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001 大礼议

    嘉靖元年,正月己末(十一日)。
    京城南郊,天地坛。
    国之大事,在祀与戎。
    今日是新帝登基改元后的第一次大祀,朝堂上下都將其当做头等大事来办。
    准备时间超过一个月。
    礼部、工部、太常、鸿臚、光禄诸寺,还有锦衣卫和钦天监等,超过十个部门参与,动用役夫工匠千余。
    总费超过万两白银。
    如此规模的国家级祭祀,从寅时开始,直到巳时,整整四个时辰。眼看著要顺利结束,却出了意外。
    皇帝朱厚熜走下祈年殿的时候,突然摔倒昏迷。
    正德十五年十二月,武宗在南巡落水染病的情况下,大祀天地,於初献时吐血倒地,三个月后崩於豹房。
    有此前车之鑑,加上朱厚熜幼时多病,身体也不好,文武百官顿时慌了神。
    好在御用太监黄锦及时叫来太医。
    被救醒以后,朱厚熜神情恍惚,嘴里还时不时蹦出几个古怪词语,比如“穿越”。
    万幸天子並无大碍,休息片刻,恢復如常。
    大祀结束,起驾回宫。
    沿途百姓聚集,纷纷瞻仰天顏,只觉得玉輅上高坐的年轻人五官俊秀,眼神锐利,端肃机敏,不愧是当今天子。
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    他们却不知道,此时朱厚熜正在心中大呼:
    “不就是蹭了《大明王朝1566》的热度,做了五期嘉靖帝的视频,最后评价这位皇帝『严苛寡情,权术卓越,治国失败』吗,至於这样对我?”
    他本是网际网路知识领域头部创作者,旗下拥有两个帐號,一个讲歷史人文,一个讲自然科学,全网粉丝总量超过五百万。
    凌晨,他给视频配完音,累得倒头就睡,没想到醒来以后,就来到明朝,成了那位沉迷修仙的嘉靖皇帝。
    度过穿越初的不適期,將原主留下的记忆釐清以后,他对现状也有了充分了解。
    好消息:他只是个十四岁的少年,登基才七个月,时间充裕,未来可期。
    坏消息:他只是个十四岁的少年,势单力薄,手段稚嫩,皇权不得伸张。
    在嘉靖元年这个档口,朝局如何呢?
    自己这个皇帝,在舞勺之年,以兴王世子的身份继承大统。
    没有寻常皇帝继位时的东宫班底,在京城毫无根基。
    从安陆带到京城的王府旧人中,得用的文官,就一个长史袁宗皋。
    结果袁宗皋被光速拔擢,以礼部尚书入阁以后,才过了四个月便病逝。
    堂堂皇帝,在朝堂上竟然无一人可用。
    而自己的对手呢?
    乃是成化授翰林,弘治入东宫,正德为首辅,嘉靖立新君的四朝老臣,国之柱石——杨廷和。
    从正德十六年四月到嘉靖元年,他凭藉剪除佞臣江彬钱寧,压制八虎余孽,保证皇权平稳过渡,以及策立新君、推行新政等功劳,获取了巨大威望。
    並藉此驱逐了次辅梁储、吏部尚书王琼等人。
    如今在朝堂上,內阁与六部,几乎全都唯杨廷和马首是瞻。
    朝堂孤立无援的年轻天子,面对一位总揽大权,有眾正盈朝之威势的首辅,何其艰难!
    就在上个月,嘉靖帝想要给亲生父母上“皇”字尊號。
    杨廷和为首的四位阁老收到御批后,断然拒绝,纷纷请求罢归。
    嘉靖帝不得不一边挽留四位阁臣,一边苦苦坚持。
    隨后,六位尚书,十位侍郎,都御史及通政、参议等十二人,给事中和郎中等官员一百零五人,先后上疏諫阻。
    孤家寡人的天子,对抗大半个朝堂。
    大礼议之爭,再起!
    所谓大礼议,是嘉靖朝前期,以杨廷和为代表的护礼派,与皇帝之间,围绕皇统问题发生的政治斗爭。
    去年四月,正德帝驾崩,没有子嗣。
    內阁考虑一番,经张太后肯定,挑选兴献王之子朱厚熜继位。
    这是藩王继大统,小宗入大宗。
    杨廷和等人认为,嘉靖帝应该认孝宗为父,然后以武宗亲弟的身份继位。
    这样,才符合《皇明祖训》中兄终弟及的原则,於礼法上完美无缺,在正统性与合法性上不会留下隱患。
    远的有靖难之事,近的有正德年间安化王、寧王之乱。
    杨廷和等人被朱厚照折腾怕了,不希望因继承问题,给心怀不轨的藩王们留下可乘之机。
    这也就罢了。
    这些清流文臣还千方百计阻止嘉靖帝尊崇本生父母,不让他尽孝!
    他们认为,尊崇本生父母,不符合统嗣合一的原则,会破坏礼秩体系,影响国家稳定。
    但朱厚熜却不干。
    要知道,歷史上的嘉靖帝虽然自私冷酷,但却是不折不扣的大孝子。
    他天资聪颖,七岁时学习的第一部典籍,就是《孝经》。
    从正德到嘉靖这一次皇权世系转移,情况特殊,无祖训可依,无先例可循。
    你们这些文官,为了所谓“国家稳定”,“礼法规则”,不但摁著我的头认伯作父,连我尊崇本生父母都不允许。
    凭什么!
    朱厚熜是独子。要是他入嗣大宗,兴献王一脉岂不是绝后了?以后谁来为自己的生父供奉香火血食?
    面对生母时,能毫无芥蒂的改口叫她一声“叔母”吗?是不是还要以君臣之礼让她下跪?
    另外,大礼议爭的,不仅仅是礼法,背后还潜藏著阁权与皇权的爭斗拉扯。
    亲情与礼法孰重,又涉及到心学对理学的挑战,背后是明朝中期人文思想的转变。
    一个大礼议,千头万绪,牵涉著朝堂上上下下,国家里里外外,就算是穿越者,想要著手解决,也感觉颇为棘手。
    朱厚熜回忆著曾经看过的大礼议史料,寻找破局办法。
    大驾卤簿浩浩荡荡,返回京城。
    先头是黄麾引导,精骑开路。
    然后是规模庞大的仪卫队伍,举著四象神兽幢,並梧杖、立瓜、臥瓜、仪刀、响节、龙戟、斑剑、金鉞等兵器。
    在队伍中段,宦官们拿著各色灯笼、方伞、龙扇,將皇帝乘坐,由四头大象牵引的玉輅,拥簇在中间。陪祀的文武百官紧隨其后。
    紧接著是手持鼓、笛、簫、笙、鉦、戏竹、杖鼓、箜篌等乐器的庞大乐队。
    收尾的,是列宿二十八旗、风雨雷电四旗、金木水火土五行旗、东西南北中五岳旗、江河淮济四瀆旗、麟鸞等瑞兽旗……
    整个队伍超过两千人,迤邐足足三里地。
    煊赫恢弘,威严气派,处处彰显至高无上的皇权。
    这让朱厚熜想起,以前去东南某岛旅游时,在台北故宫博物院看到的《出警入蹕图》。
    文字图画中积淀的歷史厚重感,突然变得如此鲜活灵动,就这样展现在自己眼前。
    这种感觉,非常奇妙。
    可惜的是,朱厚熜与《出警入蹕图》的主角万历皇帝,也就是自己的好大孙,处境相似。
    初登大宝,有名无实。
    如今,这象徵著皇家威仪的大驾卤簿,就是个巨大的讽刺。
    好在朱厚熜不必像好大孙那样苦捱十年,等张居正死后才亲政。
    只要有一个契机,就能从文官集团手中夺回至少一部分权力。