第十七章 金刚伏魔，无想十式
藏经阁第三日。
晨光透过高窗，在二楼深色的木地板上投下几方澄澈的光斑。
诸英雄静坐窗下，手中捧著一卷《达摩剑法》，正凝神阅看。
他身侧依次摊开放著《一苇渡江》、《如影隨形腿》、《阿难破戒刀》等数册秘籍。
这些都是他精心挑选出的最顶尖的绝艺，待《达摩剑法》最后一页的剑诀图谱在收录完毕，他轻轻合拢书册。
隨后起身，將秘籍一一收起，依著原先取阅的顺序，摆放回原处。
隨即，他穿过两排高大书架间的狭窄过道，来到藏经阁最內侧一处书架前。
此处光线略显幽暗，书架之上摆放的正是是少林內功心法秘藏。虽典籍寥寥，不过十数本，却本本都是少林千年传承中內功精髓。
诸如《罗汉神功》、《降龙伏象功》、《金刚不坏体神功》、《金刚伏魔神通》这等內功，即便自己身负《易筋经》这等无上法门，但见到后也是心痒难耐。
毕竟这里每一门皆代表著內功修习的一条巔峰路径，有其不可替代的独到之境。《降龙伏象功》练之可成就无上龙象大力，《金刚不坏体神功》更是被誉为护体防御第一神功。
他將心仪的几本內功秘籍粗略观看了一遍，最终却是选了《金刚伏魔神通》，只因这本秘籍，较为罕见特殊，大多数功法，要么专修內力，或是內外兼修、或是由外至內。
而这篇功法反以精纯的內力为根，反哺淬炼体魄，催生出无坚不摧、刚猛绝伦的霸道神通。被誉为千百年来少林第一外门神通。
最后，他踱至標著“杂”类的书架前。
这里多是些难以归入寻常拳脚、兵刃、內功类別的奇门功夫，或是有特殊用途的偏门绝艺。
诸如《如意缩骨功》这种如何运转真气，柔化筋膜，使浑身关节骨骼能在一定范围內伸缩错动，虽非对敌硬功，但於潜行、脱困、易容之道，却有奇效。
有《袈裟伏魔功》讲的是如何將精纯內力灌注於寻常僧衣袈裟之上，使之柔时如云似水，刚时坚逾铁革，挥洒之间便可束敌、夺兵、护身，是一门极考验內力修为与巧劲运用的独特武学。
《定珠降魔无上神功》则是以一百零八颗佛珠为器，以內力御使之法，可做长鞭软兵，亦可灌注真劲激射而出，兼具暗器之疾与重器之猛，变化繁复。
此类绝艺可以丰富对敌手段，他打算先一一將其收录，以增底蕴。
待翻到一本《杂阿含功》时，起初並未在意，只道又是某种偏门技艺。
但隨手翻开几页，略读其中总纲精义，他的眼神便倏然凝住。这並非直接的攻防之术，而是一门极为独特的辅助功法。
该功法以“触类旁通“为核心特点，能帮助修炼者事半功倍地掌握其他武功。
这门功夫，值得他花上额外的时间，好好精研一番。
待收录完毕，他又翻到一册封面无甚华彩、只以墨笔写著《无想十式》的薄册。
他动作微顿。
他知道这门功法，现今少林第一人无想僧所创的功法。
无想原本法號不念，其自从创出“无想功”之后，便改法號无想。
身为昔年白道魁首绝戒大师亲传，如今不仅是少林支柱，更是白道“八派联盟”十二元老会中，仅有的两位宗师之一。
其为报师仇，曾两度挑战庞斑，虽皆败北，却虽败犹荣，其胆魄武功，天下共钦。
他带著些许敬意与好奇，轻轻翻开册页。
开篇赫然写道：
“体即法身，相即般若，用即解脱，若止观则成定慧，定慧以明心，德相圆矣。”
再往下细览，心中渐起波澜。无相十式，分为十重境界，分別为：止念、定神、去意、观照......到最后一重无住。
这竟是一门纯粹修心、专修禪定的心法。每一重皆是修的禪心本念。
不知不觉间，他竟看得入了神。体內《易筋经》真气似被这精微深奥的禪理引动，自发流转，澄澈心神。
依著“止念”法门，摒除杂虑，收摄心神……初时尚有刻意，渐次便觉心神沉淀，如浊水初静，进入一种无知无觉、万籟俱寂的“定神”状態。
如此，杂念如浮云散尽，继而“去意”，连“入定”之念亦悄然化去，唯有灵台一点清明不灭。
不知时光流逝，他心神如镜，映照周身气机流转、乃至窗外光影变迁，了了分明，却如如不动。
正於这玄妙难言的禪定中徜徉，楼梯处，忽然传来轻微的声响。
片刻后，一道身影拾级而上，停在二楼入口。
正是是元慧。
诸英雄此刻已然踏入第四重“观照”之境。虽然周遭一应事物皆是映照其心，但她依旧沉浸在禪修之中。
元慧先是环视一周，待发现诸英雄的身影后，他踌躇一番，本要上前。
却忽然发觉，侧身站立的诸英雄，身形古松磐石，气息似有还无，仿佛与这藏经阁的古旧书香、窗外天光融为了一体，静謐而和谐。
元慧怔怔站立，看著此番场景，竟也入了神。
又过了约莫一炷香的时间，诸英雄体內气机微澜，“观照”之境虽妙，终非他此刻禪功能久驻。
心境微微一漾，难以维持那绝对的映照而不染，便如镜面蒙尘，悄然从深定中退出。
连破四重？他心中亦掠过一丝讶异。这《无想十式》修心之法，竟与自己如此契合？难道自己是与佛有缘，天生慧根？
先前因接连毙敌而残留的些许戾气燥意，此刻仿佛被涤盪一空，他眸中清净澄明，犹带一丝玄境余韵，旋即復归温润平和。
“见过元慧师兄。”诸英雄转身合十行礼，声音温朗平和。
元慧望著转过身来的诸英雄，只觉这位师弟虽容貌未改，但周身气度愈发沉静內敛，眉宇间仿佛镀上了一层温润的光泽，竟比往日更显超脱。
他心中那点因对方近日际遇而生的、混杂著同情与隱隱比较的心思，忽而显得微不足道，反倒被一股更纯粹的好胜心取代。
於是，原本或许会出口的慰藉之语，到了嘴边却变成了：“看来元真师弟武功又有精进。”
说罢，似乎不愿再深谈，朝诸英雄略一頷首，便转身走向掌法书架处，拿起那本《大慈大悲千叶手》观看。
“观照”之境虽已退去，却仍残余著些许玄妙感应。这让诸英雄模糊的感应到元慧那一剎那复杂夫人心绪变化。
他对此只微微一笑，却也不甚在意。
他收回目光，心思重新沉入眼前的浩瀚武藏。接下来阅览的，是另一类颇为特殊的绝艺。《少林金刚伏魔圈》、《罗汉阵》这类需多人配合、暗含阵法妙理的合击之术。
不过，他翻遍了二楼所有收藏，却始终未见到《洗髓经》。
难道《洗髓经》未在此间收藏吗？看来需要找个机会向师父不忧禪师打听一番。
晨光透过高窗，在二楼深色的木地板上投下几方澄澈的光斑。
诸英雄静坐窗下，手中捧著一卷《达摩剑法》，正凝神阅看。
他身侧依次摊开放著《一苇渡江》、《如影隨形腿》、《阿难破戒刀》等数册秘籍。
这些都是他精心挑选出的最顶尖的绝艺，待《达摩剑法》最后一页的剑诀图谱在收录完毕，他轻轻合拢书册。
隨后起身，將秘籍一一收起，依著原先取阅的顺序，摆放回原处。
隨即，他穿过两排高大书架间的狭窄过道，来到藏经阁最內侧一处书架前。
此处光线略显幽暗，书架之上摆放的正是是少林內功心法秘藏。虽典籍寥寥，不过十数本，却本本都是少林千年传承中內功精髓。
诸如《罗汉神功》、《降龙伏象功》、《金刚不坏体神功》、《金刚伏魔神通》这等內功，即便自己身负《易筋经》这等无上法门，但见到后也是心痒难耐。
毕竟这里每一门皆代表著內功修习的一条巔峰路径，有其不可替代的独到之境。《降龙伏象功》练之可成就无上龙象大力，《金刚不坏体神功》更是被誉为护体防御第一神功。
他將心仪的几本內功秘籍粗略观看了一遍，最终却是选了《金刚伏魔神通》，只因这本秘籍，较为罕见特殊，大多数功法，要么专修內力，或是內外兼修、或是由外至內。
而这篇功法反以精纯的內力为根，反哺淬炼体魄，催生出无坚不摧、刚猛绝伦的霸道神通。被誉为千百年来少林第一外门神通。
最后，他踱至標著“杂”类的书架前。
这里多是些难以归入寻常拳脚、兵刃、內功类別的奇门功夫，或是有特殊用途的偏门绝艺。
诸如《如意缩骨功》这种如何运转真气，柔化筋膜，使浑身关节骨骼能在一定范围內伸缩错动，虽非对敌硬功，但於潜行、脱困、易容之道，却有奇效。
有《袈裟伏魔功》讲的是如何將精纯內力灌注於寻常僧衣袈裟之上，使之柔时如云似水，刚时坚逾铁革，挥洒之间便可束敌、夺兵、护身，是一门极考验內力修为与巧劲运用的独特武学。
《定珠降魔无上神功》则是以一百零八颗佛珠为器，以內力御使之法，可做长鞭软兵，亦可灌注真劲激射而出，兼具暗器之疾与重器之猛，变化繁复。
此类绝艺可以丰富对敌手段，他打算先一一將其收录，以增底蕴。
待翻到一本《杂阿含功》时，起初並未在意，只道又是某种偏门技艺。
但隨手翻开几页，略读其中总纲精义，他的眼神便倏然凝住。这並非直接的攻防之术，而是一门极为独特的辅助功法。
该功法以“触类旁通“为核心特点，能帮助修炼者事半功倍地掌握其他武功。
这门功夫，值得他花上额外的时间，好好精研一番。
待收录完毕，他又翻到一册封面无甚华彩、只以墨笔写著《无想十式》的薄册。
他动作微顿。
他知道这门功法，现今少林第一人无想僧所创的功法。
无想原本法號不念，其自从创出“无想功”之后，便改法號无想。
身为昔年白道魁首绝戒大师亲传，如今不仅是少林支柱，更是白道“八派联盟”十二元老会中，仅有的两位宗师之一。
其为报师仇，曾两度挑战庞斑，虽皆败北，却虽败犹荣，其胆魄武功，天下共钦。
他带著些许敬意与好奇，轻轻翻开册页。
开篇赫然写道：
“体即法身，相即般若，用即解脱，若止观则成定慧，定慧以明心，德相圆矣。”
再往下细览，心中渐起波澜。无相十式，分为十重境界，分別为：止念、定神、去意、观照......到最后一重无住。
这竟是一门纯粹修心、专修禪定的心法。每一重皆是修的禪心本念。
不知不觉间，他竟看得入了神。体內《易筋经》真气似被这精微深奥的禪理引动，自发流转，澄澈心神。
依著“止念”法门，摒除杂虑，收摄心神……初时尚有刻意，渐次便觉心神沉淀，如浊水初静，进入一种无知无觉、万籟俱寂的“定神”状態。
如此，杂念如浮云散尽，继而“去意”，连“入定”之念亦悄然化去，唯有灵台一点清明不灭。
不知时光流逝，他心神如镜，映照周身气机流转、乃至窗外光影变迁，了了分明，却如如不动。
正於这玄妙难言的禪定中徜徉，楼梯处，忽然传来轻微的声响。
片刻后，一道身影拾级而上，停在二楼入口。
正是是元慧。
诸英雄此刻已然踏入第四重“观照”之境。虽然周遭一应事物皆是映照其心，但她依旧沉浸在禪修之中。
元慧先是环视一周，待发现诸英雄的身影后，他踌躇一番，本要上前。
却忽然发觉，侧身站立的诸英雄，身形古松磐石，气息似有还无，仿佛与这藏经阁的古旧书香、窗外天光融为了一体，静謐而和谐。
元慧怔怔站立，看著此番场景，竟也入了神。
又过了约莫一炷香的时间，诸英雄体內气机微澜，“观照”之境虽妙，终非他此刻禪功能久驻。
心境微微一漾，难以维持那绝对的映照而不染，便如镜面蒙尘，悄然从深定中退出。
连破四重？他心中亦掠过一丝讶异。这《无想十式》修心之法，竟与自己如此契合？难道自己是与佛有缘，天生慧根？
先前因接连毙敌而残留的些许戾气燥意，此刻仿佛被涤盪一空，他眸中清净澄明，犹带一丝玄境余韵，旋即復归温润平和。
“见过元慧师兄。”诸英雄转身合十行礼，声音温朗平和。
元慧望著转过身来的诸英雄，只觉这位师弟虽容貌未改，但周身气度愈发沉静內敛，眉宇间仿佛镀上了一层温润的光泽，竟比往日更显超脱。
他心中那点因对方近日际遇而生的、混杂著同情与隱隱比较的心思，忽而显得微不足道，反倒被一股更纯粹的好胜心取代。
於是，原本或许会出口的慰藉之语，到了嘴边却变成了：“看来元真师弟武功又有精进。”
说罢，似乎不愿再深谈，朝诸英雄略一頷首，便转身走向掌法书架处，拿起那本《大慈大悲千叶手》观看。
“观照”之境虽已退去，却仍残余著些许玄妙感应。这让诸英雄模糊的感应到元慧那一剎那复杂夫人心绪变化。
他对此只微微一笑，却也不甚在意。
他收回目光，心思重新沉入眼前的浩瀚武藏。接下来阅览的，是另一类颇为特殊的绝艺。《少林金刚伏魔圈》、《罗汉阵》这类需多人配合、暗含阵法妙理的合击之术。
不过，他翻遍了二楼所有收藏，却始终未见到《洗髓经》。
难道《洗髓经》未在此间收藏吗？看来需要找个机会向师父不忧禪师打听一番。