第八十四章 冬木市
第84章 冬木市
如果说製造与魔术相关道具的话，魔术师这边也掌握的有相应的技能，製作出来的东西名为魔术礼装。
有的魔术礼装，可以为魔术师带来增幅，或者提供额外的魔力。
有的魔术礼装，可以视为被固化的魔术，只需要少许的魔力，就能激活魔术。
但是，魔术礼装的製作，並非是一件容易的事情，需要投入素材，还有製造者本人对魔术本身有足够深入的了解与认知。因此，很多时候，魔术师会將魔术礼装的製作作为考题，用来考核弟子。
而在肯尼斯的面前，袁大古展示了奇蹟，只是一手掐诀口中念咒，一把几乎可以被认为是工艺品的武器，便被赋予了传说与歷史的沉淀，蜕变成了类似於魔术礼装的存在。
不，或许是概念武装”或者宝具”才能够类比这类武器。
而袁大古则是看著手中的一把剑，弹簧钢锻造的长剑，经过他手工研磨开刃后，本来就非常锋利，此时剑刃上泛著一抹青色，更显得其非凡之处，让人看它一眼，感觉锋芒刺眼，就连目光都被切开的一样。
青锋剑，这是袁大古赋予这把剑的名字，然后这把剑就真的起了变化，变成了如今的这幅模样。
三尺青锋，是人们对於长剑的指代称呼，因此，这把剑便相当於许多把名剑匯聚於一身，发生了本质上的蜕变。
至於其他的刀枪剑戟、斧鉞勾叉，袁大古也按照他记忆中的故事，把那流传於传说中的武器的名字，一一赋予了它们。
人前显圣，有肯尼斯这个见证者，实验了自己新词条能力的袁大古心情很不错，把一个具有防护能力的东西给了肯尼斯。
而肯尼斯得到那个东西之后，立即找到时钟塔考古学科的君主·梅亚斯提亚，请他鑑定一下。
君主·梅亚斯提亚鑑定之后，发现这个东西有著近千年的歷史，並且还是一件运行规则並不明確的东西，但他可以知道，这是一个类似於护身符的东西，能够为佩戴者驱除霉运，规避风险。
这是一件非常適合肯尼斯的护身符，袁大古可以说是用心良苦。
但是，肯尼斯並不知道这一点，他只知道，这个东西，是索拉在纪念品商店里买的小玩意儿，生產出来不知道有没有两年，哪里有近千年的歷史。
至於护身符的作用，原本是没有的，只是袁大古对它做了什么，它才变成了护身符。
一瞬间，就让一个物品获得了千年的沉淀，这是何等的伟力。
圣杯战爭的时间临近，肯尼斯和索拉乘坐飞机，飞向了霓虹之地，当然，袁大古並没有和他们一起，首先，他在这个世界是没有身份的，坐不了飞机。
其次，他可是【在世真仙】，试问哪个神仙不会一手腾云驾雾的本领，虽然达不到孙悟空那一个筋斗云十万八千里的速度，但是坐地日行八万里也是可以做到的。
虽然听上去不快，但时速已经是民航客机最高时速的两倍了，並且起降非常方便，不需要机场跑道和地勤，不需要候机。
所以，在肯尼斯和索拉还在飞机上的时候，袁大古就已经来到了冬木市。
至於两个人的安危是不必要担心的，他们隨行的还有一名从者，枪兵职阶的迪卢木多。
被召唤出的从者主动切断了从属契约，並且独立於圣杯系统之外，这种事情肯尼斯是第一次遇到，在圣杯战爭史上恐怕也是第一次。
在失去了实质上的从者后，肯尼斯產生了一个想法，便尝试著再次进行召唤，然后真的又召唤出了一个从者，便是这位迪卢木多。
为了防止索拉恋爱脑上头，把圣杯战爭给搅黄了，袁大古特意写了一道符咒给索拉，让她清心寡欲，没有那种世俗的欲望。
而这也导致，本次圣杯大战中，出现了实质性的八位从者，枪兵职阶的有两个，一个在明一个在暗。
不过不用焦虑，按照正常程序进行並结束的圣杯战爭，从来就没有过，出现意外与异常的圣杯战爭，才是圣杯战爭的常態。
肯尼斯带著迪卢木多在暗，袁大古则是在明面上行动，负责把圣杯战爭给搅浑，浑水才能摸鱼，才能保证自己利益的最大化。
冬木市临海，有港口，但並非是什么大都市，因此前来冬木市参加圣杯战爭的御主，下了飞机之后，还需要乘车才能正式地到达冬木市。像袁大古这样直接用飞的，就没有那么多困扰了，直接降临在城市边缘的森林中，然后步行去到了市区。
因为是个“现代人”，外貌普通，一张东方人的面孔，没有魔力的波动，即便在大街上光明正大地走著，与魔术师或者从者擦肩而过，也不会有人觉得他有什么异常。
神仙传说当中，经常有那种神仙偽装成凡人下界，无论是游戏人间也好，还是度化有缘人也罢，在主动显露真身、揭露身份之前，旁人是不会怀疑他的身份，所谓的和光同尘便是如此。
行走在冬木市的街道，袁大古施展了“望气”的功夫，观察著地脉中灵力的运转与流动，然后找到占据灵脉关键节点的位置。
望气、看风水，对於修行者来说，几乎是必备的技能，而作为仙人的袁大古，自然是看得非常清楚，还不需要罗盘一类的道具辅助。
冬木市是有魔术师家族传承的，占据著重要节点的，便是他们，其中有缔结圣杯系统的御三家中间桐家和远坂家。
除此之外，便是冬木市的教会，以及名为柳洞寺的地方。
“原来如此，原来如此。”
看穿了这地脉流动的方向，袁大古脑海中瞬间就有了九种手段，以破坏来地下灵脉的方式摧毁整个圣杯战爭。
然后，袁大古抬头看天，看云彩、看天象。
“看来，从者还没完全匯聚在这座城市当中，有的御主还没有召唤出属於自己的从者。”从者的存在是特殊的，他们现世后所引起的天象变化，可是非常现眼的。
圣杯战爭，需要凑齐所有的御主与从者的组合，当最后一个从者被召唤出来，圣杯战爭才算真正地开始。
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如果说製造与魔术相关道具的话，魔术师这边也掌握的有相应的技能，製作出来的东西名为魔术礼装。
有的魔术礼装，可以为魔术师带来增幅，或者提供额外的魔力。
有的魔术礼装，可以视为被固化的魔术，只需要少许的魔力，就能激活魔术。
但是，魔术礼装的製作，並非是一件容易的事情，需要投入素材，还有製造者本人对魔术本身有足够深入的了解与认知。因此，很多时候，魔术师会將魔术礼装的製作作为考题，用来考核弟子。
而在肯尼斯的面前，袁大古展示了奇蹟，只是一手掐诀口中念咒，一把几乎可以被认为是工艺品的武器，便被赋予了传说与歷史的沉淀，蜕变成了类似於魔术礼装的存在。
不，或许是概念武装”或者宝具”才能够类比这类武器。
而袁大古则是看著手中的一把剑，弹簧钢锻造的长剑，经过他手工研磨开刃后，本来就非常锋利，此时剑刃上泛著一抹青色，更显得其非凡之处，让人看它一眼，感觉锋芒刺眼，就连目光都被切开的一样。
青锋剑，这是袁大古赋予这把剑的名字，然后这把剑就真的起了变化，变成了如今的这幅模样。
三尺青锋，是人们对於长剑的指代称呼，因此，这把剑便相当於许多把名剑匯聚於一身，发生了本质上的蜕变。
至於其他的刀枪剑戟、斧鉞勾叉，袁大古也按照他记忆中的故事，把那流传於传说中的武器的名字，一一赋予了它们。
人前显圣，有肯尼斯这个见证者，实验了自己新词条能力的袁大古心情很不错，把一个具有防护能力的东西给了肯尼斯。
而肯尼斯得到那个东西之后，立即找到时钟塔考古学科的君主·梅亚斯提亚，请他鑑定一下。
君主·梅亚斯提亚鑑定之后，发现这个东西有著近千年的歷史，並且还是一件运行规则並不明確的东西，但他可以知道，这是一个类似於护身符的东西，能够为佩戴者驱除霉运，规避风险。
这是一件非常適合肯尼斯的护身符，袁大古可以说是用心良苦。
但是，肯尼斯並不知道这一点，他只知道，这个东西，是索拉在纪念品商店里买的小玩意儿，生產出来不知道有没有两年，哪里有近千年的歷史。
至於护身符的作用，原本是没有的，只是袁大古对它做了什么，它才变成了护身符。
一瞬间，就让一个物品获得了千年的沉淀，这是何等的伟力。
圣杯战爭的时间临近，肯尼斯和索拉乘坐飞机，飞向了霓虹之地，当然，袁大古並没有和他们一起，首先，他在这个世界是没有身份的，坐不了飞机。
其次，他可是【在世真仙】，试问哪个神仙不会一手腾云驾雾的本领，虽然达不到孙悟空那一个筋斗云十万八千里的速度，但是坐地日行八万里也是可以做到的。
虽然听上去不快，但时速已经是民航客机最高时速的两倍了，並且起降非常方便，不需要机场跑道和地勤，不需要候机。
所以，在肯尼斯和索拉还在飞机上的时候，袁大古就已经来到了冬木市。
至於两个人的安危是不必要担心的，他们隨行的还有一名从者，枪兵职阶的迪卢木多。
被召唤出的从者主动切断了从属契约，並且独立於圣杯系统之外，这种事情肯尼斯是第一次遇到，在圣杯战爭史上恐怕也是第一次。
在失去了实质上的从者后，肯尼斯產生了一个想法，便尝试著再次进行召唤，然后真的又召唤出了一个从者，便是这位迪卢木多。
为了防止索拉恋爱脑上头，把圣杯战爭给搅黄了，袁大古特意写了一道符咒给索拉，让她清心寡欲，没有那种世俗的欲望。
而这也导致，本次圣杯大战中，出现了实质性的八位从者，枪兵职阶的有两个，一个在明一个在暗。
不过不用焦虑，按照正常程序进行並结束的圣杯战爭，从来就没有过，出现意外与异常的圣杯战爭，才是圣杯战爭的常態。
肯尼斯带著迪卢木多在暗，袁大古则是在明面上行动，负责把圣杯战爭给搅浑，浑水才能摸鱼，才能保证自己利益的最大化。
冬木市临海，有港口，但並非是什么大都市，因此前来冬木市参加圣杯战爭的御主，下了飞机之后，还需要乘车才能正式地到达冬木市。像袁大古这样直接用飞的，就没有那么多困扰了，直接降临在城市边缘的森林中，然后步行去到了市区。
因为是个“现代人”，外貌普通，一张东方人的面孔，没有魔力的波动，即便在大街上光明正大地走著，与魔术师或者从者擦肩而过，也不会有人觉得他有什么异常。
神仙传说当中，经常有那种神仙偽装成凡人下界，无论是游戏人间也好，还是度化有缘人也罢，在主动显露真身、揭露身份之前，旁人是不会怀疑他的身份，所谓的和光同尘便是如此。
行走在冬木市的街道，袁大古施展了“望气”的功夫，观察著地脉中灵力的运转与流动，然后找到占据灵脉关键节点的位置。
望气、看风水，对於修行者来说，几乎是必备的技能，而作为仙人的袁大古，自然是看得非常清楚，还不需要罗盘一类的道具辅助。
冬木市是有魔术师家族传承的，占据著重要节点的，便是他们，其中有缔结圣杯系统的御三家中间桐家和远坂家。
除此之外，便是冬木市的教会，以及名为柳洞寺的地方。
“原来如此，原来如此。”
看穿了这地脉流动的方向，袁大古脑海中瞬间就有了九种手段，以破坏来地下灵脉的方式摧毁整个圣杯战爭。
然后，袁大古抬头看天，看云彩、看天象。
“看来，从者还没完全匯聚在这座城市当中，有的御主还没有召唤出属於自己的从者。”从者的存在是特殊的，他们现世后所引起的天象变化，可是非常现眼的。
圣杯战爭，需要凑齐所有的御主与从者的组合，当最后一个从者被召唤出来，圣杯战爭才算真正地开始。
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