第190章 水猿大圣（4.8k）
第190章 水猿大圣（4.8k）
话表太宗皇帝闻袁天纲言四洲之患尚有转圜之机，当即转忧为喜。
尉迟公闻之，趋前施礼道：“数年前陛下曾遣微臣往河南开封访寻相良，归还金银。今臣愿再赴东都，寻那救星以解江淮之厄，为圣上分忧。”
唐王闻言大喜，连声称善。尉迟公遂问袁天纲：“不知此人姓甚名谁，有何相貌特徵，如今又在东都何处？望台正先生明示。”
袁天纲掐指抚须，缓声道：將军至东都时，但见府尹，自有分晓。若遇一人少言多思，春华不喜，秋声輒悲，自若寒星，眉锁三秋之雨。虽怀明月之辉，却少舒顏之乐，此即汝欲寻之人也。”
“既见其人，可同往盱眙宝城謁见活菩萨，则因果自明。
尉迟公谨记於心，拜谢袁天纲，遂向太宗请命，欲备快马即行。
唐王自然准奏。
尉迟公正欲辞行，袁天纲沉吟又道：“自东都逕往毫州境內，有山名曰石弓。昔年吾偶经其地，见山间祥云繚绕，非凡俗之象。闻当地人言，山中有仙人遗落之神弓，若能寻得，或可助除妖邪。”
尉迟公道：“既如此，吾顺路取之可也。”
魏徵闻言，略一思忖，出班奏曰：“陛下，臣食君之禄，当分君之忧。寻弓之事，愿效微劳。”
袁天纲頷首：“魏公往之，最为妥当。”
太宗准奏，当下欣慰道：“朕曾言：天下英雄尽入吾彀中矣；有尔等忠良才干之臣，朕宽心矣，又何愁江山不稳。”
“待江淮妖氛荡平，朕必不吝封赏。”
三人谢恩而出，各领敕命，分头行事不提。
提及江山稳固，唐王忽忆起了三藏，七年前的那日，观音化作的老僧提及“大乘经”妙处，他当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经。”
眾僧闻听西天程途有十万八千里，皆默然垂首，唯有玄奘帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山稳固。”
太宗甚感动，当场便与玄奘拜为兄弟。
念及此，太宗嘆道：“朕之御弟西行求经，当年许以三载归来，如今倏忽已七载矣。不知行至灵山还有多少路程，途中可曾安泰？”
萧瑀奏曰：“陛下勿忧。圣僧蒙观音亲赐宝杖袈裟，又得菩萨点化，必承天佑。西行虽艰，定可化险为夷，不负圣望，將那大乘妙经带回长安。”
闻此，太宗心稍宽，微微頷首：“萧爱卿所言极是。”
沉吟片刻，太宗又传旨礼部：“命钦天监择定吉期，朕將亲赴玄都观与化生寺焚香祈愿：一愿江淮早靖，泗州盱眙重归太平；二愿御弟路途平安，早证金身，取经东返。”
自那日见过李修安与观音菩萨后，唐王便下令，往后大唐境內敬佛重道尊儒，三教合一。
此刻，太宗默念：“若得再会青阳真人，朕心中积年之疑或可解矣。”
又命工部擬賑灾章程，防患未然，方宣退朝。
却说尉迟、魏、袁三人出殿，尉迟公性急，匆匆一揖，疾步而去。
魏徵目送其背影，忽对袁天纲笑道：“石弓山之传闻，吾亦略闻，恐作不得真。先生教我往之，莫非欲某亲探泗州真相？当年洪泽湖水神之事，果有冤情否？”
袁天纲敛容摇首：“非也。山中確有神弓，乃白云先生所遗。公若寻得，大有裨益。至於当年旧事，待至泗州，自见分晓。”
魏徵頷首，施礼作別，二人分道而去，不多提。
正所谓一嘴不容说二话，一笔不容写二事，话分两头。
且说泗州、盱眙，果然险象环生。
那盱眙山虽被托起百丈，然山脚下洪水滔天，山顶上空更是乌云压顶，电闪雷鸣，风雨如，恰似千面战鼓齐鸣，万匹绸缎尽裂。
百姓家家闭户，寺僧或诵经或结阵，竭力相抗。
这般猖狂挑衅者，非是別妖，正是那脱困而出的水猿大圣—一无支祁。
此怪乃淮涡上古凶兽，心性顽劣，遇水则狂，其心躁烈，犹远胜昔年五行山下的孙行者。正所谓：心如猿猴攀不止，意似骏马驰难休。
这般心猿意马胜似火，偏又被金刚锁链套了脖子，穿了鼻孔，镇压在这龟山之下，这叫它又如何不恨不燥？
尤其是春夏之际，梅雨不歇，河水泛涨，更是乾柴遇烈火，教它愈发暴躁骄狂，然偏偏几十年前，来了位菩萨，每值此季，菩萨潜入河底，诵甚么闭口禪经，更遣弟子与四神將以铁链封印四肢，教它口不能言、身不能动，如臥油锅，生不如死。
因而水猿大圣对菩萨怨恨已久，而今一朝得脱，立誓要水淹禪寺，將眾僧尽沉河底，以泄积愤。
当下淮河怒涛翻涌，狂澜接天，正应了水猿內心狂躁。被镇压在龟山之下几千年，不仅没能压制住它的心猿，反而教它愈发躁烈，此与正取经的行者不同。
双方斗法多时，水猿虽占地利，终是心浮气躁，驀地一声怒吼，震天动地，隨即譁然破水，跃立云头，俯瞰盱眙。
眾僧仰见其形，无不悚然。
但见那怪：形似猿猴，缩鼻高额，青躯白首，颈伸百尺，金目雪牙。高五丈许，目鼻流泉，涎沫腥秽，双目开闔，金光如电。
水猿大圣蹲踞云头，以睥睨姿態垂观普照王寺，但见那东南西北四个方向有四位护法神將齐施遣山之术，欲躲离这怪，却始终不见那国师王菩萨现身。
水猿冷笑叱道：“难不成你等欲將这山寺送到九霄之上，与那玉帝老儿作偏宫么？”
“那喜欢念闭口禪经的老禿驴何在？莫不成是怕了我，这会却当起了甚么缩头乌龟？”
四神將喝道：“泼怪休狂！吾师在此，且看山顶！”
说不了，那山顶宝塔钟鸣骤起，一人跌坐金光之中，儼然菩萨法相，却闭目凝然，不动如钟。
水猿心疑有诈，忆起昔年被大禹遣来的庚辰诱擒之耻，急復跃入水中，只探首喝道：“老禿驴！今又念的甚么经？尔敢下河与我一战否？”
菩萨默然不应。
水猿怒起，厉声道：“闻你善治水、以水证果，可敢入水斗法？”
却仍不得回应。
水猿心头火发，暴怒道：“我把你个吃斋念佛的野和尚！前番我不过被困锁在水下，你又有何真本事降得住我？竟敢如此轻我！”
言罢，水猿大圣沉下水去，搅动淮水，掀起滔天巨浪扑山。四神將急移山避浪，险之又险。
四將喝道：“菩萨在此，安敢造次！还不速速离去！”
四大神將说这话实乃虚张声势，迫不得已。
然水猿只当轻辱，怒火更炽。轰然水响中，再度跃起，迅如电闪，倏忽落至山顶，將金光菩萨一把攫住，血口猛张，竟生生吞下！
四大將及眾僧见了，无不骇然。
那水猿大圣活吞菩萨后，却只觉一阵噁心反胃，旋即呕恶，吐出一看，哪是甚么菩萨？不过是一尊发光塑像。
水猿大圣恨了一声，仰头大笑道：“甚么四洲大圣、国师王菩萨，虚名欺世，徒具形耳！”
寺中一长老抗声道：“妖物休得污衊！吾师与师兄小张太子赴龙华会未归，若有一人在此，岂容你猖獗！”
原来菩萨与太子皆不在寺，僧眾只得固守。有僧欲出求救，早前被水猿见了，一把抓住吞食。不得已，乃以佛像点化充作菩萨，欲嚇退妖物，孰料此计不成。
水猿大圣听了，洋叫道：“既然这般，合该尔等命绝！真乃造化也！”
水猿大圣不再多言，復张口一吸，將殿外群僧摄入口中，细嚼吐出骸骨衣帛，拭血笑道：“人言和尚清瘦无油，然我尝之，细嫩甘美，却是別具滋味！”
“莫怨我凶残，只怪那老禿驴禁我食人，饿我多年，教我直害馋痞，今当尽偿！”
说罢，水猿大圣踊跃再起，欲掀殿塔，尽噬满寺僧人。
四大將见此，恼恨至极，由二人继续挺著山，其中二人抽出身来，各持錕鋙剑朝妖杀来，当面便刺。
水猿浑然不惧，掣动胸前铁链，迎锋相斗。
双方空中爭战时，盱眙山风雷齐作，木石俱鸣，山上摇摇晃晃，好似波涛汹涌上的一叶扁舟，又似地龙翻身，端的险急。
水猿大圣见寺庙主人不在，愈发放肆，欲將整座盱眙山掀翻，沉入江淮之底，那负责遣山的另两位神將受风雷干扰，加之心中十分焦急，故一时法术不稳。
恰此时，李修安与马开径返盱眙，见此一幕，马开急道：“盱眙、城险矣，吾等当先去救援，再寻水母娘娘，莫叫此怪真箇掀翻了山，淹了盱眙！”
李修安頷首称是。
但见那水猿大圣闪转腾挪，游刃有余，忽幻出一个分身，骗过二將，真身早潜至山下，竟欲將整座盱眙山一举掀翻！
李修安见状，更不迟疑，於云端默念咒语，展动袍袖，使一个“袖里乾坤”的手段一只见那袖口迎风一展，颯然而至，竟將正欲掀山的水猿大圣一袖笼入！
霎时间，风停雷息，云开雾散，天光復现，水面渐归平静。
马开鬆了一口气，向李修安投来钦佩目光，拊掌赞道：“道友真乃真人不露相！马某今日心服也。”
又好奇相问：“不知真人这身袖袍是何宝物？端的厉害，只一展袖，便收服了此怪。”
李修安微笑道：“道友过誉。此非甚么法宝，乃是家师所传的一门神通，名曰“袖里乾坤”。”
马开连连点头：“原来是大神通手段！不愧是地仙之祖高徒，令马某大开眼界。”
二人说话间，那盱眙山已被四神將缓缓放下。
须臾，四將齐至马开与李修安面前，躬身施礼道：“方才可是二位上仙出手，降服了那水猿妖怪？吾等感激不尽！待师父归来，定当稟明二位功德。”
马开笑道：“诸位莫谢我，方才出手的乃是我身旁这位青阳真人——地仙之祖镇元子爱徒，神通广大，法力非常。”
四將闻之，愈发恭敬，再礼道：“多谢真人仗义相助！若蒙不弃，请入禪寺奉茶，从容敘话。”
李修安还礼道：“常言道：山川有泪皆成雨，四海无波总为民。列位不必多礼。只是不知究竟发生何事，竟致水母娘娘与水猿大圣同时脱困，为害泗州、盱眙？”
四將嘆道：“其中详情，吾等亦不甚明了。只知有一阴魔，趁家师与师兄赴龙华会之机，私放了水母娘娘与水猿大圣。此亦吾等疏忽之过，未曾料想竟出此大变。”说罢，四將神情黯然。
李修安闻听“阴魔”二字，略觉耳熟，细思片刻，方忆起：原本西游中，唐僧取得真经归来，被老黿拱翻入水后，天色大变，雷烟俱作，走石飞沙。
原是些阴魔作號，欲夺所取真经，直至天亮，阴魔方离去。
唐僧惊问其故，猴子那时气呼呼道：“师父，你不知就里。我等保护你取获此经，乃是夺天地造化之功，可以与乾坤並久，日月同明，寿享长春，法身不朽：此所以为天地不容，鬼神所忌，欲来暗夺之耳。一则这经是水湿透了；二则是你的正法身压住，雷不能轰，电不能照，雾不能迷；又是老孙抢著铁棒，使纯阳之性，护持住了；及至天明，阳气又盛：所以不能夺去。”
念及此，李修安讶然道：“阴魔？此究竟是何方阴魔，竟有如此本事，又为何行此恶事？”
四將道：“这阴魔非同寻常，本是前任洪泽湖水神，因犯天条被判死罪，心中不服，怨魂不散，不肯投胎，竟修成阴魔。往日家师与师兄在时，他尚不敢作恶，今番却被他钻了空子。吾等失察，罪莫大焉。”
李修安宽慰道：“列位不必过责，或是劫数使然，非人力可避。”
马开嘶了一声，沉吟道：“方才在东海之上，於你我眼前救走水母娘娘的那道黑影，莫非就是这水神阴魔？果真有些手段。”
“若真是他，端的可恶至极，不知这当中到底有何因果说法？”
李修安亦道：“观其阴风凌厉、水浪化形之术，甚有可能。”
敘礼已毕，四將再请二人入寺。
李修安一则欲明事件始末，二则袖中水猿不能久困，遂欣然应允。马开自无异议。
四將在前迎路，二人隨后，入城，过两重山门，至大殿坐定。僧人奉上香茶。
寺中因遭变故，尚显凌乱，眾僧惊魂初定，正自洒扫庭除。
四將陪礼问道：“真人神通广大，出手即降此怪，不知这廝如今困於何处？
”
李修安道：“列位谬讚。此怪现困於贫道袖中，然惭愧一贫道修为尚浅，不比师父，仅能困他三日。此刻亦不便放出，恐其使元神脱壳之术，趁机遁走。
吾曾听闻此怪身形矫捷，善能变化，若再逃脱，恐难擒回。”
当年李修安初成此法，仅能困人十二时辰；如今道行精进，已可困人三日。
言罢，李修安展袖示之。
四將与马开齐向袖中望去，果见那水猿大圣闭目跌坐，寂然不动，竟无半分躁闹。
马开与四將齐声讚嘆：“真人此法果真玄妙，竟教此怪如此服帖，这回倒似雷惊的孩儿、雨淋的蛤蟆一般哩。”
四將当中的一將观过后，暗鬆了口气，沉吟道：“既如此，吾当速去寻师父与师兄归来，降妖除魔，重將此怪镇压於龟山下。如此往返，一日足矣。
马开頷首：“如此甚善。那水母娘娘目已受伤，料暂不敢再现。”
余將亦道：“事不宜迟，兄弟速去！”
那將应声出殿，腾云而去。
然李修安凝视袍袖，却怔然良久，默然不语。
马开见其面色有异，遂问：“道友何故忧形於色？”
李修安施了个法，屏蔽外音，方嘆气道：“诸位有所不知，贫道这袖里乾坤虽自成天地，能困人形，却不能压制心神，难伏心猿。这水猿大圣心性燥烈如火，今番如此安静，实属反常。”
三神將与马开闻言恍然，神色骤变，惊道：“真人之意，莫非袖中水猿乃是假身？”
马开亦诧问道：“若如此，真身今在何处？”
李修安掐诀念咒，运起望气寻真之法，肃然道：“贫道预感，此怪或已化作人形，混跡寺中。”
马开与三將闻之，皆倒吸一口凉气，心下骇然。
李修安却不慌不忙，起身向殿外行去。三將与马开面色凝重，紧隨其后。
毕竟不知水猿藏在何处，且听下回分解。
话表太宗皇帝闻袁天纲言四洲之患尚有转圜之机，当即转忧为喜。
尉迟公闻之，趋前施礼道：“数年前陛下曾遣微臣往河南开封访寻相良，归还金银。今臣愿再赴东都，寻那救星以解江淮之厄，为圣上分忧。”
唐王闻言大喜，连声称善。尉迟公遂问袁天纲：“不知此人姓甚名谁，有何相貌特徵，如今又在东都何处？望台正先生明示。”
袁天纲掐指抚须，缓声道：將军至东都时，但见府尹，自有分晓。若遇一人少言多思，春华不喜，秋声輒悲，自若寒星，眉锁三秋之雨。虽怀明月之辉，却少舒顏之乐，此即汝欲寻之人也。”
“既见其人，可同往盱眙宝城謁见活菩萨，则因果自明。
尉迟公谨记於心，拜谢袁天纲，遂向太宗请命，欲备快马即行。
唐王自然准奏。
尉迟公正欲辞行，袁天纲沉吟又道：“自东都逕往毫州境內，有山名曰石弓。昔年吾偶经其地，见山间祥云繚绕，非凡俗之象。闻当地人言，山中有仙人遗落之神弓，若能寻得，或可助除妖邪。”
尉迟公道：“既如此，吾顺路取之可也。”
魏徵闻言，略一思忖，出班奏曰：“陛下，臣食君之禄，当分君之忧。寻弓之事，愿效微劳。”
袁天纲頷首：“魏公往之，最为妥当。”
太宗准奏，当下欣慰道：“朕曾言：天下英雄尽入吾彀中矣；有尔等忠良才干之臣，朕宽心矣，又何愁江山不稳。”
“待江淮妖氛荡平，朕必不吝封赏。”
三人谢恩而出，各领敕命，分头行事不提。
提及江山稳固，唐王忽忆起了三藏，七年前的那日，观音化作的老僧提及“大乘经”妙处，他当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经。”
眾僧闻听西天程途有十万八千里，皆默然垂首，唯有玄奘帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山稳固。”
太宗甚感动，当场便与玄奘拜为兄弟。
念及此，太宗嘆道：“朕之御弟西行求经，当年许以三载归来，如今倏忽已七载矣。不知行至灵山还有多少路程，途中可曾安泰？”
萧瑀奏曰：“陛下勿忧。圣僧蒙观音亲赐宝杖袈裟，又得菩萨点化，必承天佑。西行虽艰，定可化险为夷，不负圣望，將那大乘妙经带回长安。”
闻此，太宗心稍宽，微微頷首：“萧爱卿所言极是。”
沉吟片刻，太宗又传旨礼部：“命钦天监择定吉期，朕將亲赴玄都观与化生寺焚香祈愿：一愿江淮早靖，泗州盱眙重归太平；二愿御弟路途平安，早证金身，取经东返。”
自那日见过李修安与观音菩萨后，唐王便下令，往后大唐境內敬佛重道尊儒，三教合一。
此刻，太宗默念：“若得再会青阳真人，朕心中积年之疑或可解矣。”
又命工部擬賑灾章程，防患未然，方宣退朝。
却说尉迟、魏、袁三人出殿，尉迟公性急，匆匆一揖，疾步而去。
魏徵目送其背影，忽对袁天纲笑道：“石弓山之传闻，吾亦略闻，恐作不得真。先生教我往之，莫非欲某亲探泗州真相？当年洪泽湖水神之事，果有冤情否？”
袁天纲敛容摇首：“非也。山中確有神弓，乃白云先生所遗。公若寻得，大有裨益。至於当年旧事，待至泗州，自见分晓。”
魏徵頷首，施礼作別，二人分道而去，不多提。
正所谓一嘴不容说二话，一笔不容写二事，话分两头。
且说泗州、盱眙，果然险象环生。
那盱眙山虽被托起百丈，然山脚下洪水滔天，山顶上空更是乌云压顶，电闪雷鸣，风雨如，恰似千面战鼓齐鸣，万匹绸缎尽裂。
百姓家家闭户，寺僧或诵经或结阵，竭力相抗。
这般猖狂挑衅者，非是別妖，正是那脱困而出的水猿大圣—一无支祁。
此怪乃淮涡上古凶兽，心性顽劣，遇水则狂，其心躁烈，犹远胜昔年五行山下的孙行者。正所谓：心如猿猴攀不止，意似骏马驰难休。
这般心猿意马胜似火，偏又被金刚锁链套了脖子，穿了鼻孔，镇压在这龟山之下，这叫它又如何不恨不燥？
尤其是春夏之际，梅雨不歇，河水泛涨，更是乾柴遇烈火，教它愈发暴躁骄狂，然偏偏几十年前，来了位菩萨，每值此季，菩萨潜入河底，诵甚么闭口禪经，更遣弟子与四神將以铁链封印四肢，教它口不能言、身不能动，如臥油锅，生不如死。
因而水猿大圣对菩萨怨恨已久，而今一朝得脱，立誓要水淹禪寺，將眾僧尽沉河底，以泄积愤。
当下淮河怒涛翻涌，狂澜接天，正应了水猿內心狂躁。被镇压在龟山之下几千年，不仅没能压制住它的心猿，反而教它愈发躁烈，此与正取经的行者不同。
双方斗法多时，水猿虽占地利，终是心浮气躁，驀地一声怒吼，震天动地，隨即譁然破水，跃立云头，俯瞰盱眙。
眾僧仰见其形，无不悚然。
但见那怪：形似猿猴，缩鼻高额，青躯白首，颈伸百尺，金目雪牙。高五丈许，目鼻流泉，涎沫腥秽，双目开闔，金光如电。
水猿大圣蹲踞云头，以睥睨姿態垂观普照王寺，但见那东南西北四个方向有四位护法神將齐施遣山之术，欲躲离这怪，却始终不见那国师王菩萨现身。
水猿冷笑叱道：“难不成你等欲將这山寺送到九霄之上，与那玉帝老儿作偏宫么？”
“那喜欢念闭口禪经的老禿驴何在？莫不成是怕了我，这会却当起了甚么缩头乌龟？”
四神將喝道：“泼怪休狂！吾师在此，且看山顶！”
说不了，那山顶宝塔钟鸣骤起，一人跌坐金光之中，儼然菩萨法相，却闭目凝然，不动如钟。
水猿心疑有诈，忆起昔年被大禹遣来的庚辰诱擒之耻，急復跃入水中，只探首喝道：“老禿驴！今又念的甚么经？尔敢下河与我一战否？”
菩萨默然不应。
水猿怒起，厉声道：“闻你善治水、以水证果，可敢入水斗法？”
却仍不得回应。
水猿心头火发，暴怒道：“我把你个吃斋念佛的野和尚！前番我不过被困锁在水下，你又有何真本事降得住我？竟敢如此轻我！”
言罢，水猿大圣沉下水去，搅动淮水，掀起滔天巨浪扑山。四神將急移山避浪，险之又险。
四將喝道：“菩萨在此，安敢造次！还不速速离去！”
四大神將说这话实乃虚张声势，迫不得已。
然水猿只当轻辱，怒火更炽。轰然水响中，再度跃起，迅如电闪，倏忽落至山顶，將金光菩萨一把攫住，血口猛张，竟生生吞下！
四大將及眾僧见了，无不骇然。
那水猿大圣活吞菩萨后，却只觉一阵噁心反胃，旋即呕恶，吐出一看，哪是甚么菩萨？不过是一尊发光塑像。
水猿大圣恨了一声，仰头大笑道：“甚么四洲大圣、国师王菩萨，虚名欺世，徒具形耳！”
寺中一长老抗声道：“妖物休得污衊！吾师与师兄小张太子赴龙华会未归，若有一人在此，岂容你猖獗！”
原来菩萨与太子皆不在寺，僧眾只得固守。有僧欲出求救，早前被水猿见了，一把抓住吞食。不得已，乃以佛像点化充作菩萨，欲嚇退妖物，孰料此计不成。
水猿大圣听了，洋叫道：“既然这般，合该尔等命绝！真乃造化也！”
水猿大圣不再多言，復张口一吸，將殿外群僧摄入口中，细嚼吐出骸骨衣帛，拭血笑道：“人言和尚清瘦无油，然我尝之，细嫩甘美，却是別具滋味！”
“莫怨我凶残，只怪那老禿驴禁我食人，饿我多年，教我直害馋痞，今当尽偿！”
说罢，水猿大圣踊跃再起，欲掀殿塔，尽噬满寺僧人。
四大將见此，恼恨至极，由二人继续挺著山，其中二人抽出身来，各持錕鋙剑朝妖杀来，当面便刺。
水猿浑然不惧，掣动胸前铁链，迎锋相斗。
双方空中爭战时，盱眙山风雷齐作，木石俱鸣，山上摇摇晃晃，好似波涛汹涌上的一叶扁舟，又似地龙翻身，端的险急。
水猿大圣见寺庙主人不在，愈发放肆，欲將整座盱眙山掀翻，沉入江淮之底，那负责遣山的另两位神將受风雷干扰，加之心中十分焦急，故一时法术不稳。
恰此时，李修安与马开径返盱眙，见此一幕，马开急道：“盱眙、城险矣，吾等当先去救援，再寻水母娘娘，莫叫此怪真箇掀翻了山，淹了盱眙！”
李修安頷首称是。
但见那水猿大圣闪转腾挪，游刃有余，忽幻出一个分身，骗过二將，真身早潜至山下，竟欲將整座盱眙山一举掀翻！
李修安见状，更不迟疑，於云端默念咒语，展动袍袖，使一个“袖里乾坤”的手段一只见那袖口迎风一展，颯然而至，竟將正欲掀山的水猿大圣一袖笼入！
霎时间，风停雷息，云开雾散，天光復现，水面渐归平静。
马开鬆了一口气，向李修安投来钦佩目光，拊掌赞道：“道友真乃真人不露相！马某今日心服也。”
又好奇相问：“不知真人这身袖袍是何宝物？端的厉害，只一展袖，便收服了此怪。”
李修安微笑道：“道友过誉。此非甚么法宝，乃是家师所传的一门神通，名曰“袖里乾坤”。”
马开连连点头：“原来是大神通手段！不愧是地仙之祖高徒，令马某大开眼界。”
二人说话间，那盱眙山已被四神將缓缓放下。
须臾，四將齐至马开与李修安面前，躬身施礼道：“方才可是二位上仙出手，降服了那水猿妖怪？吾等感激不尽！待师父归来，定当稟明二位功德。”
马开笑道：“诸位莫谢我，方才出手的乃是我身旁这位青阳真人——地仙之祖镇元子爱徒，神通广大，法力非常。”
四將闻之，愈发恭敬，再礼道：“多谢真人仗义相助！若蒙不弃，请入禪寺奉茶，从容敘话。”
李修安还礼道：“常言道：山川有泪皆成雨，四海无波总为民。列位不必多礼。只是不知究竟发生何事，竟致水母娘娘与水猿大圣同时脱困，为害泗州、盱眙？”
四將嘆道：“其中详情，吾等亦不甚明了。只知有一阴魔，趁家师与师兄赴龙华会之机，私放了水母娘娘与水猿大圣。此亦吾等疏忽之过，未曾料想竟出此大变。”说罢，四將神情黯然。
李修安闻听“阴魔”二字，略觉耳熟，细思片刻，方忆起：原本西游中，唐僧取得真经归来，被老黿拱翻入水后，天色大变，雷烟俱作，走石飞沙。
原是些阴魔作號，欲夺所取真经，直至天亮，阴魔方离去。
唐僧惊问其故，猴子那时气呼呼道：“师父，你不知就里。我等保护你取获此经，乃是夺天地造化之功，可以与乾坤並久，日月同明，寿享长春，法身不朽：此所以为天地不容，鬼神所忌，欲来暗夺之耳。一则这经是水湿透了；二则是你的正法身压住，雷不能轰，电不能照，雾不能迷；又是老孙抢著铁棒，使纯阳之性，护持住了；及至天明，阳气又盛：所以不能夺去。”
念及此，李修安讶然道：“阴魔？此究竟是何方阴魔，竟有如此本事，又为何行此恶事？”
四將道：“这阴魔非同寻常，本是前任洪泽湖水神，因犯天条被判死罪，心中不服，怨魂不散，不肯投胎，竟修成阴魔。往日家师与师兄在时，他尚不敢作恶，今番却被他钻了空子。吾等失察，罪莫大焉。”
李修安宽慰道：“列位不必过责，或是劫数使然，非人力可避。”
马开嘶了一声，沉吟道：“方才在东海之上，於你我眼前救走水母娘娘的那道黑影，莫非就是这水神阴魔？果真有些手段。”
“若真是他，端的可恶至极，不知这当中到底有何因果说法？”
李修安亦道：“观其阴风凌厉、水浪化形之术，甚有可能。”
敘礼已毕，四將再请二人入寺。
李修安一则欲明事件始末，二则袖中水猿不能久困，遂欣然应允。马开自无异议。
四將在前迎路，二人隨后，入城，过两重山门，至大殿坐定。僧人奉上香茶。
寺中因遭变故，尚显凌乱，眾僧惊魂初定，正自洒扫庭除。
四將陪礼问道：“真人神通广大，出手即降此怪，不知这廝如今困於何处？
”
李修安道：“列位谬讚。此怪现困於贫道袖中，然惭愧一贫道修为尚浅，不比师父，仅能困他三日。此刻亦不便放出，恐其使元神脱壳之术，趁机遁走。
吾曾听闻此怪身形矫捷，善能变化，若再逃脱，恐难擒回。”
当年李修安初成此法，仅能困人十二时辰；如今道行精进，已可困人三日。
言罢，李修安展袖示之。
四將与马开齐向袖中望去，果见那水猿大圣闭目跌坐，寂然不动，竟无半分躁闹。
马开与四將齐声讚嘆：“真人此法果真玄妙，竟教此怪如此服帖，这回倒似雷惊的孩儿、雨淋的蛤蟆一般哩。”
四將当中的一將观过后，暗鬆了口气，沉吟道：“既如此，吾当速去寻师父与师兄归来，降妖除魔，重將此怪镇压於龟山下。如此往返，一日足矣。
马开頷首：“如此甚善。那水母娘娘目已受伤，料暂不敢再现。”
余將亦道：“事不宜迟，兄弟速去！”
那將应声出殿，腾云而去。
然李修安凝视袍袖，却怔然良久，默然不语。
马开见其面色有异，遂问：“道友何故忧形於色？”
李修安施了个法，屏蔽外音，方嘆气道：“诸位有所不知，贫道这袖里乾坤虽自成天地，能困人形，却不能压制心神，难伏心猿。这水猿大圣心性燥烈如火，今番如此安静，实属反常。”
三神將与马开闻言恍然，神色骤变，惊道：“真人之意，莫非袖中水猿乃是假身？”
马开亦诧问道：“若如此，真身今在何处？”
李修安掐诀念咒，运起望气寻真之法，肃然道：“贫道预感，此怪或已化作人形，混跡寺中。”
马开与三將闻之，皆倒吸一口凉气，心下骇然。
李修安却不慌不忙，起身向殿外行去。三將与马开面色凝重，紧隨其后。
毕竟不知水猿藏在何处，且听下回分解。