第368章 殷氏一族
张鈺立於璇璣殿露台之上，目光越过脚下喧囂如沸的城池，最终定格在那尊万丈白玉雕像之上。
眼神中，不由自主地闪过一丝冷意。
鄢者，殷也。
这鄢郢之地，势力错综如乱麻，大小家族数以百计，彼此征伐联合，永无休止。
然而在这乱麻之中，有一族却巍然屹立数万载，始终稳居鄢郢霸主之位，便是——殷氏。
究其根本，便是因其背后隱隱站著玉清一脉。
殷氏的两位先祖，乃是玉清一脉两位天仙座下的弟子。有此背景，有此大旗，殷氏在鄢郢乃至整个南瞻部洲，地位超然，等閒势力绝不敢轻捋虎鬚。
不过对张鈺而言，这殷氏算得上是上清一脉不折不扣的仇敌了。
不仅仅因为其背靠玉清。
玉清与上清之爭，乃是道统之爭，是理念与道路的分歧。即便玉清在“革天之战”中採用各种手段获胜，事后对支持上清的大商仙朝及关联势力进行清算，张鈺也能理解——立场之爭，无关对错。
若当年是上清一脉贏了，以截教的行事作风，对敌对势力的打压恐怕只会更加酷烈。
更何况，“革天之战”虽令上清一脉势力几乎消亡殆尽，但“斩灭天意”的目標已然达成，某种意义上，並非完全输家。
真正让上清一脉刻骨铭心、引为奇耻大辱的，並非敌手的强大，而是叛徒。
就如这殷氏。
殷氏那两位先祖，昔日乃是上清一脉鼎力支持的大商仙朝王室嫡脉，其母族更是炎帝神农氏姜姓一脉，血脉可谓尊崇至极。
二人自小便被接入金鰲岛，受上清一脉精心培养，各类资源、道法毫不吝惜，显是有意將他们培养为截教四代弟子中的核心人物。
可惜，人心不足，慾壑难填。
这两位天潢贵胄，似乎並不满足於在截教中的地位。在母族姜氏的牵线搭桥之下，不知用了何等手段，竟改换门庭，拜入了玉清天仙门下，成为了玉清一脉的二代弟子！
更在“革天之战”最关键的时刻，二人赫然反叛，里应外合，给了本就面临诸教围攻的上清一脉致命一击，造成的损失与伤害，远胜外敌。
此等行径，已非简单的道统选择，而是彻头彻尾的背叛。
讽刺的是，即便献上如此“投名状”，即便背弃了所有旧日恩义，玉清一脉在取得最终胜利、执掌天地权柄后，也並未真正重用、信任这二位“功臣”。
玉清扶持的，乃是黄帝轩辕氏的后人——姬氏一脉，助其入主赤县神州，建立大周仙朝，统御人族气运。
甚至连殷氏二人的母族姜氏，也未得多少好处，耗尽炎帝遗留的底蕴与人情，只在大周仙朝內换得一块“齐国”封地，可谓得不偿失。
至於殷氏兄弟？空有一个玉清二代弟子的名头，却因身负大商王族血脉，始终受到大周姬氏的忌惮。堂堂天仙弟子，竟无法在赤县神州立足，只能远走这混乱的南赡部洲，在此地建立鄢郢基业。
更可悲的是，即便在此地，他们也未能真正一言九鼎。南赡部洲势力盘根错节，凤凰遗族、上古遗民、各路强梁岂会真正服气两个“外来户”？
殷氏在鄢郢，更多是依靠玉清名头与自身实力勉强维持霸主地位，仍需与各方势力妥协、博弈，处处受制。
比之昔日独霸赤县神州、享万仙朝拜的大商王族，其中落差，恐怕唯有当事人自己清楚了。
张鈺望著那尊俯瞰全城的玉清道君像，心中明了：时至今日，殷氏仍在竭力巴结、依附玉清一脉。
这尊耗费无数资源建立的玉清道君像，与其说是雕像，不如说是殷氏向玉清一脉表忠心的“投名状”延续，是他们在这孤立之地寻求靠山的明证。
他们比谁都清楚上清一脉“有仇必报”的行事风格。
上清一脉蛰伏万载后重出天地，如今势力虽只局限於东胜神州一隅，尚显微弱，但重新壮大只是时间问题。待其羽翼再丰，必然要寻这些昔日的叛徒清算旧帐。
这也正是如殷氏这般势力，以及其他诸多在革天之战中获益或与上清结怨者，不断暗中打压、阻挠上清一脉发展的原因。
不过，这些大势流转，又岂是殷氏之流能够左右？
张鈺收回目光，心中无波。
昔日的上清截教，秉持“有教无类”之念，无论人族妖族、精怪鬼魅，只要有心向道，皆可拜入门下。极盛之时，万仙来朝，声势冠绝寰宇。
如此固然在短时间內集聚了磅礴势力，却也难免良莠不齐。门下多有根性浅薄、心术不正之辈，仗著截教弟子名头，在外惹是生非，结下无数因果仇怨，为截教埋下重重隱患。
“有教无类”乃上清道君立教根本理念，无人敢违。且当时截教如日中天，纵有些许杂音，也被滔天气运所掩盖。即便有弟子察觉隱患，亦不好、不敢向道君进言。
及至“革天之战”，截教几乎举世皆敌，其中未尝没有昔日这些“不良弟子”四处结怨、败坏人缘的缘由。
如今无当圣母执掌上清一脉，虽仍遵“有教无类”之训，但对比以往，已然大有改变。
建立诸多分支道统——有如长陵这般的人族仙门，亦有招收妖仙之道的妖族势力。但不再似从前那般鱼龙混杂、来者不拒。
唯有真正经过严格考察、心性根骨俱佳者，方可名录“上清仙籙”，以上清弟子自居。
如此做法，势力恢復速度固然缓慢，根基却更为扎实牢固，正是为了避免昔日门下弟子良莠不齐、乃至临阵反叛的旧事重演。
稳扎稳打之下，截教重兴，指日可待。
张鈺如今身为上清道君记名弟子，立场自然站在截教一边，对这殷氏亦无甚好感。
但他也清醒得很——以自己如今的实力，拿这殷氏毫无办法。
那殷氏兄弟，昔日叛教时便已是人仙之境。数万载过去，说不定早已踏入地仙之境。更在此地经营日久，势力盘根错节，绝非眼下自己所能招惹。
“当务之急，是先找到邢师伯的转世之身，而后寻那『先天水莲』。”
张鈺心念既定，不再停留。他此番通过归墟裂缝，多次中转传送，刻意收敛气息，正是为了隱藏上清一脉的身份，不欲节外生枝。
身形微动，他已化作一道不起眼的青灰色遁光，融入璇璣殿前川流不息的人潮之中。
……
鄢郢城內，景象与东胜神州截然不同。
街道宽阔如广场，皆以赤红色的“火纹岩”铺就，石缝间隱隱有温热的地气升腾。两侧建筑高耸奇诡，有的形如塔楼，雕饰繁复的火焰纹路；有的状若巨兽匍匐，檐角悬掛著不知名妖兽的头骨风铃；更有悬浮於半空的阁楼，以粗大的赤铜锁链与地面相连，缓缓旋转。
空气中瀰漫著混合的气息——灼热的地火味、各种药材与矿物燃烧后的奇异焦香、妖兽皮毛血肉的腥臊，以及万千修士身上驳杂的灵力波动。
人流如织。
叫卖声、爭执声、妖兽嘶鸣声、法器嗡鸣声……种种喧囂混杂，扑面而来，构成一幅混乱、野蛮却又生机勃勃的南赡部洲图景。
张鈺行走其间，他一身朴素青衫，气息收敛至初入檀宫的水准，在这龙蛇混杂的鄢郢城中毫不显眼。
依照清虚真人所授秘法，他自储物法宝中取出了那柄古朴长剑——不移。
剑身长约三尺，通体呈现暗沉无光的玄铁之色，唯有剑脊处隱隱有一线星芒般的流光，隨著张鈺灵力的注入，极其缓慢地游走。
此剑正是邢无极的本命飞剑。邢无极残魂经“彼岸花”滋养补全，重入轮迴，与这柄性命交修的法宝之间，仍存著一丝微不可查的联繫。
张鈺手握剑柄，闭目凝神，將一缕精纯灵力缓缓渡入。
“嗡……”
长剑发出一声几不可闻的轻颤。
剑脊上那线星芒流光，骤然明亮了少许，而后如同受到无形牵引般，微微偏转向城西某个方向。
“在那里么……”
张鈺睁开眼，目光投向西方。
眼神中，不由自主地闪过一丝冷意。
鄢者，殷也。
这鄢郢之地，势力错综如乱麻，大小家族数以百计，彼此征伐联合，永无休止。
然而在这乱麻之中，有一族却巍然屹立数万载，始终稳居鄢郢霸主之位，便是——殷氏。
究其根本，便是因其背后隱隱站著玉清一脉。
殷氏的两位先祖，乃是玉清一脉两位天仙座下的弟子。有此背景，有此大旗，殷氏在鄢郢乃至整个南瞻部洲，地位超然，等閒势力绝不敢轻捋虎鬚。
不过对张鈺而言，这殷氏算得上是上清一脉不折不扣的仇敌了。
不仅仅因为其背靠玉清。
玉清与上清之爭，乃是道统之爭，是理念与道路的分歧。即便玉清在“革天之战”中採用各种手段获胜，事后对支持上清的大商仙朝及关联势力进行清算，张鈺也能理解——立场之爭，无关对错。
若当年是上清一脉贏了，以截教的行事作风，对敌对势力的打压恐怕只会更加酷烈。
更何况，“革天之战”虽令上清一脉势力几乎消亡殆尽，但“斩灭天意”的目標已然达成，某种意义上，並非完全输家。
真正让上清一脉刻骨铭心、引为奇耻大辱的，並非敌手的强大，而是叛徒。
就如这殷氏。
殷氏那两位先祖，昔日乃是上清一脉鼎力支持的大商仙朝王室嫡脉，其母族更是炎帝神农氏姜姓一脉，血脉可谓尊崇至极。
二人自小便被接入金鰲岛，受上清一脉精心培养，各类资源、道法毫不吝惜，显是有意將他们培养为截教四代弟子中的核心人物。
可惜，人心不足，慾壑难填。
这两位天潢贵胄，似乎並不满足於在截教中的地位。在母族姜氏的牵线搭桥之下，不知用了何等手段，竟改换门庭，拜入了玉清天仙门下，成为了玉清一脉的二代弟子！
更在“革天之战”最关键的时刻，二人赫然反叛，里应外合，给了本就面临诸教围攻的上清一脉致命一击，造成的损失与伤害，远胜外敌。
此等行径，已非简单的道统选择，而是彻头彻尾的背叛。
讽刺的是，即便献上如此“投名状”，即便背弃了所有旧日恩义，玉清一脉在取得最终胜利、执掌天地权柄后，也並未真正重用、信任这二位“功臣”。
玉清扶持的，乃是黄帝轩辕氏的后人——姬氏一脉，助其入主赤县神州，建立大周仙朝，统御人族气运。
甚至连殷氏二人的母族姜氏，也未得多少好处，耗尽炎帝遗留的底蕴与人情，只在大周仙朝內换得一块“齐国”封地，可谓得不偿失。
至於殷氏兄弟？空有一个玉清二代弟子的名头，却因身负大商王族血脉，始终受到大周姬氏的忌惮。堂堂天仙弟子，竟无法在赤县神州立足，只能远走这混乱的南赡部洲，在此地建立鄢郢基业。
更可悲的是，即便在此地，他们也未能真正一言九鼎。南赡部洲势力盘根错节，凤凰遗族、上古遗民、各路强梁岂会真正服气两个“外来户”？
殷氏在鄢郢，更多是依靠玉清名头与自身实力勉强维持霸主地位，仍需与各方势力妥协、博弈，处处受制。
比之昔日独霸赤县神州、享万仙朝拜的大商王族，其中落差，恐怕唯有当事人自己清楚了。
张鈺望著那尊俯瞰全城的玉清道君像，心中明了：时至今日，殷氏仍在竭力巴结、依附玉清一脉。
这尊耗费无数资源建立的玉清道君像，与其说是雕像，不如说是殷氏向玉清一脉表忠心的“投名状”延续，是他们在这孤立之地寻求靠山的明证。
他们比谁都清楚上清一脉“有仇必报”的行事风格。
上清一脉蛰伏万载后重出天地，如今势力虽只局限於东胜神州一隅，尚显微弱，但重新壮大只是时间问题。待其羽翼再丰，必然要寻这些昔日的叛徒清算旧帐。
这也正是如殷氏这般势力，以及其他诸多在革天之战中获益或与上清结怨者，不断暗中打压、阻挠上清一脉发展的原因。
不过，这些大势流转，又岂是殷氏之流能够左右？
张鈺收回目光，心中无波。
昔日的上清截教，秉持“有教无类”之念，无论人族妖族、精怪鬼魅，只要有心向道，皆可拜入门下。极盛之时，万仙来朝，声势冠绝寰宇。
如此固然在短时间內集聚了磅礴势力，却也难免良莠不齐。门下多有根性浅薄、心术不正之辈，仗著截教弟子名头，在外惹是生非，结下无数因果仇怨，为截教埋下重重隱患。
“有教无类”乃上清道君立教根本理念，无人敢违。且当时截教如日中天，纵有些许杂音，也被滔天气运所掩盖。即便有弟子察觉隱患，亦不好、不敢向道君进言。
及至“革天之战”，截教几乎举世皆敌，其中未尝没有昔日这些“不良弟子”四处结怨、败坏人缘的缘由。
如今无当圣母执掌上清一脉，虽仍遵“有教无类”之训，但对比以往，已然大有改变。
建立诸多分支道统——有如长陵这般的人族仙门，亦有招收妖仙之道的妖族势力。但不再似从前那般鱼龙混杂、来者不拒。
唯有真正经过严格考察、心性根骨俱佳者，方可名录“上清仙籙”，以上清弟子自居。
如此做法，势力恢復速度固然缓慢，根基却更为扎实牢固，正是为了避免昔日门下弟子良莠不齐、乃至临阵反叛的旧事重演。
稳扎稳打之下，截教重兴，指日可待。
张鈺如今身为上清道君记名弟子，立场自然站在截教一边，对这殷氏亦无甚好感。
但他也清醒得很——以自己如今的实力，拿这殷氏毫无办法。
那殷氏兄弟，昔日叛教时便已是人仙之境。数万载过去，说不定早已踏入地仙之境。更在此地经营日久，势力盘根错节，绝非眼下自己所能招惹。
“当务之急，是先找到邢师伯的转世之身，而后寻那『先天水莲』。”
张鈺心念既定，不再停留。他此番通过归墟裂缝，多次中转传送，刻意收敛气息，正是为了隱藏上清一脉的身份，不欲节外生枝。
身形微动，他已化作一道不起眼的青灰色遁光，融入璇璣殿前川流不息的人潮之中。
……
鄢郢城內，景象与东胜神州截然不同。
街道宽阔如广场，皆以赤红色的“火纹岩”铺就，石缝间隱隱有温热的地气升腾。两侧建筑高耸奇诡，有的形如塔楼，雕饰繁复的火焰纹路；有的状若巨兽匍匐，檐角悬掛著不知名妖兽的头骨风铃；更有悬浮於半空的阁楼，以粗大的赤铜锁链与地面相连，缓缓旋转。
空气中瀰漫著混合的气息——灼热的地火味、各种药材与矿物燃烧后的奇异焦香、妖兽皮毛血肉的腥臊，以及万千修士身上驳杂的灵力波动。
人流如织。
叫卖声、爭执声、妖兽嘶鸣声、法器嗡鸣声……种种喧囂混杂，扑面而来，构成一幅混乱、野蛮却又生机勃勃的南赡部洲图景。
张鈺行走其间，他一身朴素青衫，气息收敛至初入檀宫的水准，在这龙蛇混杂的鄢郢城中毫不显眼。
依照清虚真人所授秘法，他自储物法宝中取出了那柄古朴长剑——不移。
剑身长约三尺，通体呈现暗沉无光的玄铁之色，唯有剑脊处隱隱有一线星芒般的流光，隨著张鈺灵力的注入，极其缓慢地游走。
此剑正是邢无极的本命飞剑。邢无极残魂经“彼岸花”滋养补全，重入轮迴，与这柄性命交修的法宝之间，仍存著一丝微不可查的联繫。
张鈺手握剑柄，闭目凝神，將一缕精纯灵力缓缓渡入。
“嗡……”
长剑发出一声几不可闻的轻颤。
剑脊上那线星芒流光，骤然明亮了少许，而后如同受到无形牵引般，微微偏转向城西某个方向。
“在那里么……”
张鈺睁开眼，目光投向西方。