第120章 最恨帝王家（下）
第120章 最恨帝王家（下）
“哼！”
尔朱英娥故作嗔怒，推了父亲一下趁势跳起来，对著尔朱荣、元天穆还有尔朱天光连比带划，故意夸张地形容道：“此人吶，面如冠玉、目如朗星、鼻若悬胆、唇若涂脂、长身玉立、风流倜儻。端的是一表人才，不输潘安，更羞宋玉！”
元天穆不禁哑然失笑，这位尔朱荣的掌上明珠，算是把压箱底的学问都吐出来了。
见三人不接招，尔朱英娥换上更夸张的语气：“不仅如此，更兼不畏权势，急公好义，有勇有谋，一副慈悲心肠，外加霹雳手段！”
尔朱荣与元天穆对视一眼，彼此心知这是尔朱英娥藉机耍浑撒娇，挟人要价呢。
“哼！就知道你们不信！”
“知道我们的身份，为救一寻常女子，还敢同仲远阿叔亮刀，是不是不畏权势，急公好义？”
“故作声势吸引护卫，暗派手下假扮敕勒马贼，逼走阿叔，是不是有勇有谋？
“”
“而且救那女子不过是顺手而为，藉机解救服役难民，还將那帮諂媚的禿驴砍杀乾净，是不是霹雳手段和慈悲心肠？”
尔朱英娥又狼狼跺脚：“此人年少成名，名震北疆，哼，阿爷和世伯无识人之明，使得沧海遗珠，还不肯谦虚听我说，真是气煞我也！”
尔朱荣听女儿越说越夸张，赶紧抬手止住，又咂摸起她透露出的消息，顿觉颇有意思，於是哄道：“好，好，好！你快快说，这位少年英雄是谁，阿爷我等得著急的很吶！若你告诉我，不仅答应你一个愿望，还把此人抓过来，让他陪你去洛阳，好不好？”
尔朱英娥见撒娇耍浑起了作用，开心地坐回原位，心底想道，可別怪我不守诺言，这是在帮你出头喔。
“此人吶，正是阿爷麾下蔚州都督乐二郎！他亲口承认的，做不了假。”
尔朱荣与元天穆又对视一眼，双双忍不住大笑。其实刚刚心里头就有猜测。
一来为护送英娥上洛一事，心腹重將皆到普阳。唯有乐起被排斥在外，还不知道此事。估计他只是单纯来晋阳为尔朱荣贺岁的。
二来，他们也听说过，卫可孤死前，將心腹敕勒兵尽数託付给乐起，除此之外，尔朱荣摩下的敕勒人，都在晋阳城里头呢。
两相一比，也就剩了乐起了唄。
至於模样嘛，他们也见过，虽没有尔朱英娥形容的夸张，倒也不丑。
不过嘛，尔朱荣向来宠溺女儿，刚刚是故意逗弄逗弄。
“好，天光，那小子一定去找贺六浑了，你去把他逮过来阉了，当作嫁妆，一併送去去洛阳。”
尔朱天光可不管主公是在开玩笑还是真的如此打算，答了一声遵命，起身就要走。
尔朱英娥一把拉住天光，对著父亲说道：“欸，別別別！阿爷你还没听我的条件呢！”
“说罢，你要天上的星星，我也派刘灵助给你弄下来。”
尔朱英娥眼珠一转，嘿嘿笑道：“那倒不用。阿爷您看，现在天寒地冻的，我身子也不好容易生病。要不然您跟皇帝说说，就说我病得快死了，不去洛阳了行不？”
唔...，...！
los angeleslos angelesdating
没想到尔朱荣重重发了一声鼻音。
尔朱英娥赶紧上前说道：“咱家是北人雁臣，在洛阳呆几天还行，一辈子住那儿非得要我命不可！皇帝身边又不缺我一个，可阿爷膝下只有一个女儿啊。”
尔朱荣闻言终於大怒，呵斥道：“你也不小了，怎么还是这副惫懒样子，当作小孩过家家么！此事早已议定，开春化冻后就走，不得延误！”
尔朱英娥作势泫然欲哭，却被尔朱荣虎眼一瞪，登时把眼泪憋了回去，咬著银牙，起身头也不回地跑了。
直到脚步声渐远，才隱约听得一串抽泣声。
元天穆不禁摇了摇头，心底里暗暗惋惜。
说到底，尔朱荣就是个十足的权力动物。片刻前的温情也好、宠溺也罢，不过是他生活中的小小调味。
纵然人人都说英娥是他掌上明珠，可由此观之，其实她同尔朱荣马厩里的秀容骏马也无甚区別。
—一总归不过是个外物，不过身上流著他的血，让尔朱荣更可怜喜欢一点罢了。
若是这些外物，与其权力道路发生衝突，其结局也是註定好了的。
小皇帝已经派来胡僧夹带了密詔，要尔朱荣借送女的机会入京勤王，他怎么会放过这等大好机会！
哪怕尔朱荣知道，这是亲手將女儿推入火坑。他却从来没有犹豫过一至少在最亲近元天穆面前也是如此。
就是不知他一人独处之时，会不会怜惜，將来会不会后悔呢？
古人说最恨生在帝王家，又岂止是帝王家呢？
尔朱荣也是一阵心烦，站起来猛地一脚將几案踩的粉碎，对著元天穆愤愤道：“快把乐起阉了，改天一起打包送过去！不，马上，马上！天光！你怎么还在这里！快去把他抓过来，送到英娥那儿去，到洛阳后再阉！”
（北朝风气之开放，可见一斑...）
尔朱荣性情猛、急，待人严酷、苛刻，旁人稍有不得其意，便大受责罚，甚至身首异处。
唯独对元天穆不然。
此时见尔朱荣发怒，尔朱天光早已两股战战、冷汗直流，生怕迁怒到自个头上，於是赶紧看向元天穆。
毕竟也只有元天穆胆敢、也可以劝住他。
“天宝兄，消消气...汉人嫁娶之时，新妇也会抱著阿娘痛哭流涕以示不舍。
小女儿家眷恋父母，又不懂军国大事，何必为此生气。”
尔朱荣同元天穆相交莫逆，更视之如兄，也觉自己刚刚有些失態，於是长吐一口浊气，对著元天穆抱怨道：“让你好好管束那廝，一个不甚却又把他露出来，平白添了许多麻烦！”
他所指自然是乐起。
元天穆听著抱怨却不以为意，反而劝道：“一个高欢、一个乐起，都是拿来作招揽北人的招牌，正该留在身边重用，以示千金买马骨之意。
况且，他在你我眼皮底下，都要闹出事端。送到郡主身边，还不知会不会惹出天大动静。”
尔朱荣犹是愤愤，拍了拍大腿说道：“轻鬆放过这廝，我不痛快的很！”
不过，还有半句话他却没说出口。若是开春后带兵去洛阳，將乐起留在后方，有谁能看得住他？
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毕竟，乐起还算不上他的心腹。
元天穆却早有腹案，问道尔朱荣还记不记得十年前的大乘之乱？
所谓“大乘之乱”，是十年前在北魏极盛时期，在最富庶的河北地区爆发的一次规模宏大的僧侣起义。
延昌四年六月，即西元515年。河北冀州有个叫法庆的和尚，自號“大乘”，鼓吹“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”。
然后他便以此为口號，迅速聚集部眾，高达五万余人，接连大败北魏官军。
朝廷也是废了好大力气，才堪堪將其討平，事后还专门设立沧州，来增强对河北地区的控制。
说起来，在六镇大起义之前，北魏发生的十次起义中，就有六次是僧人领导、煽动的。
简直可以称为造反专业户。
在此之前，僧侣地主的经济势力已经极为雄厚，所以在皇帝、朝廷，还有世家大族眼中，大乘之乱是这帮和尚想要夺权。
元天穆当年曾游歷河北，却对尔朱荣提到过不同的看法。
虽然孝文帝实行了三长制和均田制，但百姓身上的摇役赋税仍极其沉重。
尤其是十几年与南梁的钟离之战，魏军大败，死亡、被俘达十几万，此后中原百姓的兵役更是日益沉重。於是百姓为逃避压迫，纷纷出家为僧。
当时北魏朝廷控制下的编户人口约有三千万，其中和尚尼姑就有两百多万，享受著种种特权。这又反过来进一步加重百姓的负担。
然而，佛门清净之地，却绝非人间天堂，他们本就是统治阶级的愚民工具。
就如前面所言，僧人中也有僧官、寺主。绝大多数僧侣其实不过是一小撮僧官、寺主的农奴，他们受到的压迫，倒也不比普通百姓好多少。
故而法庆和尚攘臂一呼，便能云集四应，他们既反对朝廷，也反对僧侣地主。即所谓：“所在之处，皆屠灭官舍，斩戮僧尼，焚烧经像”
这也是中原歷代起义的共通点：
老百姓要么忍，要么狠。一旦忍到极致忍无可忍，其报復手段之极端、行为之酷烈、破坏力之惊人，绝对能超出中外当权者的想像。
元天穆对尔朱荣又提到大乘之乱，其用意不言自明。
近年北疆战火纷纷，关中陇右也是反旗一片。目前北边唯有并州、肆州有尔朱荣坐镇，没有大乱子，故而各地难民蜂拥而至。
当然，尔朱荣並不会把他们当回事。
可若是寺院趁机吸纳人口、壮大力量。要么是和尚们又生出不该有的心思，要么是他们做的实在太过分，又把难民逼得造反。
此时正值爭天下的关键时候，大本营绝对不能乱，甚至一点乱的风险也不能有。
而乐起在开化寺的所作所为，是不是说明，这帮和尚最近乾的有些过分了？
尔朱荣怒气已消，反而陷入思考，於是问道元天穆，该如何处置？
“天下百姓素敬鬼神，尤其以佛陀菩萨为甚。谁抑佛，谁就受到愚夫愚妇的仇视，乃至六镇武人的抵制。可若是不加抑制，恐並、肆腹心之地也要动乱。”
尔朱荣闻言眉头一抬，拍著手恍然说道：“不愧是天穆兄！一举三得，此计甚妙！”
“主公，那我还要不要去抓乐起？”
“滚！”
“哼！”
尔朱英娥故作嗔怒，推了父亲一下趁势跳起来，对著尔朱荣、元天穆还有尔朱天光连比带划，故意夸张地形容道：“此人吶，面如冠玉、目如朗星、鼻若悬胆、唇若涂脂、长身玉立、风流倜儻。端的是一表人才，不输潘安，更羞宋玉！”
元天穆不禁哑然失笑，这位尔朱荣的掌上明珠，算是把压箱底的学问都吐出来了。
见三人不接招，尔朱英娥换上更夸张的语气：“不仅如此，更兼不畏权势，急公好义，有勇有谋，一副慈悲心肠，外加霹雳手段！”
尔朱荣与元天穆对视一眼，彼此心知这是尔朱英娥藉机耍浑撒娇，挟人要价呢。
“哼！就知道你们不信！”
“知道我们的身份，为救一寻常女子，还敢同仲远阿叔亮刀，是不是不畏权势，急公好义？”
“故作声势吸引护卫，暗派手下假扮敕勒马贼，逼走阿叔，是不是有勇有谋？
“”
“而且救那女子不过是顺手而为，藉机解救服役难民，还將那帮諂媚的禿驴砍杀乾净，是不是霹雳手段和慈悲心肠？”
尔朱英娥又狼狼跺脚：“此人年少成名，名震北疆，哼，阿爷和世伯无识人之明，使得沧海遗珠，还不肯谦虚听我说，真是气煞我也！”
尔朱荣听女儿越说越夸张，赶紧抬手止住，又咂摸起她透露出的消息，顿觉颇有意思，於是哄道：“好，好，好！你快快说，这位少年英雄是谁，阿爷我等得著急的很吶！若你告诉我，不仅答应你一个愿望，还把此人抓过来，让他陪你去洛阳，好不好？”
尔朱英娥见撒娇耍浑起了作用，开心地坐回原位，心底想道，可別怪我不守诺言，这是在帮你出头喔。
“此人吶，正是阿爷麾下蔚州都督乐二郎！他亲口承认的，做不了假。”
尔朱荣与元天穆又对视一眼，双双忍不住大笑。其实刚刚心里头就有猜测。
一来为护送英娥上洛一事，心腹重將皆到普阳。唯有乐起被排斥在外，还不知道此事。估计他只是单纯来晋阳为尔朱荣贺岁的。
二来，他们也听说过，卫可孤死前，將心腹敕勒兵尽数託付给乐起，除此之外，尔朱荣摩下的敕勒人，都在晋阳城里头呢。
两相一比，也就剩了乐起了唄。
至於模样嘛，他们也见过，虽没有尔朱英娥形容的夸张，倒也不丑。
不过嘛，尔朱荣向来宠溺女儿，刚刚是故意逗弄逗弄。
“好，天光，那小子一定去找贺六浑了，你去把他逮过来阉了，当作嫁妆，一併送去去洛阳。”
尔朱天光可不管主公是在开玩笑还是真的如此打算，答了一声遵命，起身就要走。
尔朱英娥一把拉住天光，对著父亲说道：“欸，別別別！阿爷你还没听我的条件呢！”
“说罢，你要天上的星星，我也派刘灵助给你弄下来。”
尔朱英娥眼珠一转，嘿嘿笑道：“那倒不用。阿爷您看，现在天寒地冻的，我身子也不好容易生病。要不然您跟皇帝说说，就说我病得快死了，不去洛阳了行不？”
唔...，...！
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没想到尔朱荣重重发了一声鼻音。
尔朱英娥赶紧上前说道：“咱家是北人雁臣，在洛阳呆几天还行，一辈子住那儿非得要我命不可！皇帝身边又不缺我一个，可阿爷膝下只有一个女儿啊。”
尔朱荣闻言终於大怒，呵斥道：“你也不小了，怎么还是这副惫懒样子，当作小孩过家家么！此事早已议定，开春化冻后就走，不得延误！”
尔朱英娥作势泫然欲哭，却被尔朱荣虎眼一瞪，登时把眼泪憋了回去，咬著银牙，起身头也不回地跑了。
直到脚步声渐远，才隱约听得一串抽泣声。
元天穆不禁摇了摇头，心底里暗暗惋惜。
说到底，尔朱荣就是个十足的权力动物。片刻前的温情也好、宠溺也罢，不过是他生活中的小小调味。
纵然人人都说英娥是他掌上明珠，可由此观之，其实她同尔朱荣马厩里的秀容骏马也无甚区別。
—一总归不过是个外物，不过身上流著他的血，让尔朱荣更可怜喜欢一点罢了。
若是这些外物，与其权力道路发生衝突，其结局也是註定好了的。
小皇帝已经派来胡僧夹带了密詔，要尔朱荣借送女的机会入京勤王，他怎么会放过这等大好机会！
哪怕尔朱荣知道，这是亲手將女儿推入火坑。他却从来没有犹豫过一至少在最亲近元天穆面前也是如此。
就是不知他一人独处之时，会不会怜惜，將来会不会后悔呢？
古人说最恨生在帝王家，又岂止是帝王家呢？
尔朱荣也是一阵心烦，站起来猛地一脚將几案踩的粉碎，对著元天穆愤愤道：“快把乐起阉了，改天一起打包送过去！不，马上，马上！天光！你怎么还在这里！快去把他抓过来，送到英娥那儿去，到洛阳后再阉！”
（北朝风气之开放，可见一斑...）
尔朱荣性情猛、急，待人严酷、苛刻，旁人稍有不得其意，便大受责罚，甚至身首异处。
唯独对元天穆不然。
此时见尔朱荣发怒，尔朱天光早已两股战战、冷汗直流，生怕迁怒到自个头上，於是赶紧看向元天穆。
毕竟也只有元天穆胆敢、也可以劝住他。
“天宝兄，消消气...汉人嫁娶之时，新妇也会抱著阿娘痛哭流涕以示不舍。
小女儿家眷恋父母，又不懂军国大事，何必为此生气。”
尔朱荣同元天穆相交莫逆，更视之如兄，也觉自己刚刚有些失態，於是长吐一口浊气，对著元天穆抱怨道：“让你好好管束那廝，一个不甚却又把他露出来，平白添了许多麻烦！”
他所指自然是乐起。
元天穆听著抱怨却不以为意，反而劝道：“一个高欢、一个乐起，都是拿来作招揽北人的招牌，正该留在身边重用，以示千金买马骨之意。
况且，他在你我眼皮底下，都要闹出事端。送到郡主身边，还不知会不会惹出天大动静。”
尔朱荣犹是愤愤，拍了拍大腿说道：“轻鬆放过这廝，我不痛快的很！”
不过，还有半句话他却没说出口。若是开春后带兵去洛阳，將乐起留在后方，有谁能看得住他？
los angeleslos angelesdating
毕竟，乐起还算不上他的心腹。
元天穆却早有腹案，问道尔朱荣还记不记得十年前的大乘之乱？
所谓“大乘之乱”，是十年前在北魏极盛时期，在最富庶的河北地区爆发的一次规模宏大的僧侣起义。
延昌四年六月，即西元515年。河北冀州有个叫法庆的和尚，自號“大乘”，鼓吹“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”。
然后他便以此为口號，迅速聚集部眾，高达五万余人，接连大败北魏官军。
朝廷也是废了好大力气，才堪堪將其討平，事后还专门设立沧州，来增强对河北地区的控制。
说起来，在六镇大起义之前，北魏发生的十次起义中，就有六次是僧人领导、煽动的。
简直可以称为造反专业户。
在此之前，僧侣地主的经济势力已经极为雄厚，所以在皇帝、朝廷，还有世家大族眼中，大乘之乱是这帮和尚想要夺权。
元天穆当年曾游歷河北，却对尔朱荣提到过不同的看法。
虽然孝文帝实行了三长制和均田制，但百姓身上的摇役赋税仍极其沉重。
尤其是十几年与南梁的钟离之战，魏军大败，死亡、被俘达十几万，此后中原百姓的兵役更是日益沉重。於是百姓为逃避压迫，纷纷出家为僧。
当时北魏朝廷控制下的编户人口约有三千万，其中和尚尼姑就有两百多万，享受著种种特权。这又反过来进一步加重百姓的负担。
然而，佛门清净之地，却绝非人间天堂，他们本就是统治阶级的愚民工具。
就如前面所言，僧人中也有僧官、寺主。绝大多数僧侣其实不过是一小撮僧官、寺主的农奴，他们受到的压迫，倒也不比普通百姓好多少。
故而法庆和尚攘臂一呼，便能云集四应，他们既反对朝廷，也反对僧侣地主。即所谓：“所在之处，皆屠灭官舍，斩戮僧尼，焚烧经像”
这也是中原歷代起义的共通点：
老百姓要么忍，要么狠。一旦忍到极致忍无可忍，其报復手段之极端、行为之酷烈、破坏力之惊人，绝对能超出中外当权者的想像。
元天穆对尔朱荣又提到大乘之乱，其用意不言自明。
近年北疆战火纷纷，关中陇右也是反旗一片。目前北边唯有并州、肆州有尔朱荣坐镇，没有大乱子，故而各地难民蜂拥而至。
当然，尔朱荣並不会把他们当回事。
可若是寺院趁机吸纳人口、壮大力量。要么是和尚们又生出不该有的心思，要么是他们做的实在太过分，又把难民逼得造反。
此时正值爭天下的关键时候，大本营绝对不能乱，甚至一点乱的风险也不能有。
而乐起在开化寺的所作所为，是不是说明，这帮和尚最近乾的有些过分了？
尔朱荣怒气已消，反而陷入思考，於是问道元天穆，该如何处置？
“天下百姓素敬鬼神，尤其以佛陀菩萨为甚。谁抑佛，谁就受到愚夫愚妇的仇视，乃至六镇武人的抵制。可若是不加抑制，恐並、肆腹心之地也要动乱。”
尔朱荣闻言眉头一抬，拍著手恍然说道：“不愧是天穆兄！一举三得，此计甚妙！”
“主公，那我还要不要去抓乐起？”
“滚！”