫不惧契胡兵的阻拦，哄然又上前了几步，將寺门紧紧堵住，誓要把一眾高僧、邑师给解救出来，隨便痛揍那个劳什子的乐老二。
不过一见来人，他们却又欣喜又失望。
欣喜的是先前进寺交涉的邑师都被放出来了，失望的是却没见乐老二的身影，反而是州主簿家的王三郎出来。
这些法义大多是晋阳城內外的居民，这位王三郎也算是他们看著长大的，其中还有些是他老子的同僚呢。
人人都知道，从前王三郎礼佛极诚，私自剃度被王佑拦下来之后，还打算燃指供佛。
不过又被拦下来了。
虽说这几年少见他参与义邑的事情，对寺院僧尼也颇有怨懟之言，就连这次，居然还掺和什么整顿僧务。可大家都知道他的稟性，於是渐渐安静下来听听他怎么说。
王戡长得人高马大，说话更是声如洪钟，言语逻辑更是清晰流畅，几句话便將三级寺中发生的事给说清楚了。当然，他是挑著讲的。
如若不信，可以问问刚刚出来的邑师嘛。他们可都经歷了大半程。
门外的法义们听了解释，情绪也逐渐平復。其中更有机敏聪慧的，嗅到了好处的味道。
果不其然，乐起一出门就给王戡的街坊邻居带来了大礼包。隨他一同出来的还有三级寺寺主法谦，以及抱著一个背篓的曹紇真。
乐起在眾人惊疑、畏惧和愤恨混合的复杂目光中，隨意从背篓中抽出一张纸条，对著眾人念道：“正光四年二月丁卯，晋阳西郊法义张洪见因春种乏粮，向三级寺贷粟种十斛，约於十月朔日还粟二十斛，逾期每月加息半斛。保人晋阳县人王伏如愿代偿还。”
原来这是一背篓借条。现在都正光六年了，这张借条还躺在三级寺里，说明这个倒霉的张洪见还背著一屁股债呢。
“张洪见！张洪见在不在？”乐起喊了一声，见没人答应，便在眾人一片惊呼中將纸条伸进了火把中，倏忽便化为一缕青烟。
“眾位居士法义，有认识张洪见和王伏如的转告一声，法谦上师襄赞博陵郡公整顿僧务的义举，將他的债给免啦！”
法谦面容庄严，双手合十朝著门外眾人微微点头，心中却如刀子反反覆覆割了又割：
这都是钱啊，这都是良田奴婢啊，这都是我的命根子啊..
法谦暗暗嘆了口气，又想起乐起方才对他的承诺：“旧的不去新的不来，法谦上师把事儿办好了，还愁博陵郡公不向你布施？”
此时隨著这一缕青烟飘散，法义们也逐渐激动起来。有胆大的挤在前面，大声嚷嚷道：“张洪见这倒霉催的，前天刚上吊了！”，其人的目光更是忍不住朝著那一背篓的借条瞅。
“著什么急！”乐起笑了笑，伸手夺过侍从手中的火把，就在大部分人期待热烈的目光中，將火把扔进了背篓。
法谦不忍再看，只好紧紧闭著眼，又从怀中摸出一把念珠拨的飞快。
此时人群也激盪起来，已经有人朝著乐起俯首而拜。他们心里有桿秤，能猜到究竟是怎么回事儿。
然而，眾人的热情却立马被浇了一大盆水。
只见智源又带了一帮人出来，个个手中都捧著一叠白花花的纸。竟然还是借条！
“眾位乡邻、法义！我是博陵郡公派来整顿僧务的乐起，请听我一言！”
乐起將目光放远，大声说道：“寺院僧尼不思礼佛，一门心思放贷生利，藉此夺占民田、奴役百姓，为已久。晋阳城里大小寺院三十座，整顿好一座，我便烧掉一叠借券。
从其他寺院中搜出来的，也是同理！”
眾人大哗，没想到天上真有掉馅饼的一天！只是听这位乐都督的意思，是想要他们一起卖力？那有何不可！
“二郎，你这又是何必？”
高欢知道，这些借条背后可是数不清的粮食、田地、金钱啊。他倒不是讚嘆乐起的高风亮节，而是担心他会得罪尔朱荣。
毕竟，你可以把这些借条交给开化寺来追债嘛，那不就落在主公的荷包里头了？这么多钱，给了这帮老百姓，岂不是太可惜了。
“贺六浑你还不快走，別让主公等著急了！”
乐起如何不知道这些关节，一方面固然是施惠於平民，另一方面也是为了动员起足够的助力。不然光靠他和卢柔、王戡等人，就算有尔朱仲远的契胡兵帮忙，也收拾不了其他寺院。
而且更重要的是，就算他把借条捏在手里，其实也跟废纸差不多。
说来话长，千年以来、千年以后，在这片热土上，大地主们向来是地主、商人、高利贷者的三位一体。
他们是商人，通过抬高、压低农產品和手工產品的价格压榨农民，夺取他们种田的利润。
他们又是高利贷者，將金钱、粮食借给挣扎在飢饿边缘的人们。
等借主还不起利滚利的债务之时，这些高利贷借条便化为沉重的枷锁和火辣的皮鞭，收走贫民的土地、牵走他的牛羊，奴役他们的妻儿。
这便是这片土地上最常见、也是最温和的一种土地兼併方式。
而高利贷，不过是兼併的手段，借条上的数字，也不过是数字而已。一一反正他们还不起，债主也不希望他们还得起。
比如那位倒霉催的张洪见，细算下来，他已经欠了三级寺几十解粮食。
所以乐起拿著这张註定偿还不清的借条，去找到他的家人要债，能起到什么作用？
除非乐起能狠下心，收走他的桑田，將他的婆娘孩子全给抓到家里当奴婢。
可问题是，光一个晋阳县，有多少张洪见？乐起又能拉来多少人手，挨家挨户地搜刮逼迫？还不如做个顺水人情，一把火烧了了事！
乐起这么干也是有法律依据的。
先帝就曾下詔明確了“利不过本”的原则：“僧祗之粟，本期济施，俭年出贷，丰则收入。...若收利过本，及翻改初券，依律免之，勿復征责”
乐起见人群蜂拥上前，爭相探头来看，於是喊道：“还请大家速速让开道路，下一站，城西崇福寺！
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眾人轰然应诺。