《狼狈不堪的历史》


 代序一:项羽本纪 司马迁《史记》

    说明：已经读过这个的，就不必要再读了，可以直接看后面的故事。

    项籍是下相人，字羽。开始起事的时候，他二十四岁。项籍的叔父是项梁，项梁的父亲是项燕，就是被秦将王翦所杀害的那位楚国大将。项氏世世代代做楚国的大将，被封在项地，所以姓项。

    项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。项梁曾经因罪案受牵连，被栎（yuè，悦）阳县逮捕入狱，他就请蕲（qi，齐）县狱掾（yuàn，愿）曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣，事情才得以了结。后来项梁又杀了人，为了躲避仇人，他和项籍一起逃到吴中郡。吴中郡有才能的士大夫，本事都比不上项梁。每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。

    秦二世元年（前209）七月，陈涉等在大泽乡起义。当年九月，会稽郡守殷通对项梁说：“大江以西全都造反了，这也是上天要灭亡秦朝的时候啊。我听说，做事情占先一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。我打算起兵反秦，让您和桓楚统领军队。”当时桓楚正逃亡在草泽之中。项梁说：“桓楚正在外逃亡，别人都不知道他的去处，只有项籍知道。”于是项梁出去嘱咐项羽持剑在外面等候，然后又进来跟郡守殷通一起坐下，说：“请让我把项籍叫进来，让他奉命去召桓楚。”郡守说：“好吧！”项梁就把项籍叫进来了。呆了不大一会儿，项梁给项籍使了个眼色，说：“可以行动了！”于是项籍拔出剑来斩下了郡守的头。项梁手里提着郡守的头，身上挂了郡守的官印。郡守的部下大为惊慌，一片混乱，项籍一连杀了有一百来人。整个郡府上下都吓得趴倒在地，没有一个人敢起来。项梁召集原先所熟悉的豪强官吏，向他们说明起事反秦的道理，于是就发动吴中之兵起事了。项梁派人去接收吴中郡下属各县，共得精兵八千人。又部署郡中豪杰，派他们分别做校尉、候、司马。其中有一个人没有被任用，自己来找项梁诉说，项梁说：“前些日子某家办丧事，我让你去做一件事，你没有办成，所以不能任用你。”众人听了都很敬服。于是项梁做了会稽郡守，项籍为副将，去巡行占领下属各县。

    这时候，广陵人召平为陈王去巡行占领广陵，广陵没有归服。召平听说陈王兵败退走，秦兵又快要到了，就渡过长江假托陈王的命令，拜项梁为楚王的上柱国。召平说：“江东之地已经平定，赶快带兵西进攻秦。”项梁就带领八千人渡过长江向西进军。听说陈婴已经占据了东阳，项梁就派使者去东阳，想要同陈婴合兵西进。陈婴，原先是东阳县的令史，在县中一向诚实谨慎，人们称赞他是忠厚老实的人。东阳县的年轻人杀了县令，聚集起数千人，想推举出一位首领，没有找到合适的人选，就来请陈婴。陈婴推辞说自己没有能力，他们就强行让陈婴当了首领，县中追随的人有两万。那帮年轻人想索性立陈婴为王，为与其他军队相区别，用青巾裹头，以表示是新突起的一支义军。陈婴的母亲对陈婴说：“自从我做了你们陈家的媳妇，还从没听说你们陈家祖上有显贵之人，如今你突然有了这么大的名声，恐怕不是吉祥的征兆。依我看，不如去归属谁，起事成功还可以封侯，起事失败也容易逃脱，因为那样你就不是为世所指名注目的人了。”陈婴听了母亲的话，没敢做王。他对军吏们说：“项氏世世代代做大将，在楚国是名门。现在我们要起义成大事，那就非得项家的人不可。我们依*了名门大族，灭亡秦朝就确定无疑了。”于是军众听从了他的话，把军队归属于项梁。项梁渡过淮河向北进军，黥布、蒲将军也率部队归属于项梁。这样，项梁总共有了六七万人，驻扎在下邳（pi，批）。

    这时候，秦嘉已经立景驹做了楚王，驻扎在彭城以东，想要阻挡项梁西进。项梁对将士们说：“陈王最先起义，仗打得不顺利，不知道如今在什么地方。现在秦嘉背叛了陈王而立景驹为楚王，这是大逆不道。”于是进军攻打秦嘉。秦嘉的军队战败而逃，项梁率兵追击，直追到胡陵。秦嘉又回过头来与项梁交占，打了一天，秦嘉战死，部队投降。景驹逃跑到梁地，死在那里。项梁接收了秦嘉的部队，驻扎在胡陵，准备率军西进攻秦。秦将章邯率军到达栗县，项梁派别将朱鸡石、余樊君去迎战章邯。结果余樊君战死，朱鸡石战败，逃回胡陵。项梁于是率领部队进入薛县，杀了朱鸡石。在此之前，项梁曾派项羽另外去攻打襄城，襄城坚守，不肯投降。项籍攻下襄城之后，把那里的军民全部活埋了，然后回来向项梁报告。项梁听说陈王确实已死，就召集各路别将来薛县聚会，共议大事。这时，沛公也在沛县起兵，应召前往薛县参加了聚会。

    居鄛（cháo，巢）人范增，七十岁了，一向家居不仕，喜好琢磨奇计，他前来游说项梁说：“陈胜失败，本来就应该。秦灭六国，楚国是最无罪的。自从楚怀王被骗入秦没有返回，楚国人至今还在同情他；所以楚南公说‘楚国即使只剩下三户人有，灭亡秦国的也一定是楚国’。如今陈胜起义，不立楚国的后代却自立为王，势运一定不会长久。现在您在江东起事，楚国有那么多将士如众蜂飞起，争着归附您，就是因为项氏世世代代做楚国大将，一定能重新立楚国后代为王。”项梁认为范增的话有道理，就到民间寻找楚怀王的嫡孙熊心，这时熊心正在给人家牧羊，项梁找到他以后，就袭用他祖父的谥号立他为楚怀王，这是为了顺应楚国民众的愿望。陈婴做楚国的上柱国，封给他五个县，辅佐怀王建都盱台（xuyi，虚宜）。项梁自己号称武信君。

    过了几个月，项梁率兵去攻打亢父（gāngfu，刚甫），又和齐将田荣、司马龙且（ju，居）的军队一起去援救东阿，在东阿大败秦军。田荣立即率兵返回齐国，赶走了齐王假。假逃亡到楚国。假的相田角逃亡到赵国。田角的弟弟田间本来是齐国大将，留住在赵国不敢回齐国来。田荣立田儋（dān，担）的儿子田市为齐王。项梁击破东阿附近的秦军以后，就去追击秦的败军。他多次派使者催促齐国发兵，想与齐军合兵西进。田荣说：“楚国杀掉田假，赵国杀掉田角、田间，我才出兵。”项梁说：“田假是我们盟国的王，走投无路来追随我，我不忍心杀他。”赵国也不肯杀田角、田间来跟齐国做交易。齐国始终不肯发兵帮助楚军。项梁派沛公和项羽另外去攻打城阳，屠戮了这个县。又向西进，在濮阳以东打败了秦军，秦收拾败兵退入濮阳城。沛公、项羽就去打定陶。定陶没有打下，又离开定陶西进，沿路攻取城邑，直到雍丘，打败秦军，杀了李由。然后回过头来攻打外黄，没有攻下。

    项梁自东阿出发西进，等来到定陶时，已两次打败秦军，项羽等又杀了李由，因此更加轻视秦军，渐渐显露出骄傲的神态。宋义于是规谏项梁说：“打了胜仗，将领就骄傲，士卒就怠惰，这样的军队一定要吃败仗。如今士卒有点怠惰了，而秦兵在一天天地增加，我替您担心啊！”项梁不听，却派宋义出使齐国。宋义在路上遇见了齐国使者高陵君显，问道：“你是要去见武信君吧？”回答说：“是的。”宋义说：“依我看，武信君的军队必定要失败。您要是慢点儿走就可以免于身死，如果走快了就会赶上灾难。”秦朝果然发动了全部兵力来增援章邯，攻击楚军，在定陶大败楚军，项梁战死。沛公、项羽离开外黄去攻打陈留，陈留坚守，攻不下来。沛公和项羽一块儿商量说：“现在项梁的军队被打败了，士卒都很恐惧。”就和吕臣的军队一起向东撤退。吕臣的军队驻扎在彭城东边，项羽的军队驻扎在彭城西边，沛公的军队驻扎在砀（dàng，荡）县。

    章邯打败项梁军队以后，认为楚地的军队不值得忧虑了，于是渡过黄河北进攻赵，大败赵军。这时候，赵歇为王，陈余为大将。张耳为国相，都逃进了钜鹿城。章邯命令王离、涉间包围了钜鹿，自己的军队驻扎在钜鹿南边，筑起两边有墙的甬道给他们输送粮草。陈余作为赵国的大将，率领几万名士卒驻扎在钜鹿北边，这就是所谓的河北军。

    楚军在定陶战败以后，怀王心里害怕，从盱台前往彭城，合并项羽、吕臣的军队亲自统率。任命吕臣为司徒，吕臣的父亲吕青为令尹。任命沛公为砀郡长，封为武安侯，统率砀郡的军队。

    先前，宋义在路上遇见的那位齐国使者高陵君显正在楚军中，他求见楚王说：“宋义曾猜定武信君的军队必定失败，没过几天，就果然战败了。在军队没有打仗的时候，就能事先看出失败的征兆，这可以称得上是懂得用兵了。”楚怀王召见宋义，跟他商计军中大事，非常欣赏他，因而任命他为上将军；项羽为鲁公，任次将，范增任末将，去援救赵国，其他各路将领都隶属于宋义，号称卿子冠军。部队进发抵达安阳，停留四十六天不向前进。项羽说：“我听说秦军把赵王包围在钜鹿城内，我们应该赶快率兵渡过黄河，楚军从外面攻打，赵军在里面接应，打垮秦军是确定无疑的。”宋义说：“我认为并非如此。能叮咬大牛的牛虻却损伤不了小小的虮虱。如今秦国攻打赵国，打胜了，士卒也会疲惫；我们就可以利用他们的疲惫；打不胜，我们就率领部队擂鼓西进，一定能歼灭秦军。所以，现在不如先让秦、赵两方相斗。若论披坚甲执锐兵，勇战前线，我宋义比不上您；若论坐于军帐，运筹决策，您比不上我宋义。”于是通令全军：“凶猛如虎，违逆如羊，贪婪如狼，倔强不听指挥的，一律斩杀。”又派儿子宋襄去齐国为相，亲自送到无盐，置备酒筵，大会宾客。当时天气寒冷，下着大雨，士卒一个个又冷又饿。项羽对将士说：“我们大家是想齐心合力攻打秦军，他却久久停留不向前进。如今正赶上荒年，百姓贫困，将士们吃的是芋艿掺豆子，军中没有存粮，他竟然置备酒筵，大会宾客，不率领部队渡河去从赵国取得粮食，跟赵合力攻秦，却说‘利用秦军的疲惫’。凭着秦国那样强大去攻打刚刚建起的赵国，那形势必定是秦国攻占赵国。赵国被攻占，秦国就更加强大，到那时，还谈得上什么利用秦国的疲惫？再说，我们的军队刚刚打了败仗，怀王坐不安席，集中了境内全部兵卒粮饷交给上将军一个人，国家的安危，就在此一举了。可是上将军不体恤士卒，却派自己的儿子去齐国为相，谋取私利，这次不是国家真正的贤良之臣。”项羽早晨去参见上将军宋义，就在军帐中，斩下了他的头，出来向军中发令说：“宋义和齐国同谋反楚，楚王密令我处死他。”这时候，将领们都畏服项羽，没有谁敢抗拒，都说：“首先把楚国扶立起来的，是项将军家。如今又是将军诛灭了叛乱之臣。”于是大家一起立项羽为代理上将军。项羽派人去追赶宋义的儿子，追到齐国境内，把他杀了。项羽又派桓楚去向怀王报告。楚怀王无奈，让项羽作了上将军，当阳君、蒲将军都归属项羽。

    项羽诛杀了卿子冠军，威震楚国，名扬诸侯。他首先派遣当阳君、蒲将军率领二万人渡过漳河，援救钜鹿。战争只有一些小的胜利，陈余又来请求增援。项羽就率领全部军队渡过漳河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心。部队抵达前线，就包围了王离，与秦军遭遇，交战多次，阻断了秦军所筑甬道，大败秦军，杀了苏角，俘虏了王离。涉间拒不降楚，**而死。这时，楚军强大居诸侯之首，前来援救钜鹿的诸侯各军筑有十几座营垒，没有一个敢发兵出战。到楚军攻击秦军时，他们都只在营垒中观望。楚军战士无不一以当十，士兵们杀声震天，诸侯军人人战慄胆寒。项羽在打败秦军以后，召见诸侯将领，当他们进入军门时，一个个都跪着用膝盖向前走，没有谁敢抬头仰视。自此，项羽真正成了诸侯的上将军，各路诸侯都隶属于他。

    章邯的军队驻扎在棘原，项羽的军队驻扎在漳河南，两军对阵，相持未战。由于秦军屡屡退却，秦二世派人来责问章邯。章邯害怕了，派长史司马欣回朝廷去请示公事。司马欣到了咸阳，被滞留在宫外的司马门呆了三天，赵高竟不接见，心有不信任之意。长史司马欣非常害怕，赶快奔回棘原军中，都没敢顺原路走，赵高果然派人追赶，没有追上。司马欣回到军中，向章邯报告说：“赵高在朝廷中独揽大权，下面的人不可能有什么作为。如今仗能打胜，赵高必定嫉妒我们的战功；打不胜，我们更免不了一死。希望您认真考虑这情况！”这时，陈馀也给章邯写了封信，说：“白起身为秦国大将，南征攻陷了楚都鄢郢，北征屠灭了马服君赵括的军队，打下的城池，夺取的土地，数也数不清，最后还是惨遭赐死。蒙恬也是秦国大将，北面赶跑了匈奴，在榆中开辟了几千里的土地，最终也被杀害于阳周。这为什么呢？就是因为他们战功太多，秦朝廷不可能每个人都予以封赏，所以就从法律上找藉口杀了他们。如今将军您做秦将已三年了，士卒伤亡损失以十万计，而各地诸侯一时并起，越来越多。那赵高一向阿庚奉承，时日已久，如今形势危急，他也害怕秦二世杀他，所以想从法律上找藉口，杀了将军来推卸罪责，让别人来代替将军以免去他自己的灾祸。将军您在外时间长久，朝廷里跟您有嫌隙的人就多，有功也是被杀，无功也是被杀。而且，上天要灭秦，不论是智者，还是愚者，谁都明了。现在将军您在内不能直言进谏，在外已成亡国之将，孤自一人支撑着却想维持长久，难道不可悲吗？将军您不如率兵掉转回头，与诸侯联合，订立和约一起攻秦，共分秦地，各自为王，南面称孤，这跟身受刑诛，妻儿被杀相比，哪个上算呢？”章邯犹疑不决，秘密派军候始成，到项羽那里去，想要订立和约。和约没有成功，项羽命令蒲将军日夜不停地率兵渡过三户津，在漳河之南驻扎下来，与秦军交战，再次击败秦军。项羽率领全部军兵在汙（yu，于）水攻击秦军，把秦军打得大败。

    章邯又派人来求见项羽，想订和约。项羽召集军官们商议说：“部队粮草不多，我想答应他们来订约。”军官们都说：“好。”项羽就和章邯约好日期在洹（huán，桓）水南岸的殷墟上会晤。订完了盟约，章邯见了项羽，禁不住流下眼泪，向项羽述说了赵高的种种劣行。项羽封章邯为雍王，安置在项羽的军中。任命司马欣为上将军，统率秦军担当先头部队。

    部队到了新安。诸侯军的官兵以前曾经被征徭役，驻守边塞，路过秦中时，秦中官兵很多人对待他们不像样子，等到秦军投降之后，诸侯军的官兵很多人就借着胜利的威势，象对待奴隶一样地使唤他们，随意侮辱。秦军官兵很多人私下议论：“章将军骗我们投降了诸侯军，如果能入关灭秦，倒是很好；如果不能，诸侯军俘虏我们退回关东，秦朝廷必定会把我们父母妻儿全部杀掉。”诸侯军将领们暗地访知秦军官兵的这些议论，就报告了项羽。项羽召集黥布、蒲将军商议道：“秦军官兵人数仍很多，他们内心里还不服，如果到了关中不听指挥，事情就危险了，不如把他们杀掉，只带章邯、长史司马欣、都尉董翳（yi，益）进入秦地。”于是楚军趁夜把秦军二十余万人击杀坑埋在新安城南。

    项羽带兵西行，要去夺取平定秦地。到了函谷关，关内有士兵把守，没能进去。又听说沛公已经攻下了咸阳，项羽非常生气，就派当阳君等攻打函谷关。这样项羽才进了关，一直到戏水之西。当时，沛公的军队驻扎在霸上，没能跟项羽相见。沛公的左司马曹无伤派人告诉项羽说：“沛公想在关中称王，让秦王子婴为相，珍奇宝物都占为己有了。”项羽大为愤怒，说：“明天准备酒食，好好犒劳士卒，给我把沛公的部队打垮！”这时候，项羽有兵卒四十万，驻扎在新丰鸿门；沛公有兵卒十万，驻扎在霸上。范增劝项羽说：“沛公住在山东的时候，贪图财货，宠爱美女。现在进了关，财物什么都不取，美女也没亲近一个，看这势头他的志气可不小啊。我让人觇望他那边的云气，都呈现为龙虎之状，五色斑斓，这是天子的瑞气呀。希望您赶快进攻，不要错失良机！”

    楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向跟留侯张良要好。张良这时正跟随沛公，项伯连夜驱马跑到沛公军中，私下会见了张良，把事情全都告诉了他，想叫张良跟他一起离开。项伯说：“不要跟沛公一块儿送死啊。”张良说：“我是为韩王来护送沛公的，沛公如今情况危急，我若逃走就太不仁不义了，不能不告诉他。”张良于是进入军帐，把项伯的话全部告诉了沛公。沛公大为吃惊，说：“该怎么办呢？”张良说：“是谁给您出的派兵守关这个主意？”沛公说：“是一个浅陋小人劝我说：‘守住函谷关，不要让诸侯军进来，您就可以占据整个秦地称王了。’所以我听了他的话。”张良说：“估计您的兵力敌得过项王吗？”沛公沉默不语，过了一会说：“当然敌不过，那怎么办呢？”张良说：“请让我前去告诉项伯，就说沛公是不敢背叛项王的。”沛公说：“您怎么跟项伯有交情呢？”张良说：“还是在秦朝的时候，我们就有交往，项伯杀了人，我使他免了死罪。如今情况危急，幸好他来告诉我。”沛公说：“你们两人谁的年龄大？”张良说：“他比我大。”沛公说：“您替我请他进来，我要像对待兄长一样侍奉他。”张良出去请项伯。项伯进来与沛公相见。沛公捧着酒杯，向项伯献酒祝寿，又定下了儿女婚姻。沛公说：“我进驻函谷关以后，连秋毫那样细小的东西都没敢动，登记了官民的户口，查封了各类仓库，只等着项将军到来。我所以派将守关，是为了防备其他盗贼窜入和意外的变故。我们日夜盼着项将军到来，哪里敢谋反啊！希望您详细转告项将军，我是绝不敢忘恩负义的。”项伯答应了，对沛公说：“明天可千万要早点来向项王道歉。”沛公说：“好吧。”于是项伯又乘夜离开，回到军营中，把沛公的话一一报告了项王。接着又说：“如果不是沛公先攻破关中，您怎么敢进关呢？如今人家有大功反而要攻打人家，这是不符合道义的，不如就此好好对待他。”项王答应了。

    第二天一清早，沛公带着一百多名侍从人马来见项王，到达鸿门，向项王培罪说：“我跟将军合力攻秦，将军在河北作战，我在河南作战。却没想到我能先入关攻破秦朝，能够在这里又见到您。现在是有小人说了什么坏话，才使得将军和我之间产生了嫌隙。”项王说：“是您的左司马曹无伤说的，不然，我怎么会这样！”项王当日就让沛公留下一起喝酒。项王、项伯面朝东坐，亚父面朝南坐。亚父也就是范增。沛公面朝北坐，张良面朝西陪侍着。范增好几次给项王递眼色，又好几次举起身上佩戴的玉块向他示意，项王只是沉默着，没有反应。范增起身出去，叫来项庄，对他说：“君王为人心肠太软，你进去上前献酒祝寿，然后请求舞剑，趁机刺击沛公，把他杀死在坐席上。不然的话，你们这班人都将成为人家的俘虏啦。”项庄进来，上前献酒祝寿。祝酒完毕，对项王说：“君王和沛公饮酒，军营中没有什么可以娱乐的，就让我来舞剑吧。”项王说：“那好。”项庄就拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常用身体掩护沛公，项庄没有办法刺击沛公。见此情景，张良走到军门，找来樊哙。樊哙问道：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄正在舞剑，他一直在打沛公的主意呀！”樊哙说：“这么说太危险啦！让我进去，我要跟沛公同生死！”樊哙带着宝剑拿着盾牌就往军门里闯。交*持戟的卫士想挡住不让他进去，樊哙侧过盾牌往前一撞，卫士们仆倒在地，樊哙于是闯进军门，挑开帷帐面朝西站定，睁圆眼睛怒视项王，头发根根竖起，两边眼角都要睁裂了。项王伸手握住宝剑，挺直身子，问：“这位客人是干什么的？”张良说：“是沛公的护卫樊哙。”项王说：“真是位壮士！赐他一杯酒！”手下的人给他递上来一大杯酒。樊哙拜谢，起身站着喝了。项王说：“赐他一只猪肘！”手下的人递过来一只整猪肘。樊哙把盾牌反扣在地上，把猪肘放在上面，拔出剑来边切边吃。项王说：“好一位壮士！还能再喝吗？”樊哙说：“我连死都不在乎，一杯酒又有什么可推辞的！那秦王有虎狼一样凶狠之心，杀人无数，好象唯恐杀不完；给人加刑，好象唯恐用不尽，天下人都叛离了他。怀王曾经和诸将约定说‘先击败秦军进入咸阳，让他在关中为王。’如今沛公先击败秦军进入咸阳，连毫毛那么细小的财物都没敢动，封闭秦王宫室，把军队撤回到霸上，等待大王您的到来。特地派遣将士把守函谷关，为的是防备其他盗贼窜入和意外的变故。沛公如此劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，您反而听信小人的谗言，要杀害有功之人。这只能是走秦朝灭亡的老路，我私下认为大王您不会采取这种做法！”一番话说得项王无话回答，只是说：“坐！坐！”樊哙挨着张良坐下来。坐了一会儿，沛公起身上厕所，顺便把樊哙叫了出来。

    沛公出来后，项王派都尉陈平来叫沛公。沛公对樊哙说：“现在我出来，没有来得及告辞，怎么办？”樊哙说：“干大事不必顾及小的礼节，讲大节无须躲避小的责备，如今人家好比是刀子砧板，而我们好比是鱼是肉，还告辞干什么！”于是一行人离开那里，让张良留下来向项王致歉。张良问：“大王来的时候带了什么礼物？”沛公说：“我拿来白璧一双，准备献给项王；玉斗一对，准备献给亚父。正赶上他们发怒，没敢献上。您替我献上吧。”张良说：“遵命。”这个时候，项王部队驻扎在鸿门一带，沛公的部队驻扎在霸上，相距四十里。沛公扔下车马、侍从，脱身而走，他独自一人骑马，樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人手持剑盾，跟在后面徒步奔跑，从骊山而下，顺着芷阳抄小路而行。沛公临行前对张良说：“从这条路到我们军营，超不过二十里。估计我们到了军营，您就进去。”沛公等一行离开鸿门，抄小路回到军营，张良进去致歉，说道：“沛公酒量不大，喝得多了点，不能跟大王告辞了。谨让臣下张良捧上白璧一双，恭敬地献给大王足下；玉斗一对，恭敬地献给大将军足下。”项王问道：“沛公在什么地方？”张良答道：“听说大王有意责怪他，他就脱身一个人走了，现在已经回到军营。”项王接过白璧，放在座位上；亚父接过玉斗，扔在地上，拔出剑来撞碎了，说：“唉！项庄这班小子没法跟他们共谋大事，夺取项王天下的，一定是沛公了。我们这班人就要成为俘虏了！”沛公回到军中，立即杀了曹无伤。

    过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。

    项王派人向怀王禀报破关入秦的情况。怀王说：“就按以前约定的那样办。”于是项王给怀王一个徒具虚名的尊贵称号叫义帝。项王打算自己称王，就先封手下诸将相为王，并对他们说：“天下发动起义之初，暂时立诸侯的后代为王，为的是讨伐秦朝。然而身披坚甲，手持利兵，带头起事，暴露山野，三年在外，灭掉秦朝，平定天下，都是*各位将相和我项籍的力量啊。义帝虽说没有什么战功，但分给他土地让他做王，本来也是应该的。”诸将都说：“好。”于是就分封天下，立诸将为侯王。项王、范增担心沛公据有天下，然而鸿门之会已经和解了，又不乐意违背当初的约定，怕诸侯背叛，于是暗中谋划道：“巴、蜀两郡道路险阻，秦朝流放的人都居住在蜀地。”又说：“巴、蜀也算关中的地盘。”因此就立沛公为汉王，统治巴、蜀、汉中之地，建都南郑。又把关中分为三块，封秦朝三名降将为王以阻断汉王的东出之路。项王立章邯为雍王，统治咸阳以西的地区，建都废丘。长史司马欣，以前是栎阳狱掾，曾经对项梁有恩；都尉董翳，当初曾劝章邯投降楚军。因此，立司马欣为塞王，统治咸阳以东到黄河的地区，建都栎阳；立董翳为翟（di，狄）王，统治上郡，建都高奴。改立魏王豹为西魏王，统治河东，建都平阳。瑕丘申阳，本是张耳宠幸的大臣，首先攻下河南郡，在黄河岸边迎接楚军，所以立申阳为河南王，建都洛阳。韩王成仍居旧都，建都阳翟。赵将司马卬平定河内，屡有战功，因此立司马卬为殷王，统治河内，建都朝歌。改立赵王歇为代王。赵相张耳一向贤能，又跟随项羽入关，因此立张耳为常山王，统治赵地，建都襄国。当阳君黥布做楚将，战功在楚军中一直属第一，因此立黥布为九江王，建都六县。鄱（po，婆）君吴芮（rui，锐）率领百越将士协助诸侯，又跟随项羽入关，因此立吴芮为衡山王，建都邾（zhu，朱）县。义帝的柱国共（gong，恭）敖率兵攻打南郡，战功多，因此立共敖为临江王，建都江陵。改立燕王韩广为辽东王。燕将臧荼跟随楚军救赵，又随军入关，因此立臧荼为燕王，建都蓟县。改立齐王田市为胶东王，齐将田都随楚军一起救赵，接着又随军入关，因此立田都为齐王，建都临菑（zi，滋）。当初被秦朝灭亡的齐王建之孙田安，在项羽渡河救赵的时候，曾攻下济水之北的几座城池，率领他的军队投降了项羽，因此立田安为济北王，建都博阳。田荣多次有背于项梁，又不肯率兵跟随楚军攻打秦军，因此不封。成安君陈余因与张耳抵牾抛弃将印而离去，也不跟随楚军入关，但他一向以贤能闻名，又对赵国有功，知道他在南皮，因此把南皮周围的三个县封给他。番（po，婆）君吴芮的部将梅鋗（xuān，宣）战功多，因此封他为十万户侯。项王自立为西楚霸王，统治九个郡，建都彭城。

    汉元年（前206）四月，诸侯受封已毕，在大将军的旗帜下罢兵，分别前往各自的封国。项王出了函谷关，来到自己的封国，派人去让义帝迁都，说：“古时候帝王拥有的土地是纵横各千里，而且一定要居住在河流的上游。”让使者把义帝迁徙到长沙郴（，琛）县去。使者催促义帝起程，左右群臣渐渐叛离了他，项王于是秘密派衡山王、临江王把义帝截杀于大江之中。韩王成没有军功，项王不让他到封国去，带他一起到了彭城，废为侯，不久又杀了他。臧荼到了封国，就驱逐韩广去辽东，韩广不听从，臧荼在无终杀了他，把他的土地并为己有。

    田荣听说项羽改封齐王市到胶东，而立齐将田都为齐王，非常愤怒，不肯把齐王迁往胶东，就占据了齐地，起而反楚，迎头攻击田都。田都逃往楚国。齐王市害怕项王，偷偷向胶东逃去，奔赴封国。田荣发怒，就追赶他，把他杀死在即墨。田荣于是自立为齐王，又向西进攻并杀死济北王田安，全部统治了三齐之地。田荣把将军印授给彭越，让他在梁地反楚。陈余私下派张同、夏说（yuè，悦）劝齐王田荣说：“项羽主持天下事，不公道。现在把以前的诸侯王都封在坏地方，而把他自己的群臣诸将都封在好地方，驱逐了原来的君主赵王，让他往北徙居到代地，我认为这样是不合适的。听说大王您已起兵反楚，而且不听从项羽的不义之命，希望大王您接济我一部分兵力，让我去攻打常山，恢复赵王原有的地盘。我愿用我们的国土给你们齐国作屏障。”齐王答应了，就派兵赴赵。陈余发动三县全部兵力，跟齐军合力攻打常山，把常山王打得大败。张耳逃走去归附汉王。陈余从代地把原赵王歇接回赵国。赵王因此立陈余为代王。

    这时候，汉王率军顺原路返回关中，平定了三秦，项羽听说汉王已经兼并了关中，将要东进，齐国，赵国又都背叛了自己，非常生气。于是用以前的吴县令郑昌为韩王，抵挡汉军。命令萧公角等攻打彭越，彭越打败了萧公角等。汉王派张良去夺取韩地，并送给项王一封信说：“汉王失去了做关中王的封职，所以想要得到关中，若能遵循以前的约定，就立即停下来，不改再向东进。”又把齐、梁二地的反叛书送给项王，说：“齐国想要跟赵国一起灭掉楚国。”楚军因此就放弃了西进的打算，向北去攻打齐国了。项王向九江王黥布征调部队。黥布推托有病，不肯亲自去，只派部将率领几千人前往。项王因此怨恨黥布。汉二年冬天，项羽向北到达城阳，田荣也带领部队来与项羽决战。田荣没有打胜，逃到平原，平原的百姓把他杀了。项羽于是北进，烧平了齐国的城市房屋，全部活埋了田荣手下投降的士兵，掳掠了齐国的老弱妇女。项羽夺取齐地直到北海，杀死了许多人，毁灭了许多地方。齐国人聚集起来，一起造项羽的反。这时候，田荣的弟弟田横收集了齐军逃散的士卒共有几万人，在城阳反击楚军。项王因此而停下来，但一连打了几仗都没打下。

    这一年春天，汉王率领五个诸侯国的兵马，共五十六万人，向东进兵讨伐楚国。项王听到这个消息，就命令诸将攻打齐国，他自己又率领精兵三万人向南从鲁县穿过胡陵。四月，汉军已全部进入彭城，掳掠那里的财宝、美人，每天摆酒席大会宾客。项王引兵西行奔向萧县，从早晨开始，一边攻打汉军，一边向东推进，打到彭城，已是中午时分，把汉军打得大败。汉军四处逃散，前后相随掉进穀水、泗水，楚军杀了汉兵卒十多万人。汉兵向南逃入山地，楚军又追击到灵壁东面的睢水边上。汉军后退，由于楚军的逼挤，很多人被伤杀，汉军士卒十余万人都掉进睢水，睢水因被堵塞都不向前流动了。楚军把汉王里外围了三层。正在这个时候，狂风从西北方向刮起，摧折树木，掀毁房舍，飞沙走石，刮得天昏地暗，白天变成了黑夜，向着楚军迎面扑来。楚军大乱，队阵崩溃，这样，汉王才得以带领几十名骑兵慌忙逃离战场。汉王原打算从沛县经过，接取家眷向西逃

    ，楚军也派人追到沛县，去抓汉王的家眷；但汉王家眷已经逃散，没有跟汉王见面。汉王在路上遇见了孝惠帝和鲁元公主，就把他们带上车，一块儿西逃。楚军骑兵追赶汉王，汉王感到情况危急，就把孝惠帝、鲁元公主、推落车下，滕公夏侯婴每次都下车把他俩重新扶上车，这样推下扶上有好几次。滕公对汉王说：“虽然情况危急，马也不能赶得再快，可是怎么能把他们扔掉呢？”就这样，姐弟俩才得以脱险。汉王等人到处寻找太公、吕后，没有找见。审食其（yiji，异基），跟随着太公、吕后抄小路走，也在寻找汉王，却偏偏碰上了楚军。楚军就带着他们回来，向项王报告。项王一直把他们留置在军中当作人质。

    这时候，吕后的哥哥周吕侯为汉王带兵驻守下邑，汉王顺小路去投奔他，渐渐地收集汉军士卒。到荥阳时，各路败军都已会集在这里，萧何也把关中没有载入兵役名册的老弱人丁全部都带到荥阳，汉军重又大振。楚军从彭城出发，一路上经常借着胜利的威势追击败逃的汉兵。可是在荥阳南面的京邑、索邑之间与汉军打了一仗，汉军打败了楚军，楚军因此不能越过荥阳向西推进。

    项王去援救彭城，追赶汉王到荥阳，这时田横也得以恢复了齐地，立田荣的儿子田广为齐王。汉王在彭城失败的时候，诸侯又都归附楚而背叛了汉。汉王驻扎在荥阳，筑起两边有墙的甬道，和黄河南岸相连接，用以取得敖仓的粮食。汉三年（前204），项王多次侵夺汉王的甬道，汉王粮食匮乏，心里恐慌，请求讲和，条件是把荥阳以西的地盘划归汉王。

    项王打算接受这个条件。历阳侯范增说：“汉军容易对付了，如果现在把它放走而不征服它，以后一定会后悔的！”项王和范增立即包围了荥阳。汉王很担心，就用陈平的计策离间项王。项王的使者来了，汉王让人准备了特别丰盛的酒筵，端过来刚要进献，一见使者又装作惊愕的样子说道：“我们以为是亚父的使者，没想到却是项王的使者。”把酒筵重又撤回，拿来粗劣的饭食给项王使者吃。使者回去向项王报告，项王竟真的怀疑范增和汉王有私情，渐渐地把他的权力剥夺了。范增非常气愤，说：“天下事大局已定，君王您自己看着办吧。希望您把这把老骨头赐还给我，让我回乡为民吧。”项王答应了他的请求。范增启程走了，还没走到彭城，由于背上毒疮发作而身亡。

    汉将纪信给汉王出主意说：“形势危急，请让我假扮成大王去替您诓骗楚兵，您可以趁机逃走。”于是汉王趁夜从荥阳东门放出二千名身披铠甲的女子，楚兵立即从四面围打上去。纪信乘坐着天子所乘的黄屋车，车辕横木左方插着有毛羽装饰的旗帜，说：城中粮食已经吃光了，汉王投降。”楚军一起欢呼万岁。汉王这时也带着几十名骑兵从城的西门逃出，逃到成皋。项王见到纪信，问道：“汉王在哪儿？”纪信说：“汉王已经出城。”项王把纪信烧死了。

    汉王派御史大夫周苛、枞（g，聪）公、魏豹等把守荥阳。周苛、枞公商议道：“魏豹是已经叛变过的国家的君王，难以和他一块守城。”就一起杀了魏豹。楚军攻下荥阳城，活捉了周苛。项王对周苛说：“给我做将军吧，我任命你为上将军，封你为三万户侯。”周苛骂道：“你若不快快投降汉王，汉王就要俘虏你了，你不是汉王的对手。”项王发怒，煮死周苛，把枞公也一块儿杀了。

    汉王逃出荥阳后，向南跑到宛县、叶（旧读shè，涉）县遇到九江王黥布，一边行进，一边收集士兵，重又进入成皋，守在那里。汉四年（前203），项王进兵包围城皋。汉王逃走，一个人带着滕公出了成皋北门，渡过黄河，逃向修武，去投奔张耳、韩信的部队。诸将也陆续逃出成皋，追随汉王。楚军因此拿下成皋，想要西进。汉王派兵在巩县抵抗，阻断了楚军西进的去路。

    这时候，彭越渡过黄河，在东阿攻打楚军，杀了楚国将军薛公。项王于是亲自率兵东进攻打彭越。汉王得到淮阴侯的部队，想要渡黄河南进。郑忠劝阻汉王，汉王才停止南进，在黄河北岸修筑营垒驻扎下来。汉王派刘贾率兵去增援彭越，烧毁了楚军的粮草辎重。项王继续东进，打败了刘贾，赶跑了彭越。汉王这时就率领部队渡过黄河，又拿下了成皋，在西广武扎营，就近取食敖仓的粮食。项王东击彭越，打败了刘贾，已经平定了东方，现在又回过头来西进，在东广武与汉军隔着广武涧扎下营来，两军各自坚守，持续了好几个月。

    就在这个时候，彭越几次往返梁地，断绝了楚军的粮食，项王为此深感忧虑。他做了一张高腿案板，把汉王父亲太公搁置在上面，向汉王宣告说：“现在你如果不赶快投降，我就把太公煮死。”汉王说：“我和项羽作为臣子一块接受了怀王的命令，曾说‘相约结为兄弟’，这样说来，我的老子也就是你的老子，如果你一定要煮了你的老子，就希望你能分给我一杯肉汤。”项王大怒，要杀太公。项伯说：“天下事还不知道怎么样，再说要夺天下的人是不顾及家的，即使杀了他也不会有什么好处，只会增加祸患罢了。”项王听从了项伯的话。

    楚、汉长久相持，胜负未决。年轻人厌倦了长期的军旅生活，老弱也因水陆运输而十分疲惫。项王对汉王说：“天下纷纷乱乱好几年，只是因为我们两人的缘故。我希望跟汉王挑战，决一雌雄。再不要让百姓老老小小白白地受苦啦。”汉王笑着回绝说：“我宁愿斗智，不能斗力。”项王让勇士出营挑战，汉军有善于骑射的楼烦，楚兵挑战好几次，楼烦每次都把他们射死。项王大怒，就亲自披甲持戟出营挑战。楼烦搭箭正要射，项王瞪大眼睛向他大吼一声，楼烦吓得眼睛不敢正视，两只手不敢放箭，转身逃回营垒，不敢再出来。汉王派人私下打听，才知道原来是项王。汉王大为吃惊。这

    时项王就向汉王那边*近，分别站在广武涧东西两边互相对话。汉王一桩一桩地列举了项王的罪状，项王很生气，要和汉王决一战。汉王不听，项王埋伏下的弓箭手射中了汉王。汉王受了伤，跑进成皋。

    项王听说淮阴侯韩信已经攻克了河北，打败了齐、赵两国，而且正准备向楚军进攻，就派龙且前去迎击。淮阴侯与龙且交战，汉骑将灌婴也赶来了，把楚军打得大败，杀了龙且。韩信趁此机会自立为王。项王听到龙且军败的消息，心里害怕了，派盱台人武涉前去游说淮阴侯，劝他联楚背汉，与楚汉三分天下。淮阴侯不听。这时候，彭越又返回梁地，断绝了楚军的粮食。项王对海春侯大司马曹咎等说：“你们要谨慎地守住成皋，如果汉军挑战，千万不要和他们交战，只要别让他们东进就行。十五天之内，我一定杀死彭越，平定梁地，回来再跟将军们会合。”于是带兵向东进发，一路上攻打陈留、外黄。

    外黄起先不归顺。过了几天终于投降了，项王很生气，命令男子十五岁以上的全部到城东去，要把他们活埋了。外黄县令门客的儿子十三岁，前去劝说项王，说道：“彭越凭强力威胁外黄，外黄人害怕，所以才姑且投降，为的是等待大王。如今大王来了，又要全部活埋他们，百姓哪儿还会有归附之心呢？从这往东，梁地十几个城邑的百姓都会很害怕，就没有人肯归附您了。”项王认为他的话对，就赦免了准备活埋的那些人。项王东进睢阳县，睢阳人听到这情况都争着归附项王。

    汉军果然多次向楚军挑战，楚军都没出来。汉军就派人去辱骂他们，一连五六天，大司马曹咎忍不住气愤，派兵渡汜水。士卒刚渡过一半，汉军出击，大败楚军，缴获楚军的全部物资。大司马曹咎、长史董翳、塞王司马欣等都在汜水边上自刎了。大司马曹咎，就是原来的蕲县狱椽，长史司马欣就是以前的栎阳狱吏，两个人都曾经对项梁有恩德，所以项王信任他们。这时候，项王在睢阳，听说海春侯的军队被打败了，就带兵往回赶。汉军当时正把楚将钟离昧（mèi，妹）包围在荥阳东边，项王赶到，汉军害怕楚军，全部逃入附近的山地。

    这时侯，汉军士卒气盛，粮草充足，项王士卒疲惫，粮食告绝。汉王派陆贾去劝说项王，要求放回太公，项王不答应。汉王又派侯公去劝说项王，项王才跟汉王定约，平分天下，鸿沟以西的地方划归汉，鸿沟以东的地方划归楚。项王同意了这个条件之后，立即放回了汉王的家属。汉军官兵都呼喊万岁。汉王于是封侯公为平国君，让他隐匿起来，不肯再跟他见面。说：“这个人是天下的善辩之士，他呆在哪国，就会使哪国倾覆，所以给他个称号叫平国君。”项王订约后，就带上队伍罢兵东归了。

    汉王也想撤兵西归，张良、陈平劝他说：“汉已据天下的大半，诸侯又都归附于汉。而楚军已兵疲粮尽，这正是上天亡楚之时。不如索性趁此机会把它消灭。如果现在放走项羽而不打他，这就是所谓的‘养虎给自己留下祸患’。”汉王听从了他们的建议。汉五年（前202），汉王追赶项王到阳夏南边，让部队驻扎下来，并和淮阴侯韩信、建成侯彭越约好日期会合，共同攻打楚军。汉军到达固陵，而韩信、彭越的部队没有来会合。楚军攻打汉军，把汉军打得大败。汉王又逃回营垒，掘深壕沟坚守。汉王问张良道：“诸侯不遵守约定，怎么办？”张良回答说：“楚军快被打垮了，韩信和彭越还没有得到分封的地盘，所以，他们不来是很自然的。君王如果能和他们共分天下，就可以让他们立刻前来。如果不能，形势就难以预料了。君王如果把从陈县以东到海滨一带地方都给韩信，把睢阳以北到穀城的地方给彭越；使他们各自为自己而战，楚军就容易打败了。”汉王说：“好。”于是派出使者告诉韩信、彭越说：“你们跟汉王合力击楚，打败楚军之后，从陈县往东至海滨一带地方给齐王，睢阳以北至穀城的地方给彭相国。”使者到达之后，韩信、彭越都说：“我们今天就带兵出发。”于是韩信从齐国起行，刘贾的部队从寿春和他同时进发，屠戮了城父，到达垓下。大司马周殷叛离楚王，以舒县的兵力屠戮了六县，发动九江兵力，随同刘贾、彭越一起会师在垓下，逼向项王。

    项王的部队在垓下修筑了营垒，兵少粮尽，汉军及诸侯兵把他团团包围了好几层。深夜，听到汉军在四面唱着楚地的歌，项王大为吃惊，说：“难道汉已经完全取得了楚地？怎么楚国人这么多呢？”项王连夜起来，在帐中饮酒。有美人名虞，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓（zhui，追），项王一直骑着。这时候，项王不禁慷慨悲歌，自己作吟唱道：“力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济呀骓马不再往前闯！骓马不往前闯啊可怎么办，虞姬呀虞姬，怎么安排你呀才妥善？”项王唱了几遍，美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人能抬起头来看他。

    于是项王骑上马，部下壮士八百多人骑马跟在后面，趁夜突破重围，向南冲出，飞驰而逃。天快亮的时候，汉军才发觉，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。项王渡过淮河，部下壮士能跟上的只剩下一百多人了。项王到达阴陵，迷了路，去问一个农夫，农夫骗他说：“向左边走。”项王带人向左，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，我所抵挡的敌人都被打垮，我所攻击的敌人无不降服，从来没有失败过，因而能够称霸，据有天下。可是如今终于被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天肯定得决心战死了，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。”于是把骑兵分成四队，面朝四个方向。汉军把他们包围起几层。项王对骑兵们说：“我来给你们拿下一员汉将！”命令四面骑士驱马飞奔而下，约定冲到山的东边，分作三处集合。于是项王高声呼喊着冲了下去，汉军像草木随风倒伏一样溃败了，项王杀掉了一名汉将。这时，赤泉侯杨喜为汉军骑将，在后面追赶项王，项王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯连人带马都吓坏了，倒退了好几里。项王与他的骑兵在三处会合了

    。汉军不知项王的去向，就把部队分为三路，再次包围上来。项王驱马冲了上去，又斩了一名汉军都尉，杀死有百八十人，聚拢骑兵，仅仅损失了两个人。项王问骑兵们道：“怎么样？”骑兵们都敬服地说：“正像大王说的那样。”

    这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船*岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够称王啦。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”于是对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。光项籍一个人就杀掉汉军几百人。项王身上也有十几处负伤。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老相识吗？”马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是指给王翳说：“这就是项王。”项王说：“我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我就把这份好处送你吧！”说完，自刎而死。王翳拿下项王的头，其他骑兵互相践踏争抢项王的躯体，由于相争而被杀死的有几十人。最后，郎中骑将杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各争得一个肢体。五人到一块把肢体拼合，正好都对。因此。把项羽的土地分成五块；封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅（niè，聂）阳侯。

    项王已死，楚地全都投降了汉王，只有鲁县不降服。汉王率领天下之兵想要屠戮鲁城，但考虑到他们恪守礼义，为君主守节不惜一死，就拿着项王的头给鲁人看，鲁地父老这才投降。当初，楚怀王封项籍为鲁公，等他死后，鲁国又最后投降，所以，按照鲁公这一封号的礼仪把项王安葬在穀城。汉王给他发丧，哭了一通后才离去。

    项氏宗族各旁枝，汉王都不加杀戮。封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯都属于项氏，汉王赐姓刘。

    太史公说：我听周生说舜的眼睛可能是两个瞳人儿。又听说项羽也是两个瞳人儿。项羽难道是舜的后代吗？不然他的发迹怎么那么突然啊！秦朝搞糟了它的政令，陈涉首先发难，各路豪杰蜂拥而起，你争我夺，数也数不清。然而项羽并非有些许权柄可以凭藉，他趁秦末大乱之势兴起于民间，只三年的时间，就率领原战国时的齐、赵、韩、魏、燕五国诸侯灭掉了秦朝，划分天下土地，封王封侯，政令全都由项羽发出，自号为“霸王”，他的势位虽然没能保持长久，但近古以来象这样的人还不曾有过。至于项羽舍弃关中之地，思念楚国建都彭城，放逐义帝，自立为王，而又埋怨诸侯背叛自己，想成大事可就难了。他自夸战功，竭力施展个人的聪明，却不肯师法古人，认为霸王的功业，要*武力征伐诸侯治理天下，结果五年之间终于丢了国家，身死东城，仍不觉悟，也不自责，实在是太错误了。而他竟然拿“上天要灭亡我，不是用兵的过错”这句话来自我解脱，难道不荒谬吗？

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 代序二:高祖本纪 司马迁《史记》

    说明：已经读过这个，也可以不要读了，请直接看后面的故事。

    高祖是沛郡丰邑县中阳里人，姓刘，字季。他的父亲是太公，母亲是刘媪（ǎo,袄）。刘媪曾经在大泽的坡上休息，梦中与神相遇。那时候电闪雷鸣，太公去找刘媪，看见一条蛟龙趴在她的身上。刘媪就有了身孕，产下高祖。高祖长的很有帝王之相，额头高高隆起，鬓角和胡须很漂亮，左边大腿有七十二颗黑痣。仁义而爱人，喜好施舍，态度大方豪爽，不跟着家里做生产之事。到壮年时通过考试成为了一名官吏，当泗水的亭长，亭中的小吏没有不被他欺侮的。喜好喝酒和美色。常常到武负、王媪得酒肆赊酒喝。醉了就睡，武负和王媪看到高祖的上方常常有龙盘旋，觉得很奇怪。高祖每次留在酒肆里喝酒，买酒的人就会增加，售出去的酒达到平常的几倍。等到看见了有龙出现的怪现象，到了年终，这两家就把记帐的简札折断，不再向高祖讨帐。

    高祖曾经到咸阳去服徭役，有一次秦始皇出巡，允许人们随意观看，他看到了秦始皇，长叹一声说：“唉，大丈夫就应该象这样！”

    单父（shànfu，善甫）人吕公与沛县县令要好，为躲避仇人投奔到县令这里来作客，于是就在沛县安了家。沛中的豪杰、官吏们听说县令有贵客，都前往祝贺。萧何当时是县令的属官，掌管收贺礼事宜，他对那些送礼的宾客们说：“送礼不满千金的，让他坐到堂下。”高祖做亭长，平素就看不起这帮官吏，于是在进见的名帖上谎称“贺钱一万”，其实他一个钱也没带。名帖递进去了，吕公见了高祖大为吃惊，赶快起身，到门口去迎接他。吕公这个人，喜欢给人相面，看见高祖的相貌，就非常敬重他，把他领到堂上坐下。萧何说：“刘季一向满口说大话，很少做成什么事。”高祖就趁机戏弄那些宾客，干脆就坐到上座去，一点儿也不谦让。酒喝得尽兴了，吕公于是向高祖递眼色，让他一定留下来，高祖喝完了酒，就留在后面。吕公说：“我从年轻的时候就喜欢给人相面，经我给相面的人多了，没有谁能比得上你刘季的面相，希望你好自珍爱。我有一个亲生女儿，愿意许给你做你的洒扫妻妾。”酒宴散了，吕媪对吕公大为恼火，说：“你起初总是想让这个女儿出人头地，把他许配给个贵人。沛县县令跟你要好，想娶这个女儿你不同意，今天你为什么随随便便地就把她许给刘季了呢？”吕公说：“这不是女人家所懂得的。”终于把女儿嫁给刘季了。吕公的女儿就是吕后，生了孝惠帝和鲁元公主。

    沛公率兵西进，在昌邑与彭越相遇。于是和他一起攻打秦军，战事不利。撤兵到栗县，正好遇到刚武侯，就把他的军队夺了过来，大约有四千人，并入了自己的军队。又与魏将皇欣、魏申徒武蒲的军队合力攻打昌邑，没有攻下。沛公继续西进，经过高阳。郦食其（yiji，义基）负责看管城门，他说：“各路经过此地的多了，我看只有沛公才是个德行高尚忠厚老实的人。”于是前去求见，游说沛公。沛公当时正叉开两腿坐在床上，让两个女子给他洗脚。郦食其见了并叩不拜，只是略微俯身作了个长揖，说：“如果您一定要诛灭没有德政的暴秦，就不应该坐着接见长者。”于是沛公站起身来，整理衣服，向他道歉，把他请到上坐。郦食其劝说沛公袭击陈留，得到了秦军储存的粮食。沛公就封郦食其为广野君，任命他的弟弟郦商为将军，统率陈留的军队，与沛公一起攻打开封，没有攻下。继续向西，与秦将杨熊在白马打了一仗，又在曲遇东面打了一仗，大破秦军。杨熊逃到荥阳去了，秦二世派使者将他斩首示众。沛公又向南攻打颖阳，屠戮了颖阳。通过张良的关系，占领了韩国的轘（huán，环）辕险道。

    当初，项羽和宋义向北去救赵，等到项羽杀了宋义，代替他做了上将军，各路将领如黥布等都归属了项羽；打败了秦将王离的军队，降服了章邯，诸侯都归附了项羽。赵高杀了秦二世之后，派人来求见，想和沛公定约在关中分地称王，沛公以为其中有诈，就用了张良的计策，派郦生，陆贾去游说秦将，并用财利进行引诱，乘此机会前去偷袭武关，攻了下来。又在蓝田南面与秦军交战。增设疑兵旗帜，命令全军，所过之处，不得掳掠，秦地的人都很高兴，秦军瓦解，因此大败秦军。接着在蓝田的北面与秦军交战，又大败秦军。于是乘胜勇战，终于彻底打败了秦军。

    汉元年（前206）十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳（zhi，纸）道旁投降。将领们有的说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。”于是把秦王交给主管官吏，就向西进入城阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说：“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑，我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。现在我和父老们约定，法律只有三条：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部废除。所有官吏和百姓都象往常一样，安居乐业。总之，我到这里来，就是要为父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕！再说，我所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约。”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视。向民众讲明情况。秦地的百姓都非常喜悦，争着送来牛羊酒食，慰劳士兵。沛公推让不肯接受，说：“仓库里的粮食不少，并不缺乏，不想让大家破费。”人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。

    有人游说沛公说：“秦地的富足是其它地区的十倍，地理形势又好。现在听说章邯投降项羽，项羽给他的封号是雍王，在关中称王。如今要是他来了，沛公您恐怕就不能拥有这个地方了。可以赶快派军队守住函谷关，不要让诸侯军进来。并且逐步征集关中的兵卒，加强自己的实力，以便抵抗他们。”沛公认为他的话有道理，就依从了他的计策。十一月中旬，项羽果然率领诸侯军西进，想要进入函谷关。可是关门闭着。项羽听说沛公已经平定了关中，非常恼火，就派黥布等攻克了函谷关。十二月中旬，到达戏水。沛公的左司马曹无伤听说项羽发怒，想要攻打沛公，就派人去对项羽说：“沛公要在关中称王，让秦王子婴做丞相，把秦宫所有的珍宝都据为己有。“曹无伤想借此求得项羽的封赏。亚父范增劝说项羽攻打沛公，项羽正在犒劳将士，准备次日和沛公会战。这时项羽的兵力有四十万，号称百万；沛公的兵力有十万，号称二十万，实力抵不过项羽。恰巧项伯要救张良，使他不至于与沛公一起送死，趁夜来沛公军营见张良，因而有机会让项伯向项羽说了一番道理，项羽这才作罢。次日沛公带了百余名随从骑兵驱马来到鸿门见项羽，向他道歉。项羽说：“这是沛公左司马曹无伤说的，不然我怎么会这样呢？”沛公因为是带着樊哙、张良去的，才得以脱身返回。回到军营，立即杀了曹无伤。

    项羽于是向西行进，一路屠杀，焚烧了咸阳城内的秦王朝宫室，所经过的地方，没有不遭毁灭的。秦地的人们对项羽非常失望，但又害怕，不敢不服从他。

    项羽派人回去向怀王报告并请示。怀王说：“按原来约定的办。”项羽怨恨怀王当初不肯让他和沛公一起西进入关，却派他到北边去救赵，结果没能率先入关，落在了别人之后。他说：“怀王，是我家叔父项梁拥立的，他没有什么功劳，凭什么能主持定约呢！平定天下的，本来就是各路将领和我项籍。”于是假意推尊怀王为义帝，实际上并不听从他的命令。

    正月，项羽自立为西楚霸王，统治梁地、楚地的九个郡，建都彭城。又违背当初的约定，改立沛公为汉王，统治巴蜀、汉中之地，建都南郑。把关中分为三份，封给秦朝的三个降将：章邯为雍王，建都废丘；司马欣为塞王，建都栎阳；董翳为翟王，建都高奴。又封楚将瑕丘申阳为河南王，建都洛阳。封赵将司马印为殷王，建都朝歌。把赵王歇改封到代地为代王。封赵相张耳为常山王，建都襄国。封当阳君黠布为九江王，建都六县。封怀王的柱国共敖为临江王，建都江陵。封番君吴芮（rui，税）为衡山王，建都邾（zhu，朱）县。封燕将臧荼为燕王，建都蓟县。把原燕王韩广改封到辽东为辽东王。韩广不听，从臧荼就率军去攻打，在无终把他杀了。项羽又封给成安君陈余河间周围的三个县，让他住在南皮县。封给梅鋗十万户。

    四月，各路诸侯在项羽的大将军旗帜下罢兵，回各自的封国去。汉王也前往封国，项羽派了三万士兵随从前往，楚国和诸侯国中因为敬慕而跟随汉王的有几万人，他们从杜县往南进入蚀地的山谷中。军队过去以后，在陡壁上架起的栈道就全部烧掉，为的是防备诸侯或其他强盗偷袭，也是向项羽表示没有东进之意。到达南郑时，部将和士兵有许多人在中途逃跑回去了，士兵们都唱着歌，想东归回乡。韩信劝说汉王道：“项羽封有功的部将，却偏偏让您到南郑去，分明是流放您。部队中的军官、士兵大都是崤（xiáo，淆）山以东的人，他们日夜踮起脚跟东望，盼着回归故乡。如果趁着这种心气极高的时候利用他们，可以建大功。如果等到天下平定以后人们都安居乐业了，就再也用不上他们了。不如立即决策，率兵东进，与诸侯争权夺天下。”

    项羽罢兵回东方了，汉王也想率军回西方。但汉王采用张良、陈平的计策，乘楚军兵疲粮尽，索性就消灭它，于是进兵追赶项羽，到阳夏南面让部队驻扎下来，和齐王韩信，建成侯彭越约定日期会合，共同攻击楚军。汉王到达固陵，韩信、彭越却没有来会合。楚军迎击汉军，把汉军打得大败。汉王又逃回营垒，深挖壕堑固守。又采用张良的计策派使者封给韩信、彭越土地，使他们各自为战，于是韩信、彭越都来会合了。黥布和刘贾进入楚地，围攻寿春，汉王却在固陵打了败仗，于是派人去召大司马周殷，让他出动九江军队击迎会武王黥布，行军途中屠戮了城父（fu,甫）,然后随刘贾、齐、梁诸侯的军队在垓下大会师。汉王封武王黥布为淮南王。

    五年（前202），高祖和诸侯军共同进攻楚军，与项羽在垓下决战。淮阴侯韩信率领三十万大军与楚军正面对阵，他的部将孔将军在左边，费将军在右边，汉王领兵随后，绛侯周勃、柴将军跟在汉王的后面，项羽的军队大约有十万。淮阴侯首先跟楚军交锋，不利，向后退却。孔将军、费将军从左右两边纵兵攻上去，楚军不利，淮阴侯乘势再次攻上去，大败楚军于垓下。项羽的士兵听到汉军唱起了楚地的歌，以为汉军已经完全占领了楚地，项羽战败逃走，楚军因此全部崩溃。汉王派骑将灌婴追杀项羽，一直追到东成，杀了八万楚兵，终于攻占平定了楚地。只有鲁县人还为项羽坚守，不肯降服，因为怀王当初封项羽为鲁公。汉王就率领诸侯军北上，把项羽的头给鲁县的父老们看，鲁人这才投降。于是，汉王按照鲁公这一封号的礼仪，把项羽葬在谷城。然后回师定陶，驱马驰入齐王韩信的军营，夺了他的兵权。

    正月，诸侯及将相们共同尊请汉王为皇帝。汉王说：“我听说皇帝的尊号，贤能的人才能据有，空言虚语，不是我所要的，我可承担不了皇帝的尊号。”大臣们都说：“大王从平民起事，诛伐暴逆，平定四海，有功的分赏土地封为王侯，如果大王不称皇帝尊号，人们对大王的封赏就都不会相信。我们这班人愿意以死相请求。”汉王辞让再三，实在推辞不过了，才说：“既然诸位认为这样合适，那我就为了国家的便利吧。”甲午日，汉王在汜水北面登临皇帝之位。

    高祖在洛阳南宫摆设酒宴。高祖说：“列侯和各位将领，你们不能瞒我，都要说真心话。我之所以能取得天下，是因为什么呢？项羽之所以失去天下，又是因为什么呢？”高起、王陵回答说：“陛下傲慢而且好侮辱别人；项羽仁厚而且爱护别人。可是陛下派人攻打城池夺取土地，所攻下和降服的地方就分封给人们，跟天下人同享利益。而项羽却妒贤嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就怀疑人家，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的原因。”高祖说：“你们只知其一，不知其二。如果说运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我比不上张子房；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰，我却能够使用他们，这就是我能够取得天下的原因所在。项羽虽然有一位范增却不信用，这就是他被我擒获的原因。”

    高祖打算长期定都落阳，齐人刘敬劝说，还有留侯张良也劝说高祖进入关中去定都，高祖当天就起驾入关，到关中去建都。六月，大赦天下。

    未央宫建成了。高祖大会诸侯、群臣，在未央宫前殿摆设酒宴。高祖捧着玉制酒杯，起身向太上皇献酒祝寿，说：“当初大人常以为我没有才能，无可依仗，不会经营产业，比不上刘仲勤苦努力。可是现在我的产业和刘仲相比，谁的多呢？”殿上群臣都呼喊万岁，大笑取乐。

    高祖回京途中，路过沛县时停留下来。在沛宫置备酒席，把老朋友和父老子弟都请来一起**畅饮。挑选沛中儿童一百二十人，教他们唱歌。酒喝得正痛快时，高祖自己弹击着筑（zhu，竹）琴，唱起自己编的歌：“大风刮起来啊云彩飞扬，声威遍海内啊回归故乡，怎能得到猛士啊守卫四方！”让儿童们跟着学唱。于是高祖起舞，情绪激动心中感伤，洒下行行热泪。高祖对沛县父老兄弟说：“远游的赤子总是思念着故乡。我虽然建都关中，但是将来死后我的魂魄还会喜欢和思念故乡。而且我开始是以沛公的身份起兵讨伐暴逆，终于取得天下，我把沛县作为我的汤沐邑，免除沛县百姓的赋税徭役，世世代代不必纳税服役。”沛县的父老兄弟及同宗婶子大娘亲戚朋友天天快活饮酒，尽情欢宴，叙谈往事，取笑作乐。过了十多天，高祖要走了，。沛县父老坚决要高祖多留几日。高祖说：“我的随从人众太多，父兄们供应不起。”于是离开沛县。这天，沛县城里全空了，百姓都赶到城西来敬献牛、酒等礼物。高祖又停下来，搭起帐篷，痛饮三天。沛县父兄都叩头请求说：“沛县有幸得以免除赋税徭役，丰邑却没有免除，希望陛下可怜他们。”高祖说：“丰邑是我生长的地方，我最不能忘，我只是因为当初丰邑人跟着雍齿反叛我而帮助魏王才这样的。”沛县父老父仍旧坚决请求，高祖才答应把丰邑的赋税徭役也免除掉，跟沛县一样。于是封沛侯刘濞为吴王。

    四月甲辰日，高祖在长乐宫逝世。

    太史公说：“夏朝的政治忠厚。忠厚的弊病是使得百姓粗野少礼，所以殷朝代之以恭敬。恭敬的弊病的是使得百姓相信鬼神，所以周朝代之以礼仪。礼仪的弊病是使百姓不诚恳。所以要救治不诚恳的弊病，就没有什么比得上忠厚。由此看来，夏、殷、周三**国君主的治国之道好象是循着圆圈转，终而复始。至于周朝到秦朝之间，其弊病可以说就在于过分讲究礼仪了。秦朝的政治不但没有改变这种弊病，反而使刑法更加残酷，难道不是很错误吗？所以汉朝的兴起，虽然承继了前朝政治的弊端却有所改变，使老百姓不至于倦怠，这是符合循环终始的天道了。汉以十月为岁首，诸侯在每年的十月进京朝见皇帝。规定车服制度，皇帝乘坐的车驾，用黄缎子做车盖的衬里，车前横木的左上方要插用旄牛尾或野鸡尾做的装饰。高祖葬在长陵。

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 1、刘邦是不是上天看中的?

    我们每个人的一生，都是一个故事。

    有平淡，有神奇，有失败，有成功。

    这一切，取决于我们能否在生活中作出正确的选择，顺从高深莫测的天命。

    天命是什么？

    或许，我们可以通过马上要说的这个神奇故事，来探索和理解它。

    这个神奇故事，发生在两千多年前。不过，它又好像就发生在今天，发生在此时此刻，发生在我们身边，甚至就发生在我们自己的身上。

    因为，这个故事，直到今天，还在我们每个人的身上延续。

    故事发生的时代，其实和我们今天所处的时代，几乎一样。

    今天，我们的世界分裂成一百九十多个国家。

    那个时代，在太平洋西岸的辽阔陆地上，也曾经分布着大大小小许多诸侯国。

    最开始，这片辽阔土地，美丽而又富饶，曾经有一个仰韶温暖期，气候十分温暖。天津地区，生长着今天只有在南边的淮河流域才有的水蕨；北京一带，生长着茂盛的今天只有亚热带地区才有的阔叶树种。

    孔雀、猕猴、大熊猫、苏门犀、亚洲象、水鹿，等等，这些今天只在亚洲南部地区才有的动物，在那时这片大陆的中心地带如今天的陕西、山西、河南、山东等地，却司空见惯。

    温暖的气候，使这片地区的物产格外富饶。更重要的是，这使得北方水草丰茂，生活在那里的游牧民族生活没有困难，不需要南下掠夺。所以，人民就相对比较安宁。

    可是，后来，地球运行到了一个新的时段，天气就慢慢地变冷了。

    这里说的变冷，当然只是就一个漫长的时段相对而言。因为，即使当时的气候变冷，比现在也还要高出1.5c左右，所以当时的山东等地仍然能够生长今天只有南方才能生长的竹子。

    而且，在气候整体变冷的过程中，不同的年份也会有些起伏，有时热些有时冷些。按照竺可桢的研究，在每一个400年至800年的期间里，可以分出50年至100年为周期的小循环，也就是气候波动。

    但不管怎样，在相当长的一个时期，气候变冷是个大趋势。

    大象等动物都向南方迁徙。无霜期的缩短使得一些传统的农作物减产。而人口却已经大大增多。这样一来，土地和资源就显得越来越紧缺、越来越宝贵。

    于是，战争爆发了。

    最开始，是兴起于今天陕西甘肃一带的姬姓部族，打败了当时中原最强大的商部族，建立起了周王朝。

    周王朝领土扩大，就在各地分封诸侯国，由诸侯国王各自统治本地，以弥补自己对各地鞭长莫及的缺陷。

    周王号称天子，是天下共同的宗主，各诸侯国对周王室有定期纳贡、朝见和出兵勤王等义务。这就像今天的联合国以维护全球和平、促进人类发展为宗旨，而世界各国应该缴纳联合国会费、为它派遣维和部队一样。

    然而，因为天气变冷，农作物增产困难，食物资源匮乏，诸侯王彼此之间的战争时有发生。

    周王室有时候联合一些诸侯攻打另外一些诸侯，仿佛联合国派出维和部队；有时候也做些协调关系促进和平的工作，就像联合国出面召开各国会谈。这就叫“礼乐征伐自天子出”。

    和平的曙光曾经有短暂的闪现。特别是在成王和康王担任周王的时期，一度实行赈济贫困民众、鼓励农民种田的政策，出现粮食增加、政局稳定的局面，

    可是，这种局面只维持了很短的时期。因为，气候的寒冷还在继续，粮食生产还是艰难而微薄，这不仅使得各诸侯国之间继续为了争夺土地资源而发生战争，更重要的是使得北方的游牧民族被迫南下寻觅水草，他们南迁到关中地区甚至渭水流域，直接威胁到周王朝都城镐京的安全。

    后来，中原地区几乎都有游牧族人民居住，定都镐京的周王朝也终于为名叫犬戎的游牧民族所灭，继位的周平王只好将都城东迁洛邑，史称东周。

    东周时期，中原地带共有一百七十多个诸侯国。东周王室名义上还是各国的共主，但实力不再强大，威望大不如前，已经无法维护和协调各诸侯国的关系。强大的诸侯国并不把它放在眼里，它们自己称霸，把各国召集到一起开会，商议打谁或者不打谁。

    这，就像今天的世界大国对待联合国的态度一样。世界是不是和平，归根到底是由这些世界大国而不是联合国说了算。

    天气变得更加恶劣了。期间，温度也曾经有过回升，却出现了严重的干旱化，使得粮食生产更加困难，而北方游牧民族不得不南下寻找牧场，骚扰不断。

    诸侯国与诸侯国之间的混战，更加停不下来。争夺土地资源的新愁，加上历史上你打我我打你的旧恨，使得战争又持续了五百多年。

    打到后来，许多小诸侯国都被吞并消灭了，只剩下二十多个诸侯，其中最主要的有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，号称“战国七雄”。

    经过不断地战争，七雄之中，逐渐又形成“三强”，就是三个最强的大国：秦国、齐国和楚国。它们的实力大致可以相互抗衡。

    战争还在持续，三强之中，又产生了“一超”，就是一个超级大国：秦国。最开始它最为贫穷落后，但通过变法改革，经过两百多年的发展，经济军事文化等综合实力渐渐超越其他所有国家，齐、楚、燕、韩、赵、魏等六国的实力加起来才能与它匹敌。

    它采取了一项重要的政策，就是确立土地私有制，容许人们买卖土地，吸纳移民。

    这就吸引更多的人到秦国来垦荒种田。秦国因此而民富国强，其财富超过了其他六国之和。

    凭借自己的强大，秦国更加频繁地发动战争，掠夺更多的土地。而其他六国为了对抗秦国，也常常联合起来，发动对秦的战争。六国之间，也往往因为各种各样的利益冲突，而彼此作战。

    持续了一千多年的战争，让人民付出了巨大的代价。而且，战争越到后来，手段越先进，情形就越残酷，比如，仅仅是秦国和赵国之间在长平地区发生的一场大战，就导致赵国四十万青壮年男子被秦军坑杀！这比当年美国投在广岛的原子弹带来的伤亡还大！

    美丽的姑娘，失去她们最心爱的**。

    白发的父母，失去他们含辛茹苦拉扯大的孩子。

    襁褓中的婴儿，再也见不到他们的父亲。

    人民从内心深处诅咒：够了，这该死的战争，够了！

    但是，谁来结束这“该死的战争”呢？

    太平洋此岸的这片大陆，是我们永恒的家乡，本来是辽阔而又富饶的，却始终被战火**，处于漫长的黑夜之中，如同地狱，生灵涂炭，白骨蔽野，老百姓的痛哭哀号不绝于耳。

    上天也看不过去了，它得派人来结束这所有的一切。

    人们最开始以为它派来的是秦国的君王嬴政，也就是秦始皇。

    后来又以为，这个人是楚国的贵族，项羽。

    最后我们才知道，它真正看中的这个人，不过是楚国沛县中阳里的一个农民的儿子。

    他叫刘邦。

    我们要讲的这个神奇故事，就是关于刘邦的故事。

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 2、刘邦是“没妈的孩子”吗?

    讲刘邦的故事，太多，太滥。截至到2014年9月，仅公开出版的有关刘邦的图书，就已经多达7268种。

    但关于刘邦，仍然有许多待解之谜。

    总体来说，刘邦同志的一生，是奋斗的一生。

    虽然是上天选中的人，他也需要努力地奋斗；或许正是因为他肯奋斗，他才最终被上天选中。

    他奋斗了一辈子，从放牛娃奋斗成皇帝，比从农民工奋斗成全球垄断公司老总还厉害得多。艰难险阻，数不胜数。

    但他主要争的，却无非是四件东西。

    我们先来说第一件：争气。

    在开说之前，我要声明一点：我后面写的每一个故事，每一个情节，都是严格依据史实记载来写，甚至人物说的每一句话都有权威出处，绝不瞎编乱造。

    我坚持历史小说只有尊重历史才能反映现实。

    也许有些说法和人们平时所了解到的不同，但这正是经过梳理大量史料而揭秘的历史细节。

    我不介意大家将下面的故事当成轻松然而严肃的历史著作来看。

    好了，废话少说，言归正传。

    其实，刘邦小时候，和我们隔壁家的丁小二非常相似。

    丁小二是这么一个人：

    才几岁的时候，娘改嫁了。

    然后，丁爸又娶了一房媳妇，就是小二的后娘。后娘意味着什么，大家可以各抒己见。

    小二也上过学，但成绩很不好。老师要求他的永远是背书，他留给老师的永远是背影。

    辍学回家，干不了重活，丁爸就常常骂他没有出息，有时候还用板凳和皮带说话。

    后来，他就再也没有踏进过自己的家门。14岁，跟在县城的矮子b哥后面，打打杀杀，人见人怕。

    再后来，他坐牢去了。

    十年后出狱，才九天，酒后与人斗殴，送佛上了西天。

    于是，政府赏赐他一颗子弹。现在，他是城郊外的一抔黄土、凄凄荒草。享年24岁。

    是的，刘邦，和我家隔壁的这个丁小二，有着许多相同的遭遇。

    首先，他很小的时候，母亲也改嫁了。

    说刘妈妈改嫁，首先要说刘爸。刘爸是楚国沛县丰邑镇中阳里、即今天的江苏徐州市丰县的一个农民。

    他是一个很普通的农民，有着所有中国农民的共同特点，如勤劳、朴实等。但他又是一个不完全普通的农民，因为，略别于一般的只知道面朝黄土背朝天的老实农民，他还有自己的特色。

    第一，他很有上进心。他一心想把自己的家业积攒得更丰厚些，这可以让我们想起毛委员的那位同样是农民、同样勤劳而致富有方的父亲。

    第二，他待人和善。在中阳里乡亲们当中，他有着极好的邻里关系。

    第三，他兴趣广泛。甚至可以说是多才多艺，如善于斗鸡、歌舞甚至踢球。

    刘爸踢球的水平如何，如今已难考证。但可以确定的是，他是一个务实而懂得变通、俭朴而不失灵敏的人。

    他和同村老卢的关系特别好，堪称莫逆之交。巧的是，刘邦和老卢家的儿子，是同一天生的。

    老卢家的儿子叫卢绾。绾就是卷毛的意思，不知道是不是因为他生下来头发有点卷。实际上，这个名字给我们提供的信息，不是卢绾的头发是否有点天生的卷，而是卢绾有名字，但刘邦没有。

    刘邦，这个时候叫刘季。

    季，是兄弟排行次序最小的意思。按古代排行伯、仲、叔、季，大哥叫刘伯，意思是刘老大；二哥叫刘仲，意思是刘老二；他在家中排行最小，就叫刘季，意思是刘老晚。有人揣测他还应该有个哥哥叫刘叔，可能是早就夭折了；可以确定的是他还有个姐姐，干脆连叫什么人们都不知道。

    这时的刘家兄妹，连正式的名字都没有，可谓真正的无名之辈。

    连名字都没有，说明刘邦的家里，真的很贫穷、很卑贱，和卢绾家相比差得多。因为，那个时候，贫苦人家的孩子，才会没有名字。卢绾是有名字的，所以应该是富二代；刘邦是没名字，所以应该是真正的穷孩子。

    刘邦，是刘季后来当了皇帝，才给自己正式取的名字。可见，一个人如果成功了，想叫什么名字都可以。为了行文的方便，我们在这个故事中，一律管刘季叫刘邦。

    当时的楚国是三大强国之一，除了秦国，一般外敌不敢随意入侵，所以大多数时候还比较安宁。因此，乡亲们尽管并不富足，但日子总还能够过得下去，还是常常能在平淡困苦中寻找一点乐趣。

    刘邦和卢绾同日出生，使得中阳里一下子添了两个人。因为刘爸待人和善，人缘很好，乡亲们对此都很高兴。就借此机会，敲锣打鼓，拿几个鸡蛋秤几斤好酒，一起来庆贺，尽欢而散。

    刘邦和卢绾尽管一个是穷孩子一个是富二代，但从小一起长大，把父辈之间的跨阶级友谊发扬光大，不是兄弟胜似兄弟，每天都玩得很开心。

    应该说，这个时候的他，头顶有片安宁的天空。但天有不测风云。

    有一天，刘邦突然发现，平时辛勤劳动、身上总是沾满泥巴的妈妈，打扮得格外干净漂亮，连过年过节都没有这样干净漂亮过。

    在孩子的记忆里，妈妈永远都是美丽的，这天的刘妈妈，更是比往昔任何时候都美丽。

    可是，美丽的妈妈既高兴，又悲伤，一会儿笑，一会儿哭。她把刘邦抱在怀里，久久不愿放开，却终于还是离开他，出门而去。

    原来，刘妈妈改嫁了。

    刘妈妈究竟是何时改嫁的，不太清楚。但改嫁的原因，却可能恰恰是与刘邦的出生有关。

    在刘邦出生之前，年轻的刘妈妈更美丽。史书上没有说她到底有多美，不过，她害得神仙也发相思病，冒着雷雨到地上来与她约会。

    那是公元前247年初春的一天。也有很多人说是公元前256年的一天，但我认为这存在太多的漏洞，不赞同。

    这一天，刘妈妈到野外劳动，累了就在水塘边休息一下，结果睡过去了，梦见了神仙。此时电闪雷鸣，要下暴雨。刘爸不放心来寻找，结果远远看到一条蛟龙爬在刘妈妈的身上。

    刘妈妈回来后，就怀上了刘邦。

    对于这件事，后来的人们争议不休，主要有三种看法：

    第一种：不信，认为这是为了神化刘邦而造谣。

    不过造谣的事已经发生在几千年前，不好跨省追捕，只好既往不究。

    第二种：将信将疑，认为这是骂人。

    古代历史学家司马迁被刘邦的曾孙子汉武帝刘彻割了鸡鸡，又不敢公开诅咒老刘家也断子绝孙，所以就更进一步，干脆揭发你老刘家根本就是野种。

    于是，他写历史书，完完整整地记载了上面这个传说，表面上歌颂刘邦是不落的红太阳，其实是暗示刘邦根本就不是刘爸爸的儿子，说白了就是刘妈妈和一个野男人的意外作品。

    如果刘妈妈年轻时真的有这么勇敢而凄美的浪漫史，那么，刘邦妈妈改嫁的原因，可能就是由于男小三。

    第三种：相信，认为这是事出有因。

    比如，东汉的王充，就是那个打死也不相信世上有鬼的人，他就说，刘爸爸看到的“蛟龙于其上”，是指闪电在天空上，闪电的形状宛如蛟龙。

    还有一种可能，沛县丰邑一带地处长江流域，古时候到处都是水泽荒草，蟒蛇很多，也可能有扬子鳄出没，而扬子鳄本身就被老百姓叫猪婆龙或者蛟龙。爬在刘妈妈身上的，可能是一条扬子鳄。

    如果是这样，那么，刘妈妈改嫁的原因，就是刘爸爸怯懦所导致。

    历史书上写刘爸爸看到有蛟龙爬在妻子身上，接下来他怎么办？没有下文。他没有上演英雄救美。蛟龙究竟是怎么赶跑的，后人不得而知。但刘爸爸止步不前的举动，一定会伤透了刘妈妈的心。这也可能导致双方感情破裂而离婚。

    比较确定的是，那是两千多年前，也就是中国历史上的战国末期，当时还没有确立严格的三从四德，妇女改嫁很常见。比如，后来成为刘邦重要谋臣的陈平，其老婆在嫁给他之前就已经嫁了五次，刘邦年轻时投靠过的豪侠张耳的夫人，也嫁过两次，而且她们每次出嫁都带着大量财富。

    刘邦母亲改嫁似乎不太可能带走太多财产，因为老刘家本来就不宽裕，但她改嫁是可以肯定的事情。因为，刘邦后来当了皇帝，居然忘记给自己的亲生母亲追封一个皇后、太后之类的尊号，甚至也没有让她与父亲刘太公合葬，除了刘母改嫁，属于别家的人，很难找出其他解释。

    当然，刘母改嫁的更直接的证据，则是刘邦的弟弟刘交，最开始被史书记载为“同母弟”，也就是和刘邦同一个妈妈而不同一个爸爸。史书可没有说刘伯、刘仲是刘邦的“同母兄”。

    后来的史书又有记载刘交是刘邦的“同父弟”的，似乎刘邦和刘交是同父异母。那这也说明，刘邦的爸爸娶了两个妻子，而作为一个普通农民，若非前任妻子已经离开，就很难再娶妻。这也说明，刘邦的妈妈改嫁可能性很大。

    天要下雨，娘要嫁人，的确从古至今就是人们深感无可奈何的事情。

    刘妈妈改嫁不久，老刘就又娶了一个李氏。刘邦就和我家隔壁的丁小二一样，很小年纪的时候，就成为了“没妈的孩子”。

    没妈的孩子像根草。

    有后妈的孩子，有的连草都不如。

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 3.刘邦最开始跟哪位大哥?

    像我们家隔壁丁小二一样，刘邦也成了一个靠后妈抚养的孩子。

    孩子还小，看来是个苦命的娃哟。

    辛亏，乡亲们很快发现，后妈李氏是个很善良本分的人。不知道为什么，从史料记载来看，她没有生孩子，因此把刘家四兄妹视若己出，照顾得很不错。

    证据是，刘邦当了皇帝后，她被封为皇太后。如果李氏从小苛待他，刘邦还肯这样干吗？

    后妈不恶毒，这是刘邦比我们家隔壁丁小二略为幸运的地方。

    但刘邦还有个比丁小二更不幸的地方。

    这个更不幸的地方，是丁小二好歹还读过小学啥的，起码自己的名字会写吧？而刘邦小时候压根就没上过学。

    后来他知道，母亲改嫁后，很快为他生了个同母异父的弟弟，也姓刘，取名为交。刘交有名字，说明了一点，就是刘邦生母改嫁，嫁的是一个比刘爸爸更有文化、也更富有的人，因为那时候有文化而且有钱的人，才会给子女认真取名。

    刘交自小就拜著名的学者为师，博览群书。

    刘邦呢，可就没有这么幸运。当时经常打仗，上战场立功是平民子弟更直接的出路。读书都是要交费的，又没有大学可考，“读书无用论”在社会上很流行。平民家的子女，主动被送去上学的就很少。

    作为中阳里农民的刘爸爸，因此没有尽到送子女读完初中的义务。

    不读书也没有关系，那就在家好好干活吧。那时候，气候似乎越来越寒冷，实在说不上风调雨顺，地里的产出本来就很稀少，只能靠更加卖力地干活来多获得一点收成。

    三兄弟中，刘爸爸最喜欢的是老二刘仲，因为他耕田放牧最卖力，将来维护世界和平、振兴老刘家就指望他了。

    刘爸爸当然希望小儿子刘邦能学习二哥好榜样。

    然而，刘邦和大哥二哥在品性上实在差别巨大，简直不像是亲兄弟。虽说龙生九子，各个不同，但刘邦和两个哥哥之间的性格差距也太大了些。

    这种性格的差距，有各自先天禀赋不同的原因，但也有后天成长环境差异的因素。

    作为家里的老晚，刘邦从小生母改嫁，哥哥姐姐自然要对他更加照顾；后妈李氏又怕别人说自己狠心，因此对他反而更娇纵。而且，上面有哥哥姐姐干活，需要他干活的地方自然就少了许多，使得他从小缺乏劳动的历练，养成与哥哥完全不同的性格。

    他从小做事任性大胆，不服管教，相对的，也比两个哥哥显得更加大方外向，喜欢和别人在一起玩乐。

    少年人，贪玩是天性，刘邦就常常丢下家里的活不干，跑去丰邑镇上瞎逛，有时候甚至撒野跑到更繁华的沛城去了，和一般年轻哥哥们玩。

    喝酒、唱歌、跳舞、赌博、追逐姑娘，当然有时候也打打架、斗斗殴。

    刘邦觉得，沛县比自己的老家中阳里大多了，也有趣多了。和兄弟们在一起玩耍的时光比种田轻松多了，也快活多了。

    和我们家隔壁的丁小二刚从学校出来一样，他直接混社会了。

    在和他一起混的这群年轻哥哥中，有卢绾、周勃、樊哙、审食其、周幉、雍齿，等等。他们的爸爸都没有钱也不当官，但他们后来都跻身王侯将相之列，有的不愧为古今名臣名将。

    不过，他们这时候谁都没有觉得自己了不起，更没有谁觉得刘邦这个人了不起。有的人，甚至还常常藐视嘲笑刘邦，比如说刘邦爱吹牛皮夸大话等。

    特别是雍齿，家族在沛县势力很大，又和县城的黑社会老大王陵关系特别好，因此常常粗声大气，对刘邦吆五喝六。心情不好，还送上几个拳头。

    刘邦，一个亲娘改嫁的中阳里乡下土包子，有什么值得尊重的？

    刘邦有时候真是被气得不行，但也没办法。

    为了赢得兄弟们的喜爱敬重，刘邦很希望自己能表现得豪爽大方、讲义气。所以，有时候在街上打架犯事，为了躲避官差，就会带着兄弟们跑回中阳里躲躲风。

    兄弟们躲风期间是要吃饭的。刘邦自己肯定请不起，也不敢带兄弟们回家惹刘爸爸生气。好在大哥对他很好，能帮他解决问题。

    大哥勤劳持家，娶了个同样勤劳持家的嫂子。按照当时的法律规定，结婚的人必须和父母分家，大哥大嫂就从老刘家分出去独立成户，大嫂很快就生了个胖小子，这让两口子感到生活很有奔头，干活更努力。

    刘邦就常去大哥家弄好的吃。有时候更是带着许多兄弟来。

    这样吃下去，大哥累死也负担不起呀。

    所以，这天刘邦又带着一伙兄弟，兴冲冲而来。大哥在地里干活。大嫂觉得是可忍，孰不可忍。

    不好明着赶人，就铁青着脸，走进厨房，半天不出来。

    刘邦和兄弟们都饿得肚子咕咕叫了，唤大嫂打饭。

    “当！当！当！”

    大嫂却在厨房里，弄出咣当哐当的巨响，说是在刮锅子底，家里饭都吃完了。

    老娘不能伺候你这个游手好闲、吃里扒外、坐吃山空、百无一能的小叔子了。

    大嫂当时有没有这样骂出声来，历史书上无明确记载。但这每一个词，都是当时刘邦给人们留下的印象。

    大嫂这种刮锅子底的行为艺术，要表达的意思是很明确的。

    兄弟们都明白是怎么回事，就一个个都走了。

    兴致勃勃请兄弟们来吃饭，最后却只能让大家饿着回去，无疑让刘邦感到非常沮丧而耻辱。

    人可以丢脸，但不能在兄弟面前丢脸。

    这种耻辱，甚至让他记了一辈子。

    屈辱之中的刘邦，心里最羡慕的，可能就是沛县的另一个年轻人了。

    这个年轻人，就是大哥王陵。

    王陵家是当地的大家族，他话不多，但一是一，二是二。沛县的青年们，没有不服他的。

    可能是因为有其母才有其子。王陵的母亲，讲义气、有见识，能担当，堪称女中豪杰。我一直觉得，她和我们家对街拐角处开脚面铺的吕大娘有得一比。吕大娘的儿子，就是我们县的老大b哥。

    刘邦多么想像王陵那样，处处受人敬重，兄弟们个个都给面子啊。

    和我们家隔壁丁小二当初跟着矮子b哥混一样，刘邦认王陵做大哥。王陵能够当大哥，并不是浪得虚名，他对兄弟确实有情有义，对刘邦也很照顾。

    不过，他的小弟还有很多，也只不过是把刘邦和所有的小弟一样关照而已。此时的刘邦在他眼里，也不见得有什么特别之处。

    倒是王陵的母亲，慧眼识珠，看出这个老刘家的小伙子，与一般的小弟不同，很有特点。

    刘邦没有读过书，大字不识一箩筐，好逸恶劳，喜欢邀朋会友，唱歌跳舞，喝酒打架，常年不归家，喊他做事比喊玉皇大帝做事还难，对许多事情都显得无所谓，却爱吹牛皮，很要面子。这些，似乎和所有的街头待业青年都没有什么两样。

    但刘邦还有个比普通街头混混都突出的地方，那就是平时虽然穷得叮当响，但自己身上即使只有一个钱，也愿意和别人分成两半使；遇到乡亲们有困难，能帮上手的，他从不推辞。

    有钱喜欢和别人一起用，宽和大度，有仁有义，这是乡亲们对刘邦的共同评价。

    一般般的混混，能够做到兔子不吃窝边草就很了不起。但刘邦自己都吃了上顿没下顿，却还热心帮助乡里乡亲，用后来历史书上写的话说是“宽仁爱人”。

    这是为什么呢？

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 4.刘邦为何强烈歧视儒教徒?

    “宽仁爱人”，本来是儒教的教义。儒教，是当时在中原地带逐渐兴起的一门宗教。

    刘邦，从小就强烈地鄙视儒教的徒弟们。

    鄙视到什么地步呢？他平时在街上一看见儒教学徒，就要骂“你这个傻儒”。

    儒教有一个特点，就是它的门徒都是读书人，特别重视礼仪。但刘邦这个人从小混社会，书固然没读过，“礼貌”也是不懂的，平时待人非常随便，好的时候喜欢开玩笑，什么玩笑都能够开；不好的时候张口就骂，什么话都骂得出口。

    而如果对方是儒教门徒，他就会骂得更加厉害。甚至，有时候光骂都不解气，还必须把对方的帽子抢过来，扔在地上，拉上一泡尿。

    作为沛县浪荡街头的待业青年，他本身没有读过书，而动不动引经据典的儒家学徒，个个都是读书人，无疑会让他感到由衷自卑。

    过于自卑的人，往往会忍不住要打击报复那让自己自卑的人。

    就像我们家隔壁的丁小二，因为过早被学校抛弃，后来看到戴眼镜的就要骂“丢他妈的四眼鸡”一样。

    但刘邦鄙视儒教读书人，不知识因为自己没有读过数，还有多方面的原因。

    首先，这可以说是和两百多年前发生的一件事情有关。

    两百多年前，鲁国也出了一个苦命的人。如果说，刘邦小时候苦命苦在生母改嫁，那么，这个苦命人苦在父亲早亡。

    他的父亲比母亲大五十岁以上，两人是“忘年恋”，不为世俗所容，便只能逃到野外隐居。母亲生下他不久之后，年迈的父亲就去世了，他就成为“没爸的孩子”。

    因为命苦，这“没爸的孩子”从小学习就努力，希望靠知识改变命运；因为命苦，他也从小就将心比心，同情天下百姓的处境，希望能找到一个方法让天下人安居乐业。

    这个人，就是孔丘。

    孔丘开始苦苦学习文化知识，后来又学文明礼貌，越学境界越高，最后苦苦探求结束上千年战争、维护世界和平的道理，最终创立了儒教。

    儒教认为，如果天下的人都能“懂礼貌”，老老实实搞“五讲四美三热爱”，学习践行当时的“社会主义核心价值观”，人与人之间相互宽仁友爱，社会就有了秩序，世界也就和平了。

    为了让自己的教义为各国的君王们接受，孔丘风里来雨里去的到处传教，但却非常不如意，各国都不肯重用他。因为，当时战争持续不断，大家都认为打仗凭借的是实力，而不能和敌人讲什么文明礼仪、仁义友爱。

    孔丘先生坚持不懈地宣传自己的教义，那种执着精神绝对不亚于耶稣。

    这一年，他已经六十三岁了，头发胡须都已经斑白，却还面临失业，老无所依。他常常为自己的生活发愁。但更让他发愁的，则是各国仍然彼此打来打去，不肯罢休。

    当时，是吴国攻打陈国，楚国去给陈国帮忙，实际上是趁火打劫把军队开进陈国，就像美国帮助科威特赶跑入侵的伊拉克萨达姆军队那样。陈国大乱，本来想在陈国找份工作的孔丘，迫不得已逃离陈国，像赵本山一样带着一堆徒弟，打算到南方的楚国来传教化缘，顺便找份好工作。

    他打算先去楚国的负函（今河南信阳），一路上忍饥挨饿，最困难的时候绝粮七日，有的徒弟饿得浮肿。

    但孔丘不愧为孔丘，作为儒教的掌门人，口才一流，一面大骂世道不公，各国老板有眼无珠，一面说挨饿不是我的错，都怪社会太黑暗。徒弟们被连哄带吓，只好继续跟着他，心想到了楚国，也许就能找到好工作了。

    但楚国人实在也不怎么待见他们。刚刚到楚国的边境，一些在田里锄草的楚国农民听说孔丘来了，都忍不住纷纷责骂嘲讽，说孔丘不爱劳动，专门靠一张嘴巴子皮到处骗人，算什么先生哟。（“四体不勤，五谷不分，何为夫子！”）

    这时候，孔丘和他的徒弟们没有别的退路，只好饿着肚皮、厚着脸皮、硬着头皮，继续往楚国走。

    我们后来将会看到，这“三皮”精神，是儒教最终得以发扬光大的重要原因。

    孔丘他们顶着群众的骂声，好不容易终于到了负函，先去拜访楚国有名的贤大夫叶公，想请叶公推荐推荐。叶公有点嫌孔丘老，孔丘坚持说老有老的好处，吃得少，但经验多。

    在叶公的推荐下，楚国的国王一度想重用孔子，派人拿钱来聘请他。然而，楚国的农民瞧不起孔丘，楚国的贵族更瞧不起他。楚国令尹、相当于国防部长的子西坚决反对楚王聘用孔丘，说如果信奉儒教，楚国就会亡国。楚国必须抵御儒教的文化渗透与“和平演变”。

    楚王一听，乖乖龙的东，此事不轻松，便改变了主意。

    南下打工，一事无成，孔丘和徒弟们只好又灰溜溜地回到北方中原地区去了。终孔丘一生，他传教的范围，也不超过今天开汽车在高速公路上几个小时的范围。

    从这个故事，就可以看出，刘邦为什么从小就讨厌儒家学者了。

    他的家乡沛县丰邑中阳里，当时就属于楚国，而楚国人、甚至包括在田里劳动的泥腿子老百姓，本身就有着歧视和反对儒教的传统。

    那么，楚国人为什么会如此歧视和反对儒教呢？

    这至少是其中的原因之一：楚国本身出了一个连儒教掌门孔丘也服气得不行的人。

    这个人是楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县）人，曾经做过周王室中央档案馆的馆长，学问渊博，孔丘本来还是他的学生。

    孔丘当年刻苦攻读，苦心思考如何结束几百上千年战乱的方法，后来终于找到了“讲礼貌”和“讲仁爱”这两大法宝，就去请教大名鼎鼎的这个人：您看我说的还行吗？

    作为周王室档案馆馆长，这个人看的各种内幕资料太多，对当时各诸侯国拥兵自重、争权夺利的勾当见得多了，因此直接地告诉孔丘：你说的这套没用。

    他教训了孔丘一顿，孔丘还不敢说个不字，反而对人说：这个人的学问太高深了，简直像天上的龙一样，我没有办法理解预测他。

    这个人，就是李耳，后人又尊称他为“老子”，把他看成是中国历史上最伟大的思想家之一。他主张探索天下万物运行的根本之“道”，其学问吸引了越来越多的人，于是就形成了道家学派。这是有楚国特色的一门学派，自然更受楚国人的欢迎。

    刘邦家乡沛县丰邑中阳里，和老子李耳的家乡距离不到两百公里。更重要的是，老子后来离开中央档案馆，回到家乡，还曾经在沛县隐居了整整45年，刘邦和老子是不折不扣的同乡。

    所以，刘邦从小可能更多受到楚国民间流行的道家思想的影响，而对儒教有天然的歧视，恨之入骨，这就不足为奇。

    可是，在现实生活中，他却偏偏“宽仁爱人”，自觉不自觉地把这一儒教教义当成为人处世的准则。这，又是为何呢？

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 5、刘邦曾追谁的星? 上

    歧视儒教读书人的刘邦，却能坚持做到儒教主张的“宽仁爱人”，这主要还是和他小时候“追星”有关。

    或许我们每个人小时候，都或多或少有过“追星”的经历，特别崇拜某个了不起的人。刘邦也不例外。

    作为沛县丰邑中阳里一个农民家不读书的小儿子，刘邦之所以会“追星”，是因为他不像两个哥哥一样要辛勤劳动，也不像有些孩子那样每天有读不完的书。他有大量的时间去想一些不一般的人和事。

    所以，让孩子们从小有一些自己的空闲时间，这很重要。

    让孩子们适当地追追“星”，从“明星”身上学一些有益的东西，这也不是坏事。

    就少年时候的刘邦而言，如果要“追星”，其实大可不必舍近求远，因为，沛县本地就有“星”供他追。

    比如说，他可以追大哥王陵的“星”。作为沛县豪侠，王陵在青年子弟们中一呼百应，那是十分威风的。刘邦也从小就跟着王陵混，

    不过，王陵毕竟只是一个县城的老大，算不上是“天皇巨星”，让他羡慕，却还不值得他崇拜。

    那么，如果要追“天皇巨星”，也不是难事。刘邦和伟大的思想家老子是老乡。老子当然是古往今来光芒万丈的“巨星”，直到今天还有无数的人追崇。

    不过，老子毕竟死去几百年了，而且刘邦也不读书，因此，也不可能把老子作为偶像。

    好，那就追个活的“天皇巨星”吧，当时的楚国国相黄歇，人称“春申君”，虽然比老子差多了，但官比老子大，那时候也是天下大名鼎鼎的人物。

    可是，终刘邦一生，他几乎没有提到过这个人，显然根本就没有把他放在眼里，很瞧不起他。

    事实上，刘邦小时候比较崇拜的“明星”，是一个“外国人”，就像我们今天的许多年轻人崇拜和喜欢的是欧美明星一样。

    刘邦“追星”之所以会追到“外国”去，崇拜一个“外国人”，具体地说是一个“魏国人”，这有两个特殊的原因。

    第一个特殊的原因，是来自于外界。

    正如小时候的刘邦，就像我们家隔壁的丁小二；刘邦年轻时所处的时代，也就像我们今天所处的时代。

    当今时代，“经济全球化”浪潮席卷而来，小小的地球村上，国家林立，纷争不休，但人们彼此的联系交流更加密切，早已经存亡相依，人类社会终归会趋向统一。

    刘邦年轻的时候，中华大地上也正面临着“经济全中国化”的冲击。诸侯国之间战火连连，表面看比的是军事实力，其实却是比经济。因为，谁的经济先进，谁的国家就富有，富有就强大，强大就要向外扩张。

    随着经济的扩张，文化也会随之渗透。所以，当今时代，“经济全球化”带来文化的大冲撞大交流，主要是美国文化冲击全球。

    战国末期的“经济全中国化”浪潮，也带来了文化的大碰撞大交织。儒教文化作为中原文化发达地区兴起的思潮，尽管不受老子李耳肯定，但在当时来说确实可算是一种最先进的文化。楚国虽然“反儒”，却也挡不住儒家思想的传播。子张甚至在楚国创立了儒学学派的一个分支，被列为“八儒之首”，史称“子张氏之儒”。

    刘邦的家乡沛县，处于楚国北部边境，就更多受到来自中原的儒教文化的渗透。

    文化渗透总是需要借助一定的载体。比如说，今天的西方文化渗透，往往是借助美国大片、肯德基、可口可乐等产品，还有各种电影明星、体育明星、歌唱明星等，不知不觉影响世界各国人们。

    那时候，各诸侯国也会出现一些“明星”式的杰出人物，名扬天下，成为许许多多青少年们心目中最崇拜的偶像。

    这，是中阳里穷少年刘邦会崇拜一个“外国明星”、并因此而受到儒教文化感染的外在原因。

    第二个特殊原因，是来自刘邦自身。

    在“经济全中国化”带来的文化渗透下，刘邦会喜欢“外国明星”，这不足为奇。那么，在这么多诸侯国中，他为什么会单单喜欢一个来自魏国的“明星”、而这个“明星”又会让他受到自己特别厌恶的儒教文化的熏陶呢？

    这是由于，刘邦家乡楚国沛县丰邑一带的人，包括老刘家，还有一个特殊的来历。

    那就是：他们其实原本就都是从正宗的中原诸侯国即魏国迁移过来的，所以受中原文化的影响就更深。

    有种说法是，刘邦的祖上，就是魏国的富豪和大慈善家刘丰。当年魏王搜刮民财，想兴建新的宫殿，就派刘丰去负责，但后来又改变了主意，工程停止，刘丰也从此不知去向，据说是举家迁徙到了楚国沛县丰邑一带。

    那时，就像今天的地球始终硝烟弥漫一样，各诸侯国经常打仗，制造了大量难民。作为当时的联合国、即诸侯名义上的共同宗主的周王室，自己都已经成为了“难民”，因此似乎就没有来得及为各国百姓成立难民署。人们颠沛流离，走到哪算哪。

    难民的迁徙，带来的不只是人口的流动，同时也有文化的传播。所以，在楚国沛县丰邑镇中阳里出生成长的刘邦，虽然说楚国话，穿楚国衣，吃楚国饭，唱楚国歌，保留了楚国人厌恶儒教文化的传统，但却在不知不觉间会受到更多中原文化、包括儒家思想的渗透。

    当时，沛县丰邑一带居民作为魏国难民的后代，对魏国的人和事就比较关注。所以，刘邦从小特别崇拜的是一个来自魏国的“明星”，这就在情理之中了。

    说了半天，这个让刘邦十分推崇、对刘邦为人处世影响巨大的“魏国巨星”，究竟是谁呢？

    他，就是名满天下的魏国公子，信陵君无忌。

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 6、刘邦曾追谁的星? 下

    魏无忌是魏国昭王的小儿子，安厘王的异母弟.

    他也是战国时期，魏国最着名的军事家、政治家。

    魏安厘王元年（公元前276年），他被封于信陵（今河南宁陵县），所以后世皆称其为信陵君，与楚国春申君黄歇、齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜并称战国四君子。

    魏无忌处于魏国走向衰落之时，但他试图力挽狂澜。

    他延揽食客，供养的奇人异士、江湖豪侠等杰出人才达到数千人，形成了自己的智囊团兼私人班底。他礼贤下士、急人之困，获得侯赢、朱亥等文物奇才的辅佐，曾在军事上两度击败强大的秦军，挽救了赵国和魏国的危局，因此名震天下。

    要知道，秦朝从商鞅变法后，越来越强大，军队横行天下。能够把秦朝两次打败，这就好比今天的一个中等国家能够两次摧毁美国的航母舰队，这是非常了不起的。

    所以，虽然和黄歇、田文、赵胜并称为“四公子”，但信陵君魏无忌无疑更高一筹。

    但是，功高震主是古往今来的通例。魏无忌屡遭魏安厘王猜忌，担心他会有更大的夺权野心。

    于是，为了表明自己并不想攫取更大的权力，魏无忌借助两样东西：一个是玩女人，而且不是美女还不玩；一个就是喝酒，而且每次喝还要醉得不醒人事。

    不过，女人和酒都是适当就好，过分伤身。公元前243年，魏无忌终于因伤于酒色而死。十八年后，魏国被秦所灭。

    魏无忌死的时候，刘邦已经十几岁。魏无忌名声很大，却因为国王的猜忌郁郁而终，博得了很多人的同情，自然也包括楚国沛县的这些魏国难民们的同情。

    种种迹象表明，作为魏国难民的后代，刘邦从小就是信陵君的粉丝，信陵君在刘邦心中有着很高的地位。

    证据是，刘邦后来南征北战，每次路过魏国的都城大梁，都不忘专门去为他扫墓，还专门安排公务员给信陵君当守墓人。此外刘邦为之做了同样的事情的，只有秦始皇、陈胜等寥寥数人。

    甚至，刘邦的许多处事风格，都看得出信陵君的影子。

    比如说，信陵君魏无忌这个人，处变不惊。我们后来将会看到，刘邦无论在什么情况下，都会出奇的沉得住气。

    信陵君打仗时喜欢用间谍。我们后来将会看到，间谍战是刘邦最擅长的战争，古往今来，能够胜得过他的没有几人，蒋介石只能为他提鞋。

    信陵君礼贤下士，在选拔人才上不拘一格，不管对方的出身品德名气如何，只要是人才就敢重用。我们后来将会看到，屠夫，贪污犯，乱搞男女关系的，叛徒，等等，刘邦也是唯才是举，什么人都敢用，而且用得好。

    信陵君喜欢交朋友，结交各路豪杰，相识遍天下。我们后来将会看到，刘邦这个人一度一无所有，但始终朋友多、兄弟多。

    当然，信陵君还好酒、**。我们后来将会看到，“酒色财气”，都是刘邦的标签。

    可以说，尽管出身、地位等都有着天壤之别，但信陵君身上的种种品质，在以后的刘邦身上，都有非常鲜明的反映。

    当然，没读过书、农家出身的刘邦，不可能像贵族信陵君那样彬彬有礼。就像毛委员终身不改湘潭口音，刘邦也老是一口中阳里的土话，动不动就骂人“竖”，也就是说别人是傻帽、不值钱的货。

    尽管此时的他，在别人眼里也正是卑贱得不能再卑贱的穷少年。

    卑贱的少年刘邦，却把外国“明星”、贵族信陵君作为偶像。

    这，也与他天生的要强性格有关。

    作为魏国难民的后代，在楚地定居下来，难免要遭到本地人的排斥，在本地人面前感到自卑。因此，他迫切需要找到一种精神上的支柱，来支撑起自己强烈的自尊。信陵君就是这样的最好的支柱，因为信陵君是魏国人，天下景仰，和楚国的春申君齐名，连正宗的楚国人也不能不佩服。

    所以，作为楚国人而实为魏国移民后代的少年刘邦，并不怎么看得起楚国的春申君，却把魏国的信陵君作为心中最为崇拜的偶像，不知不觉地学习模仿了信陵君的许多品质和风格。

    而他从信陵君那里学到的最重要的东西，就是“宽仁爱人”。

    作为中原贵族，信陵君广交朋友、乐善好施、扶危济困、救国济民，体现的正是儒家的“宽仁爱人”。

    信陵君心灵深处，拥有一种仁爱和高贵。

    所以，从小以信陵君为偶像的刘邦，一方面对儒家读书人陷入病态的厌恶抵制，一方面却也成为儒家宽仁爱人思想的自觉履行者。

    乍一看，他整天和大家在一起打打闹闹，嘻嘻哈哈，特别爱开玩笑，对任何人都没有礼貌，尤其爱骂读书人“书呆子”。

    但实际上，他又对人非常认真、诚恳，哪怕只是偶尔见过一面的人，无论是守门的保安还是卖小菜的街贩，再次见到的时候都会亲切得就像老朋友。谁要是在生活中真正遇到什么难题，刘邦口里会骂骂咧咧，帮起忙来却毫不含糊。

    这一点，给沛县大哥王陵的母亲，留下了难以磨灭的印象。

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 7.青年刘邦为何外出打工?

    不过，宽仁爱人，虽然让王陵的母亲印象深刻，使王母处处对刘邦高看一眼、关爱有加，但是，刘邦仍然没有改变自己卑微的困境。

    此时的他，从小亲生母亲改嫁；辍学，没有读过书，大字不识一个，连个正经像样的名字都没有；回到家里，干不了农活，老爸要打要骂；去街头混，无依无靠，只能寄人篱下；到大哥家混口饭吃，还遭嫂嫂嫌弃。

    换言之，年幼失母，少年失学，在家失宠，在外失友。这对于任何人来说，都只能说是不幸的童年。

    他的乐于助人，宽仁爱人，在老刘那里，简直就是傻瓜、败家子的作风。

    “你这个无赖，为什么就不能像你二哥一样好好干活，也攒钱准备娶个丑婆娘呢？”

    “无赖”，在当时是没有依靠的意思，而不是今天所谓的流而氓地痞。刘爸爸说刘邦无赖，是担心他游手好闲今后没有依靠。

    可见，骂归骂，刘爸对刘邦还是很有父爱的。

    所以后来刘邦公然邀请项羽一起把刘爸煮熟了，来来来，咱兄弟俩一起来喝口热汤。这，这，这，真的有点不地道。

    刘邦被父亲骂为“无赖”并不表示他真是流而氓。其实，在沛县那些真正的无赖、流而氓那里，他刘邦也没有人瞧得起。像雍齿，就常常嘲弄他。

    事实上，瞧不起他的不仅有沛县的流而氓，还有沛县美丽的姑娘。

    现在的人，要找个江苏沛县的女人做老婆都比较难，因为沛县姑娘既美丽又温柔，还讲情义。

    那个时代，刘邦要找个沛县姑娘处对象，也成为一个很大的难题。

    被兄弟们瞧不起让男人失望，被姑娘们瞧不起会让男人绝望。

    姑娘们瞧不起刘邦，不仅是因为刘邦这个人既没读多少书，也没有什么特殊本事，还因为刘邦的相貌，长得过于奇特。

    史书上说，刘邦天生有当皇帝的相貌。“隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。”其实，隆准就是鼻子特别高凸；龙颜，颜就是额头，意思是额头特别高耸，看上去甚至有些秃顶。美须髯，就是胡子拉碴。

    换言之，作为一个年轻哥哥，刘邦却长得有点像小老头，还不修边幅。

    刘邦的长相还有个神奇之处，就是左股有七十二黑子，其实是说左边大腿上有一串黑色胎记啥的，别说人们平时看不见，就算看见了又有谁稀罕？谁又预先就能知道这就是后来历史书上所说的皇帝的标记呢。

    试想一下，现在去相亲，你不去跟美女说我银行里有好多钱，却脱下裤子告诉人家我屁股上有多少颗痣，那会是什么后果？

    相貌“不俗”、实则“奇怪丑陋”的刘邦，又没文化又没职业又没车子又没关系又没房子，没人愿意把好女儿嫁给他。

    其实，那个时候，青年男子要娶老婆本来还是不难的。打了一千多年的仗，青壮男子往往战死疆场，男女性别比不仅没有像今天这样严重失衡，而且女性的数量还可能略有富余。试看陈平的老婆那么富有，都前后是嫁了六次，可见当时的男人之稀缺，剩女有的是。陈平和张耳都能娶上又有钱又漂亮的老婆，刘邦却没有这么幸运，说明了什么？

    是刘邦自我要求严格？当然不是。史书上白纸黑字，刘邦“好而色及酒”。

    当时丰沛一带属于楚国，而楚国人对男女之防比较稀松。楚国人还特别善于歌舞，男女常常用歌唱来公开求偶。

    刘邦虽然相貌丑陋，但成长在民间流行歌舞的楚国，他的楚歌楚舞都不错，放在今天还可能到歌厅挣俩零花钱；这本来也应该是他追求女人的优势。

    但事实上，他只能做晚婚晚育的模范。

    由于一般的好人家的女儿和年轻的姑娘看不上他，后来，他和一个姓曹的**，来一段露水姻缘。

    这个曹**长得美不美，目前还没有史料佐证，但尽管她为刘邦连娃娃都生了，刘邦后来却把她忘记得干干净净，当了皇帝也没有想到要给她一个什么追封。以致我们今天对她的了解，已经少之又少。

    可见，刘邦和曹氏之间，更多的只是一种性的需要，而缺乏真正的情感纽带。

    可以说，年轻时的刘邦，不仅做人没尊严，而且感情受挫伤。失母、失学、失友、失宠之外，他还失恋。

    如果用今天的话来说，刘邦也在混社会了。可是，他混得特别失败，真是对不起混这个字。

    吃饭没着落，女人没下落，回家听数落，差点要唱莲花落，混得真不像个流而氓。

    好在，刘邦好强，刘邦天生不服输，刘邦绝不甘心如此。

    他要争一口气。

    原先那些和他一起厮混的兄弟们，年纪渐大，也开始各走各的路，有的谋求正当职业养家糊口，比如说，周勃开始编席子卖，业余还去帮助别人抬棺材、吹唢呐，如果后来不造反就有希望成劳模，等等。

    特别值得一提的是樊哙，他干上了杀狗卖肉的营生，这不仅可以证明要卖肉根本不必上北大，更重要的是将帮助他得到一个好老婆，成为刘邦的姨妹夫。杀狗为什么会有助于樊哙找对象呢？这我在后面再说。

    在兄弟们各谋职业的同时，刘邦如果要继承祖业，只能老老实实回中阳里种田。这当然不会是他想要的。

    经过反复思考，他终于决定，离开这个让他伤透了心的家乡，去外地“打工”，也许能迎来人生和事业的转机，给自己争上一口气。

    他决心离开丰邑镇和沛县这个让他找不到自信、找不到尊严的地方，外出闯荡一番。

    天苍苍，野茫茫，背起口袋闯四方。

    但真要外出闯荡，他应该去哪里呢？

    刘邦的心中有一盏明灯，那就是信陵君。他打算出国，去信陵君的家乡，魏国。

    那个时代，在“经济全中国化”的冲击下，也正如我们今天的世界一样，“跨国贸易”已经很普遍，“劳务输出”也是常有的事。像刘邦这种没读过大学的人也能出国打黑工，这并不稀奇。

    当然，刘邦当年离开楚国去魏国，究竟是为了“打工”，还是纯粹旅游，又或者是躲风逃难，乃至就是为了去瞻仰一下自己的偶像，史书没有记载。

    可以确定的是，年纪轻轻的他，确实一个人“漂洋过海”，自费留学，去了魏国。

    然而，他的偶像、国际巨星、魏国的信陵君，这时候早已经因酒色过度，英年早逝了。

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 8、张耳是刘邦的好老板吗?

    在家乡混得很不如意的老刘家的小儿子刘邦，应该是独自去了魏国的。

    也许，在出门之前，他又因为游手好闲而被刘爸狠抽了一顿，因此赌气才离家出走的；也许，他是由于在沛县街上玩了女人数不起钱，欠人赌债还不上款，打烂了别人的头赔不起医药费，等等，因此是跑路去的。

    他应该是独自一个人走，并没有叫上他的好朋友、发小卢绾。这个时候的卢绾，大约也已经讨成家了。

    跋山涉水，好不容易到了魏国。然而，心中的偶像信陵君魏无忌已经去世，他想投靠门下养了几千食客的偶像、好歹混口饭吃，也是不可能的了。

    是回去，还是留下？

    所幸的是，尽管信陵君早就去世，但魏国有一个人，此时差不多已经和信陵君一样名满天下。

    到了魏国之后，刘邦无处可去，便打算去找这个人“打工”。

    这个人，就是张耳。

    “打工”，其实最重要的是进好企业，投靠好老板。

    刘邦就是这样做的。

    他去“应聘”的企业，就是当时的“国际名企”，魏国大老板张耳开的“天下英雄论坛”，或者说“外黄峰会”。

    张耳是当之无愧的大老板。

    他曾经是信陵君魏无忌的座上常客，长期追随信陵君。信陵君死后，过去招徕的那些食客们本来都应该作鸟兽散了，但是，张耳又把他们中的大部分吸引了回来。

    张耳并不是贵族的后代，没有信陵君那种贵族出身的先天优势。

    但他有他的优点，第一个是长得很帅；第二个是名气很大；第三个是敢作敢为而又能屈能伸。

    信陵君死后，他没有地方吃饭了，被迫流浪。

    人越倒霉，倒霉越欺负人。不知道因为什么缘故，张耳又杀了人，无处可去，就逃跑到了魏国的外黄这个地方，在朋友家躲藏。

    这个朋友，是当地一个姓朱的土豪的门客，为土豪打理一处庄园。恰好朱土豪的女儿长得十分漂亮，心高气傲，对父亲给自己找的乘龙快婿很不满意，居然逃婚。

    她逃到这个门客家里，死活都不肯回去。这是一个特别忠于爱情而敢作敢为的白富美。

    那门客在他父亲手下扒饭吃，老板的女儿现在躲在自己这里，无疑是块烫手山芋。再三劝她回去，她宁死不肯。这种富家大小姐，说得到做得到。

    门客无可奈何，就问她，到底想怎么样。

    她说，她要嫁得嫁真正有本事的英雄豪杰。

    门客无计可施，想了想，就只好说：“现在有个好朋友张耳，正在我这里暂住。你要嫁英雄豪杰，那么就嫁给他吧！”

    如果当时张耳都不算英雄豪杰，那么全天下就没有谁能够称为英雄豪杰了。

    于是，这个漂亮的财主女儿，便嫁给了张耳。

    土豪的女儿带来了大量的嫁妆。张耳因此摇身一变，成为了大老板。

    自然，有钱能使官推磨，他有钱买动达官贵人，帮他说话，魏王便免除了他的杀人罪过，还让他担任外黄县令，可谓红顶商人，官商两栖。

    现在媒体屡屡报道有刑事犯继续当官，罪犯管老百姓，网民以为天要塌了，真是少见多怪，不注重学习历史。

    不过，像张耳这种人，当个小小的县令，明显屈才。所以，他学习信陵君，广招四方英豪，门下食客如云。他又有钱，又大方，因此，门下虽然没有信陵君当日的规模，但是，各国的明星名流，都对他趋之若鹜。

    到他家里来的，不是“中国级”的“天皇巨星”，就是各国的总理呀部长呀啥的。他家随时都可以举办一场“亚洲外黄论坛”之类的国际盛会。

    在江湖上混的人，如果不知道张耳的大名，那就好比现在的人演动作片不知道成龙。

    刘家老晚来外出“打工”，来到魏国，自然也对张耳的大名如雷贯耳。这个中阳里农民的儿子，不知道天高地厚，一没关系，二没文凭，三没技术，四没本钱，五没“基层工作经验”，却直接跑到张耳的国际大企业来“应聘”。

    还真应聘成功了。

    在张耳府上，他住了好几个月。

    由于张耳公司的人事档案乱七八糟，现在都查证不出，刘邦当初在张耳府上，究竟干的什么工种，月薪多少。

    但他虽然长得丑点，却既有农家子弟的壮实，又很聪明乖巧，能歌善舞，难得的是小小年纪还豁达大度，敢作敢为，因此很受张耳赏识。

    刘邦很可能一度做过张耳的随从小弟，贴身跟随过张耳，也就是说像是老板的保镖或者私人秘书，总之和老板走得很近。

    可以比较确定的是，张耳家的福利很好，包吃包住，哪怕是刘邦这种不能干什么技术活的人，也能过得很舒服。

    而张耳娶得“白富美”的好运气，无疑更让刘邦这个感情受伤的浪子羡慕不已。

    应该说，张耳确实是个很了不起的人。

    就当时来说，他肯定没有预料到，刘邦，这个中阳里来的小子，后来会成为左右他命运、也左右天下人命运的人。

    不过，尽管他是国际著名的企业家，但还是非常关心一线员工，以人为本，对刘邦很不错。

    所以，后来张耳打仗失败，去投奔刘邦，刘邦“待之甚厚”。

    张耳还有个最好的朋友、忘年交陈余，他和陈余演绎出了一段非常曲折而惊险的故事，这个后面还会讲。

    陈余比张耳年轻得多，但书也读得更多。他叫张耳做干爹。所谓“相识满天下，知心唯一人。”张耳也把陈余作为自己的生死之交。

    陈余本身也很有钱，还是名牌大学毕业，就是在赵国拜访了当时最著名的一个儒教学者为师，因此是不折不扣的儒教徒。

    刘邦厌恶儒教徒，作为国际英豪的张耳仍然能够包容他，但年轻的陈余对刘邦就不那么看得起，交情不算深，甚至还可能鄙视过这位满口沛县土话、不学无术的小子。

    所以，后来陈余和张耳之间感情生变，要杀张耳，刘邦宁可在军事上冒极大风险也坚决不同意，反而把陈余给杀了。张耳后来被刘邦封为赵王，死后封为景王，刘邦甚至把大女儿嫁给了他的儿子张敖。

    可见，刘邦对张耳不是一般的好，这反过来可以证明张耳当初对刘邦也很好。

    下一节：刘邦“打工”有何收获？

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 9、刘邦“打工”有何收获?

    可以确定的事是，尽管史书上有关刘邦微贱时投奔张耳的记叙，只是寥寥几笔，但这段短短几个月的经历，却对青年刘邦产生了重大影响。

    有哪些重大影响呢？

    第一，在张耳那里，刘邦大开眼界，相当于是一个硕博连读，见识了什么是真正的英雄豪杰。

    当时，张耳、陈余都是国际名流，到他那里打工的都是各国最杰出的精英人才，相当于是既有诺贝尔奖获得者也有奥运会冠军。

    能够在他家里下榻做客的，则都是各国部长级以上官员。

    刘邦在张耳府上一住几个月，哪怕只是干干开门扫地的活，也能见到不少大人物。

    就像我们的毛主席当年在北大图书馆当个小小的借书员，也见到了李大钊、陈独秀、胡适这些风云人物。

    更何况，张耳特别看得起他这个楚国沛县丰邑中阳里来的年轻人，也许是欣赏他年纪轻轻敢于离家出国来闯荡吧，经常把他带在身边，一点也没有瞧不起这个乡下少年，而是把他当兄弟看待。

    因此，他见到的大人物，肯定就更多。

    大人物就像细菌，你必须见过他们一回之后，自身才有免疫力，以后不会对他们诚惶诚恐了。

    出身中阳里的乡下小伙子刘邦，后来睥睨天下英豪，什么大人物都不放在眼里，或许就与他已经在张耳府上打了防疫针有关。

    第二，张耳、陈余都是受儒家思想影响很深的人，特别是陈余，爱好儒家学说是出了名的，这也会进一步对刘邦的思想性格带来影响。

    刘邦本来很厌恶儒家学徒。

    但是，张耳、陈余虽然骨子里信奉儒家思想，却没有一般儒教徒的书呆子气。他们都是闻名天下的真正的英雄豪杰，能够对儒教教义身体力行，得其精髓，但与此同时，还能吸收采纳其他的思想，不会整天唠唠叨叨地念书。

    这就好比少林寺的高僧，武功盖世，佛学修养很深，又能练就天下各门各派的功夫，却不会整天对人念经、宣布自己以当和尚为荣一样。

    所以，作为真正的儒者，张耳、陈余在表面上却反而看不到多少儒教徒的样子。

    没有读过书、也没有什么见识的刘邦，并不知道他们就是真正的儒者，却在不知不觉间，从他们身上，受到了更多乐善好施、崇尚仁义等儒教精神的潜移默化。

    从张耳那里回来，大字不识、说话粗鲁、做事任性的他，身上就更多地体现出了儒家“宽仁爱人”的为人风格。

    第三，更重要的是，在张耳那里，刘邦的经济条件得到了较大改善。

    要么是张耳直接给了他一笔资助，打发他回家，要么是张耳给他开出的薪水本来就很高，他小赚一笔。

    关于这一点的证据是：刘邦在张耳那里打工的时间并不太长，不过几个月。

    但几个月后，曾经要到嫂子家蹭饭的刘邦，出国归来，就有了“好施”的美名，有能力给别人钱用了。

    关于刘邦、此时的刘家老晚，史书记载自相矛盾的地方太多。比如，一方面说他不事生产作业，穷得要到大嫂家蹭饭；一方面又说他宽仁爱人，不像一般混混那样欺压乡亲收保护费；另一方面又说他“好酒及色”，也就是经常吃喝和按摩；再一方面还说他“好施”，就是常常拿钱给别人用。

    一不搞生产经营，二不收保护费，三来消费还不低，刘邦哪里来的钱去施舍别人？

    从当时看，只有可能是他从张耳那里获得了资助。

    开了眼界，加强了修养，赚到了钱，这都是一个“打工者”应该努力得到的。

    刘邦都得到了，所以他是一个优秀的“打工者”。

    再回到丰沛，中阳里老刘家的老四，就是当地少有的出过国、留过洋、最开过眼界、最见过世面、有国际民企职业背景的青年投资家了。

    他更加开朗，更加自信。

    从前他最羡慕的沛县江湖老大王陵，和他拜了把子，成为了干兄弟。过去是他追随王陵，现在王陵恐怕得反过来给他几分薄面了。

    毕竟，他刘邦是闻名天下的大英雄大豪杰张耳都非常赏识的人。与张耳相比，此时的沛县老大王陵，不过是个小县城里的豪强，就算不上什么了。

    但王陵给刘邦的帮助，却并不亚于张耳。

    因为，刘邦可能正是因为王陵的缘故，而结识了沛县的组织部长萧何，以及监狱长曹参等人。

    现存史料没有明确记载，刘邦和萧何、曹参等是如何结识的，不过，王陵作为县城老大，如果和萧何、曹参这样的实权官员关系处理得不好，那肯定寸步难行。

    所以，萧何、曹参很可能先和王陵熟悉，再结识刘邦。

    有萧何、曹参等领导的关照，刘邦在丰沛一带自然更加如鱼得水。偶尔犯点什么小事，萧何都设法帮忙担待。

    于是，曾经失母失学失友失宠失恋的刘邦，如今在沛县算得上是黑白两道通吃了。如果按照今天的标准，在小小的沛县，他其实已经算得上是一个年轻有为的成功人士。

    他本来就可以这样把日子滋润地过下去。不管怎么说，作为中阳里老刘家的小儿子，此时的他不再被人鄙视，按照普通市井中人的标准来看，他已经可以过得很神气了。

    可是，他并没有能够神气多久。

    下一节：10、刘邦当过“亡国奴”吗？（上）

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 10、刘邦当过“亡国奴”吗? 上

    刘邦并没有能够神气多久，是因为，此时西北方向的秦国首都咸阳城里，有一个特别了不起的大人物，也已经真正神气起来。

    这个人，当然就是秦王嬴政。

    他,曾经被人们认为是上天选中，派来结束太平洋西岸长达一千多年战乱的人。

    刘邦还在待业时，他已经当了二十年的国王。

    和刘邦被史学家暗讽为“野种”一样，嬴政据说也并不是他名义上的爸爸即秦庄襄王的儿子，而是他母亲嫁给庄襄王之前，与商人吕不韦私通怀孕的结果。

    吕不韦因为把美女献给庄襄王，又在帮助庄襄王登上王位的过程中立下大功，因此，庄襄王死去，嬴政年幼继位，朝政一直被吕不韦把持。

    二十一岁那年，胸怀雄才大略的嬴政，采取果断的措施，剪除了功高欺主、据说又与母亲不清不白的丞相吕不韦，掌握大政。

    接下来，他就打算开创属于自己的丰功伟绩。

    他深感当时太平洋西岸的这片大地上分裂成为许多诸侯国，打仗打了一千多年，实在是太惨了。而且，各国动不动搞“贸易保护主义”，不利于“经济全中2国化”的发展。

    正如今天的老美成为世界唯一超级大国、信奉“老美例外论”，总认为自己有责任拯救全世界；秦国历代君王也是如此，总认为只有秦国才能完成“经济全中2国化”的任务，才能代表上天，结束长达一千多年的战争。

    嬴政的这种想法尤其强烈。因此，在精明强干的廷尉李斯、多谋善断的大臣蒙毅、能征善战的将军蒙恬等杰出文武人才的辅佐下，他决心抓紧推行秦国历代君王两百多年来一直在努力的国策，就是兼并其他诸侯国，统一天下。

    此时，阻碍秦国统一天下的，就是六大强国，特别是楚国和齐国。

    嬴政作战的总谋略是先取赵国、魏国、韩国，再取燕国、楚国、齐国。

    楚国和齐国被放在最后，不仅是由于它们远，更重要的是因为它们强。它们一度和秦国并称三强，综合国力旗鼓相当。起码也相当于今天的老俄、老中之相当于老美一样。

    楚国尤其强大，领土当时是诸国第一。长期以来，秦国一直在处心积虑地削弱楚国，防止楚国挑战自己的霸主地位。历史上，曾经把楚国的国王楚怀王骗到秦国，予以扣留，要挟楚国割让战略要地。

    尽管楚国吃了这样的大亏，但它还是非常强大。仿佛俄罗斯即使被割让了一大块，依然是世界领土最广袤的强国一样。

    因此，嬴政采取的策略是用各种欺骗、离间、贿赂的手段，使齐国保持中立，这样就可以在吞并韩、魏、赵、燕四国后，专心对付楚国。

    然而，形势的发展比嬴政设想中的还顺利。

    公元前231年，韩国请降。

    前229年，赵国灭亡。

    前225年，魏国都城陷落。

    占领魏国后，秦军听说刘邦过去的老板张耳、陈余，都是大土豪，又结交了许多江湖死士，担心两人凭借威望带领魏国人造反，便大力追捕。

    张耳、陈余不得不抛家弃产，隐姓埋名，躲避秦朝的追捕。

    也就是说，刘邦曾经的“老板”、“大哥”，已经被迫跑路了。

    这当然会给刘邦带来巨大影响。但接下来形势的发展，带来的影响还会更大，并且还会直接影响到我们今后要讲的故事，所以我们还得继续啰嗦一点往下讲。

    六年灭三国，战争推进如此快捷，使得嬴政决心加快步伐，在燕国还未灭掉之前，就与灭魏双管齐下，提前攻打楚国。

    若是楚国败亡，则秦国统一天下就再也没有障碍了。

    不过，楚国可是个难以消化的大石头，实力非常强大。但嬴政此时已经深信，他的军队此前百战百胜，一路势如破竹，已经被事实证明是天下无敌。

    楚国的灭亡，指日可待。

    楚国和秦国并称战国的“两强”，就像后来的老美和老苏一样，实力本来不相上下。因此，秦国老将王翦坚持认为，消灭楚国，比消灭其他五国加起来还难，必须付出巨大的代价，至少要用六十万军队。

    嬴政很不高兴。六十万军队，是当时秦国全部的兵力。都给你，我怎么办？

    他让王翦提前退休了。

    他更相信此前已经战功赫赫的年轻哥哥李信。李信认为，消灭楚国，并不需要派出秦国最好的将军和全部的军力，而只需要二十万军队就足够了。

    当然，前提是这二十万军队，由他李信来统帅。

    嬴政给了李信二十万军队，不过，让将军蒙武和他一起出征。

    蒙武和李信一样也很年轻，但此前也战无不胜，名震天下，让韩燕等诸侯国军队闻风丧胆。

    他们分路出击，攻入楚国，一路挺进，如入无人之境。

    确实，让他们两人率领二十万虎狼之师，已经足够横行天下。

    如果，他们遇到的不是楚军。

    尤其是，如果他们遇到的，不是不是楚国的大将项燕。

    项燕的姓氏“项”这个词本身，就非常了不起。因为，它是因为项家的祖先打仗打得特别好，立了大功，被楚王专门划出项这么一大块地方，分封给他，所以项家世代就以此为姓了。

    换言之，项这个姓氏，本身就是将军荣耀的代名词。

    项家在楚国世代为将，项燕的将才更超过了他的祖先，达到了一个高峰。

    当其他各国在秦军的进攻下纷纷土崩瓦解，面对秦军的长驱直入，项燕却镇定自若，不慌不忙。

    他两手应对，一面命令前线各城自顾坚守，对秦军层层阻击，挫其锋芒，一面又暗中调集大军，做好战备，悄悄地在为秦军挖坑。

    李信和蒙武一路勇猛攻击，连连取胜。然而，与当初他们攻打燕国等国不同的是，他们并没有见到楚军望风归降的情形，相反一路上每一仗都是恶仗。

    秦军每进一步，都要付出血的代价，虽然取胜，却也饱受创伤，即使夺取了城池，也需要派重兵防守。

    但也正因为每一仗都打得如此艰难，看起来是楚军在全力抗击，因此，李信和蒙武都没有觉察到，项羽其实是在诱敌深入。

    毕竟，一般的诱敌深入往往是故意败退，吸引敌军冒进；而此时的楚军，却偏偏步步为营，步步都是陷阱。

    很快，李信和蒙武便深入挺进楚地。但焦虑已经超过了胜利的喜悦：这时候，由于部队挺进得太远，他们深感秦军处处需要防备，战线拉得太长，开始陷入被动的险境。

    李信并不是等闲之辈，他立即嗅到了危险，果断决策，立即决定利用秦军机动能力强的特点，收缩战线，撤军与蒙武会合。

    可是，他还是太迟了。

    项燕等待的就是这一刻。李信的军队一开始撤退，项燕便露出狰狞的牙齿，指挥楚军，发起了反攻追击。

    三天三夜，穷追不舍，终于在边境追上秦军。

    李信扎下壁垒，负隅顽抗。项燕挥军猛攻，击破了李信的两座大营，杀死了七名都尉。李信率领的十多万秦兵，损失半数以上。

    李信拿出吃奶的力气，才在蒙武的接应下撤退回境。

    这是战国末期，诸侯国取得对秦作战的最大一次胜利，甚至是唯一一次真正的胜利。

    神气的嬴政，十分震惊，更恼羞成怒。

    但他绝对不是那种死要面子活受罪的人。只要能够达到目的，他的脸皮可以比城墙还厚。

    恼怒之余，他立即厚着脸皮，再去请之前被他认为胆小的老将王翦出马。

    王翦还是要六十万军队。

    好，六十万就六十万。

    这一回，有了教训的嬴政，一点头就答应了。

    他立即调整部署，把六十万大军都拿出来，交给王翦统帅，再次席卷而来。

    击溃李信、蒙武，彻底打破了秦军不可战胜的神话，这让项燕当之无愧地一举跻身战国以来最杰出的将领之一。

    然而，听说这次来的是老将王翦，统帅的是秦国全部六十万大军前来，项燕仍然不敢等闲视之。

    他也向楚王要来了楚国全部的兵力。

    来吧，我们来决战吧！

 11、刘邦当过“亡国奴”吗? 下

    然而，王翦并不急于与楚军决战。

    秦国六十万大军抵达楚国国境之后，整整一年守在军营里不出。

    骂秦军被吓破了胆，骂王翦胆小如鼠，等等，任你楚军如何挑衅，六十万将士就是没有听到，就是不应战。

    王翦每天只抓一件事：六十万大军每天都必须吃好睡好，仿佛他们这次根本就不是来打仗的，而是来搞野营烧烤的。

    项燕终于开始沉不住气，开始产生错觉。

    屡屡挑战、百般辱骂，而秦军不出战，使得他深信，由于之前他把李信、蒙武杀得丢盔弃甲，秦军真的已经被彻底吓破了胆。

    六十万秦军，如果个个胆怯畏战，则又有何惧。

    既然秦军闭营不出，项燕便决定主动寻找战机，希望能够将秦军一举全歼，彻底解除楚国面临的威胁，并报历史上楚国曾屡屡被秦国打败的深仇。

    于是，他撤兵离开与秦军对垒的正面战场，引兵向东。

    他的想法其实很简单：你秦军天天不打仗，是来搞野营烧烤的吧？那我就抄你后路，断绝你的后勤供应，让你的集体“野营烧烤”活动搞不下去。

    项燕可能没有意识到，他的这一做法，意味着他对自己的军事风格作出了巨大调整。

    之前抵抗李信和蒙武，他是组织楚军层层阻击，既不断挫败秦军锐气又逐步诱敌深入，这才能够有效组织反攻。

    也就是说，项燕的军事风格其实是善于打防御战、阵地战、持久战。

    而现在，他架空了楚军原来的防线，企图主动发起进攻寻求决战，而且是要绕很远的道穿插到秦军后面去搞突袭，这就是放弃了自己的长处。

    长途奔袭，迅速决战，这不是项燕的长处。

    这样的本事，要在他的孙子那里，才能发挥到到极致，最终为他一洗耻辱。

    作为老将，王翦当然时刻都在研究项燕。他很快就看出了项燕的打算。

    当麾下的秦军将领们都已经沉不住气、担忧被楚军从后面包抄，这时，王翦突然向他们问了一个奇怪的问题：士兵们现在不打仗，都在干什么？

    将领们说：在玩呗！

    王翦问：那玩什么？

    有人回答说：“投掷石头，跳远比赛。”

    听了这话，老将军眉毛一扬，脸色一沉，突然下令：出击！

    于是出击。

    项燕本想去抄秦军后路，然而，突然出击的秦军现在却循着他的后路追来。

    憋足了劲的秦兵如饿虎下山，奋勇杀敌。

    楚军仓促应对，阵势大乱，虽然奋勇反击，但还是抵挡不住养精蓄锐已整整一年的秦军冲击。

    项燕只能边战边走了。

    有道是兵败如山倒。先是丢失陈县以南至平舆的大片土地，接着连楚国过去的首都郢城也守不住了。

    楚王负刍也被秦军抓走。

    嬴政又神气起来了。

    他亲自来到楚国前线督战，要求王翦一举灭楚。

    楚王被抓走，项燕一直溃退到淮南，楚国已经陷入一片混乱，灭亡已经是注定的事情。

    然而，楚国人不愿意屈服，项燕更不愿意屈服。

    此时楚国已经无主，项燕便立昌平君为新的楚王，在淮南继续整军反抗秦军。

    然而，一切都已经于事无补。

    公元前223年，王翦、蒙武再次大败楚军，杀掉了昌平君。

    项燕自杀。

    既然已经回天乏术，也不能死于敌人之手，而只能由自己结束一切。他用这种方式，来表达了对责任的承担，和对项家世代荣耀的捍卫。

    史书上没有记载，项燕自杀时，是否已经明白，他统帅强大的楚军，一度把秦军打得溃不成军，吓得王翦统帅的秦军不敢出营作战，而为何最终仍然会遭遇惨败，无法挽救国家灭亡的命运。

    我们将会看到，这个秘密，直到多年以后，才会由他的后代破解。

    击溃项燕，秦军终于再也没有敌手，趁势而下，一年就平定了楚国全部城邑，楚地终成秦的一个郡县。

    丰邑和沛县，也就从楚国的领地，变成了秦国的领土。

    刘邦，以及他的兄弟卢绾、萧何、曹参、王陵、樊哙、周勃等，也就都成了“亡国奴”。

    当然，有必要说明的是，在中国古代，秦、楚、齐等虽然都各自称为国家，但他们也都承认他们是来自共同的祖先，都奉周王室为宗主国，也就是说，他们本质上还是一家人。秦统一六国，与日寇俄寇侵略中国有着本质的不同。

    但不管怎么说，刘邦他们当时是做了“亡国奴”。“亡国奴”的意思就是，亡国的人，确实会成为奴隶。

    很快，嬴政又吞并齐国，统一天下，自称皇帝，史称秦始皇。

    从公元前364年到公元前234年这130年间，秦国南征北战，直到并吞六国，仅仅给敌人造成的伤亡人数就超过1489000人，他们都已经成为累累枯骨。

    刘邦、萧何等一干兄弟们，则成为皇帝治理下的像蚂蚁一般卑微的子民。

    他们原本都是楚国的子民。而作为楚国人，原本应该对秦军怀着刻骨仇恨。

    这不仅是因为历史上，秦国曾经用欺骗手段囚禁了楚怀王，使得楚怀王最终死在秦国，楚人蒙受了奇耻大辱，也因为楚国本来是土地比秦国还宽广、军事实力也不相上下的大国，自然不会甘心灭亡在秦国的大军之下。

    所以，我们看到，楚国人对秦军进行了顽强的抵抗，战斗到了最后的时刻。

    即使当楚国最后被秦国占领时，楚国的贤人志士也发誓决不屈服，说：“哪怕楚国只剩下了三户人家，灭亡秦朝的也一定是楚国人！”

    但是，在楚国抗秦的危难关头，刘邦和他的沛县兄弟们，却都显得十分沉默安稳，完全顺从。

    用司马迁后来在书上写的话，就是他们全都“碌碌无奇节”，没有任何突出的地方。

    骁勇善战的他们，却并不懂得“保家卫国”，没有任何人上过前线，也没有参与任何激烈的抗争。

    这，又是为什么呢？

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 12、刘邦为何不“保家卫国”?

    后来的事实证明，刘邦和他的兄弟们都是当时世界上最能打仗的人，可是，当秦国吞并他们的“祖国”楚国，他们却都没有上前线反抗。

    这或许可以解释为，当时打仗主要是职业军人的事情，而他们都不是职业军人。

    那么，在秦军占领楚国后，他们为何也都选择了做安分守己的新的秦国子民，而不开展反秦斗争？

    这是因为，秦始皇嬴政，确实是一个非常了不起的人。他的统治能力太过强大，一度有效地抑制了人们的反秦行动。

    消灭六国之后，秦国就像一个刚刚完成兼并其他六家公司的跨国集团，终于垄断了全中国的市场。秦王嬴政作为这个大公司的拥有人，把全中国都置于自己的统治之下，采取了许多举措来迅速巩固统治。

    总体来说，就是“硬的更硬，软的更软”。

    硬的一手，包括对天下百姓实行编户，就是登记在册，不许随便流窜；又把全国散落在民间的兵器都收拢来销毁，铸成大像，以示天下息兵；严厉打击各国有可能威胁秦朝统治的豪强名流，如对张耳、陈余穷追不舍，等等。

    这些措施，对于那些“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的英雄豪杰们来说，当然是灾难。但也使得秦朝新征服地区的社会秩序，迅速得以确立。

    软的一手，则是对六国推出更多“惠官”和“惠民”的政策，就是对六国原来的官吏量才留用，对老百姓施以恩惠。当然，首先重点是“惠官”。

    入秦之后，萧何继续当他的县委组织部长。

    曹参还是监狱长。

    虽然换了个大老板，改了个注册商标，但官可以照当，身家性命都能得到保留，生活依然可以安定下去，哪又为什么要造反呢？

    更重要的是，此时此刻，战争已经绵延了一千多年。

    太平洋西岸的这篇辽阔而富饶的土地，已经被一千多年的混战折腾得奄奄一息。现在，天下统一，或许从此战争也就结束了，老百姓的日子可以更安稳了。

    正如我们当今的时代，如果不分这么多国家，由联合国统一施政，国与国之间不搞这么多纷争，世界各民族都和平相处，那不是更美好吗？

    早就在诅咒战争的六国人民，在抵抗秦军失败之后，转而把和平的希望寄托在了秦军的身上。更准确些说，是寄托在了秦始皇嬴政的身上。

    从古以来，就没有人能够像秦始皇这样，统率这么强大的军队，占领这么广袤的土地。

    或许，他，就是上天派来结束一千多年战争的人吧？

    不能说，秦始皇不想结束国内的战争。

    他把天下的兵器都收集来销毁，当然是为了防止各地民众的反抗，但从另一个角度来讲，这也未尝不是很明显的息兵止戈、维护和平的举措。

    也不能说，秦始皇从来没有百姓做过好事。

    至少，在统一六国三年之后，他就下过一道很有名的命令：“使黔首自实田。”

    黔首就是指老百姓。这也就是确认土地私有权，老百姓可以自己开垦荒地，谁开垦就属于谁，只需要向朝廷纳税就行。

    这相当于后来的土地革命，或者是推行家庭联产承包责任制。土地革命建立了一个新中国，家庭联产承包责任制则推动了改革开放，两者都带来整个国家和社会的根本性转型变化。“使黔首自实田”在当时的影响，本来也可以有这样巨大。

    中国是一个农业大国，农民们的命根子就是田土。现在，秦始皇正式宣布，天下的老百姓只要愿意去大秦帝国空前广阔的版图上去开垦，就可以拥有自己的土地。

    你说，这样老百姓高兴不高兴？对新建立的秦朝认同不认同？谁还愿意去打仗？

    秦始皇的这一政令，立即赢得了天下老百姓的拥护。

    当然，后来我们会看到，也正是因为实行这一新政在执行过程中产生了偏差，而恰恰使之成为秦朝迅速灭亡的原因，但在这一制度刚刚推行的时候，它确实有利于消除六国百姓的反秦意志。

    除了实行“使黔首自实田”，秦始皇还不遗余力地采取了更多让种田农民得好处的富民政策。

    比如，他还要求“上农除末，黔首是富”，也就是严厉打击各种囤积居奇投机倒把行为，保护农民的利益，要让农民们都安心种田而富裕起来。

    秦始皇后来到处巡视，通过立碑铭刻文章的方式来作“政府工作报告”，宣布自己“忧恤黔首，朝夕不懈”，也就是担忧体恤老百姓的生活困难，日里夜里都操心。实际上，这不一定彻头彻尾都是溢美之词。

    为了进一步赢得六国的民心，显示大秦帝国的皇恩浩荡，秦始皇除了让老百姓拥有田土，甚至直接给老百姓发粮发米。

    比如，在过年的时候，下令给全国每个村发六石米，两只羊，让大家好好过年。这样一来，老百姓自然会更加觉得日子有奔头，还是秦国好。

    老百姓们简直有翻身得解放的感觉，一度迸发出了非常强烈的生产热情。

    所以，尽管经历了一系列战争，支出非常巨大，但秦朝的粮食储备非常丰富，仅仅咸阳就有许多十万担为一库的粮仓。

    敖仓储存的粮食，可以供全秦朝人吃好几年。

    粮食储备的丰富，一方面说明秦朝对百姓的税收压榨比较严重，但另外一方面，也说明当时农民的种田积极性很高。

    种田，在秦朝统一天下后，确实很快就成为平民百姓看起来有前途的一项职业。既然有这么好的前途辉煌的职业，大家当然就不愿意造反了。

    刘邦的爸爸和哥哥们就是如此。

    此时的刘爸爸已经渐渐老了，人称刘太公。刘太公强烈的希望刘邦不要再东游西荡，回家来像哥哥们一样老老实实种田。

    就当时来说，回家种田，对于刘邦这样的人来说，也确实是个很不错的选择。

    和萧何、曹参不同，刘邦本应该是秦朝重点打击的对象。

    他本身是个不安定分子。他和通缉犯张耳、陈余有很深的交情，与县里的黑社会大哥王陵也是干兄弟，王陵作为地方豪强此时也遭到秦朝的通缉。

    因此，回家种田，当一辈子住环保房、吃放心菜的农民，不再出头露面，也许是刘邦明哲保身的好办法。

    他会回家种田吗？

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 13 刘邦读的是什么书?

    但刘邦无论如何不愿意回家去种田。

    种田很辛苦，没有技术含量。但最令刘邦无法接受的还是另外的原因：从物质上来讲，种田很难让人迅速富裕起来；从精神上来讲，种田会把人牢牢束缚在土地上而失去自由；从身份上来讲，种田就是普通平民百姓而难以获得别人的尊重。

    今天，一个曾经到小城镇里打过工的农民，都很少再愿意回家种田；对于出过国、追随过张耳这样天下有名的豪杰的刘邦来说，种田自然更是他绝对无法接受的职业。

    不种田，你还能干什么呢？现在黑社会不能混了，做生意也不允许，去外面打工更加没有可能，你总不能就这样一直吊儿郎当下去吧？

    刘邦的选择出人意料。自小失学的他，居然决定再去读书。

    这时，他其实已经三十岁了。

    我说过，我写的一切都严格依据正史记载，绝不虚构：史书上说刘邦和卢绾“壮又学书”，壮在古代是指男子满三十岁，所以刘邦和卢绾确实是读成人大学的。

    那么，他们在成人大学，读的是什么专业呢？

    史书上只是说，他们是“学书”。

    学书，意思可能很简单，就是读书的意思。

    但学书的意思，也可能值得玩味。书，在古代有时候是指五经六籍总名，这中间包括《尚书》。

    而更多时候，“书”在古代干脆就是指《尚书》。

    也就是说，三十岁的刘邦，拉着发小卢绾一起，去上成人大学，开始补上读书这一课，而他们读的课程，可能就是《尚书》，至少包括《尚书》。。

    《尚书》又被简称为“书”，是古代六经之一，更是儒教的经典，据说是由孔子亲自编订的，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书。

    我们说过，刘邦一开始就厌恶儒教读书人。但现在，他偏偏开始了对儒教经典的学习。

    这是没有办法的事情，原因似乎是多方面的：

    首先，当时儒教学者最有文化，想读书往往就只能找他们。

    其次，刘邦的这一举动，很可能是受到张耳、陈余的影响。在张耳、陈余那里见识过许多学问渊博的人，陈余本身就是一个儒教高徒，这促使刘邦想好好读书，弥补一下自幼辍学的遗憾。

    再次，刘邦还看到了张耳和萧何、曹参等人当官的好处，他学习《尚书》中的公务文书，似乎是在为“考公务员”做准备。

    当然，还有一种可能，就是此时的刘邦，也确实对秦始皇刚刚统一天下的大形势，存着某些美好的期待。他愿意通过“考公务员”，为秦朝效劳，好好干一番事业。

    不过，在上述这些原因之外，还有一个更重要的原因，我们稍后就会说到。

    刘邦和卢绾都三十岁了，不再游手好闲，再一起开始学读书，这无论如何是一件浪子回头金不换的事情。

    为了对他们表示鼓励，同时庆幸他们不再东游西荡危害乡里，这一次，乡亲们又将此传为佳话，专门杀羊送酒，来为他俩庆祝了一番。

    看看，又杀羊又喝酒，随便什么事情都可以乡里乡亲地聚会一次，说明秦朝刚刚统一的时候，老百姓的日子过得确实还是不错的。

    当“亡国奴”是可怕的，但真正的可怕，并不是在刚当“亡国奴”的时候，因为这时候统治者为了巩固统治，反而会实行各种惠民政策拉拢民心；真正的可怕，是在当“亡国奴”日久之后，因为这时候统治者已经帮人们洗了脑，让人们彻底忘记了自己的祖先和身份。

    比如，现在在南方某个宝岛上，就有不少人因为当日寇的“亡国奴”太久，而数典忘祖。。。。。。

    在乡亲们的热烈祝贺下，刘邦和卢绾都想重新好好学习天天向上了。

    一个人想学习，什么时候开始都不迟。他们三十岁开始发蒙读书的精神，即使到了今天还值得人们借鉴。

    不过，年纪大了再来启蒙读书，毕竟是件很不容易的事情。许多年后，已经当了皇帝的刘邦曾经对太子刘盈回顾过自己的这段读书生涯，直接表明他当时读得很痛苦，越读越觉得没有什么用处。

    但客观上，刘邦的书其实读得不错。

    多年后这个农民的儿子当了皇帝，他一面谦虚地说自己当年确实不喜欢读书，一面却自信地说：我虽然从小辍学，但读书认字还是基本都行的，所以虽然谈不上特别厉害，但别人也别想在写文章上糊弄我。

    如果当时能够让刘邦和卢绾一直把《书》读下去，那么，刘邦大器晚成，成为《书》博士，也不一定。就像后来许多人专门研究《红楼梦》，而成为所谓红学专家一样。

    可惜的是，这段读书经历，只坚持了四年。

    四年后的一天，刘邦和卢绾正在摇头晃脑，政府突然派人来了。也许，刘邦当时还担心，是不是因为张耳、陈余的缘故，官兵要来抓自己。

    不过，大概是因为有萧何、曹参的帮忙，他和张耳、陈余的这段经历被隐瞒了。朝廷虽然对张耳、陈余抓紧追捕，却丝毫没有动过与张耳交情不浅的刘邦。

    所以，这次政府派人来也不是要抓他，而是通知：《尚书》不能读了。

    不但不能读了，还要刘邦和卢绾赶快把课本送到官府去。如果去得太迟，就要严惩。在县衙门口，《尚书》等课本书籍堆积如山，准备被付之一炬。

    因为，秦始皇这个时候又被人惹毛了。

    为何远在咸阳的秦始皇被人惹毛，会连累到小小的沛县草民刘邦和卢绾不能读书了呢？

    因为，惹毛秦始皇的，正是儒教的那些“书呆子”。

    此前我们说过，早在刘邦出生两百多年前，儒教的掌门鼻祖孔丘老先生带着一群徒弟，到处传教，但没有哪个诸侯国的国王真的信奉和任用他。

    老孔一生可以说是穷困潦倒。他死的时候，除了鲁国的国王哀公曾经为他写过一篇祭文，没有引起任何反响。可是，你要是觉得老孔一生是失败的，那就大错特错了。（推荐、收藏，支持我越写越精彩！）

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 14 刘邦为何读了“儒家系”?

    老孔的一生，当然绝不能用失败来定义。

    因为，尽管孔丘当官治国的愿望没有实现，在他生前，儒教的实质影响范围也不广，可是随着时间的推移，儒教却得以延续并不断发扬光大。

    就像基督教教义、自由民主等资本主义启蒙思想和共产主义一样，儒教开始虽然不受各国当权者重视，甚至刻意打压，但信奉的人却还是越来越多。

    真正先进的厉害的思想，是无论如何都阻遏不了的。

    儒教的思想在当时战乱不休、人民深受荼毒的时代，提倡仁爱宽恕等精神，很有针对性。一千多年的战乱，导致百姓生灵涂炭，孔老先生提倡大家要讲礼貌（恢复过去周王朝推行的礼制等）、讲博爱（宽恕，仁爱），这在当时当然是很得人心的。

    除了儒教思想本身的先进性，孔老先生还有一门特殊的特别厉害的功夫，也非常关键。

    这门功夫，就是“上课”。

    老孔是当之无愧的教育家，他主张的有教无类、因材施教、诲人不倦等教育真经，就是在今天依然是真理。

    并且，他的这一功夫，还被作为儒教的一条教规，在以后得到了坚持发扬。在中国古代所有的思想流派中，可以说儒教是最重视教育的。

    由于特别能坚持，特别会讲课，孔丘老先生之后，儒教又出了很多了不起的掌门师兄，把儒教功夫不断发扬光大。

    比如后来的孟子、荀子等。孟子甚至提出“民为贵，国家（社稷）次之，君为轻”这样的口号，认为人民的幸福生活才是最重要的，这简直就是那时候的民主、自由、博爱思想。

    荀子还培养出了韩非和李斯这样的杰出徒弟。

    韩非是秦始皇最为佩服崇敬的人；李斯此时更是做了秦始皇的廷尉，相当于中央政法委书记，则是秦始皇最为倚重信任的人。

    虽然这两个人后来都成为儒教的叛徒，但他们的师父是儒教大师，则是事实。

    孔子的第八代孙子孔谦，也一度做了魏国的丞相，辅佐魏王，见利不易其志，操守名节闻名于诸侯之中。

    不过，越来越兴旺发达是不假，但总起来说，在战争年代，真正重视儒教的国家还是不多，所以儒教的徒弟们不管毕业没毕业，就业普通都比较困难，怀才不遇、处境艰难的很多。

    像李斯地位显赫，韩非深受秦始皇敬重，并不是因为他们信奉儒教，恰恰是因为他们背叛了儒教，转而成为法家的“香主”。

    直到秦始皇统一天下，结束战乱，才给儒教学徒们带来一丝曙光。

    儒教的徒弟们这下欢欣鼓舞，觉得熬了两百多年，终于机会终于来了。

    因为，过去各国的统治者们忙于大战争地，以为儒教崇尚爱民仁义的这一套没有实际作用，那现在天下统一不用打仗了，统治者总可以实行儒教的这一套了吧？

    机会确实是来了，甚至来得比儒教徒们预料的还要大还要好：因为，秦始皇亲自来召见儒教徒们了。

    公元年209年，秦始皇来到泰山。一到这里，他就把儒教的传统大本营—齐鲁之地的儒教门徒代表人物共70人，专门请上泰山，在当时人们看来十分神圣的泰山山麓商量大事。

    什么大事呢？因为秦始皇要在泰山祭天封土，这需要举行相关的礼仪。而儒教是最“讲礼貌”的，说起这些古代流传下来的礼仪，当然要属儒教的门徒们最精通。

    这完全称得上是儒教徒们的一次宝贵的巨大的机会。

    然而，遗憾的是，儒教徒们没有抓住这次机会。

    因为，关于孔子主张恢复的那些古时候的礼仪，早就不实行了，即使是儒教徒们也只能从书本上去了解。对书本知识了解的不同，导致他们彼此纷争不休，结果弄得秦始皇很恼火。

    算了，你们都滚蛋。老子是皇帝，想怎么搞就怎么搞。于是，秦始皇最后自行其是地举行了仪式。

    应该说，儒教徒们这次失去了很好的一个机会，给秦始皇留下了很不好的印象。不过，事情还没有到最糟糕的地步。

    因为，秦始皇这人倒也心胸博大，没有什么门户之见，只要对我有用的我就采纳。所以，他虽然重用法家的李斯，对法家的杰出代表、最高理论导师韩非推崇备至，但是，对儒教思想也有所吸收。

    我们说过，先进的思想是无孔不入的。尽管孔子生前穷困潦倒，和马克思一样，但他的思想在当时确实入脑入心，连秦始皇也会受到感染。

    秦始皇当时不是特别排斥儒教思想，甚至认同和主张某些儒教的价值观，也可能与李斯和韩非虽然都是法家人物，但却是儒教宗师荀子的门徒有关。作为儒教叛徒，李斯和韩非都强烈地批判儒教，但他们实际上已经摆脱不了儒教对他们思想的潜移默化。

    不管怎么样，尽管在泰山对儒教徒们发了通脾气，但此后，秦始皇对儒教的人倒还不是特别差，仍然选拔重用了不少儒教弟子当博士，相当于中央政策研究室研究员，容许他们给朝廷提建议。

    当时，孔子的第九代子孙中有个孔鲋，字甲。鲋这个字比较生僻，我们就叫他孔甲吧，就是孔谦的儿子。在父亲的熏陶下，他潜心钻研学习，矢志不渝地要把自己祖上孔子的思想和精神发扬光大。

    听说秦始皇愿意选拔儒者，他也觉得这是个机会，编纂整理了大量儒教经典。更派自己门下的优秀弟子叔孙通等，响应秦始皇的号召，去为朝廷效力。

    除了叔孙通，当时被召入朝廷的儒教精英们还淳于越，他担任了仆射（汉语拼音：puyè），在当时相当于是一个副部长。

    但正是这个人，给儒教带来了几乎是灭顶之灾。

    在朝廷上，好不容易身居高位的儒教弟子们一个个高谈阔论，指点江山，激扬文字，的确迅速产生了很大的影响，成为秦朝中央一股不容忽视的政治力量。

    而更为重要的是，他们在朝廷继续发展门徒。这个非常厉害，甚至连秦始皇最为宠信、在朝廷威望极高的公子扶苏，也成为了儒教忠实的信徒。

    大家都知道，在秦始皇众多的儿子当中，扶苏不仅年龄大，而且聪明能干，功绩卓著，几乎毫无疑问将是秦始皇的接班人，未来大秦帝国的统治者。如果他也成为了儒教弟子，那么，将来儒教必然会一统天下。

    孔丘老先生当年的梦想，眼看就要很快得到实现。

    这样一来，儒教一度迎来了前所未有的兴旺发达之机。朝廷重用儒教人才，因此，在民间，儒教也一度更加受到重视。

    这也正是连刘邦和卢绾都去儒教大师那里读起了成人高校的又一原因。

    他们想读书，想识字，想将来有机会考公务员，却没有去学道家、法家、兵家（虽然这些学说流派对刘邦今后都至关重要），而偏偏选择了拜一个儒教大师为师，学习深奥的儒教经典《尚书》，进了“儒教系”。

    如果一切继续这样发展下去，那么，刘邦将好好学习、天天向上，以他的智慧，顺利地从“儒教系”拿到本科文凭，将来成为一代儒教宗师，最起码可以利用所学的儒教礼仪知识去人家丧礼上帮帮手、到人家婚宴上当司仪，好歹能混个温饱。

    但历史事实已经告诉我们：刘邦终归没有成为正宗的儒教徒，更别说成为儒教宗师了。

    在此后相当长的时间里，他依然视儒教如寇仇，不仅自己很快就离开了儒教课堂，而且变本加厉地歧视儒教徒。

    这是为什么？

    (本书已创作完成，即日起每日三更，请大家收藏、推荐，支持，谢谢！）

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 15 刘邦为何未成儒教徒?上

    已经成为儒教学生的刘邦，最终没有成为忠实的儒教徒，而仍然继续对儒教极度藐视甚至敌视。

    这是因为，他赶上的是儒教最好的时候，但很快又将经历儒教最倒霉的时候。

    此时此刻，应该说是儒教创教以来的最好时候。

    秦始皇重用儒教博士，作为秦帝国未来继承人的扶苏更是已经皈依儒教，将来的大秦帝国还不是儒教的天下吗？

    对于儒教门人来说，当时真是祖国山河一片红，形势大好啊。

    人类的基因毕竟还是有缺陷的。一高兴就容易得意忘形，就是人类与生俱来的通病。

    过于美好的形势，使得儒教弟子们从上到下，迅速得意忘形了。

    尽管他们的开山祖师孔夫子苦口婆心，谆谆告诫，反复劝说自己的门人要始终谦虚谨慎，什么“三个人走路，其中有一个必定是我们的老师”（三人行，必有我师焉），什么“自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较”（以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校），类似的话说得口干舌燥。

    儒教的经典《尚书》里，更是有一句名言：满招损，谦受益。

    然而，关键时刻，儒教的弟子们把这一切都忘记得九霄云外了。

    也难怪，儒教的徒弟们在艰难困苦屈辱中熬了两百多年，整整两个世纪，好不容易等到天下统一，“大道可行”的时候，他们当然格外振奋，也格外急切。

    难怪他们讨起劲地给秦始皇提建议，想要秦始皇更多地推行儒教。

    但凡秦始皇做什么，他们都要建议一番，而且还不容许秦始皇不同意。

    这不，秦始皇终于征服六国统一天下，这么大的地方都归于自己的统治之下，采取什么样的形式来管理，就是当务之急的一件大事。

    就当时来说，主要有两种制度可供选择：一种是分封制，就是大量分封秦始皇的子弟宗亲为王，这是古代周朝的做法；一种就是郡县制，就是把天下划分成许多郡和县，由朝廷直接任命官吏管理。

    究竟是采用分封制还是郡县制，在当时确实既关系重大又让人难以取舍，就像今天世界上许多国家，也仍然在为采取什么样的国家制度而纠结一样。

    我们将会看到，后来的刘邦在这件事情上，也遇到了和秦始皇一样的难题，和秦始皇一样犯难。统一天下后，究竟采取什么样的体制来治理国家，防止战乱，是刘邦和秦始皇共同面对过的难题。

    这个难题，秦始皇没有解决好，刘邦也解决得不太好。这是后话。

    不过，秦始皇绝不是优柔寡断的人。

    鉴于秦国已经实行了很久的郡县制度，存在王室权贵没有战功也不能封爵的传统，更鉴于周朝分封子弟为诸侯王，结果后来这些诸侯王彼此征战不休，导致战乱绵延千年而不能结束，尤其是鉴于郡县制有利于皇帝掌控天下权力，什么时候开饭开什么饭都由皇帝一个人说了算。

    因此，秦始皇最终采纳了廷尉即中央政法委书记李斯的意见，在刚刚征服的六国，仍然推行郡县制。

    可是，对于这样的影响深远的国家大事，好不容易有在中央政府发言机会的儒教研究员们，当然不会沉默。

    当时，即使秦始皇已经明确表示要坚持郡县制，淳于越作为首领，仍然带领在朝廷里的这群儒教博士，依附当时的丞相王绾为靠山，竭力地鼓吹分封制。

    他们不依不饶，要求秦始皇效仿周朝的制度来统治全国，即把众多的儿子一个个封王，建立新的诸侯国。

    儒家学徒本来是最精通历史的，他们不可能不知道，周朝的这种分封制度实质上会弱化中央政府的集权。

    用今天的话来说，这就好比是要把刚刚统一的中国又分割开来，搞成联邦制或者邦联制，皇帝虽然名义上是最高统帅，但对各分封王国的统治权力其实会受到严重的限制。

    那么，儒教的研究员们为什么还会提这样的建议呢？原因很复杂。

    首先，他们的教义本身就认为像古代周朝那样的制度都是很好的，而且这样一分封，也能体现秦始皇对儿子们的关爱，符合儒教注重亲情伦理的思想。

    更重要的是，之前秦国一直是由法家思想占统治地位，儒教的叛徒、法家的代表李斯等当了大官掌握了实权。

    而法家是主张采取另外一种治国模式，就是主张废除周朝的分封制，坚持实行郡县制，让权力都掌握在皇帝和朝廷手里。

    儒教的研究员们熬了两百多年才看到有出头的机会，当然迫切地想要把法家赶下去，让儒教得到出头天。

    既然代表法家的廷尉李斯主张郡县制，那么，儒教的研究员们就要针锋相对地主张分封制。

    这就是：凡是敌人反对的，我们就要赞成；凡是敌人赞成的，我们就要反对。

    并且，仗着自己的人多势众、能言善辩、博学多才，加上还有当时的丞相王绾等大臣的支持，儒教徒们热情高涨，赞成和反对和不懂得分场合。

    这一天，秦始皇心情很不错，在皇宫举行了一场盛大宴会，大家都吃喝得很尽兴。有个人觉得如今吃香的喝辣的，日子好得没法说，对秦始皇感恩戴德，就给皇帝敬酒，衷心祝福他长寿，歌颂秦始皇给天下带来安宁，尤其是变原来的列国为郡县。

    此时此刻的秦始皇，最希望自己的就是长寿，最满意自己的就是统一了天下。

    因此，这个马屁精的马屁可谓拍到了点子上。秦始皇醉醺醺的，得意洋洋的，正在那里自我欣赏。

    就在这时，有个人厉声说话，把秦始皇都吓了一跳。

    这个人大声怒骂马屁精马屁误国，当众指责秦始皇不该舍弃周朝的分封制度而实行郡县制，导致自己的儿子兄弟都和普通百姓一样没有封地，并直言不讳，秦始皇“事不师古”，不听儒教的话效仿周朝的制度，那是一定会短命的。

    这个人，正是淳于越。

    秦始皇一听：靠！老子自称秦始皇，就是希望自己的江山能够传到二世三世以致万世，你他那个的居然敢当众诅咒老子的秦朝会短命？！

    人家的公司好不容易刚刚开业，你们就在背后说肯定完蛋，这厚道吗？

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 16 刘邦为何未成儒教徒?中

    秦始皇眼睛一收缩，还没有说话，一旁对他了解得不能再了解的李斯就知道，他生气了。

    于是就赶快添上一把火，大声斥责淳于越：“五帝的制度不是一代重复一代，夏、商、周的制度也不是一代因袭一代，可是都凭着各自的制度治理好了，这并不是他们故意要彼此相反，而是由于时代变了，情况不同了。现在陛下开创了大业，建立起万世不朽之功，这本来就不是淳于越这类愚蠢到极点的儒教徒所了解的！”

    说着，李斯就趁热打铁，对秦始皇说：现在天下平定，法令出自陛下一人，百姓在家就应该致力于农工生产，读书人就应该学习法令刑禁。现在儒生们不学习今天的却要效法古代的，这是诽谤当世，惑乱民心。

    李斯建议，不能任由这些儒教徒整天这样胡咧咧，应该禁止天下再学儒家《诗》、《书》等“没用的知识”，把这些书要全部都烧毁。

    如果有人敢再引用宣扬儒教的《诗》、《书》等经典，哪怕只是偶尔说说，也要在闹市处斩。

    如果有谁还敢像儒教学者那样，老是说几百年前的周朝搞分封制多么好，甚至宣扬“民主制度”，赞扬古代的尧舜禹搞禅让、也就是当部落首领当了一段时间就自动地退位等做法，那么，就要杀光他全族。

    如果官吏知道谁藏有儒家经典而不举报，以同罪论处。

    如果朝廷的命令下达三十天仍不烧《书》等经典的，处以脸上刺字的黥刑，处以城旦之刑四年，发配边疆，白天防寇，夜晚筑城。

    如果人们想当官，那么只要能读懂法律就行了。

    如果人们连官都不想当，那么看看算命种田栽树之类的书就足够。

    秦始皇毫不犹豫地采纳了李斯的主张。

    熬了两百多年才熬见曙光，提出的建议却不被皇帝采纳，反而等来一个“禁儒令”，儒教们这个气啊！

    实际上，儒教徒们这会不仅给儒教自己带来灭顶之灾，还连累了当时其他的思想学术帮派。因为，李斯在给秦始皇的建议中夹带了更多私货，禁止儒教经典的同时，也禁止其他诸子百家的著作。

    李斯借此机会，不仅打压了儒教，而且成功地打击了主张分封制的丞相王绾。

    他已经由中央政法委书记（廷尉）升任国务院总理（丞相）了，权势地位进一步巩固。而满腔热血的儒教徒们，不过成为他打击异己利用了的工具而已。

    不过，儒教徒们也不要太难过嘛。毕竟，好歹，万幸，总算，这一回，秦始皇还留有余地。

    一是虽然禁止天下学习儒教，焚烧儒教经典，但还容许朝廷的博士们继续保有这些经典供研究。

    二是，杀人成性的秦始皇，这回居然一个人都没有杀，难得地宽容大度，难得地没有把事情做绝。

    儒教徒中，像叔孙通这样的人，就知道应该见好就收了，还是不继续搞静坐游行与政府对抗的好。

    但是，淳于越不干哪，其他的儒教徒也不干哪。毕竟，这是太没有面子的事情。没有面子，就没有位子；没有位子，今后还怎么混？

    儒教徒们实际上已经分成左右两派：右派以叔孙通为首，主张人在屋檐下，还是先低头，和秦始皇合作；左派以淳于越为首，决心继续和秦始皇对着干，要进行坚决地抗争。

    从今天来看，我们不能完全把儒教徒们的这些抗争当成是迂腐。

    从某种意义上来讲，正是由于儒教的这种抗争传统，才使得他们始终从道德和舆论上占据一定优势，对历代皇帝的权力形成一定的监督和牵制。

    就当时来说，秦朝这些儒教徒们的抗争手段也不能说迂腐，而是非常厉害的，那就是，专门“攻敌要害”。秦始皇越在乎哪个方面，他们就越要从哪个方面下手。

    此时此刻，秦始皇一统天下，大权在握，是世界上最有权势的人。作为最有权势的人，他最在乎的，当然就是希望自己能够活得长一些，最好是修仙得道成为“真人”，可以长生不老，永远掌权。

    为此，秦始皇耗费重金，到处招揽各种据说能够修炼仙丹、乃至可以与海外的仙人通电话的术士，请他们来为自己炼制可以长生不老的灵药，又派人远赴海外，为他寻找仙人寻求长生不老的秘方。

    负责炼制灵药的，有术士侯生、卢生等。

    负责去海外寻找仙人的，有徐福。

    在秦始皇的资助下，徐福组建了当时天下最大的舰队，从事人类历史上第一次有意识的“寻找新大陆”的航海事业。据说他后来到了日本，而今天的日本人，都是中国人的忤逆子孙。

    既然秦始皇这么想要长生不老，儒教徒们就在这个问题上下手。

    “子不语怪力乱神。”儒教的开山鼻祖孔丘老先生是“敬鬼神而远之”，相信天上有神仙但不许迷信神仙的。照这样说，儒教徒和术士本应该势不两立。

    但是，现在，儒教徒们对这些负责与神仙搞好外交关系的术士们不再“敬而远之”，而是积极靠近。

    术士们与儒教徒们一拍即合。为什么呢？因为，这个时候，儒教徒的日子不好过，术士们的日子也好过不到哪里去。

    秦始皇这个人，是最讲究责任制的，任何人为他办事都得负责，都得看到工作实效。术士们耗费了大量纳税人的金钱，但始终炼制不出可以长生不老的灵药，秦始皇随时可能追究责任。

    于是，惶惶不可终日的术士们，就与儒生联合起来，借口指责秦始皇这个人：天性粗暴凶狠，自以为是，刚愎自用，听不进好的劝诫。

    所以，他们罢工了，不给秦始皇炼制灵药了。

    秦始皇这一下觉得太憋屈了。

    好你个不识抬举的儒教，老子辛辛苦苦统一天下，那时候根本没有你们儒教徒什么事儿，本想给你们几个官位抬举你们一下，让熬了两百多年的你们有个出头天，你们不但不对我感恩戴德，为我唱颂歌，反而还鼓动术士们罢工，在背后骂我！

    给根针你们当棒槌！

    还反了天了你们！

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 17 刘邦为何未成儒教徒?下

    秦始皇终于被彻底激怒。

    但他还是打算“依法治国”，走一走“司法程序”，派御吏去一一审查。

    在古代的术士和儒教徒当中，都不乏有铁骨铮铮的人士，但也同样不缺少软骨头。严刑拷打之下，儒教徒和术士中的软骨头们辗转告发，一个供出一个。

    始皇亲自在押犯名单上划勾，一共勾掉四百六十多人，全部活埋在咸阳。

    这一招，后世很多枭雄多学习过。

    除了活埋这460人，还把大量手不能提、肩不能挑的儒教徒们都发配到边疆去，从事修长城等献身祖国国防事业的工作。

    所以，历史教科书上说秦始皇“坑儒”，其实秦始皇不只是“坑儒”，他还“遣儒”，就是把儒教徒都遣送到边关去。

    儒教徒们这回彻底没戏了。他们的处境，就像某党当年在某反动派开始“清党”、大搞白色恐怖时期的处境。

    这是儒教历史上最艰难的最黑暗的时期之一。当然，后来还有比这更黑暗的时期。

    这就是历史上著名的“焚书坑儒”。

    秦始皇这么干，对于儒教来说固然是乐极生悲，遭遇了一个重大挫折，但秦始皇自己也没少受罪，甚至是犯了最不可原谅的致命错误。

    因为，此举带来了三大致命的后果。

    这三大后果最终酿成一个结局，就是彻底葬送了伟大的秦朝，成就了伟大的刘邦。

    第一个致命的后果，是此后几千年，秦始皇一直因为“焚书坑儒”而背负着钳制思想、惨无人道的骂名，在舆论上陷入极度的被动。

    其实，秦始皇并没有做得那么绝。他还是公私分明的，真正坑杀的只是那些在背后骂他的儒生，而有些识相的不乱说话的儒教徒弟，比如说叔孙通等，依然保留了职务，朝廷上有什么大事，还是容许请他们来发表意见。

    他禁止天下老百姓读《诗》、《书》等儒教经书，但在中央政府，他还是容许大秦帝国国立图书馆里收藏有这些书，供专门从事研究工作的博士们研究。

    但后来的儒教徒子徒孙们可不管这些，坚持把什么钳制言论自由啦、侵犯人权啦、思想专制啦等一切屎盆子，都往秦始皇的头上扣。

    对于中国古代的人来说，什么人都可以得罪，就是不能得罪嘴巴子和笔杆子厉害的儒教弟子。

    第二个致命的后果，是因为坚持推行“焚书坑儒”，使秦始皇自己害了自己的接班人。

    “焚书坑儒”，如果仅仅是遭到一些骂名，也还罢了，反正我秦始皇干的是古往今来从没有人干的事情，不怕骂，谁敢骂我杀谁就是，看谁的脑袋硬过刀口。

    如果天下的儒教弟子都敢继续嘀咕，就把天下的儒教弟子都杀光。

    然而，有一个儒教弟子，是秦始皇无论如何也舍不得杀的。

    因为这个人，是秦始皇的儿子，而且是最器重的儿子。

    秦始皇没有料到的是，自己最信任最痛爱的、已经被内定为接班人的大儿子扶苏，居然也已经成为了儒教弟子。

    扶苏为什么会成为儒教弟子，目前还缺乏详尽的史料记载。比较明确的是，他不仅是儒教弟子，而且是非常虔诚的儒教弟子。

    对于秦始皇听信李斯、焚书坑儒的暴行，扶苏自然不能沉默。他虽然知道秦始皇性格暴虐，但也相信秦始皇雄才大略，一向能够明辨是非，因此，就义无反顾地向秦始皇提出劝谏。

    他对秦始皇说：“现在天下才刚刚安定，边远地方的百姓还因为战乱而到处流窜，读书人又都学习崇敬孔子，现在您都用严酷的法律来处罚他们，我担心天下会不安定。”（天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。）

    从扶苏的这句话里，我们可以看出，当时儒教确实呈现兴旺之势，非常厉害，所谓“诸生皆诵法孔子”，连从小歧视儒教的刘邦都学《尚书》了。

    然而，儒教越厉害，就越让秦始皇忌讳，他就越要推行焚书坑儒，以遏制儒教坐大的势头。

    秦始皇拒绝听从扶苏的劝谏。

    而扶苏作为儒教门人，仍然坚持进谏。

    终于，这再次触怒了秦始皇，而且是更大的触怒了秦始皇。

    不过，他总不能把自己的儿子也和其他的儒教弟子一起坑了，因此，盛怒之下，把扶苏派遣到北方边关去，和大将蒙恬一起率领三十万大军，抵抗匈奴。

    这样的处置，秦始皇是煞费苦心。

    表面上，这当然是对扶苏的惩戒，让他去边关吃苦；但实际上，这也是对扶苏的栽培，秦始皇有意让扶苏去边关建功立业，进一步积累威信，更可以学习掌握兵权，同时，也希望扶苏能够从边关的无情征战中体会到战争的残酷、国家统一的不易，领会到国家兴亡靠的是实力、而不是儒教那些仁义友爱之类的空谈。

    儿子，你就去吧，到边关锻炼锻炼，将来这大秦帝国的宝座还是你的，未来我把大位传给你也会更放心。

    遗憾的是，扶苏这一去，就再也没能回来。

    而后来我们将看到，正因为扶苏没能再回来，大秦帝国的崩溃也就无法挽回，刘邦的命运也就迎来了转机。（收藏，推荐，谢谢！）

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 18 刘邦造反是因始皇坑儒吗?

    秦始皇焚书坑儒，还带来了第三个致命的后果。

    这个后果，就是因为焚书坑儒，秦始皇不仅在舆论上陷入被动，把自己的接班人给葬送了，还直接培养了大秦帝国的掘墓人。

    就当时来说，秦始皇“焚书坑儒”，除了导致一大批儒教弟子失业，还有一个直接影响，就是刘邦和卢绾再次辍学，没有能够读完他们的成人大学。

    严格说来，刘邦此时也算是儒教的入门弟子了。

    如果再让他多读几年儒教经典，说不定他能改变对儒教的看法，成为一个信奉“温良恭俭让”这一儒教教义的人。

    如果刘邦能够“温良恭俭让”，那么，为秦朝挖坑掘墓的事情，也许他就不会干了。

    然而，由于朝廷禁止儒教，这使得一直非常地鄙视谩骂儒教的刘邦，虽然入了儒教的门，拜了儒教的码头和师父，却终于没有能够早日成为正宗的儒教弟子，乃至可以说是儒教的逆徒。

    秦始皇没有料到的是，正是自己的“焚书坑儒”之举，使得儒教出了刘邦这么一个当时籍籍无名的逆徒，而这个逆徒后来会为秦朝的埋葬亲自挖坑。

    英明伟大的秦始皇永远不会明白，他的政权之所以后来会遭到强烈的反抗，不是因为人们读了书，而恰恰是因为他没有让人们好好去读书。

    在这一点上，后世的统治者就比秦始皇明智多了。

    总之，在秦始皇的一纸令下之下，沛县丰邑镇中阳里老刘家的小儿子刘邦，《尚书》还没有完全读熟就被逼辍学了。可是，刘邦不仅没有因此失望，反而产生了一种终于解脱的感觉。

    看来，这本书真不是什么好东西，既然朝廷都禁止学，他还没有全部学懂也就不值得遗憾了。既然无论是过去的楚国统治者还是现在的秦朝都说儒教不好，儒教学徒唧唧歪歪闹得自己都被坑杀了，那就说明儒教真的没用，他瞧不起儒教是应该的。

    刘邦是渴望成功的，而儒教无法帮助他成功，因此，他深以自己居然曾经拜入儒教门墙、学过儒教经典为耻。因此，后来我们将看到，这种耻辱感，将使得在当时的主要人物当中，刘邦成为最为厌恶乃至敌视儒教的一位。

    此时，朝廷禁止学儒教，让刘邦感到特别愉快。就好比一个想去少林寺学绝世武功的人，到少林寺学的却都般若菠萝密多心经。有一天，政府突然派人来说不能念经了，这是不是特别大快人心？

    然而，刘邦自己可能都没有意识到的是，这段读书经历虽然短暂，却对他的影响至为深刻。

    应当说，这种影响有好有坏。坏的影响，就是增加了刘邦的偏见。什么偏见？对儒教读书人的偏见。

    《尚书》本是儒教经典，可是读了《尚书》刘邦更加反感儒教。原因倒也不复杂，是因为《尚书》中有个章节叫《酒诰》。《酒诰》写的是什么呢？写的就是关于喝酒的事情，意思是人们喝酒要有酒德，只有在祭祀的时候和生病的时候才能适量饮酒，禁止聚众饮酒，禁止喝酒过量，必须少喝，等等。

    这都是胡说！因为这些规矩，几乎条条都是冲着一贯“好酒及色”的刘邦而来。要刘邦平时不喝酒，不和朋友们一起喝酒，那简直是要他的命哪。

    因此之故，刘邦对《尚书》越学越厌恶，也越学越觉得儒教徒都是书呆子，令人厌恶。换言之，读《尚书》的结果，不仅没有使刘邦甘心情愿地成为儒教弟子，反而使得他更加歧视儒教。

    早知道是这么个结果，儒教宗师们是无论如何也不能教刘邦读书的。

    不过，这段短暂的读书经历，对刘邦的影响也不全是坏的，也不乏对他十分重要的积极影响。

    首先，它使得中阳里农家子弟、自小辍学的他，总算不再是文盲，认得了字，并且掌握了一些基本的历史知识和治国理政的公务文书知识。

    其次，它也使得他在今后的工作中，特别擅长搞文宣和舆论引导，在文字上基本没有吃过大亏。

    再次，更重要的是，《尚书》中所体现的一些基本思想，日后实际上将成为刘邦造反的理论基础。

    刘邦主观上蔑视儒教，藐视《书》等儒教经典，但毕竟认真地读过几年，难免就会受到潜移默化的影响，特别是《书》中说的一些在他看来有道理的话，还是会被接受。因为他其实从小就已经不知不觉受到信陵君、张耳、陈余等人的影响，客观上是认同儒教的一些理念的。

    我们可以看到，作为中国古代典籍，《书》渲染天命正统观，认为古代王朝统治者的合法性都来自于他们顺应了上天的意志，而上天的意志是可以改变的，改变的依据则是看统治者是不是“敬德保民”，就是遵守道德规范，以民为本，等等。

    刘邦日后的造反理论、施政风格，都能从这中间找到渊源。

    而眼下，这种“天命无常”、“上天意志可以改变”、“谁能够以民为本谁才能得到天命统治万民”的思想，势必使得他接下来对秦朝残酷压榨人民的统治产生深深的怀疑和反对思想。

    正如以后的洪秀全并不真正地信奉基督教，但因为粗略看了一本《圣经》而编造出他的一套支撑太平天国运动的理论，刘邦也瞧不起儒教，只粗略地读过《书》，但《书》事实上也成为了他政治斗争生涯的理论渊源，引导他走上反秦之路。

    “坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。”后世文人专家往往以为，刘邦和项羽造反不是因为他们读了书的结果，这显然是一种严重的误解。

    毕竟，读书不是万能的，但不读书是万万不能的，哪怕乱世也是如此。

    无论是刘邦还是我们很快就会说到的另一个大人物项羽，都是读过书的，但又都是读得不怎么深入的。

    读书就是这样：读得太深你会成为书呆子，读得太浅你就会成为造反派和革命家。（下一节：刘邦考过公务员吗？推荐，收藏，谢谢！）

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 19 刘邦考过公务员吗?

    书，是读不成了。

    这时，朝廷对百姓控制得越来越严，禁止人们随意流动，想要像过去那样整天在街头闲逛、隔三差五还来个出境游之类，也不成了。

    难道，刘邦只有回家当农民的命？

    别急，朝廷会给出路的。

    如果一个人大学毕业后，太过无能，什么都不会干，那么他至少还可以去考公务员。

    秦朝刚刚统一六国，建立政权，自然需要招考大量的公务员。

    很快，一个很好的公务员考试机会来到了刘邦面前。

    当时，为了加强对各地的控制，秦朝在各地交通要道上大约每十里就设一亭，负责接待过往行旅的食宿、公文传递、政府采购和维护社会治安之事。

    每个亭都要招考一名公务员作为亭长。“亭长”是“主亭之吏”，直属县令管辖，通过考试录取。虽然官不大，但相当于现在的乡镇长，在县里也算是一方诸侯了。

    有道是“基础不牢，地动山摇”，亭在某种意义上也可以说是当时秦朝最基层的一种统治机构，因此，亭长对于整个秦朝政权的稳固也非常重要。

    招考亭长的条件在今天看来并不苛刻，招考简章上是这么写的：第一，年龄三十五岁以下；第二，政治思想合格，拥护朝廷的领导，能过政审关；第三，不是文盲，读得懂法律和公文；第四，家里有点钱。

    按照秦朝的法律，想考公务员必须家里有钱，这是明目张胆地偏袒“富二代”。搁在现在，这会把人气死。

    这四个条件当中，除了第二条，其他三条，刘邦都符合。

    特别是第三条，充分说明，机遇偏爱有准备的人。尽管只读了几年书，能认得几个字，关键时刻也能派上用场。

    作为与通缉犯张耳、陈余有往来的人，刘邦本来很难过第二条，即通过秦军的政审关。但事实上，这没有成为他的障碍。

    没有确凿的史料证明，萧何和曹参在刘邦考取秦朝公务员、担任泗水亭长的过程中帮了忙。

    不过，这种可能性，当然完全存在。因为此时的萧何，非常受秦朝沛县的县委书记即沛令的信任和重视，是整个沛县除县令以外最有权势的人，他要帮刘邦说上几句话，是完全办得到的。

    刘邦不仅没有受到秦朝的打击，反而顺利考取公务员，得以担任了秦朝新设立的泗水亭亭长。

    泗水是淮河下游的第一大支流，流经沛县。秦代时，它是南北水陆通道，因此，泗水亭是个比较重要的亭，能够取得这个职位，就像今天的县政府官员要获得一个比较好的乡镇长职位，无疑是个肥缺。

    按照秦制，亭长下属有求盗一人，负责治安；有亭父一人，负责亭舍的开闭扫除管理等杂务。亭长还管理下属各里，里设里长，里长又负责官吏各村村民。

    也就是说，刘邦此时大大小小，算个领导了。

    单就沛县这个小圈子来看，中阳村老刘家的老四，从此跻身于当地上流社会。

    换言之，刘邦在沛县也已经是很有面子的人物了。

    比如说，过去他请兄弟吃饭都没有钱，现在呢，可以经常去县城最高档的王婆酒楼、武负大饭店喝酒开房，而且一律签单赊账。到年底的时候，王婆、武负都会自觉地把账单给烧了：哎呀，刘亭长，您能来我们这里就是我们的荣幸啊！

    王婆、武负说的不一定全是假话。因为，每当刘邦来她们的酒店吃饭，都会带很多人来。

    作为泗水亭长，就像现在的派出所长、镇长一样，去饭店吃饭，大多数情况下当然都不会是自己掏腰包。更何况，亭长的职责之一，本身就管公务接待。哪家酒楼，不想巴结政府的接待办主任呢？

    尽管是两千多年前，那时候的公务接待和我们今天的政府公务接待，仍然没有多少差别：花公家的钱，绝对不心痛。

    因此，刘邦去王婆、武负的酒楼，确实带旺了酒楼的生意，给点回扣给他，并不吃亏。

    又比如说，刘邦和全县大大小小的官吏们，什么局长啊、主任啊、秘书啊，现在都可以称兄道弟，平辈论交了。

    不，不只是平辈论交，刘邦简直把他们都当孙子。

    要知道，刘邦虽然职位低，但出过国有“洋文凭”，而且在当年的张耳公司这样的“国际名企”里干过，各国的部长总理、诺贝尔奖获得者、体育明星等各种名流都见过。沛县的这些**毛局长科长，他当然不放在眼里。

    作为中阳里农民家的儿子，刘邦已经跳出农门，改变了自己的命运。

    他再也不是当初那个人人瞧不起的中阳里少年，他通过自己的努力成为在乡亲们中受到敬重的人。可以说，他为自己争了口气，也为中阳里老刘家争了口气。

    这时他才三十岁出头，担任亭长相当于是担任了现在的一个镇党委书记，算是年轻有为。

    从他今后的表现来看，他的能力无疑不存在问题。如果愿意好好干，他完全有机会步步高升，飞黄腾达。

    本来喜欢与张耳、陈余这类“反对派”交往的刘邦，选择去考取秦朝的公务员，甘愿为秦朝效劳。无论如何，这都说明，一开始，刘邦可能和他爸爸一样，对新朝廷有着美好的期望。

    一份稳定的职业，一个体面的工作，一笔每月都有的收入。从现在出土的秦朝法律文书来看，亭长这个职务的官员可能还有一匹马，相当于是现在的公车。

    还有一个显得乐观的职业预期，一个看似光明的前途。

    然而，知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？

    刘邦的内心深处，却反而很快陷入深深的郁结、苦闷、狂躁不安之中。这是为什么呢？（晚上再一更，求收藏、推荐）

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 20 刘邦当公务员为何不称职?

    年轻有为的刘邦外表豁达乐观，玩世不恭，内心却狂躁苦闷，这至少有两个证明。

    一是，他更加沉溺酒色。

    不仅经常去王婆、武负的酒楼大吃大喝，而且经常喝得烂醉如泥，在酒楼里倒头就睡。

    需要指出的是，这个时候已经是秦朝。秦朝历来对酒是实行专卖制度的，禁止农民私自酿酒，对卖酒征以20%的高税，所以酒价是很高的。

    好在刘邦是亭长，自己喝酒也常常带别人来喝，王婆、武负酒楼里的生意因此很好，对刘邦也就格外优待，喝酒平时可以记账，年底实在还不起了，就一笔勾销，只要刘亭长经常照顾生意就行。

    这样一来，刘邦三天倒有两天在酒馆。

    一个亭长不去单位好好上班，整天在宾馆里胡天胡帝，这算什么？

    身为镇长兼派出所长兼接待办主任，刘邦此时给人的印象却是一个烂醉鬼的形象。

    相比之下，此时的萧何勤勤恳恳，工作认真负责，在同行考核中列为第一，越来越得上司器重。

    与好朋友萧何相比，考上公务员还不久、前途无量的刘邦此时整天买醉，简直没有一丁点“事业心”。

    借酒浇愁愁更愁。每天看起来都嘻嘻哈哈、天塌下来也不担心的刘邦，心里难道不是有什么发愁的事吗？

    二是，他更加目无纪律。

    没有事业心、上班吊儿郎当不说，他还非常不注意尊重领导、团结同事。

    就个人修养来说，他真不是一个合格的公务员。这要放在现如今，说不定什么时候他口里就会跑火车，冒出几句“雷语”，引起网络聚焦。

    他从小就没有礼貌惯了，又特别喜欢开各种粗俗的玩笑。全沛县的大小官吏同僚，没有谁不曾被他嘲弄挖苦谩骂过。

    除了萧何、曹参等几个好友，对于满县这些大小同僚们，刘邦无疑都是鄙夷的、瞧不上的，没有把任何人放在眼里。

    这样放在今天，他简直没有办法在机关里立足，起码，每年的群众测评他可能就通不过。

    从小崇拜名满天下的信陵君，又出过国，在张耳那里见识过天南地北的英雄豪杰、奇人异士。

    此时的刘邦，无论是眼界见识还是胸怀气度，当然都不是这些碌碌无为、鼠目寸光的秦朝基层官吏们所能比拟的。他拒绝苟且奉承，也在情理之中。

    但此时的刘邦，大小是个领导干部，却经常酗酒旷工，乱搞男女关系，辱骂领导和同事，等等，严格说来其实是个不称职的公务员，导致这一点的，还有更为重要的原因。

    我们知道，自古以来，很多才华很高、志向很大而又郁郁不得志、内心苦闷的人，往往就是像此时的刘邦这样，放浪形骸，平时对别人动不动就嬉笑怒骂的。

    因此，刘邦这种随便侮辱戏弄同事乃至领导的作风，也很可能反映了他内心的苦闷。

    那么，刘邦现在当了点官，也有了点钱，按理来说日子过得还可以，为什么却会在内心陷入强烈的苦闷当中呢？

    有种说法是，现在许多都市人有车有房有存款，却整天很不开心，原因就是现在的生活环境被破坏得太厉害，城市里每天都是雾霾。

    事实上，就在此时此刻，大秦帝国也已经开始刮起了浓重的“雾霾”。

    当然，这不是我们今天看到的这种让整个国家变得充满朦胧诗意的雾霾。这种“雾霾”，是一种心理上的“雾霾”，它像雾霾一样笼罩住整个国家，笼罩在所有人的心头。

    它的名字，叫做：恐惧。

    原来，已经征服六国、统一天下、成为当时全世界最有权势、也是人类有史以来最有权势的人的秦始皇，此时此刻，居然开始逐步陷入严重的恐惧症当中。

    这个世界上权势最大的人，也成为了世界上最胆小的人。

    这么可能？秦始皇每天都被重兵保护，想要什么就有什么，怎么还会得严重的恐惧症呢？

    答案很简单：一切攫取了专制权力的人，都会感到恐惧；权力越绝对，恐惧就越绝对。

    因为，一旦权力在手，他们就必然时刻担忧自己会失去权力；权力越大，担忧就越大；担忧到了一定程度，就会产生精神焦虑错乱，陷入恐惧。

    焚书坑儒，验证了秦始皇的绝对权力。

    但与此同时，这也使秦始皇深深地感到，尽管他已经拥有最大的权力，拥有天下的土地，却未必能够拥有天下的人心。

    总有一些东西，比如儒教所主张的“道统”，是无法为他一个人所拥有的。总还有人，会不服他、指责他、甚至反抗他。

    对失去权力的恐惧到了极点，就会表现在无时无刻不为死亡而恐惧。因为，死亡是剥夺一个人权力的最无法抗拒的手段。

    焚书坑儒不仅让秦始皇感到自己的权势其实并非那么能够为所欲为，而且，术士们的被杀、逃跑，徐福等人出海寻找仙人却杳无音讯，使得他想要长生不老的愿望暂时无法实现。于是，对死亡的恐惧，越来越强烈地萦绕在他的心头。

    因为恐惧死亡，秦始皇从公元前247年，就开始在骊山一带，给自己修陵墓了。随着浩大的陵墓工程日益接近完工，他对死亡的恐惧也日益强烈。

    然而，越是恐惧死亡，死亡的威胁越萦绕着他。除了正常的生老病死可能给他带来死亡，秦始皇还时刻担心非正常死亡。因为，他的一生，确实经历过了太多死里逃生的危机。

    童年时，他曾经随父母作为秦国派驻燕国的人质，一旦秦燕交战，他就有可能被杀死；

    回到秦国继承王位后，吕不韦把持朝政，手握大权，随时有可能为了夺位而将他害死；

    处理了吕不韦后，母亲宠信的男妓嫪毐一度兴兵作乱，差点把他杀死；

    再后来，燕太子丹派荆轲和秦舞阳来秦国，以献地图为名，差点就在朝堂上将他刺死；

    再后来，荆轲的好朋友高渐离，又在为秦始皇击筑（一种乐器）时，差点拿里面灌了铅的筑把他砸碎死，这吓得他从此以后不敢在接近六国的人；

    纵然是征服六国、统一天下之后，他仍然面临着多次死亡的逼近。其中最大的危机有两次。

    第一次是公元前218年，也就是秦始皇统一天下六国三年之后，秦始皇外出巡视，路过博浪沙。

    在这里，千军万马之中，他仍然遭到了两个人发起的狙杀。其中，那个特别强壮、当之无愧的大力士，居然把一只重达120斤的大铁锤（约合现在60斤），当做一枚“手榴弹”投向秦始皇。

    所幸，大力士认错了目标，这枚超级“手榴弹”击中的只是秦始皇庞大车队的副车，秦始皇这才没有变成肉饼。

    逃过一劫的秦始皇下令在全国进行了十天十夜的大搜捕，也没有能够抓住这两个刺客。

    而逃过这一次迫在眉睫的死亡危机仅仅三年之后，秦始皇又遇到了死亡危机。

    公元前215年，秦始皇带着几个贴身保镖离开皇宫，想到咸阳市区微服私访搞调查。

    结果在兰池这个地方，几个盗贼，把秦始皇团团围住，差点就要将他杀死。

    幸亏跟随来的保镖忠诚而又武艺高强，浴血奋战，终于把盗贼全部杀死了，秦始皇再度逃过一难。

    如果说，博浪沙遭遇狙击，还是在野外，那么，在都城咸阳遇到的盗贼，则说明想要杀秦始皇的人无处不在。

    因此，秦始皇更加恐惧死亡了。

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 21 当了官的刘邦为何苦闷?上

    面临死亡的威胁，深深恐惧的秦始皇的直接反应，当然是加强对自己人身安全的防护。

    比如说，他在皇宫之中的行踪，任何人都不能外泄。为了防止刺客，沿途还都用高墙或者布幔遮挡起来。

    有一次，秦始皇在皇宫中登高望远，正好望见丞相李斯的车队浩浩荡荡，跟随的人很多，几乎要比得上皇帝的车队了。秦始皇很不高兴，但并没有对李斯说什么。

    然而，很快，李斯就减少了车马数目。

    秦始皇却没有因此高兴，反而勃然大怒，说：“这是宫中有人泄露了我的话！”

    经过审问，没有人认罪，就下诏把当时跟随在旁的人抓起来，全部杀掉。从此以后再没有人知道皇帝的行踪。

    不过，加强对自身安全的防卫，只不过是秦始皇应对死亡恐惧的最直接反应而已。除此之外，他还很快把自己的恐惧扩散到全国。

    作为皇帝，作为天下的最高主宰，他的一切喜怒哀乐，都会影响到天下人的喜怒哀乐。秦始皇得了恐惧症，那么，这种恐惧的阴霾便势必会迅速弥漫天下，全天下的老百姓都会深刻地感受到这种恐惧。

    其实，长期以来，天下的百姓，一直都生活在对持续了一千多年的战争的恐惧当中。尤其是关东六国的百姓，由于秦军太过强大，更让他们时刻都感到恐惧。

    不过，秦始皇统一六国之后，一度差不多快要消除了百姓的这种恐惧。

    直到今天，还有数不清的“专家”始终在起劲地往秦始皇身上“砸砖”，就是指责秦始皇是最大的暴君。

    然而，就秦始皇本人来说，他却曾经努力地想要让人们深信，他绝非暴君，而是“仁君”。

    因此，他有过许多的惠民举措。比如，让百姓私人拥有土地；比如，过年的时候给百姓发大米和羊肉；比如，宣布从此要结束战争，等等。

    他在各地刻的碑文中自称“实行重农抑商，为使百姓富裕”、“怜惜黎民百姓，日夜不肯歇息”、“劳役不误农时，百业繁荣富足”、“黎民安居乐业，不再用兵动武”、“六亲终得相保，盗寇从此尽除”，等等。

    这些纵然都只是自吹自擂，也表明秦始皇其实懂得“富民”、“安民”等属于“仁政”的理念，并且以此为荣。

    这些都让百姓觉得，新朝成立以后，日子会变得更好。人们心中恐惧的阴霾，本来也渐渐淡去。所以，刘邦的爸爸和二哥会安心种田务农，而刘邦也甘愿去当个小小的亭长，大家都安居乐业。

    然而，随着秦始皇越来越担忧死亡，越来越害怕失去权势，他办了三件“大事”，让人们心中那刚刚淡化的恐惧阴霾，很快又回来了，而且变得更加严重。

    是哪三件“大事”呢？

    一是搞“大求索”。

    “求索”什么呢？求索长生不老之道。用屈原的话来说，秦始皇真可谓是“上下而求索”，向上求索神仙，如派人去海外找仙人、请术士们炼制灵药帮助自己成仙，等等；向下求鬼神，就是为他自己大肆修建有史以来最庞大的陵墓。所有这些，当然是要耗费大量民脂民膏的。

    二是搞“大建设”。（本来想用另一个字，但传了两次都说敏感）

    秦始皇急**速把大秦帝国建设成为封建主义强国。他修建驰道，相当于南北纵横的高铁；修建直道，相当于是通向全国的高速公路；开挖运河，相当于是同时开工建设几个三峡大坝；修筑长城，相当于是同时上马五六艘航母；大建楼台馆所，相当于是同时再搞几个浦东开发区，等等。基础建设上铺开的摊子太大，财政自然不堪重负。

    三是搞“大决战”。

    就是继续打仗，而且是更加大规模的打仗。六国已经消灭，军队还不允许复员转业，相反继续大量征兵，向南和向北同时征战。南边用去兵力50万，企图征服越族；边用去兵力30万，为的是抗击匈奴。青壮男丁们被大规模地驱赶上战场，成千上万的家庭因此分离破碎。

    至于秦始皇为什么会同时在南北两线都开战，这是上天的安排，我们后面还会讲。

    一千多年的战争，早已经使得老百姓人人厌战了。

    上天应该派人来终结这持续了一千多年的战争。但秦始皇却把战争进一步推向**，让天下百姓看不到尽头。

    某种程度上，秦始皇已经陷入了人格的分裂：他渴望长生，却已经开始为死亡作准备；他想过要维护和平，却更加频繁地发动战争；他试图让老百姓开垦田土富裕起来，却越来越厉害地加重对老百姓的盘剥。

    无论是“大求索”、“大2跃进”还是“大决战”，都是为了巩固他的帝国权势，都是为了让他在有生之年尽可能地享乐，因此，本质上还是反映了他对失去权力、失去生命的恐惧。

    这一切，也让天下的百姓陷入更深的恐惧之中。

    为了防止几乎活不下去、深陷恐惧之中的老百姓造反，秦始皇用越来越严厉的刑罚来管制。

    这时候，还有两个人，给秦始皇出了馊得不能再馊的主意。

    一个就是丞相李斯。这个儒教宗师荀子门下的叛徒，却是法家治国思想最厉害的推行者。

    正是他，建议秦始皇，对犯轻罪的也要处以重刑，这样一来，老百姓才不敢犯法，才可以达到最终消灭犯罪的目的。

    这就使得秦朝的法律越来越多，而刑罚越来越重。

    另一个，则是位靠算命占卦等换取秦朝“国务院特殊津贴”的“专家”。

    我们一切严格依照史实，绝不虚构。因此，这位砖家具体是谁，史书上没有明载，所以我们也不知道。

    史书载明的是，正是他，向秦始皇建议：按照水、火、木、金、土五行相生相克、终始循环的原理进行推求，周朝占有火德的属性，秦朝要取代周朝，就必须取周朝的火德所抵不过的水德。

    水德属阴，而黑色是极阴的表现，因此秦朝的衣服、符节和旗帜的装饰，都崇尚黑色。同时，秦朝实行更加严厉苛酷的统治，刻薄而不讲仁爱、恩惠、和善、情义，因为这样才符合五德中水主阴的命数。

    这，进一步导致了秦朝法律的苛刻和刑罚的严酷。

    有人形容，“秦法繁如秋荼，而网密如凝脂。”就是法律无处不在，无丝毫空隙，老百姓在生活中稍不留心就会犯法，犯了法的人久久不能得到宽赦。

    满街都是穿着囚衣的罪犯，监狱里像市集一样人满为患。

    在当时，最受朝廷重要的官员，就是狱吏，今天的监狱警察。

    天下的百姓，原本盼望着秦始皇能够结束七国争雄的战乱迎来太平，但秦始皇却进一步把他们的子弟推向战场；原本盼望着秦朝统一后能够安心种田，但秦始皇却夺走了他们绝大部分的收获；原本盼望着安居乐业，但严密残酷的刑罚却使得他们动辄得咎。

    他们感到快活不下去了。秦始皇的恐惧，变成了全天下百姓无处不在的对生存和未来的恐惧。

    由于整个大秦帝国深陷恐惧雾霾当中，民不聊生，老百姓反抗会犯法，不反抗也可能在无意之间触犯无处不在的法律，因此，“犯法”的人越来越多。

    这，给泗水亭长刘邦带来了深深的苦闷。

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 22 当了官的刘邦为何苦闷?下

    刘邦为什么会深深苦闷呢？

    他的苦闷，首先是来自于强烈的职业倦怠。

    没错，当上了泗水亭长的刘邦，虽然好歹也是官了，但很快就陷入了职业倦怠当中。因为，作为亭长，他的重要职责之一，就是抓捕那些“盗贼”，也就是“犯法”的人。

    “犯法”的人越多，他的工作就越累。

    累还在其次。更重要的是，作为中阳里老刘家的儿子，刘邦出身社会底层，对乡亲们的生活艰辛有充分的了解。

    他当然知道，许多人“犯法”，完全是无辜的，实在是因为秦朝的法律本身太过严苛、太不合理。

    可是，作为亭长，实际上是秦朝的爪牙，他却不能不带头去抓这些人，把他们送入牢笼，让他们遭受严刑苛法。

    这自然让素有“宽仁爱人”之名的刘邦，感到难堪。

    他从小崇尚以仁义著称于世的信陵君，和张耳、陈余这类行侠仗义的英雄豪杰意气相投，现在干的却是替秦朝卖命、专门抓捕无辜百姓和那些江湖好汉的勾当。

    这样的工作，当然不可能让刘邦感到有前途，也不可能让刘邦真正地敬业，难怪他会上班酗酒，吊儿郎当，玩世不恭，以此发泄内心的苦闷。

    刘邦的苦闷，还来自于纪律的约束。

    别把亭长不当干部。亭长虽然官小，干的全是得罪乡亲、得罪江湖好汉的活儿，可大小是个官，好歹是个糊口的职业。

    就当时来说，刘邦既不能经商，也不愿务农，读书也读不成，“不事生产作业”，也就是没有别的活可干，当亭长几乎是他当时唯一的出路。

    尤其是作为秦朝通缉犯张耳、陈余的好兄弟，他本来也是应该被抓去坐牢的，现在却不仅不用坐牢，还能当官，再苦再累，也得忍受下去。

    然而，有一样东西，还是让他越来越难以忍受。

    这样东西，是一份“罚款清单”。

    这是份很有特色的“罚款清单”，因为，它罚的款，不是人民币，而是用铠甲、盾牌等军用物品来代替，目的就是为了以此来筹集军备。

    这份“罚款清单”是这样的：

    紧急的文书，必须马上递送；不紧急的，也必须当天处理完，否则一律治罪；

    仓库的门缝，如果可以伸进一个手指，罚上交一幅铠甲；

    仓库里发现有老鼠洞，每一个罚交一副盾牌；

    抓捕盗贼应对赃物估价，估价不实者，每差一钱罚交一幅盾牌，通报批评；

    喂十头牛，有六头牛不生牛犊，罚一幅盾牌；

    牛马胸围痩了一寸，罚交两幅铠甲。。。。。。

    “罚款清单”还可以继续这样开列下去。它可不是交警开给违章司机的，而是秦朝预先写在法律之中，等那些违章的官吏们来认领的。

    作为泗水亭长，刘邦除了要抓捕盗贼，也要管辖区内文书递送、公务接待等其他诸多事务，因此，稍有不慎，就也可能吃上这样一份“罚单”。

    都说当公务员拿铁饭碗，谁知道公务员受到的纪律约束最多呢？

    可以说，在秦朝，不仅老百姓受到各种法律的严格限制，一不小心就会违章罚款扣分，就是普通官员也简直是在坐牢，处处都有规章制度管着。

    当然，你可以说，对于官员来说，罚款扣工资没有什么可怕的，因为，他们可以“取之于民”嘛。

    然而，秦朝对官员的处罚，当然不会只有扣工资罚款这么简单。

    李斯，丞相，一人之下万人之上，堪称是当时秦朝最大的官了。可是，正如前面我们已经提到的，就是因为他的车队人马多了些，被秦始皇看到，就惹得秦始皇很不高兴。如果不是李斯见机快，赶快改变，那么，他就很有可能因为过于张扬，“公车超标”，而被砍掉脑袋。

    连李斯都朝不保夕，时刻生活在恐惧的阴影之下，那就不用说其他的官吏了。

    官员一旦做错了事情，随时都有可能遭遇杀生之祸。而为了防止自己被犯错的同事连累，官员与官员之间还要彼此监督，彼此提防，彼此告发。

    这一切，还是因为秦始皇的恐惧。由于恐惧自己的权力会被人夺走，恐惧自己会遭到谋害，秦始皇不仅需要残酷地镇压全国百姓，也要时刻牢牢地钳制所有的大臣官员。

    作为暴政者，需要控制的绝对不只是百姓，对于那些作为它的基石的各级官吏，同样需要严密的控制。

    换言之，暴政者的敌人不只有百姓，还有它自己，它总是会自我反噬。

    这是因为，暴政者必须通过各级官吏来监控百姓；然而，为了严密监控百姓，就更需要严密监控各级官吏。嬴政对各级官吏的监控和惩罚措施，其严格和严厉，后世恐怕也只有朱元璋能够和他一比。

    所以，在秦朝当官，说威风固然威风，因为有权；但说窝囊却也足够窝囊，因为要受到太多纪律的监督约束。

    这样一来，不仅“民不聊生”，官也“不聊生”了。

    秦朝举国上下的官员，也时刻生活在恐惧当中。恐惧的雾霾，笼罩在整个大秦帝国，浓重得无法化开。

    作为泗水亭长，刘邦的官虽然小得不能再小，但好歹也是官，“官不聊生”的环境也是他每天必须面对的。

    刘邦学过《尚书》，好好丑丑也算是儒教的入门弟子，但他从小生长在道家宗师老子隐居的沛县，骨子里也受到道家自由散漫思想氛围的熏陶。

    他的个性，更是自由放纵，洒脱不羁，因此才会从小外出闯荡，竟然能得到名震天下的江湖豪侠张耳、陈余的赏识。

    自然，以他这样的个性，对于秦朝官吏多得数也数不清的“清规戒律”，肯定难以忍受；对于秦朝控制各级官吏的严苛手段，更是从内心里厌恶抵制。

    这，也是他有幸当上亭长、却始终酗酒搞女人、工作丝毫没有责任心、内心总是苦闷不堪的重要原因。

    但这仍然不是全部的原因。

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 23 刘邦为何会反抗秦朝?

    从种种史料记载来看，刘邦内心苦闷，工作完全没有责任心，除了因为同情秦朝严苛法律下的民生疾苦，除了不满秦朝对各级官吏的严苛控制，还有一个至为关键的原因。

    这个原因，就是：腐败。

    不是刘邦本人的腐败，而是秦朝吏治的腐败。

    秦国的官吏，原本是世界上最清廉高效的官吏，绝对可以和今天国际透明组织公布的全世界最清廉的那几个国家的官员媲美。

    当年大学者荀子去秦国考察，对此十分叹服。

    他在其所写的游记中就说：“其百吏肃然，莫不恭俭敦敬，忠信而不楛……观其士大夫，出于其门，入于公门，出于公门，归于其家，无有私事也，不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也……观其朝廷，其朝闲，听决百事不留，恬然如无治者……故四世有胜，非幸也，数也。”

    这段话的意思，就是秦朝官吏忠于职守，清正廉洁，办事效率很高，好像今天的美国公务员一样，这是秦国得以日渐强大统一天下的原因。

    然而，在统一六国之后，秦朝的吏治却迅速松弛腐化，出现泛滥成灾的腐败。

    第一，这时候秦始皇管理的国土、人口和机构迅速膨胀了几倍，一下子管不过来，使得官吏钻空子的机会增多。

    第二，征服六国之后，不得不重用六国原有的官吏，而这些官吏难免沿袭了六国过去的贪墨之风。

    第三，战乱之后，经济贫困，官吏难免贪于财货。

    第四，秦始皇大兴土木、大量征发兵役劳役，在经济社会管理领域采取许多举措，这给了各级官吏借机揩油的便利，正如今天的政府土木工程是官员受贿敛财的高风险领域一样。

    第五，秦朝刚刚建立，各地的官吏对新政权本身就还缺乏认同，难以做到忠心耿耿、一心奉公。

    第六，更重要的原因，秦始皇本人也开始穷奢极欲，导致贵族功臣上下仿效，全国迅速兴起腐败奢靡之风。

    第七，还是因为恐惧。秦始皇已经把他的恐惧传递给全国的百姓和官员。如果说，百姓面对恐惧，往往是能忍则忍，直到忍无可忍；那么，官员面对恐惧，则往往是疯狂地贪腐。

    恐惧当然不是官员贪腐的根本原因，但却会使官员的贪腐变本加厉。

    这就是为什么明朝朱元璋采取剥皮等最恐怖的方法来惩治贪官，而明朝官员的贪腐达到新的厉害程度；今天许多官员因为恐惧社会的变化，而疯狂地向海外转移腐败资产。

    种种原因导致秦朝在统一六国后迅速陷入严重的吏治腐败，而秦始皇自己制造的恐怖情绪将这种腐败推向更严重的局面。

    从史书记载中我们可以看到：像接下来我们即将说到的项梁这种要犯，一再触犯秦法，却仍然能与地方官员勾搭，不仅不会受到秦朝法律的制裁，而且受到许多照顾优待，地方官征发人口服徭役的时候，项家不仅不用服徭役，反而还可以成为主办者。

    刘邦后来犯了法，但也能得到萧何、曹参等的关照，逍遥法外，这固然反映了他们之间的友谊，却也说明基层官吏执法并不严格，因为私情而枉法的现象很常见，司法因为腐败已经到了近乎瘫痪的地步。

    秦朝各级官吏敛财的手法多种多样。比如，丞相李斯家里随便办个什么事情都会宾客盈门，门前的车马数以千计。

    上梁不正下梁歪，朝廷高官如此敛财，下级官吏就变本加厉。

    很快我们就会说到，小小的沛令家里来了个客人，全县的官吏和头面人物都得去送礼，而且明目张胆地规定，礼金不满一千的还不能到大厅里坐，等等。

    从史书的这些记载中，我们可以管中窥豹，看到秦朝官吏枉法贪婪的一斑。

    如果说，秦始皇的一系列错误政策本身已经让百姓负担沉重，那么，各级官吏腐败贪婪、借此机会雁过拔毛盘剥百姓，就会让百姓处境更加艰难，直至把百姓逼到难以生存的绝境。

    官吏们以执行朝廷命令为名，行枉法徇私之实，秦始皇出台的称得上“仁政”的好政策难以落实，而推出的各种不好的政策又会被无限放大，既使得百姓归怨于朝廷和秦始皇，导致秦朝迅速失去民心，也激发了官民之间的矛盾，成为社会不稳定的直接导火索。

    所以，后来陈胜一造反，各个郡县受不了秦朝官吏暴政之苦的人，都逮捕宣判他们官吏的罪状，把他们杀死来响应陈胜，说明当时百姓的“仇官”情绪是非常强烈的，这是诱发大规模造反起义浪潮的最直接原因。

    因此，古往今来，对于强大的秦朝为何在瞬间覆灭，有人说是由于秦朝不施行“仁政”，而其实，秦朝覆灭的更重要更直接原因，无疑是：腐败。

    当初，已经年过三十、一直瞧不起儒教读书人的刘邦，愿意重新拜到儒教门下去啃《尚书》，甘愿担任小小的泗水亭长，这是表明，刘邦也曾经对秦朝有着美好的期待，希望它能够给天下带来太平盛世，希望自己能够为它效劳。

    可是，因为太过严重的吏治腐败，刚刚统一天下的秦朝集团公司，既让天下的百姓更加失望和恐惧，也已经迅速让泗水亭长刘邦，它的这个小职员，感到深深的失望和绝望。

    也就是说，刘邦对秦朝的理想信念很快已经动摇了。

    有个纪委的朋友亲口告诉我，一个领导干部如果在理想信念上发生了动摇，就迟早会走到反面去的。

    历史更反复告诉我们：一个朝代的基层干部如果都对这个朝代产生了严重质疑，那么这个朝代就可能很快覆灭。

    所谓“基础不牢，地动山摇”是也。

    因为对秦朝的失望和绝望，刘邦刚刚当上泗水亭长的兴奋感很快就丧失殆尽。他既瞧不起自己赖以糊口的这份公务员工作，也瞧不起那些依靠当秦朝的官、做秦朝爪牙而腐败横行、鱼肉乡亲的同僚们，所以，他变本加厉地酗酒睡女人，变本加厉地经常戏弄嘲讽自己的同僚。

    放荡的外表下，是一颗无限苦闷的心。

    在这种日复一日、看不到尽头的苦闷之中，反抗暴秦的思想，已经迅速在刘邦心中滋生萌芽。

    我们一开始说过，刘邦一生争的其实只是四样东西，第一样就是：争气。

    那么，作为中阳里老刘家的四小子，刘邦从过去的卑微，成长为沛县的头面人物之一，受到乡亲们的敬重，可以说是争了口气。

    但秦朝吏治的腐败，社会的黑暗，百姓生活的艰辛，命运的无助，却已经使得他心中在不断郁积着一股更强烈的不平之气。

    不过，即使心中郁郁不平，他还可以借酒买醉，麻醉下去。

    他可以醉生梦死，可以随波逐流，可以不造反。

    如果，他不是男人的话。

    然而，他是一个男人。作为一个男人，他还必须承担起繁衍种族的责任，他需要女人。

    一个男人，如果没有遇到自己真正喜爱的女人，其实无论如何也可以在一个平凡的小镇上平庸终老。

    但是，如果心爱的女人突然从天而降，为了争夺自己的女人，男人就必须把心中那股不平之气，呐喊成举世皆惊的霹雳惊雷。

    “冲冠一怒为红颜。”争夺心爱的女人往往成为一个男人再也不愿忍受平庸生活的导火索。因为，为了爱我所爱，他必须站在所有人的前面，不怕一切牺牲，去挺立在时代的潮头。

    在时代的风云剧变之际，有人仍然只感知自己生活的变化，有人却能感知整个时代。这一区别，决定了谁会在时代的大潮中**，谁又会在时代的大潮中锐不可当，毅然奋起！

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 24.刘邦敢和上司争女人吗?

    接下来，我们就来探讨一下，刘邦一生中争的第二件东西：女人。

    对了，女人不是东西。啊，不对，女人是东西。哟，也不对。那女人是。。。。。。。

    当亭长时，刘邦早过了而立之年。不过，他的感情生活，严格地说，却还是一片空白。

    其实，他和曹**之间，已经算得上是“开花结果”：曹氏此时已经为他生下了一个胖小子，既然胖，干脆就取名叫刘肥。

    可是，他和曹氏的关系，却无疾而终。

    男女之间，最怕的就是“无疾而终”，没有疾病就送了命，只能说这种感情本身就不健康、太脆弱，甚至根本就不存在。

    刘邦和**曹氏之间，究竟有过一段什么样的琼瑶故事，由于盗墓贼们工作不够努力，没有能早点挖出新的证据，哪怕是曹氏和刘邦共同用过的一只夜壶都没有，所以害得考古学家们暂时证明不了历史，历史学家们暂时无从考古。

    而鉴于我打算在这里写的一切都严格依据史实，绝不虚构，所以，对于刘曹生死恋，在此也只能实事求是，点到为止。

    有些资料说，除了曹氏之外，开酒楼的王婆、武负，也可能都是刘邦的**。

    这不能说完全捕风捉影。因为史书写得很明白，刘邦在她们家常常喝醉酒，就睡下来。

    在战国末秦朝初期，妇女从事生产甚至抛头露面经商开酒楼的现象，是很常见的。

    在后世许多人心目中，秦朝极端残暴。实际上，秦朝在许多方面，都比后世宽容、人道得多，比如它对妇女地位的肯定。

    就在刘邦当上亭长的这一年，秦始皇在穷兵黩武、大兴土木的万忙之中，还不忘专门下诏，褒奖四川的一个女人。

    这个女人就是**清。她在丈夫死后，接管祖产，经营丹穴矿业，在战乱中不仅守护住了家产，还获得丰厚利润，并用赚来的钱交通四方，贸易往来，成为当时的中国女首富。秦始皇大加赞赏，不仅亲自接见她，还命令修筑“怀清台”，以褒奖她。

    可见，在秦朝，妇女经商、生产很普通。因秦朝实行小家庭制，为了维持家庭生计，妇女取得了与男子相对平等的权利，也有一定的财产权。当时妇女婚姻也比较自由，不仅夫死再嫁很正常，就是丈夫没有死，女子也可以自主再找男人。刘邦的生母，就是这样改嫁的。

    但无论是曹氏，还是王婆、武负，都没有嫁给刘邦。

    此时的刘邦，虽然相貌长得丑点，但当了公务员，其实差不多可以说是钻石男了。这三个女人，似乎没有不愿意嫁给他的理由。特别是曹氏，都已经为刘邦生下毛毛。

    过去的刘邦娶不上老婆，现在的刘邦不想随便娶老婆。

    他在张耳府上住过，想必也见过张耳的夫人朱氏。惜字如金的司马迁在写史记的时候，评价别人一般用一个字就可以刻骨神似，唯独在形容朱氏时，用了两个字。哪两个字？

    “甚美”。

    光是“美”还不足够，还要加上一个“甚”字，可见朱氏有多么美貌。

    张耳能够娶到这样又美丽又多金的女人，他刘邦为何不能？“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”见过朱氏那样美丽的女人，一般的女人就很难再让“好酒及色”的刘邦动心了。

    更重要的是，出过国留过洋，见识了天下英雄豪杰的刘邦，此时心里想什么要什么，又岂是普通女子所能真正理解的？

    逢场作戏可以，弄假成真就不行。

    尽管年岁渐长，但他还是要坚持等待那个真正能让他喜爱的女人。

    蓦然回首，那人却在，灯火通明处。

    这天晚上，灯火通明的地方，是沛令的府邸。

    单父（shànfu，善甫，今山东菏泽单县）人吕公与沛县县令，是非常要好的朋友。吕公与人结下仇怨，为躲避仇人，便举家投奔到沛县来，到沛令府上作客，并打算就在沛县安家。

    沛地的官吏、豪杰们，听说县令家里来了贵客，自然要来祝贺。

    不过，其中也有些人，不但是来祝贺，也想借此机会，一饱眼福。

    他们已经听说，吕公有两个儿子，两个女儿。其中，小女儿年幼，大女儿吕雉，虽然年龄大了些，但颇有姿色，还一直没有许人。

    史书上虽未具体描绘吕雉有多么美，但后来说她年老“色衰”，与刘邦出现感情危机，反过来证明，年轻时候的吕雉“色”是不错的，因此才会被“**”的刘邦同志迷上。

    吕雉很老的时候，匈奴单于还专门给她写了封情书，也说明她即使不是张耳夫人朱氏那样“甚美”，起码也算得上是个美人。

    前来沛令家里祝贺的这些沛县官吏、豪杰们当中，自然就难免有人心生遐想。如果能够借此机会，一睹吕家大小姐芳容，乃至赢得芳心，那么既可抱得美人归，又可成为沛令好朋友吕公的乘龙快婿，自然今后也能得到沛令的更多关照。

    遗憾的是，这些“**之徒”们未必都已经知悉内幕：沛令本人，就已经对吕家大小姐神魂颠倒了。

    他甚至已经顾不上和吕公是好朋友，也顾不上让吕公先安顿下来，就开口求婚。

    吕公举家避仇来投奔他，难免需要他的庇护，看来不答应都不行了。

    沛令虽然不是什么大官，但在沛县这个地方，却是一言九鼎，所有人的兴衰荣辱，甚至是身家性命，差不多都掌握在他手里。他看中的女人，还会有谁敢跟他争呢？

    还有刘邦敢和他争。（求推荐、收藏）

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 25、刘邦为何要送“礼金一万”?

    刘邦当时是泗水亭亭长，沛令也是他的顶头上司。大家都上沛令家贺喜，他也没打算缺席。

    更何况，“好酒及色”的他，既舍不得沛令家的好酒，更不会对吕家大小姐没有一点想法。

    不过，平时一向很照顾他的萧何，这回却给他出了个不大不小的难题。

    萧何是古往今来，最善于做人下属的人之一。他后来能够当好丞相，说明他很精通领导艺术；但他的领导艺术，其实是建立在“下级科学”的基础之上。他是“如何做一个好下属”这门课程的博士生导师和中科院院士。

    在中国这样的社会里，任何想当好领导的人，首先都得懂得如何当好下级。连刘邦都是如此，他后来下级做得好，就得到了当时的上级楚怀王的重用；接着下级做得不好，又差点被后来的上级项羽给消灭了。

    此时，萧何是沛令的下属，也是沛令最为信任倚重的人。沛令家来客设宴，就由他来张罗迎来送往事宜。善于制定法令的萧何颁布了一条规定：送礼不满一千钱的，只能坐到堂下，没有资格与沛令和贵宾吕公同席。

    这可以避免混乱，更可以迫使合县官吏豪杰哪怕是借高利贷也要凑足一千钱，沛令收获更丰。

    实际上，这回大家来沛令家送礼，并非都是送给沛令本人的，而是祝贺吕公来沛县安家，给他作安家费用。但是，礼金收得越多，沛令就越有面子。沛令越有面子，萧何这个下属就会越被信任。

    秦朝历代统治者都信奉“明主治吏不治民”，为了反腐败，对官员贪赃枉法处罚其实是非常严厉的。

    “通一钱，黥为城旦。”意思是贿赂一文钱，就要遭到黥为城旦的惩处。

    “府中公金钱私贷用之，与盗同法。”意思是私自挪用公款的，以盗窃罪论处。

    公务员经商，处流放之刑。

    有敢在抄写公文法律时徇私舞弊，少抄或者多抄一个字的，罪死不赦。。。。。。

    然而，这并非是说，秦朝就真的能够彻底遏制官员以权谋私、非法敛财。如前所述，秦朝的吏治、尤其是基层吏治早就已经腐化成风了。官吏们变着法儿压榨百姓敛财，对于地方官吏的许多作为，朝廷已经鞭长莫及。秦始皇对谁都不相信，但凭他一个人的能力，无论如何看不住这么多官吏。

    像沛令这样的地方官，尽管工资不高，但绝不会缺乏敛财的途径。生日有人送贺礼，生病有人来慰问，生气有人来讨好，生事有人来疏通，只要生财有道生意兴隆，哪管他民不聊生。

    甚至也不管“官不聊生”。去沛令家吃顿饭要一千钱的贺礼，这大约相当于许多基层官吏半年以上的薪水。可是，上司请客，你敢不去么？

    萧何的这一“临时约法”，连刘邦都感到难堪。诚然，自从得到张耳资助，他一度是个小有成就的青年投资家。不过，他的投资既不是股票，也不是基金，还常常施舍别人，扶危济困，是真正的慈善事业。

    何况，现在张耳都已经落难了，不可能再资助他。从他常常在酒楼赊帐来看，此时的刘邦其实又有点囊中羞涩了。

    难怪老爸刘太公替他着急，仍然常常骂他坐吃山空，不会打理家务，不如大哥二哥能够挣钱持家。

    人在江湖，身不由己，沛令家的好酒好饭还是要吃的，上席也还是要坐的，更重要的是吕家大小姐还是要看看的，礼金自然也是要送的。

    没有钱送礼金怎么办呢？

    来到沛令府上，刘邦对负责守门收礼的人大声宣布：“礼金一万！”

    实际上，这个时候，他身上一文钱都没有。

    到顶头上司家去赴宴，不出一文钱却吹牛说礼金一万，刘邦的这一举动确实与众不同，不是一般人敢做和能做的。

    确实，他是喜欢和人开玩笑开习惯了的人，这明显像是一个“恶作剧”，是给沛令和满县的官吏们开了一个大大的玩笑。

    后来我们会看到，有时候开玩笑差点给刘邦带来牢狱之灾。不过，你要是以为刘邦总是随便乱开玩笑，那就错了。

    实际上，刘邦在身无分文的情况下，仍然高调吹牛说送“礼金一万”，把玩笑开到自己的顶头上司、沛县的最高长官头上了，这并非是真正纯粹的“开玩笑”。

    应该说，这是刘邦的孤注一掷，是为了有机会得到接近吕雉的机会而采取的大胆之举，是刘邦的聪明、自信等过人之处。

    这样做，他并不需要担心沛令不高兴。因为，他高调宣布礼金一万，会让其他的宾客都感到自己送少了，背后可能都会骂刘邦的娘，今后却不能不在给沛令送礼时送得更重些，这样一来沛令就可以收更多的礼。

    而这样做，也确实体现了他刘邦的超级自信：虽然身无分文，但却仍然有藐视一切权威、非常自尊自傲的气度。毕竟，他刘邦是出过国、与天下著名的大英雄张耳都有过交往的人，是见识过各国大人物和世界名流。

    没钱怎么了？没钱我还是刘邦！

    今天的我们，能不能学习刘邦的这种胸襟气度？能不能像他一样，不管自己多么贫穷，都仍然把自己看成是最值得尊重的人？

    刘邦的嗓门很大，这“礼金一万”的一喊，满府上下的人都听见了。可想而知，所有的人都会大吃一惊：来的是谁，居然送得起这么重的礼？听这声音好像是刘邦这小子，难道他这是为了吕家大小姐而不惜血本？

    不管怎么说，刘邦的这一嗓子，引来了双重连锁反应，达到了预期目的：

    第一，这使得刘邦能够顺利地坐上大堂上席，对吕家大小姐的爸爸吕公近距离介绍自己，接近美女的爸爸自然就等于接近美女；

    第二，这使得吕公对刘邦刮目相看，格外留意，终于发现他是古往今来女婿中的超值精品。（收藏，推荐，谢谢！）

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 26、萧何为什么要揭穿刘邦?

    刘邦预料到，自己高喊“礼金一万”，一定会让里面的人觉得来了什么贵宾。

    果然，当刘邦大摇大摆地走进沛令府，刚进门口，就见到一个老者满脸是笑地跑上来，专门迎接他。刘邦心中暗乐。

    他暗猜这迎面而来的人必定就是沛令的贵客吕公。

    吕公听说有人给自己送的礼金高达一万，不知有诈，又惊又喜，居然亲自跑到门口，来迎接贵宾。

    前面说过，刘邦的相貌“不俗”得满沛县曾经没有姑娘愿意嫁给他。不过，看在一万钱的礼金份上，吕公**眼里出西施，见刘邦年纪轻轻就开始秃顶，也算是“少年老成”，越看越顺眼，立即把他迎到大堂上坐下。

    刘邦走上大堂，得意洋洋，气宇轩昂，根本不把其他官吏豪杰放在眼里，这个骂几句那个嘲弄几声，随便开玩笑。这更让吕公觉得，此人非同小可。

    刘邦和吕公谈得很是投机。却突然见好朋友、县委组织部长萧何特意走过来。

    刘邦指望着他为自己讲几句好话，不料，萧何却居然对吕公揭开了他的老底：“吕公，你要小心刘邦这个人。他呀，一向满口大话，言不属实，没干成过什么大事。”

    刘邦笑嘻嘻地，一点也不以萧何的这句话为意。因为他自然知道，萧何这话看似在出他的丑，实际上是在关心他。

    作为沛令的亲信心腹，萧何自然不难知道，沛令已经向吕家大小姐求婚的事。刘邦这么出风头，或许就是想打吕家大小姐的主意，那岂非是要和顶头上司抢女人？

    不是他萧何不愿意帮刘邦，只是看起来，这回刘邦的对手太强，胜算太小，比大小有输无赢。更何况，他还知道刘邦的家底，一万钱肯定是拿不出的。

    他得帮帮刘邦，那就是让刘邦别去打吕家大小姐的主意。与此同时，他还不能让沛令看出，他和刘邦关系特别好，否则，沛令以后就会怀疑他拉帮结伙，对刘邦徇私情。

    萧何的做法是“亲则疏之”，实亲明疏，当堂揭穿刘邦，既提醒了刘邦，又让沛令觉得他和刘邦关系一般。

    可以说，他对刘邦的关心不露一点痕迹，但刘邦却立即就能心神领会。

    萧何的话也等于是在告诉吕公：刘邦刚才说的那一万元礼金，是逗您老人家玩哪。

    但吕公没有听明白，或者听明白了也装不明白。因为，他看到刘邦尽管只是个小小的亭长，但走到大堂中来，举止自若，非常自信，对所有官吏豪杰都不屑一顾。这样的人，当然不会是个普通人！

    所以，尽管有萧何提醒在先，吕公还是和刘邦边喝边聊，越说越兴奋。

    实践证明，和未来岳父谈话的重要性并不亚于和**谈爱。

    刘邦崇拜信陵君，出过国，与名满天下的大侠张耳有过交往，见识过许多天下知名的英雄豪杰。这都使得他的谈吐，尽管带着浓重的丰邑中阳里口音，粗俗不堪，却明显有着在座诸位都没有的见识，使吕公不能不刮目相看。

    有些人说的有些话，不懂的人会觉得是吹牛，懂的人才知道那是真牛。

    喝酒千杯不醉，吹牛千句不累。刘邦当然是个吹牛皮不打草稿的人，不过，他很快就看出，其实，吕公比自己还爱吹牛。

    初来沛县，吕公当然要表明自己有特殊的本事，这个本事就是给人看相算命。

    看相算命可以用来恭维别人，也可以被别人用来恭维自己。吕公用相面之说，恭维刘邦等在座各位、特别是沛令长相不俗将来必定大富大贵，在座的人，自然就都反过来恭维吕公看相，一看一个准。要不，他怎么就知道沛令大人会飞黄腾达，专程来投奔呢？

    这样一来，被吕公相面的人固然云里雾里，吕公自己也飘飘然然了。再加上酒精的作用，吕公的情绪就变得越来越高昂。

    一顿饭吃得再热闹不过，但吕家大小姐始终没有露面，来宾们只好纷纷散去。刘邦差点就要假借醉酒，直接对吕公说：“老家伙，来点实际的，把你女儿叫出来看看嘛！”

    不过，他终归还是有几分清醒，这句话没有出口。

    看来，今天晚上无缘见到吕大小姐了。刘邦也打算撤。可是，他却看到吕公不断地给自己递眼色，暗示他留下来。

    刘邦就满不在乎地继续坐着不走。

    终于，其他的客人都走了。吕公就头脑一热，为了证明自己看相真的有本事，不是吹牛，便仗着酒意，直言不讳了：“刘亭长，我从年轻的时候就喜欢给别人相面，经我给相面的人多了，但没有谁能比得上你刘邦的面相，希望你好自珍爱，将来一定前程远大。”

    刘邦不是个谦虚的人。不过，这个时候却不说话，似乎对吕公的话既相信又不相信。

    吕公看刘邦爱信不信的样子，感到脸红，为了证明自己不是吹牛，干脆一狠心，说：“这样吧，我有一个亲生女儿，愿意许给你做妻妾，帮你扫扫地洗洗衣服什么的，你看如何？”

    吕公，你说的是醉话还是真话？

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 27、刘邦为何能得到吕公许婚?

    吕公，你说的是醉话还是真话？

    刘邦大概自己都不敢相信，自己的运气有这么好。想要娶个白富美，老天就给送来了。

    吕公突然主动提出，要把自己的大女儿许配给刘邦，这自然令刘邦大喜过望，沛令却大惊失色。

    吕公为何坚持把吕雉嫁给刘邦，其实到现在还是个历史之谜。

    史书上说，这是因为吕公这个人善于相面，一眼看出刘邦长着一幅当皇帝的相貌，所以意志坚定旗帜鲜明地要把女儿嫁给他。当然不能完全排除这种可能，不过，一般而言，男人可能因为女人的相貌而选择女人，却很少有人选择女婿会纯粹只看相貌。

    何况，刘邦的相貌与美男子的标准差得太远。此外，他的职务比沛令低，钱也不如沛令多。在当时的沛令看来，刘邦和自己根本不是一个重量级，完全没有资格成为自己的情敌。

    但爱情的战场往往是最残酷也最诡异的。

    鉴于我们追求历史的真实，因此对吕公的想法不能作太多的假设，只能尽可能依据历史记载还原当时的场景。

    吕公这种荒唐的决定，不仅旁人难以理解，就是他的夫人吕太太也不赞同。送走刘邦回到家中之后，吕太太忍不住叫苦不迭：“你个死老头子，醉得说胡话了吧？你过去总是想让这个女儿出人头地，要把他许配给个贵人。沛县县令跟你要好，想娶这个女儿你都不同意，今天为什么随随便便地就把她许给刘邦了呢？”

    吕公这个时候，酒意大约有几分醒了，知道自己鲁莽。为了证明自己会相面而白白地把如花似玉的女儿许配给刘邦，讲出去是笑话，也找不出能说服太太的理由。于是，他只好拉下脸，说：“这不是你们这些头发长见识短的女人能够明白的！”

    不辩解不争论，恰恰表明吕公的心虚。

    然而，就当时来说，吕公把吕雉许配给刘邦的话虽不是“君子一言”，却也已经驷马难追。毕竟，他今后要在沛县安家，不能失去诚信，也不能让人觉得他会看相之类的话是在吹牛。

    更何况，酒醉心里明。其实，吕公因为喝多了酒，为了证明自己会看相，盛醉之下把吕雉许配给刘邦，这固然多少有点鲁莽，但实际上也并不是完全失去理智的举动。

    首先，他的大女儿吕雉虽然国色天香，但是，由于跟着他逃难，加上挑来挑去，年纪大了。吕雉比刘邦实际上只少六岁，因此，这时候已经二十四五岁。在那个年代，这已经不不折不扣的“剩女”，再不嫁人，就只能做老姑娘了。这样大龄的姑娘，能够嫁给刘邦这样的“未婚”男士，堂堂正正地做正室夫人，这本来已经算是很幸运。

    其次，无论如何，吕公都不愿意把吕雉嫁给沛令。作为沛令的老友，他一定很清楚沛令的为人，大概是不值得女儿托付终身。好朋友大老远逃难来投奔自己，自己却不等对方安定下来就提出要娶人家漂亮的大女儿，形同勒索。光是这一点，就可以看出沛令这人心术不正。

    更何况，刘邦这人的确不是等闲之辈，见多识广，志气高昂，确实是吕公从所未见的人物。尽管他官比沛令小，钱没沛令多，但刘邦对满县官吏豪杰全都不放在眼里。在沛县这个地方，如果要找出一个敢把沛令也不当回事、不让吕家在当地受欺负的人，目前恐怕也只有这个刘邦了。

    如果刘邦都不敢娶吕雉，那么在沛县就不可能再找到别人敢娶她，吕雉就唯有嫁给沛令，否则吕家就要继续外出飘零。而在朝廷实施编户官吏、禁止人民自由迁徙的情况下，加上有仇家追杀，外出飘零如果没有沛令这样的地方官罩着，恐怕寸步难行。

    反过来，如果刘邦敢娶吕雉，那就说明他并不惧怕顶头上司沛令，自然有保护吕雉和吕家的办法。

    于是，吕公决定不改变主意，谢绝沛令的求婚，而开始张罗刘邦与吕雉的婚事。

    然而，沛令会甘心被一个身为自己下属的情敌打败吗？

    （自从换了频道发，推荐点击收藏都停滞了。其实，如果推荐、收藏给力，我是可以爆发的，一天五六更都不成问题）

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 28、刘邦为何会与樊哙成连襟?

    吕雉的魅力实在太大了，以致沛令一见到她就迷上了，不惜乘人之危，在老朋友吕公前来投奔还没有安定下来时，就迫不及待地要得到她。

    但是，大胆的泗水亭长刘邦，居然敢利用自己请客的机会，捷足先登！

    本来么，沛令或许还可以忍一忍。因为，虽然吕雉是被刘邦夺走了了，但是，吕雉还有个妹妹吕媭，虽然比不上吕雉，却也算得上是美色宜人。

    媭，在楚国方言里是姐姐的意思。因此，吕媭也可能是吕雉的姐姐。不管怎么说，两姐妹的长相，有差距，但不会差得太远。

    而且，和吕雉一样，吕媭也聪明伶俐，可谓秀外慧中。她和吕雉的关系很好，吕雉非常疼爱她，有时候甚至到了言听计从、可以娇宠的地步。

    所以，沛令或许还可以打打吕媭的主意。

    然而，他的这个主意还没有冒出来，就又被刘邦给搅黄了。

    因为，在刘邦和吕雉订立婚约之后，他很快就发扬“有福同享”的精神，帮助自己的好兄弟樊哙，追求到了自己的姨妹吕媭。

    樊哙能够得到吕媭，和刘邦成为连襟，首先有“近水楼台先得月”的原因。毕竟，他和刘邦是好兄弟，自然会经常在一起，为他接近吕家小姐提供了便利。

    不过，樊哙能够得到吕媭，还有一个很重要的原因，是因为他的职业是杀狗。

    在那样的年代，肉食对于普通百姓来说是比较稀罕的东西，因此，凡是能够和肉食沾边的职业，都不会是太差的职业。获得一份杀狗的营业执照，有一份杀狗的职业，足可以养家糊口，解决温饱。

    杀狗不仅是“肥缺”，而且很可能具有官方身份。

    在秦朝，对于养狗杀狗，都是非常重视的。譬如说，秦朝的法律规定：百姓的狗进入禁苑和捕兽的，不准打死；如追兽和捕兽的要打死。在专门设置的警戒地区打死的狗要完整上缴官府，其它禁苑打死的，可以吃掉狗肉而上缴狗皮。

    秦朝法律还有一条关于国营畜牧产品投放市场的《仓律》：“畜鸡离仓。用犬者，畜犬期足；猪鸡之息子不用者，买（卖）之，别计其钱。”别计其钱，就是计入国家财政部门帐下，作为国营畜牧场的额外收入。可见，当时狗是官府畜牧养殖的家畜之一，国家仓库会卖狗肉。

    所以，尽管缺乏充足的史料记载，我们不能虚构，但樊哙以杀狗为生，确实也很可能具有官府背景，和泗水亭长刘邦一样，算是“体制内的人”。

    就算樊哙不具备官方背景，“杀狗”这份职业本身也有其特殊性。

    第一，从事这份职业的人，很有机会接触各地的上层人物。

    为什么这样说呢？因为，现在民间有种说法是“狗肉不上席”，甚至大的超市都不卖狗肉，可是在那个时候，狗是六畜之一，狗肉是重要的肉食，即使是王宫宴席上也吃狗肉，一些重要的祭祀活动，更往往需要宰杀犬只来表示祭奠。

    用杀狗来祛除灾祸的习俗，早在商代就有了。而在沛县所属的楚地，巫风盛行，人们喜欢祭祀鬼神祈求吉祥，因此，杀狗者就会常常参与这一类活动。

    参与这类活动中，就更容易接触到那些被上层人物奉为上宾的巫师祭师之类，从而获得被引荐的机会。

    第二，在当时，有几位杀狗的人，在江湖好汉中特别有名。

    比如说魏国人聂政，因杀人避仇，与母亲、姐姐来到齐国，就是靠杀狗为生。作为杀狗者，他却拥有了很大名气，甚至被韩国贵族知晓。后来为报答别人的知遇之恩，他单人匹马直闯韩国的相国侠累府中，一击中的，刺杀侠累，又“自皮面决眼，自屠出肠”，毁容而死，为的是不被人认出，以免连累自己的姐姐。韩国于是暴其尸于市，以千金购求其真实身份。聂政的姐姐立知此事为其弟所为，于是动身至韩市，伏尸痛哭而死。

    又比如说，曾经受燕太子丹雇请而去刺杀秦王赢政、也就是现在的秦始皇的荆轲，以及后来继承荆轲遗志继续刺杀秦始皇的高渐离，都是名扬千古的刺客豪侠，而他们当初在燕国的时候，也是与一个杀狗的人交往，为至交好友。

    可见，在以杀狗为谋生职业的人当中，不乏英雄大侠。这对于与人结仇而流荡江湖的吕公一家来说，也是很愿意接纳的。

    所以，杀狗的樊哙，经济来源有保障，可能具有官府职业背景，有机会接触沛县上层人物，等等，都是他在众多竞争者中拔得头筹、赢得吕媭的有利条件。

    而更重要的是，樊哙为人忠厚，勇猛敢为，正直不阿，颇有聂政、高渐离等大侠风范，深为刘邦所喜，也就更能得到吕媭所爱。

    借着刘邦提供的便利，得以顺利地接近吕媭，并最终得到吕公许婚，和刘邦成为连襟。

    这样一来，沛令想打吕公两个女儿的主意，就彻底没戏了。尤其是吕雉，可望而不可得，自然让沛令很是恼火。沛县就这么大，堂堂沛令看中的女人，居然被泗水亭长刘邦横刀夺爱，让沛令情何以堪？

    吕公宁肯把自己的两个如花似玉的女儿嫁给一个亭长和一个杀狗的，也不愿意嫁给他沛令，这自然更让他颜面扫地。

    难道老子堂堂一个沛令，居然还比不上一个泗水亭长，甚至还比不上一个杀狗的？

    是可忍，孰不可忍。

    显而易见，沛令不是一个善茬，不是那种可以容忍随便什么人往自己脸上吐口水的人。更何况，他确实舍不得吕雉。

    于是乎，亭长刘邦，就成为了他的顶头上司的眼中钉。这就好比现在的一个乡镇长，和一个县委书记结下了解不开的梁子。

    不怕官，就怕管。刘邦有什么办法来对抗沛令可想而知的打击报复？

    历史事实是，刘邦在沛令的领导下，尽管当着泗水亭长，工作却确实很不如意，不仅不像萧何那样游刃有余连连高升，甚至充满风险挑战！

    这，很难说不是因为他横刀夺爱，敢把顶头上司看中的女人抢在自己怀里！

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 30、刘邦为何称秦始皇为大丈夫?

    第一次去咸阳对于刘邦的更大意义，还不止是让刘邦见识了什么是真正的繁华，开了眼界。

    第一次进咸阳的更大意义，在于让刘邦终于领悟到了人生的价值，实现了人格境界上的升华。

    这次人格的升华，缘于一次劳动之余的短暂空闲。

    有专家说，决定人与人之间差别的，就在于八小时外的休闲时间。确实，我们从这里可以看到，休闲时光，让人们有空来思考一下工作之外的事情，对于一个人的成才是多么重要。

    当时，刘邦正在和大家一起劳动。上头却突然传下命令：大家可以略微休息一下。

    平时，官府总是强迫大家尽可能地多做事，现在却主动要大家休息，这太难得了。可同时也让大家起疑：发生什么事了呢？

    刘邦和劳役们都很狐疑。不过，这个谜团很快就得到解答。

    他们远远地望见，大队的士兵、战车、骑兵等，装束一新，打着黑色的旗帜，迅速在都城集合，清空了街道。

    嘹亮的号角声中，皇宫的大门缓缓打开。一辆辆装饰豪华、金光闪闪的大车，在卫兵和仪仗队的簇拥下驰出大门。

    来自楚国沛县丰邑镇的刘邦，从来都没有想到过，拉车的马匹可以那样雄壮，每辆车由四匹马拉动，每匹马身上的毛发都是完全一样的，没有丝毫杂色。

    他也从来都没有想到过，马车可以那样大，每一辆就像一座小小的移动宫殿，上面还用黄金白银作为装饰。

    那些车按五行，配有五种颜色，同时每一辆都还配有副车，全部是翠羽车盖，整个车队前蒙以虎皮，尾车悬以豹尾。

    车队被大批的卫兵和依仗所簇拥，但是，一切都井然有序，听不到半点喧哗嘈杂的声音。

    那是皇帝的车队。

    秦始皇荡平六国，感到自己征服拥有的国土实在是太辽阔了。听说这辽阔的国土上，有许多风光神奇秀美的地方。因此，他很想要到自己的国土上到处都看一看，经常出巡。

    不过，每次出巡，为了安全，都要派军队沿途严密防护。一般百姓要遇到他的车队，特别是见到他本人，并不容易。

    然而，恰恰是这一次出巡，秦始皇突然心里感到有些特别。他下令：这次出巡，不必要驱赶首都沿途的百姓，可以容许人们瞻仰观看皇帝的车队，甚至外地来服徭役的人也可以远远观望。

    秦始皇没有必要学美国总统，偶尔坐着几亿美元的豪车到麦当劳去买个烧饼秀一下亲民。他只是突然觉得，统治天下已经好几年了，他要让他的子民们看看，自己的皇帝是多么威风！

    这就让来自沛县丰邑镇中阳里农家的刘邦，有了机会见到秦始皇。

    所有望见皇帝车队的人，都屏住了呼吸，大气也不敢出。

    只有刘邦，居然长叹一口气，抑制不住地发出了自己的感慨：

    “唉，大丈夫就应该象这样！”

    这句话，表面看来是在拍马屁，歌颂赞美秦始皇的伟大。所以，就当时来说，没有人来追究刘邦这句话的责任。

    然而，实际上，这句话有着非常深刻的含义，它意味着刘邦的觉醒。

    因为，这表明，大秦帝国沛县泗水亭亭长刘邦，虽然“好酒及色”，常常醉得不醒人事，工作不思进取，但其实并没有真正的没心没肝地混日子，而是一直在苦苦思考。

    他在认真思考“做人”的意义。他在认真思考应该做一个什么样的人，那就是做人要做“大丈夫”；什么样的人才能称得上是“大丈夫”，那就是要做秦始皇这样的人。

    也就是说他开始触及人生的价值在哪里这个深奥的哲学问题了。

    此时的刘邦，不仅不再是当年那个母亲改嫁、老师责罚、父亲打骂、乡亲们嘲弄、朋友们藐视的中阳村混混，而且也不再是那个好酒及色、只想在家乡人民心目中争一口气、在沛县官吏中如鱼得水的泗水亭长了。

    此时的刘邦，某种意义上已经是一个哲学家。三十六岁的他，历经生活的风霜，而依然屈沉下僚，未能成家，却开始思考起人生的意义这类深奥的哲学问题。

    任何人，都必须等到他开始思考哲学问题的时候，才意味着他真正成熟之时。因为，这是他真正思考人生价值、“脱离低级趣味”的开始。

    当刘邦开始思考“大丈夫”、“人生的意义”这些哲学问题，就意味着他的思想境界达到了新的高度。

    在此时的他眼里，曾经崇拜过的信陵君、张耳，与秦始皇相比，那又算得了什么！

    虽然，刘邦早就已经痛恨秦朝的统治，但是，他还是不能不觉得，像秦始皇这样，以天下为家，把天下的兴亡操于一手，让天下的老百姓膜拜景仰，那才是真正的大丈夫，人生才真正有意义。

    刘邦，不能再郁郁寡欢，做一个有才华没处施展、有气没处出、反而助纣为虐帮助秦朝欺压百姓的小小亭长了。

    他要做人，做人，就应该做大丈夫！

    想明白了这点，刘邦就更加意气风发。

    第一次去咸阳，刘邦不仅能够平安归来，而且显得更加豁达洒脱、更加神气了。

    这，让沛令百思不得其解，但也使得他开始意识到，刘邦确实不是个一般人。

    不过，有道是龙游浅底遭虾戏，不管刘邦是龙还是虫，只要是在他的管辖之下，他就有办法决定刘邦的祸福。

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 31、刘邦为何特别信任夏侯婴?

    刘邦很快就遭遇到第三个大风险挑战：牢狱之灾。

    人在官场，身不由己。秦朝对各级官吏制定了密密麻麻的规章制度，官吏们稍不谨慎就会触犯。在沛令看来，当官的枪毙了百分之百还有遗漏的，就是那些已经退休的。无官不贪，刘邦这样的人，肯定也会在这方面有把柄。

    如何抓到刘邦违法乱纪、贪污腐败的把柄呢？

    现在纪委办案有个诀窍：调查违法乱纪、贪污腐败，如果不能直接从官员自己身上找到线索，就可以从他身边的人中找到突破。

    但这个办法，同样也可以被某些权势者用来打击报复别人。

    沛令就打算从刘邦身边的人入手，找到他的软肋。

    刘邦的身边，总是有人。虽然他说话粗声大气，既喜欢开别人的玩笑，也动不动就操人家的娘，平时看起来很无礼很随便，但他的身边总是不会缺少朋友。因为，不管怎么说，刘邦是个很重感情、对朋友很讲情义的人。

    有难同当有福同享这句话，他基本上不是说说而已，而是能够认真贯彻落实，甚至后来还运用于他革命工作的实践，比如说打下城池就和兄弟们分享，该封赏功臣的时候绝不小气，一点不像项羽那样口里唠唠叨叨而缺少实惠。

    当然，再后来他杀了不少功臣，过河拆桥的经验没少创造，但有些事情，也不完全是他不讲义气导致的。这个，后面再说。

    他对待朋友还有个特点，就是不分贵贱，三教九流，只要意气相投，就是好兄弟好朋友，绝不因为朋友的职业收入而另眼看待。

    他有个突出的本事，就是不管什么人，守门的普通士兵也好，挑担卖菜的乡下老农也好，只要见一面打过交道，就无论如何也不会忘记，下次再碰到，就熟悉得好像老朋友。

    今天的我们，每天都和许多人称兄道弟，可是，别说只见过一面的人转眼就会忘记，就是那些朝夕相处的人，又有几个是不能被遗忘的？

    刘邦待人随和，很念旧情，所以，这个时候，不仅发小卢绾经常跟在他的身边，也不仅县委组织部长萧何、监狱长曹参等都是他的好朋友，不仅杀狗的樊哙成为了他的姨妹夫，沛县监狱的小狱警任敖、给人抬棺材吹唢呐的周勃，等等，也都和刘邦很铁。

    作为亭长，刘邦虽然和沛令关系不好，但毕竟是沛县最有权势的人之一，可是，他和这些地位卑下的兄弟们在一起，亲密无间，谈笑风生。

    这些人，眼下的地位都还卑微，但历史会雄辩地证明，他们都是几千年后依然光彩熠熠的杰出人才。

    除了卢绾、樊哙、周勃等，刘邦还有个关系特别好的兄弟，就是县政府的小车司机夏侯婴。

    刘邦常常嘲笑侮辱沛县的大大小小官吏，但却偏偏和夏侯婴这类县政府的底层员工很谈得来。夏侯婴经常要开车送那些大大小小来沛县办事的官员，每次路过泗水亭，都一定要到亭里坐一坐，和刘邦喝点小酒，侃侃大山，往往一聊就是大半天。

    不知道是不是因为刘邦和组织部长萧何的帮助，这一年，夏侯婴的人生迎来转机，将要以工转干、从普通工勤人员被录用为县政府公务员了。

    刘邦等一干兄弟，自然要为他庆贺一番。

    也许就是因为这次，兄弟们在一起喝了点酒，开开玩笑，高兴得过了头，刘邦失手伤了夏侯婴。

    按照当时的法律，刘邦是泗水亭长，过失伤人，必须从严追究刑事责任。

    不过，他和夏侯婴是最好的朋友，这事当然可以瞒着不说，就当什么事都没有发生。

    但该发生的事情终归还是发生了。这天，刘邦突然被沛令派来的人，带回了沛县大堂。

    到了大堂，他才知道，自己要吃官司了。

    原来，还是有人想要拍沛令的马屁，告发了他过失伤害夏侯婴一事。

    虽然有萧何、曹参等好朋友帮忙，沛令还是严格执法，彻底忘记了刘邦当初送礼金一万钱的情义，又或者恰恰是因为想起了这个一万钱完全没有兑现的可恨，把刘邦给抓起来了，要严办到底。

    刘邦没有请律师，因为萧何就是当时天下最好的律师，精通法律号称泗水郡第一。

    在大堂上，刘邦矢口否认自己有伤过夏侯婴。沛令命人把夏侯婴叫来对质，夏侯婴尽管伤得不轻，但也坚持说只是自己不小心受伤，与刘邦完全没有关系。

    在萧何的百般协调下，这个案子本来有望轻轻发落。

    然而，沛令绝不善罢甘休。案件审理一波三折，最后又翻过来，夏侯婴的伤口被认定不是自伤而是他人所伤。

    夏侯婴只要指认是刘邦所伤，责任就都是刘邦的。然而，他坚持作了假口供，仍然一口咬定跟刘邦毫无瓜葛。

    有精通法律的萧何在其中，沛令难以在缺乏有效证据的情况下强行给刘邦定罪。最后的处理结果，是夏侯婴坐了一年多的牢，挨了几百板子，而刘邦因此脱罪，没有受到追究。

    夏侯婴确实做到了为朋友两肋插刀，这也是他在往后的岁月中，倍受刘邦和吕雉夫妇信任的原因。他当得起这种信任。

    刘邦又一次战胜风险，逃过牢狱之灾。尽管朋友为此付出了代价，但这也正好检验了友谊的真诚！

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 32、刘邦和吕雉恩爱吗?

    虽然沛令再三陷害，但刘邦总是能够化险为夷。经过了这么多的曲折，终归没有能够阻止刘邦和吕雉的天作之合。

    吕雉，有的不只是美丽，也不只是温柔。她还是非常有主见的姑娘。

    她虽然比刘邦年轻几岁，但在那个姑娘比今天更加早婚早育的年代，她认识刘邦的时候，也已经属于老大不小的人了。可是，因为父亲要躲避仇家，她不得不跟着全家一起飘零，始终没有能够找到自己的如意郎君。

    以她的美丽，在飘零的过程中，当然也不会没有男子来追求。比如，沛令就当了“急色鬼”，竟然趁她全家来投奔之际，不顾廉耻，迫不及待地向她父亲求婚。

    如果遇到了她看重的男子，凡事喜欢自己做主的她，当然也早就奋不顾身地去相许了。可是，在遇到刘邦之前，没有哪个男人，能够解除她芳心的寂寞。

    只有刘邦，尽管长得一点都不帅，但意气风发，什么人、什么危险都不放在眼里，更敢于和顶头上司争夺自己、历经打击报复也不放弃。

    这样的男人，无疑是值得她托付自己的。

    刘邦固然不离不弃，吕雉也决心终身相依。

    泗水亭长刘邦的婚礼，一定是当时沛县最为隆重的婚礼。因为，他的兄弟朋友是如此之多，怎么会不为他好好庆祝一番呢？

    此时此刻，只有两个人是失意的：一个当然是沛令；还有一个，则是那个姓曹的女人，刘邦曾经的**。她默默地为刘邦抚养着私生子，却从来没有露面。

    对沛令，刘邦心中有的当然只是鄙夷；那么，对于曹氏和儿子刘肥，他心中是否有过一些歉疚之意？

    就算有，天塌下来都不放在心上的他，也可能会很快就忘记。因为，接下来的岁月，将是他一生中最平安、最快乐的时光之一。

    此时，秦朝的一个御史到泗水郡来巡查，萧何被借调去帮助处理文书之类工作，表现出非凡的能力，得到赏识。御史很想把萧何调到中央去，但萧何却再三推辞了。

    萧何是不是因为担心咸阳的房价涨得太快而不去中央，史书没有明说。但即使他不去中央，他还是获得了提拔，担任了泗水郡的卒史，大约相当于市政府副秘书长。

    相比起萧何的官运亨通，刘邦有到薛地抓捕惯匪、去咸阳押送徭役、维护本地治安的功劳，政绩突出，却始终得不到提拔。

    而且，他的工作还常常被挑出这样那样的毛病，多亏有萧何的帮忙掩盖，才一次次大事化小小事化了，没有受到追究。

    对于一个男人来说，工作中老是受气，老是得不到提拔，这是很难承受的。然而，这并没有妨碍刘邦活得倍加神气。

    工作不管是否如意，有了吕雉他就很知足。曹氏、王婆、武负这些人，再也没有在“好酒及色”的他生活中出现。

    证据是吕雉从来不曾因此而吃过醋。

    当然，这个时候的吕雉，原本也没有那么爱吃醋。尽管在历史上，吕雉背负了因为吃醋而残忍地杀害戚姬的骂名，但我们有充足的证据表明，吕雉最开始，绝对是个非常心地善良、宽宏大度的女人。这在后面，慢慢来讲。

    不管经历过多少艰难险阻，刘邦最后不离不弃的，始终是吕雉。

    此时身为泗水亭长的他，因为不满秦朝的统治而缺乏敬业精神，更因为终于实现像张耳陈余那样娶上一个美丽老婆的梦想，而万事皆足，就常常冒着擅自离岗的风险，回到中阳里的家中，和吕雉长相厮守。

    两情若是长久时，正该朝朝暮暮。

    吕雉是个能下蛋的凤凰，先后为刘邦生下了一个女儿、一个儿子。大约是因为吕公有文化，不再像刘太公那样随便给儿子起名老三老四啥的。刘邦的大女儿被取名叫刘元，儿子取名叫刘盈。元和盈，都有福泽绵长的意思。

    刘爸已经渐老，现在被称为刘太公。过去，刘太公怎么打骂，刘邦也不愿意耕田放牧；而现在，他却常常和吕雉一起下地。

    你挑水来我浇园，夫妻恩爱苦也甜哪。

    这种恩爱，甚至暂时冲淡、掩盖了刘邦一直郁积于心的许多不平之气。纵然此时天下已民不聊生大乱即将到来，纵然此时刘邦对秦朝统治有太多的不如意不服气，纵然许多的英雄豪杰已经在为接下来争夺江山的大战积极准备，他似乎原本也可“只羡鸳鸯不羡仙”的。

    花花世界，鸳鸯蝴蝶。在人间已是疑，何苦要上青天？不如温柔**。

    毕竟，有了江山，尚且可以抛弃江山去相伴美人；那么，美人既然已经在怀，又何必再去为江山兴亡的事情自寻烦恼呢？

    万里江山万里愁，争得女人万事休。

    可是，刘邦和吕雉的厮守，终归没有维持多久。他最终还是离开吕雉，去争夺自己的江山了。

    那么，究竟是什么原因，使得刘邦此后不得不与吕雉聚少离多，出入万死，去凑响一曲惊天地动鬼神的笑傲江山呢？

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 33、刘邦有革命导师吗?

    刘邦一生中争取四样东西，我们已经说过，第一是争气，第二是争女人。

    我们接下来就继续缅怀追忆刘邦同志的生平，回顾一下刘邦同志如何争取他生命中争的第三样东西：江山。

    和吕雉的情意绵绵，耳鬓厮磨，并没有真正消磨刘邦的英雄壮志。虽然说“夫妻恩爱苦也甜”，但对于从小就仰慕信陵君等英雄、豪迈洒脱、放纵不羁的刘邦来说，生活中不如意的地方太多了。

    事业上，遭到上司的打压报复，始终无法得到提拔；生活上，虽然比起绝大多数普通百姓来说他已经过得很好了，但日子还是很拮据很辛苦；思想上，看不惯当时的社会黑暗、吏治腐败，阴郁苦闷。

    他当然不能就这样活一辈子。

    很快，他就参与到更加波澜壮阔的江山锦标赛中去，并成为其中的主角。

    秦失其鹿，天下共逐之。秦朝的江山垮了，天下英豪风起云涌，谁都想捷足先登。为什么最终的胜利者，只能是刘邦？

    在秦末争夺江山的铁人全能比赛中，三个人比较有代表性。

    陈胜。他的参赛宣言是：“苟富贵，勿相忘。”这是他在犁田时对自己的同伴发的感概。

    项羽。他的参赛宣言是：“彼可取而代之。”这是他见到出巡的秦始皇后脱口而出的壮语。

    刘邦。他的参赛宣言是：“大丈夫当如此也。”这也是他看到出巡的秦始皇后说的。说得特含蓄，听起来纯属在拍秦始皇的马屁。

    一言可以兴邦，一言可以丧国。有时候，我们确实可以从一个人说过的一两句话里，看出他一生的命运，一生的成败。

    这三个人的这三句参赛宣言，就隐含着他们一生命运和成败的密码。

    废话少说，刘邦该出发了。

    刘邦一直都生活在对秦朝苛政的不满之中，更生活在秦朝的基层官员沛令的打压之中，怀才不遇，心中的不平之气，早已埋下反秦的种子。

    第一次去咸阳，见到了那个主宰天下苍生命运的秦始皇，郁郁不得志的他，进一步萌生了做“大丈夫”的理想。

    不过，这时的他，对秦始皇有的还只是赞叹、羡慕、景仰。无论如何，一个中阳里出生的农民后代，和大秦帝国的最高独裁者，相差得太远、太远。他还没有想过，自己有朝一日可以取代秦始皇的地位。

    毕竟，那并不是人人都可以立志做总统的时代。

    所以，尽管心中已经有了反抗意识的萌芽，但此时的他，还只是一个有初步觉悟的人，理想信念既不明确也不坚定。

    而且，他确实想做“大丈夫”，但他也很迷恋和吕雉恩恩爱爱做“小丈夫”的生活。

    心中有个“大丈夫”，生活中做个“小丈夫”，这又何尝不是现实中绝大多数男人的选择？

    绝大多数的男人，又何尝不是在这种“小丈夫”的生活中，终于放弃了“大丈夫”的梦想，甘愿过平淡甚至平庸的一生？

    要让做“小丈夫”的刘邦下定决心去做“大丈夫”，要把刘邦引上革命道路，就需要给他提供一个革命导师。

    上天给刘邦提供的这个导师，是一个老人。

    他可能像马克思一样，满脸胡子，因为那时候的中国人也是不刮胡须的。

    在秦末风起云涌的战斗生涯中，“老人”绝对是个值得关注的现象。打仗似乎是年轻人的战场，然而，“老人”却成为这场世纪大战中若隐若现的主角之一，甚至在关键时刻决定了历史的走向。

    他们有的成为导师，悄悄地传播革命的火种；有的直接参与斗争，成为项羽等统帅们的高参；也有的继续刻苦钻研，对革命斗争及时进行理论上的研究和总结。

    关于“老人”在秦汉历史巨变中的巨大影响，后面还会揭秘。

    我们先来看给刘邦同志送来革命火种的，也恰恰是一个老人。他擅长于地下斗争，以看相算命作为掩护自己革命活动的职业。

    现有的史料，已经很难确证，这个老人究竟是何方人士，为何选择刘邦。也许是因为刘邦在丰沛一带，已经有宽仁爱人的美名，说明他同情广大劳动人民；也许是因为刘邦经常戏弄嘲笑沛县大大小小的官吏，已经流露出反对秦朝残暴统治的革命思想苗头。

    总之，在春季或者夏季的一天，导师悄悄到来。

    当时，吕雉正带着一对儿女，在地里辛勤地拔草。刘邦呢，他倒好，独自在地旁边不远处的一栋茅屋里，睡他的大觉。

    朦朦胧胧中，他突然听到吕雉和别人说话的声音。尤其是，那个人显然还是个男人。

    刘邦立即翻身而起，走到田边来，却只看到吕雉和自己的两个孩子在继续忙碌着，不见有旁人。

    吕雉头发上粘着碎草和泥土，脸上却洋溢着幸福的神色，这让刘邦愈加感到奇怪。不过，还没有开口问，吕雉见他过来，便立即高兴地告诉他刚才发生的事情。

    原来，就在刚才，一个老人悄然地来到田边，对正忙于劳动的吕雉说：“行行好，给口水喝吧！”

    吕雉笑了，不仅给他喝了水，还主动地给饭吃。

    这充分表明，吕雉是一个心地善良、关心孤弱的女性。

    吃饱喝足，老人却不愿意立即离去，反而在一旁盯着吕雉不断地看。大约是觉得吕雉开始害羞甚至有些愠怒了，老人才不紧不慢地说：“夫人，从您的相貌来看，你真是天下的贵人哪！”

    吕雉相信这个，因为她爸爸吕公就自诩最会给人看相，还因此把自己嫁给了刘邦。

    所以，她对老人说，是吗，那您再给我的一对儿女看看相吧。

    老人便对刘盈左看看右看看，越看越惊讶，说：“哎呀，夫人，您之所以尊贵，全是因为这个儿子啊！”

    然后，又给刘元看相，说：“您这个女儿，将来也是非常尊贵的！”

    说完，老人便恭喜几句，慢悠悠地走了。等刘邦走过来，老人已经不见踪影。

    听了吕雉讲的这些，刘邦心中立即升腾起了一丝兴奋。

    此时的刘邦，痛并幸福着。幸福是“小丈夫”的幸福，因为有吕雉和他厮守；痛则是“大丈夫”的痛楚：职位卑微，提拔无望，事业迷茫。虽然老丈人吕公坚持说他将来会有很好的前程，可他都已经快四十岁了，难道这辈子就只能当个小小的亭长，仰人鼻息？

    听吕雉讲，老人说他的老婆子女将来都很尊贵，那么，自己将来究竟又会如何呢？他当然要追上去问个明白，请老人也给自己看看运程。

    他本来对老丈人吕公的那套看相的把戏嗤之以鼻，吕公说他将来会大富大贵他全然不信。不过，如果是别的相面先生这么说，也许就是真的。

    “这个老头哪里去了？”刘邦问。

    “刚刚走，肯定还没有走远。”吕雉说。

    刘邦赶快追上去，很快看到老人还在不紧不慢地独自在走。

    追上老人，问起刚才的事，老人却不说话，只是不慌不忙地又把刘邦从头到尾打量一番。

    刘邦正想发火，老人才一本正经地说：“刚才我看贵夫人及子女的面相都很像您，您的面相简直是贵不可言！”

    刘邦心头一喜，但还是将信将疑，正想再问，老人却不再多说，调头就走。

    为人看相却不收钱，说完话转身就走以免多说暴露身份，这都说明，这个老人有备而来，不是一般人。

    刘邦只好冲着老人的背影喊：“如果真像您说的这样，我将来成功了，决不会忘记您的恩德！”

    老人摆摆手，扬长而去。

    这是史书中原原本本记载的一个故事。有的研究者说，这是虚构的，是刘邦集团编造出来神话自己欺骗百姓的东西。

    但实际上，联想到当时神秘的“老人”确实经常在关键时刻出现，这个故事并非就只能是虚构。

    这个故事非常重要，他是刘邦曾经有革命导师的重要见证。

    第一，这个老人来无踪去无影，偏偏跑到荒郊野外，来问吕雉讨水喝。这说明，他老人家是有意为之，专程来找刘邦一家人的。

    第二，老人所讲的话，绝不像一般的算命先生胡咧咧，四个字透露出了关键的信息，那就是：贵不可言。

    刘邦难免要反复琢磨，“贵不可言”究竟有多“贵”呢？对于自己这样一个小小亭长来说，将来究竟有什么样的“贵”是“不可言”的呢？

    那，除非是造反当皇帝！

    丞相是一人之下万人之上，人臣富贵之极，但如果要说一个人将来会当丞相，那大可直言相告，并无避忌。但是，在严酷的秦朝暴政之下，要是说一个人将来会成为皇帝，那当然是极端的大逆不道，所以绝对“不可言”。

    要知道，这个时候的嬴政自称“始皇帝”，正在做着他的子孙相继做二世皇帝、三世皇帝直到万世皇帝、无穷无尽的美梦呢。他会允许一个小小的亭长也被人说将来有当皇帝的命吗？

    老人说刘邦将来“贵不可言”，也就等于是告诉他：你将要取代秦始皇的位置，拥有整个的江山。

    要做到这一点，你当然要参加革命造反，推翻秦始皇的反动统治，自己当皇帝。

    莫非，这个神秘的老人就是专程来劝他刘邦造反的？

    从一个小亭长到皇帝，这中间的路隔得要多远就有多远。已经到了不惑之年的刘邦，当然不会轻易对老人的话信以为真。

    不过，“你可以造反！”“你将来会贵不可言！”“你也可能成为皇帝！”“取代了秦始皇你就成为了真正的大丈夫！”等等，老人的一番话，却会使得诸如此类的“反动思维”，从此在刘邦的脑海里挥之不去，不再是他作为一个亭长、也即秦朝的领导干部本身应有的忌讳。

    他对秦朝的理想信念本身就已经发生了动摇。而老人的这番话，终于把他彻底推向了秦朝的反面，即使不足以促使他立即去冒险造反，也起码已经把造反的火种在他心中播下。

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 34、刘邦为造反做了哪些准备?

    就当时来说，秦始皇统一六国毕竟还不久，因此，反秦的思潮在民间始终存在。老人的一席话，在原本打算为秦朝效劳、但却对现实郁郁不平的刘邦心中，也终于播下了造反革命的火种。

    但要使得这点星星之火付诸行动，成为燎原之势，当然还有大量的酝酿准备工作要做。

    第一步，是应该成立“共产主义小组”，把志同道合者都集聚起来，为革命做好基础的组织工作。

    实践证明，有时候，越是低贱的工作，越有利于开创高尚的事业。

    亭长在整个秦朝官吏体系中，处于最低贱的位置，品级很低。然而，这个位置对于一个革命者来说，却具有很多先天的优势。

    第一，经常和普通老百姓打交道，最能了解民生疾苦；

    第二，经常要执行上级官吏的指令，最能体会吏治腐败；

    第三，经常结交各个阶层的人物，最能把他们中的优秀分子组织起来。

    刘邦就是这样做的。对民生疾苦的了解，对秦朝腐朽统治的了解，都坚定了他革命到底的意志，也使得他在革命的道路上始终能够采取正确的策略。同时，也搭帮在亭长这个岗位上，使得他聚集了一批志同道合的同志，组建了沛县革命小组。

    这个秘密的革命小组，在实际上当然并不存在，因为它并无真正的组织形式，但客观上，刘邦的身边集合了以下同志：卢绾、萧何、曹参、周勃、樊哙、夏侯婴、任敖、周牒，等等。

    非常重要的是，他们来自政府、市井、军队等各个阶层。

    其中，卢绾是刘邦的发小，此时和刘邦最为亲近。

    难得的是，在以后不管多么危急的时刻，除了卢绾之外，这些兄弟之中，没有出过一个叛徒。

    大哥王陵，还有雍齿，因为对刘邦还不怎么信服，此时并没有加入这个无形存在的小组。不过，他们也成为了可能的革命同道力量。

    这种革命小组是砍脑袋的活，肯定只能秘密进行，虽然并没有真正的组织形式，也没有什么正式的反秦活动，但兄弟们经常和已经有心反秦的刘邦在一起，刘邦已经成为其中的主心骨。

    刘邦同志这项工作进行得秘密而辛苦。

    而远在咸阳的秦始皇嬴政，决定帮助刘邦同志早日做好革命的准备，因此倍加倒行逆施，把革命的干柴铺满全国。

    原因是，秦始皇越恐惧什么，就越有什么事情发生。

    公元前211年，一颗大流星划过长空，坠落在大秦帝国的东郡。

    陨石落地，有人在石头上刻下一行字：“始皇帝死而地分。”

    我们已经说过，此时的秦始皇，身为世界上最有权势的人，却也是世界上最心怀恐惧的人。他最恐惧的，一个就是失去生命，一个就是失去江山和权力。

    “始皇死而地分”，偏偏就是诅咒他不仅会失去生命，而且也会失去江山和权力，这两者都会失去。

    其实，这是表明，始皇帝的南征北伐、修水利、拓道路、筑长城、建宫殿、挖陵墓，等等，一系列的浩大工程，加上他的到处巡游，挥霍无度，加上各级官吏的贪污腐败，已经把民力用尽，天下百姓的生活已经到了存亡线上。

    尽管秦始皇颁布了更严苛的法律，焚毁各类不符合秦朝统治思想的书籍，坑杀了胆敢非议朝政的几十名读书人，试图从暴力镇压和思想控制这两个方面，来确保统治的稳固。

    但是，百姓，已经在公开期待他灭亡了。

    秦始皇的恼怒可想而知。由于基层官吏的腐败无能，找不到刻字的人，秦始皇用的是一贯的恐怖手法：把陨石周围方圆一百里内的居民，全部诛杀。

    作为专制暴君，谁敢让他恐惧，他就要让更多的人感到恐怖。

    然而，残暴而任意的杀戮，只会更加让天下的百姓们感到恐惧，逐步地激起百姓心中更多的怒火。

    从贵族的仇恨，到平民的反抗，说明秦始皇虽然统一六国，是古往今来权势最大的人，也曾做了一系列收复六国民心的努力，但还是没有能够抑制住天下百姓反抗的怒火。

    他的种种残暴的做法，尤其是在持续了一千多年的战争之后他还南征北战，不肯休止，只会更加让百姓心中布满恐惧和仇恨的火种，只待有人来点燃。

    这就进一步为刘邦的造反革命做好了准备。

    不过，刘邦还是只有心动，却没有行动。

    毕竟，他还是有些留恋“小丈夫”的生活：有如花似玉的吕雉和一对可爱的儿女，当然还有个流荡在外的私生子刘肥。作为亭长，虽然不被沛令赏识，上升无望，但在沛县一带，他活得比绝大多数人都好。而革命造反，是要倾家荡产、坐牢杀头，乃至诛灭九族的，风险太大。

    此外，萧何、曹参乃至周勃、樊哙等这些革命小组中的骨干力量，虽然紧密团结在他周围，但也还都没有下定暴力革命的决心。萧何与曹参的官依旧做得安稳，萧何的家业富足，要他冒险造反难度太大。

    周勃觉得卖席子、吹唢呐、抬棺材虽然不甚光彩，但还能够果腹。

    樊哙这小子继续卖肉，有迹象显示，他和刘邦姨妹吕媭的感情非同一般，可以说是非常恩爱，忠贞不二。

    也就是说，樊哙这时候的理想也只是娶个好老婆成一个小小的家，没有革命造反的决心。

    在这种情况下，刘邦显然还不能轻举妄动。

    他目睹老百姓的日子一天比一天艰难，天下苦于秦朝严苛的暴政已经很久了。但他所能做的，只是力所能及地给身边老百姓一些帮助，继续保有“宽仁爱人”、“好施”的美名，并进而赢得“长者”的称号。

    长者，就是指有德行的人。

    那时候没有**，没有口碑营销，一个人要获得“长者”的名声，让很多老百姓都认同他是个有德行的人，并不容易。这与后世许多论者刻意把刘邦说成是地痞**出身，其实是颇有出入的。

    当然，刘邦在丰沛老百姓中乐善好施，赢得“长者”的称号，从另外一面看，也可以说是他在组建了秘密的革命小组之际，同步开展的群众工作，就是在积极密切自身与群众的联系，为即将到来的革命斗争打好群众基础。

    后来的事实说明，这种群众基础，对于刘邦的革命斗争成败，确实具有决定性的意义。

    一切都在酝酿着，准备着。

    已经有导师播下革命的火种，革命的大好形势也已经初步具备，但要使刘邦正式迈出革命的一步，还需要一个有力的推动。

    这个推动力，还是秦始皇自己给的。

    具体的承办人，是沛令。

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 35、刘邦和林冲有相同的地方吗?

    在与刘邦争夺吕雉的过程中，沛令彻底败下阵来。木已成舟，但他似乎还不打算放弃，决心对刘邦实施变本加厉的打击报复。

    他再次以朝廷的命令为由，要求刘邦押送一批新的徭役去咸阳。

    尽管天下已经怨声载道，民不聊生，不过，秦始皇仍然相信这些都可以用残暴的诛杀来解决，丝毫不影响他继续在咸阳大兴土木、同时营建阿房宫和陵寝的计划。实际上，越是害怕死亡和失去权力，他就越要加紧修建豪华宫殿供自己享乐，建筑大型陵墓为自己死后安居。

    繁重的劳动，恶劣的工作环境，使得骊山陵寝工地上的徭役大量死亡或者逃亡。解决的办法，就是征伐更多的徭役，并杀死更多胆敢逃亡的徭役。

    徭役在当时已经变成奴隶的代名词，变成让所有百姓都感到恐惧的咒语。因为，去服徭役就意味着失去自由和死亡，意味着与家人的永别。

    这就使得人们强烈地反抗去当徭役，徭役逃亡、反抗的现象就更加常见。而一旦发生徭役逃亡，押送者就要受到惩处。

    从沛县押送徭役去咸阳，也因此变成更加危险的旅程。而这一次，沛令让刘邦押送的徭役，还全部是沛县监狱里提出来的囚犯，他们本来就多是在秦朝的残酷统治下已经活不下去、敢于铤而走险的人。

    这就使得刘邦此次接受的，其实是不可能完成的任务。

    但是，刘邦似乎还想做与秦朝廷妥协的最后的努力。他仍然没有下定反抗暴秦、坚持革命、夺取江山的决心。他也忘不了首都咸阳的富丽繁华，还想再去看一看、玩一玩。

    因此，最终，他还是接受沛令的命令，和吕雉洒泪而别，带着队伍上路了。

    然而，队伍还没有走出沛县境内，就已经陆续发生逃亡现象。

    虽然徭役们都用绳索捆着，但总有些人能够设法逃走。因为，不逃走，此去就是死路一条。

    瞧这形势，这支沛县出发的徭役队伍，无论如何也走不到骊山，估计再走下去就会全部逃走光，而刘邦，也将无法向官府交差。

    按照朝廷法律，青壮年男子要服两种役，一种是兵役，就是到边关当戍卒；一种是徭役，就是到官府指定的地方搞义务劳动。

    对兵役的管理显然更严酷些，“失期当斩”，没有按时到达指定驻扎地点就要斩首，因为部队必须做到令行禁止。我们接下来将会说到，陈胜押送的就是兵役。

    对徭役的管理本来不像兵役那么严苛，一般发生逃亡和失期的话，对于押送者会给予经济处罚等。但是，由于徭役征发越来越多而逃亡的情形越来越严重，法律也就变得越来越严酷，发生大规模的逃亡而不能及时制止，也难免被从严处罚，直至处死。

    更何况，沛令本身就有心整刘邦，一旦抓住刘邦的这个辫子，刘邦想不死都难。

    刘邦知道，沛令已经把自己逼上绝路，再也不可能回头了。

    他就像水浒传里写的林冲等英雄好汉一样，终于要被“官逼民反”了。

    作为一个心中已经有造反火种的人，他终于有了另外的考虑，决定走出自己最关键的一步。

    悄悄地找来队伍中自己的好兄弟和平时几个信服靠拢自己的骨干，安排做好了他们的工作。

    丰沛一带，地势平坦，到处都是水泽和荒草。走到丰邑镇西边不远处的一个大湖边时，刘邦突然决定，不往前走了。

    所有的囚犯都看着他，不知道他要做什么。

    刘邦也平静地看着这些徭役，久久没有说话。

    虽然，以他刘邦的火爆性格，一路上难免对这些囚犯们打打骂骂，但在他内心，却并没有过分怨恨这些逃亡和随时准备逃亡的囚徒。

    因为他知道，他们中的很多人原本都是老老实实的普通百姓，实在活不下去了才违法犯禁，而现在逃亡也只不过是为了自己和家人的活命。再说，现在就算把这些人都杀了，也已经赦免不了他刘邦的死罪。

    望着这些可怜的人，刘邦的内心油然而生出一股侠义情怀。毕竟，他从小景仰信陵君魏无忌为国爱民的为人，向来有宽仁爱人之名，对底层弱势百姓，确实是有着几分天然的同情的。

    他展现他的长者风范，派人去买来酒，请这些饥肠辘辘的囚犯们，好好地吃了一顿。

    平时动不动就骂人的刘亭长，突然要好酒好菜招待他们，和他们称兄道弟，刘邦的这一手让囚犯们又惊又疑。

    我们要知道，秦朝的时候，对酒是实行专卖的，一般百姓不许私自酿酒，朝廷对酒征以高达20%的重税，所以这些囚犯们平时是喝不起酒的。

    现在刘邦专门买酒来招待他们，惊疑之中，也不无欣喜。

    囚犯们毕竟都是命悬一线的人。既然有好酒好菜，他们当然也都不会客气，个个风卷残云。

    刘邦的酒量也是出了名的，他完全放下了亭长的架子，和大家一起痛快地喝着，感情也越来越融洽。

    这顿酒，一直喝到傍晚，红日西坠。酒足饭饱后，刘邦才不紧不慢，说出一番让所有囚犯都又惊又喜的话来。

    “我们都是死罪。你们都逃命去吧，从此我也要远远地走了。”

    刘邦的话，丝毫不像是在开玩笑。

    囚犯们看着刘邦，确信他说的是真的，说得很诚恳。

    一些囚犯毫不犹豫地选择逃走。刘邦果然平静地看着他们离去，丝毫没有在背后“放黑枪”的意图。

    这些囚犯离开了刘邦，当然也就离开了一种跟随刘邦开创宏伟事业的机会。

    然而，他们虽然离开了刘邦，却把刘邦这人心地宽厚仁爱、有情有义、不滥杀无辜囚徒的名声传播开来。

    还有十几名囚犯，在刘邦事先安插的骨干的带领鼓动下，为刘邦的义气所感动。加上酒精的作用，使他们热血沸腾，决定跟着讲义气的刘邦一起干。

    反正天下之大，也没有他们的立足之地，因此，他们决心追随刘邦，希望刘邦带着他们找条活路。

    晚风吹拂着遍地荒草，夕阳把残红染遍了水泽，仿佛遍地鲜血。望着这荒凉苍茫的景象，酒意涌上来，使得刘邦既满怀悲凉，却又热血奔涌。

    趁着暮色，他和几个好兄弟，率领着十几名囚徒，走上了逃亡之路。

    是的，此刻他们是囚徒，但同时也已经是奔向自由的战士。

    所有奔向自由的战士，都曾经是囚徒。所有奔向自由的路，都曾经是逃亡之路。

    有一名灵活精干的骨干，被刘邦派到前面去探路。他们打着火把，高一脚低一脚地走过一片沼泽。

    很快，这个探路的骨干慌慌张张地回来了，上气不接下气地说：“前边有条大蛇挡在路上，还是回去吧！”

    此时，一向“好酒及色”、拥有海量的刘邦，似乎酒意上涌，已经醉了。听了这话，他勃然大怒，立即破口骂道：“壮士走路，有什么可怕的！”

    一边怒骂，一边拔出随身配剑，把那个探路者推了一个趔趄，自己率先跑到前边去了。

    草丛中，果然横亘着一条粗大的东西，昏暗中其实也看不清那究竟是否真的蟒蛇。不过，丰沛一代水泽荒草中，确实常有蟒蛇出没，因此，随后跟来的人，谁也不会怀疑。

    刘邦更没有任何迟疑，赤着泥足跑上去，挥起长剑，就把那东西斩成两段。

    后面跟来的人还没有看清，他就已经把斩断的东西给扔得远远的。

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 36、刘邦为什么会自称赤帝子?

    斩杀了蟒蛇，打开了道路。于是，没有人再心生犹豫。

    事实表明，这条蟒蛇出现得非常及时，和刘邦配合得非常好，因为它相当于是协助刘邦完成了一次展现个人魅力的行为艺术，使得所有的自由战士们都看到了刘邦的坚定、勇敢、担当。

    有危险，刘亭长会第一个上。跟着刘大哥，就能有难同当，有福同享。

    因此，尽管前路未卜，但他们再也不会怀疑自己跟随刘邦走路的正确性。

    继续往前走了几里路，刘邦似乎醉得更厉害了，需要躺在地上休息，这也可以等待后面的人跟上来。

    一会儿，留着殿后的一名骨干急急忙忙地跟上来，摇醒刘邦，向他急切地报告又一个奇怪的遭遇。

    原来，他们刚才在后边走的时候，来到刘邦斩蛇的那个地方，却没有看见蛇，只看见一个老妇人，坐在黑暗中哽哽咽咽地哭泣。这名骨干主动上前，问她为什么哭。老妇人说：“有人杀了我的孩子，我在哭他。”

    骨干又问：“你的孩子为什么被杀呢？”

    老妇人说出一番神神叨叨的话来：“我的孩子是白帝之子，变化成蛇，挡在道路中间，如今被赤帝之子杀了，我就是为这个伤心啊！”

    “胡说！什么白帝皇子赤帝子的！”骨干发起怒来，以这个老妇人说假话骗人为由，要打她。

    老妇人赶快往旁边的水草丛中一钻，再也不见踪影了。

    骨干绘声绘色地说完这些，刘邦还是醉得一塌糊涂，似乎没听明白，然而，跟随他的这些兄弟们，却立即个个又惊又怕。

    莫非，刘邦刚才斩杀的那条蛇，就是传说中的白帝之子？

    那么，刘邦就是赤帝之子？

    战士们的内心，登时都充满了神秘感，由神秘感而生出恐惧感，由恐惧感而生出服从感。

    他们再看刘邦的时候，就在之前的钦佩当中，更增加了敬畏，更加铁定心服从他的领导。

    刘邦心中暗暗欢喜，继续带着这队自由战士，开赴前方了。

    就今天的人们来说，沼泽地里上演的这一幕，其实是一个漏洞百出的闹剧，有非常明显的编造痕迹，完全可能是刘邦暗中安插骨干自导自演的，那个老妇人也可能只是一名骨干假扮。

    说这是刘邦自己导演的，是因为关于白帝、赤帝之类的神话传说，正好是儒家学徒们编造出来的，在儒教的经典经文《周礼》、《尚书》中都有记载。《尚书》中说：“苍帝名灵威仰，赤帝名文祖，黄帝名神斗，白帝名显纪，黑帝名玄矩。”

    我们前面已经说过，刘邦同志年过三十，曾经刻苦读了几天《尚书》，所以他肯定能够从这部书中了解到有关白帝、赤帝的相关说法。

    历史证明，被后人嘲讽为“不读书”的刘邦，其实却是古往今来最善于读书的人之一，因为他最擅长于把书本上的知识应用到实际中来。尽管他读书读得敷衍潦草，却很巧妙地就把书上这些有关白帝赤帝之类荒诞的神话传说，用来为自己准备造反的革命宣传服务，借此来神化自己，震慑部众。

    当时，中国南方的民众都很迷信，特别是信奉赤帝等神灵，很多巫师往往借此装神弄鬼骗取财富地位。出身民间、非常熟悉底层百姓生活的刘邦，当然很明白这一点。

    赤帝有人说就是炎帝，也有人说就是火神祝融，但赤帝崇尚火这一点没有争议。赤帝掌管南方；而秦朝的都城是在西方的咸阳，西方是归白帝管的，白帝则崇尚水。

    因此，生长在南方楚国的刘邦自称赤帝之子，而把西方的秦朝称为白帝之子，他这个赤帝之子要斩杀白帝之子。

    就刘邦自己而言，仿照南方巫师们装神弄鬼的做法，编造这样的故事，这要有敢于亵渎神灵、藐视大秦帝国朝廷的勇气。

    就当时他带领的这些战士和广大南方民众而言，这更是惊世骇俗的举动，使得平凡的刘邦在他们眼里立即成为让人敬畏、深不可测的伟大人物。

    尽管刘邦此时非常鄙视儒教学徒，可是，他的这一套，却恰恰完全是利用了儒教的经典。

    秦始皇“焚书坑儒”，是的，他能够禁止某些书籍的流通，却无法禁止这些书籍上所载精神的传播。

    刘邦导演的这一幕草泽斩蛇，导演粗制滥造，主演配角也都很蹩脚，根本评不上最佳故事片，无论是陈凯歌的《无极》、张艺谋的《三枪拍案惊奇》还是冯小刚的《私人定制》，无一例外都比这导演得好，但它却能起到实实在在的效果。

    其实，高明的政治宣传片，往往都是粗制滥造的。

    这一套，古往今来许多想要带头造反的人都会弄，几乎没有什么创意可言。我们将看到，陈胜和吴广会这么弄，一直到几千后洪秀全领导太平天国造反还是这套把戏。但是没有办法，许多中国老百姓就相信这一套。

    就刘邦导演的这部“沼泽阿凡达”而言，它的意义在于，它不仅让刘邦通过神化自己而凝聚了革命队伍的意志，也突出了刘邦此举的与众不同。

    那就是：白帝子赤帝子之类的说法，表明刘邦绝非是要做一个单纯的逃亡者或者草寇，他要冲着皇帝的位置而去。

    也就是说，刘邦这不是一般的上山为盗、落草为寇，而是真正的有着明确政治目标、旨在夺取大秦政权的革命起义。（如果朋友看到这里，还不给推荐收藏，我真的觉得自己好失败！）

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 37、刘邦的上空真有云气吗?

    丰沛一带，地势平坦，几乎无处可逃。刘邦便带领着自由战士们，急速行军，最终逃匿到芒砀山一带。

    芒砀山，位于豫、鲁、苏、皖四省结合部，此时属于芒县和砀县管辖，不仅沛县县令暂时鞭长莫及，而且由于是两县交管之地，因此实际上是谁都能管谁都不管。

    这就好比后来著名的“金三角”，因为是三国交管之地，结果反而成为管治真空地带，让毒贩盘踞，成为世界著名的毒品生产基地。

    此外，芒砀山还是千里豫东平原上唯一的山群，平地突起，如蛟龙腾跃，虽不高峻，然孤峰峭拔，是进入中原的天然屏障，因此自古即兵家必争之地。

    刘邦决定在这里开展武装割据，在深山湖泽之间，建立芒砀山革命根据地，无疑是一个再正确不过的抉择。

    实际上，刘邦的逃亡，正中沛令的下怀。终于，刘邦还是被他逼得走上“绝路”了。

    他不知道的是，“绝路”有时候恰恰是“出路”。

    生活中往往都是这样，只要我们敢于去走，别人眼中的“绝路”，其实却就是我们自己的唯一“通天大道”。

    此时的刘邦，带领自由战士们，在芒砀山的山野水泽间到处奔走，走的自然只能是坎坷险恶的荒野小路，甚至常常披荆斩棘，无路可走。

    但是，他的心中，却已经有了一条与暴秦决裂、走向自由的无比远大而光明的路线。

    在芒砀山安定下来，他迅速派最信得过的好兄弟，悄悄地潜回沛县，打探情况。

    这个兄弟带回来的，是吕雉下狱的消息。

    原来，得到刘邦放跑徭役、聚众逃跑之后，沛令立即展开了对他们的抓捕。抓不到刘邦和他带领的自由战士们，就只好先把吕雉母子都给抓进了监狱。

    在监狱里，吕雉表现出了一个革命者伴侣的坚定意志，让许多须眉男子也为之惭愧。

    沛令是她曾经的追求者，但为了让她屈服，一开始显然没有给她任何照顾，把她关进条件最恶劣的牢房。

    这还不至于让刘邦特别担心，毕竟，监狱长曹参是他的好兄弟，一定会照顾好吕雉母子的。

    但是，曹监狱长也不可能每天守在监狱。更何况，吕雉母子，是沛令点名要抓的，有些狱吏，既是曹参的下属，更是沛令的爪牙。

    吕雉在监狱里还是不免遭遇折磨。

    一般的刑讯逼供也还罢了，还有更无法忍受的事情。有个狱吏垂涎于她的美色，居然想趁曹参不在的时候，伸出咸猪手。

    所幸，刘邦不仅和监狱长曹参交情不错，还和狱卒任敖也是生死之交。

    任敖是那种真正血气方刚，讲义气，为朋友两肋插刀的小伙子。

    在秦朝，以下犯上是重罪。但大哥不在，保护大嫂就是小弟义不容辞的责任。任敖毫不犹豫地以下犯上，该出手时就出手，把那个色胆包天的狱吏狠狠地擂了一顿。

    如果作司法坚定，构成重伤。

    牢房里，就再也没人敢对吕雉不敬。吕雉的清白，总算得到了保护。

    此后，不管遭遇什么样的严刑拷打，吕雉坚贞不屈，矢口否认她知道刘邦的去处。

    听到这些消息，刘邦的心中，既有对好兄弟任敖的感激，更充满了对吕雉的怜爱。这次率领徭役大逃亡，变起仓促，并没有来得及和吕雉商量。自己这一逃亡就是死罪，吕雉和家人难免吃苦了。

    与此同时，他当然也对沛令恨得牙痒痒。

    史书上没有记载，刘邦曾经率领他的“游击队”回到沛县去找沛令算账，劫狱救吕雉。毕竟，他现在是逃犯，手下不过是十几个弟兄，要搞“英雄救美”，无异于自投落网。

    他只能继续派人潜回沛县，找萧何、曹参等人帮忙。自己，则继续带着自由战士们，在山野间到处游走，逃避官兵的搜捕。

    其实，芒砀山是险恶的，但也是神奇的。用今天的话来说，这里风景优美，人文荟萃，实乃不可不游的旅游胜地。在刘邦之前，来过这里的大人物就有不少。

    比如，芒砀山主峰西南夫子山南坡，为一天然悬崖，下有半覆锅状石室，传说春秋末年，大名鼎鼎的儒教宗师孔丘老先生，率弟子周游列国去曹适宋，途径此地，天降大雨，孔子师徒在此避雨，利用避雨的间隙，孔老先生还又给徒弟们上了重要的一课，让他们进一步懂得了马克思主义原理。

    又比如，战国时代，一度比儒教还兴旺的墨家学派大宗师墨子，也曾经在芒砀山一带隐居。

    芒砀山不仅是旅游圣地，还是美食天堂呢。这里四级山花水果，飞鸟走兽也应有尽有。

    然而，刘邦和他的自由战士们，自然不是来芒砀山旅游的。他们风餐露宿，茹毛饮血，居无定所。由于刘邦本身厌恶儒教，因此，尽管他已经读过了《尚书》，算是入了儒教的门，却丝毫没有去瞻仰当年儒教祖师孔丘避雨上课的“圣地”的心思。

    他的心里，牵挂着的是沛县的亲人，尤其是吕雉。

    终于，有一天，两个人闯入芒砀山的密林，找到了刘邦。

    一个，是好兄弟、姨妹夫樊哙。

    一个，却正是他日思夜想、望眼欲穿的。

    吕雉！

    可能是因为萧何、曹参的帮忙。也可能是沛令想放长线钓大鱼，通过吕雉找到刘邦藏在哪里的线索。又可能沛令对吕雉还存着一丝妄想，希望她能回心转意跟自己。更有可能的是吕雉自己坚强不屈，拒绝认罪。

    总之，吕雉被释放了。

    一出狱，她就安顿好年幼的女儿和儿子，无畏跋山涉水的艰险，坚持要妹夫樊哙陪伴，前来芒砀山中，寻找刘邦。

    一路上既要翻山越水，斩荆寻途，更要小心翼翼，躲避官兵追随。见到刘邦时，一直担惊受怕、刚从监狱出来、经过长途跋涉的吕雉，消瘦了。

    当着兄弟们的面，刘邦迫不及待地把她搂在怀里，心痛地问吕雉，自己带领兄弟们在芒砀山的深山野湖间到处打游击，行踪不定，她和樊哙怎么能这么快找到自己？

    “因为你刘季所在的地方，上空常有一团云气，顺着去找就常常能找到你刘季呀！”

    “哈哈哈！”吕雉的这一回答，令刘邦大喜过望。

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 38、刘邦的什么历史地位被忽视?

    在没有gps也没有北斗的时代，刘邦带领着兄弟们在芒砀山里打游击，秦军都找不到他们，吕雉和樊哙却能够在丛林险嶂中，顺利地找到刘邦，这是为什么？

    这，也正是跟随刘邦的战士们所困惑的。

    在今天的人看来，这当然并不难解释，答案只有一个，那就是：刘邦暗中派心腹骨干，主动告诉了樊哙和吕雉与自己联络的方法。比如说，在刘邦经过的地方，放置一些只有吕雉才能看得懂的符号标记等。

    当然，即使是在山林野外留下一下秘密标识，由于刘邦和自由战士们随时到处游击，要辨认这些标识并这么快地顺利地找到刘邦，确实也很不容易。而且，标识一旦被秦军找到，这无异于自曝行踪，刘邦当然不能让战士们责怪他，“好酒及色”的他为了见自己的女人，不惜让大家冒这么大的风险。

    因此，他才明知故问。如果吕雉老老实实地回答说我是按照你暗中留下的标识找来的呀，他也可以矢口否认，诡辩一番，以打消战士们心中的疑虑。

    “季所居上常有云气，故从往常得季。”然而，吕雉的这个回答，却巧妙得让刘邦喜出望外。

    因为，这个回答，不仅掩盖了刘邦因为急于见到自己的女人而不惜冒险留下标识的行为，而且非常巧妙地迎合了此时的刘邦急需装神弄鬼来为自己在战士中树立威信的心理。

    刘邦所在的地方上空真的有云气吗？当然有。因为我们每个人都和刘邦一样有。

    我们都生活在蓝天之下，无论我们到哪里，我们的上空，当然都会有一些云气。

    但吕雉却把这个最常见的自然现象，赋予了一种神秘的色彩，似乎刘邦头上有的云气，格外与众不同。

    果然，刘邦身边的自由战士们听了她的话，心里又都是一震。

    可以想象，如果此时的他们抬头看看天上，看到的只可能是乌云翻滚，又或者是万里无云，根本就不会有什么特别的“云气”。

    可是，中国民间自古就有种神秘的传说：据说只有部分人能亲眼看见鬼，而一般人看不见鬼，是因为一般人都是肉眼凡胎。外国也有个类似的故事：有两个骗子给皇帝织造了一件世界上最美丽的衣服，可是只有最聪明的人才能看得见这件衣服，所以当许多老百姓看不到这种衣服而觉得皇帝其实什么都没穿的时候，就只能怪他们自己不是聪明人。

    同样的，刘邦头顶的天上也确实有神奇云气，一般的自由战士们看不到，那就只能怪他们自己眼光不灵了。

    没有人愿意被别人说自己眼光不灵，所以，战士们谁也不敢说自己没有看到这样的云气，于是便谁都相信刘邦的头顶上确实有这种云气。

    他们就更加相信，刘邦是真命天子，对他更加敬畏了。

    就这样，吕雉和刘邦不谋而合，成功地编造了这种“云气说”，帮助刘邦神化了自己，塑造了他是真命天子的形象。

    是啊，此时此刻，如果说天下还有一个最了解刘邦的人，那就只能是吕雉了。

    她知道他是什么样的人，知道他想要做什么、能够做什么，也知道自己应该为他做什么。

    尽管刘邦押送徭役中途逃亡，成为朝廷追捕的囚犯，也连累她入狱，但她却毫无怨言。不仅毫无怨言，还甘愿跋山涉水地来追随；不仅跋山涉水地来追寻，还决心积极主动地来配合他，和他一起奋斗。

    所以，当刘邦问她为什么能够顺利地找到自己时，她灵犀一动，想到了这种“云气说”，帮助刘邦神化自己，提高刘邦在弟兄们心目中的威信，为刘邦接下来干大事创大业营造氛围。

    这充分证明了吕雉的坚强、忠贞、聪明，也让刘邦深信，吕雉将是他的最佳伴侣和工作助手。

    此后，吕雉便在樊哙的陪同下，经常往返沛县和芒砀山区。由于在沛县有萧何、曹参等的掩护，更由于她和樊哙的机警，始终没有因此让官府发现刘邦的踪迹。

    此时的吕雉，实质担任了刘邦队伍的文工团长或者说宣传部长。她把刘邦头上总有云气之类的消息带回了沛县，绘声绘色地进行了地下宣传，努力帮助刘邦积攒人气，收拢人心。

    利用秦始皇的一次南巡，刘邦和吕雉进一步加大了宣传舆论攻势。

    这一年，秦始皇开始了他一生中的第五次出巡，也是最后一次出巡。出巡的地方恰恰是东南一带。

    刘邦和吕雉就对外宣称，秦始皇这次之所以往往东南方向出巡，就是因为有人报告，东南方向有天子气，秦始皇出巡的目的就是要压制这股天子气。

    而刘邦的头上，就常常带着神奇的云气，只有吕雉才能看得见，依靠这个，不论刘邦在哪里吕雉都能找到他。

    所以，刘邦头上的这种云气就是天子气，刘邦之所以逃亡就是为了躲避秦始皇。

    也就是说，带着自由战士们在芒砀山逃亡的刘邦，尽管原本只是秦始皇脚下的一个小小的无名亭长、逃犯，却直接把自己放在了与秦始皇并驾齐驱、相互对立的位置上，直接冲着秦朝的最高统治者秦始皇而来了。

    加上之前有关白帝子、赤帝子的传说，这些都表明，刘邦从一开始，就打出了反抗秦朝、建立新政权的鲜明旗帜。赤帝子杀了白帝子，就是他刘邦要杀了秦始皇。

    这种“大逆不道”的说法，显然是非常让人震撼的。

    我们知道，年少时的刘邦曾经是一个失母、失学、失友、失恋、失宠的人，很不得意，没有人会认为他有什么特别的，连他的老爸刘太公都认为他将来赶不上他二哥刘仲那样会种田持家，是个“无赖”。

    然而，后来的刘邦“出国打工”，结识了名震天下的张耳、陈余，回到沛县后，又担任了泗水亭长，乐善好施，宽仁爱人，渐渐在乡亲们心目中有了威信，被人们称为“长者”。

    不过，尽管刘邦有了一定威信，但毕竟不过是个小小的亭长而已，还不至于让人们特别崇敬。然而，现在经过吕雉的宣传，有关刘邦神奇的传闻越来越多，就好像他是突然得道成仙了似的，成为了一个非凡的人物。

    更多的丰沛子弟因此而心生敬畏，前来投奔刘邦。刘邦的队伍在不断扩大。

    更为重要的是，吕雉的种种卓有成效的宣传鼓动工作，在让刘邦的队伍不断增加、声望不断扩大的同时，也证明这不是一群乌合之众，而是一支有着推翻秦朝这样的远大奋斗目标、明确政治理想的队伍。

    因此，他们不是普通土匪，而是“革命者”。

    把秦始皇南巡的目的解释为是针对刘邦，把秦始皇说成是白帝子而把刘邦说成是要杀白帝子的赤帝子，等等，这种直接针对现政权最高统帅、国家元首的宣示，当然就是一种彻底的革命造反思想，而绝非一般的土匪流寇思想。

    这个时候，无论是陈胜，还是项羽，都还没有正式揭竿起义。还有些人在山野水泽间抢掠为生，也与秦军开战，如英布等，但他们都没有任何明确的政治目的，只是纯粹的流寇土匪。

    只有刘邦的队伍，才是一开始就有着明确政治目的的革命队伍。

    换言之，刘邦，而不是后来人们所说的陈胜，才是第一个组建武装队伍、正式开展反秦斗争的人。

    那么，后来的人为什么都会认为是陈胜打响了反抗暴秦农民起义的第一枪，而把刘邦是反秦起义的第一人这一历史功绩给忽视、抹杀了呢？

    这个最大的历史谬误，是如何形成的？

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 40、刘邦和赵高曾经是谁更加成功?

    是的，直到秦始皇去世的那年，刘邦已经四十多岁了，还一事无成，沦落到芒砀山中做了逃犯，看起来已经注定是个失败者。

    如果与和他年龄相仿，此时刚刚替秦始皇起草过遗诏的赵高相比，他的人生失败就更加显而易见了。

    刘邦和赵高，虽然从来没有见过面，但却彼此深刻地影响着对方的命运，这也正体现了上天对人类命运的掌控是多么巧妙。

    事实上，刘邦和赵高分别代表了那个时代，底层百姓努力奋斗出人头地的两条截然不同的路线。在很长的时间内，赵高代表的那条路线，都似乎是更为成功的路线，而刘邦只是失败者。

    赵高是个“宦官”。现在一提到宦官，人们就会想到那种非男非女的太监。不过，在秦朝的时候，宦官不一定要割了身上的某些东西，而可以是正常人。

    但赵高即使没有被割了那个东西，也不是“正常人”。

    有人说，赵高就是上天派来惩治秦朝的。因为，当初秦军在长平坑杀了四十万赵国子弟，赵高就是一个被坑杀的赵国人后代，他就是为了给赵国报仇而来秦朝潜伏的。

    这种联想很丰富，遗憾的是，还缺乏充足的史料支持。

    比较明确的是，赵高和刘邦一样，出身寒微，甚至比刘邦的出身更加卑贱。

    刘邦的父母好歹还是个自由的农民，而赵高的父母乃至祖上都是秦朝隐官中的工奴。隐官是什么呢？隐官就是秦朝官府的手工作坊，相当于现在的国立劳改农场之类，这里专门收容赦免后身体有残缺的受刑者作工，在这里做工的人只能世世代代为奴，几乎永远也看不到希望。

    由于祖祖辈辈在隐官中工作，所以赵高被史书称为“世世卑贱”。

    但卑贱的人，也可以拥有巨大的破坏力。

    在这个“世世卑贱”的家庭里，终于出了一个赵高。和刘邦一样，赵高也从小就渴望出人头地，不被人瞧不起。不过，他选择的是一条和刘邦截然不同的道路。就像今天，我们有的同学早早离开学校去外边打工，有的同学却靠发奋读书考公务员来谋求发迹，刘邦选择的是前面这条路，而赵高选择的是后面这种做法。

    在那样卑微贫寒的家庭环境里，赵高居然没有辍学，坚持刻苦锻炼，刻苦学习，而且能够学有所成，同时拥有强健的体魄，身高力气大，可谓一表人才。

    更重要的是，他还练就了当时考公务员最重要的两项本领：会写一笔好字，又精通法律文书。

    即使到了现在，能够写一笔好字和专业精通，还是人们在职场中的重要“敲门砖”。就当时来说，这两者简直就是当官的最好凭证。

    加上他的沉着，他的勤奋，他的仪表堂堂，尽管家庭毫无背景，既不是官二代也不是富二代，赵高却顺利地考上了公务员，步步高升，直到进入大秦帝国最高统治者嬴政的视野。

    从这里我们可以看出，赵高和刘邦确实有得一比，那就是：他们都出身寒微，赵高的出身更卑贱；他们都不甘于平庸，赵高尤其在力争上游。

    相比之下，无论从哪个方面看，赵高都比刘邦更“优秀”，比如，刘邦没有怎么读书，而赵高绝对是当时的“尖子生”，书法精湛、知识渊博的他搁在今天绝对是北大清华的状元；刘邦年轻时外出“打工”，赵高则早早地进入体制内当了“公务员”；刘邦奋斗了大半生还不过是个小小的亭长，甚至连小小的亭长都当不稳，沦落到山野里当了逃犯，而赵高已经是秦朝“总统”身边倍受器重的亲信大臣。

    可以说，赵高的成功，曾经绝对是刘邦望尘莫及的。

    在很长一段时间内，赵高都曾经是一个表现优异的“好同志”，他的经历就是一部社会底层青年通过努力奋斗获得成功的经典励志书，值得人们在晚上睡不着的时候拿来好好读读。

    可惜的是，赵高并不满足于做一个“孔繁森”，而且还想尝试做一做“王宝森”。

    赵高的平步青云，除了他自己的努力奋斗，照例也要说说：感谢组织的培养，感谢群众的信任，感谢我碰上了一个好时代，等等。按理来说，他应该基于这种感恩心理，特备知足，像孔繁森同志一样忠于职守，努力工作。

    然而，当了官的赵高，很快暴露出了他身上潜伏的犯罪基因，利用自己精通法律的优势，企图钻法律的孔子，犯下重罪。用今天那些贪官污吏们挂在嘴边的话来说，就是放松了对自己的要求，放松了对世界观的改造，终于走上犯罪道路。

    如果说，此时的刘邦成为了逃犯，是因为被官府逼迫，无奈之举，那么，赵高之所以会成为罪犯，则纯粹是因为他谋求更大的权势，咎由自取。

    他属于高级干部，而且罪行比较重，更重要的是他本人就是当时全国最顶尖的法律权威，一般人审讯不了他。所以，秦始皇决定由将军蒙恬的哥哥蒙毅亲自负责审讯。

    蒙毅有这么几个特点：

    一是对秦国忠心耿耿，属于那种最纯粹的革命干部；

    二是他乃秦始皇最重要的谋臣之一，玩智慧并不比赵高差；

    三是他后台硬，蒙家世代为秦朝效力，势力庞大，既有军队统帅，也有中央高官，有因此，蒙毅敢于坚持原则啃硬骨头。

    碰到这么一号人，赵高自然只能是死路一条。事实正是如此，蒙毅的判决是应该将赵高处死。

    赵高应该和今天的许多贪官污吏一样，发表一番帮助大家减肥（因为会让大家听了吃不下饭）的演说：“我是一个农民的儿子，从小出身贫寒，是党和人民把我一步步提拔到重要岗位。现在我犯事了，对不起组织的栽培，也对不起我在乡下的老爹老妈”。然后，去死，再去“对不起”阎罗王。

    然而，赵高也确实和今天的许多贪官污吏一样，明明该死，最终却没有死；不仅没有死，反而更加受到重用。

    因为，他“上面有人”。而且，他的这个“上面有人”，是连蒙毅都扳不弯的，因为，这个“人”就是秦始皇。

    必须为秦始皇正名的是，与今天有些位高权重者徇私枉法包庇下属渎职官员是因为收了好处不同，秦始皇决定包庇赵高，当然绝不是因为收了赵高的贿赂，而完全是出于一片公心。

    他爱惜赵高的才干，又觉得天下没有自己驾驭不了的人，又认为被免死的赵高一定会更加感恩戴德忠于朝廷，还想借用赵高与蒙氏兄弟的矛盾而牵制蒙恬，因此将赵高免死，官复原职，仍然留在身边予以重用。

    在秦始皇看来，如果说赵高是一匹狡诈险恶的狼，那么，他自己就是百兽之王，没有什么样的狼是他制服不了的。再凶恶狡诈的狼，也不过是为他所利用、为他卖命的奴才而已。

    于是，在秦始皇的关照之下，本已犯了死罪的赵高化险为夷，不仅没有被处死，反而更加受到重用，一步步爬到了“中央办公厅主任”的高位，更重要的是，他还被秦始皇亲自点将，担任了秦始皇最喜爱的小儿子胡亥的老师。

    刘邦，赵高，这两个都是从社会最底层开始奋斗的人，各自选择了不同的奋斗道路，人到中年，一个成为了芒砀山中的逃犯，一个则成为秦朝中央的高官，谁失败，谁成功，已经一目了然。

    然而，上天是个最爱开玩笑的人。上天总是在卖弄它高深莫测的智慧，把每个人的人生故事翻来覆去。

    正所谓世事如棋局局新，一局输赢料不真。人与人之间的棋局，谁成功，谁失败，谁输，谁赢，随时都可能被上天改变。

    确实，比起刘邦来，赵高曾经长期都是一个“成功者”。可是，历史将表明，这个“成功者”的最大“成功”，还是把秦始皇的所有心血化为乌有，把强大的秦朝推向坟墓，而为革命者刘邦铺就一条成功之路。

    一方面，在很长的一段时间内，赵高越成功，就越反衬刘邦的失败；但另一方面，正是因为有赵高的“成功”，才会有刘邦后来的“功成”。

    从某种角度来说，没有赵高，就不会有后来的成功者刘邦。（求收藏，推荐）

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 42、刘邦用人上吸取了始皇教训吗?上

    通过第一场简短的谈话，赵高搞定了胡亥。接下来，他就要争分夺秒地抢抓时机，去进行第二场谈话，搞定李斯。

    然而，要说服丞相李斯赞同胡亥篡位，实在是件比说服胡亥更难的事情，就连胡亥对此都感到有难度。

    这是因为，第一，李斯深受秦始皇的重用信赖，对秦始皇忠心耿耿；第二，李斯是个比胡亥更老奸巨猾的人。

    胡亥虽然聪明，毕竟年轻，涉世未深；李斯却贵为秦朝丞相，一人之下万人之上，宦海沉浮，什么样的政治斗争不熟悉！赵高和胡亥想利用李斯来帮助他们篡位，但以李斯的城府之深、政治手腕之老辣，转过来把赵高和胡亥卖了，那也说不定。

    但是，赵高却深信李斯不会出卖自己和胡亥。这是因为，他和李斯一起都为秦始皇所赏识信任，整天陪伴在秦始皇的左右，彼此都很熟悉。赵高深知李斯的可怕，却也深知李斯的弱点。

    长期以来，赵高在秦始皇身边小心谨慎，不出半点纰漏，直到秦始皇死去，他才立即决定抓住机会冒险一击，这充分说明，他无比凶狠狡诈却又异常冷静沉稳，就像一匹老狼。

    而他知道，权倾天下、威震朝野的大秦帝国丞相李斯，其实却不过是一只老鼠。

    和刘邦、赵高一样，李斯也出身寒微，不是官二代也不是富二代，完全靠自己的努力奋斗才赢得今天的显赫地位。和刘邦一样，年轻时候的李斯，也曾经不过是楚国基层的一个小吏，生活过得很不如意。他工作的地方条件艰苦，环境恶劣，经常可以看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来他总算升了点官，获得看管粮仓的肥缺。平时走进粮仓，看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子之下，更不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道：“一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。”

    老鼠的不同境遇让李斯深受启发。从那以后，为了做一只条件更好、能够享受更多荣华富贵的老鼠，李斯发奋读书，跟随著名的儒教大师荀子，学习帝皇治理天下的学问。学成之后，他公开对老师说，他要去追求荣华富贵，因为一个地位卑贱的人如果不想着去求取功名富贵，那就如同**一般，简直不能算人。

    老师荀子听了这话，只能悔恨自己看走了眼，听任他去。

    特别聪明而又特别上进的有为青年李斯，非常善于观察形势，准确地判断出当时天下大乱，秦国最为强大，只有去秦国才能大有作为。于是，他来到秦国，直接投奔到当时正掌握秦国大权的丞相吕不韦门下，迅速获得吕不韦的赏识，进而得到当时的秦王嬴政、后来的秦始皇的重用。

    然而，就在他大展拳脚、协助秦王吞并六国的时候，他也遭遇到了不少危机，最重要的危机是这两次：

    第一次致命危机，是当时的韩国人郑国，以帮助秦国修筑当时的“三峡工程”即现在郑国渠为名，来到秦国做间谍，不久被发觉。

    秦朝贵族大臣因此认为，外国人来秦国当官做事的都是间谍，应该全部驱逐。生性多猜疑的秦王嬴政听取了这一建议，下令驱逐秦国境内的所有外国人，包括李斯在内。李斯的仕途几乎就要因此被彻底断送。在这危急的关头，李斯向秦始皇写了一封只有不到一千字的信。就是这封短短的信，阐明了秦国如果要强大就必须重用天下人才的道理，不仅使得秦始皇收回了驱逐令，让郑国继续完成“三峡工程”，而且使秦始皇对李斯刮目相看，更加予以重用，直到让他做了丞相，成为秦始皇统一天下最重要的辅佐。

    第二次致命危机，是当时的韩国贵族子弟韩非，来到了秦国。

    韩非和李斯都是荀卿的学生，但眼比天高的李斯不得不承认，自己的学识比不上韩非。普天之下，秦始皇唯一钦佩的人也只有韩非，甚至表示：“我要见到这个人并且能和他交往，就是死也不算遗憾了。”为了得到韩非，秦始皇不惜派兵攻打韩国，迫使韩国让韩非出使秦国。眼看韩非深受秦始皇喜爱、就要受到重用。如果韩非得到重用，那李斯就只有卷铺盖走人的份了。为此，趁秦始皇还没有最终决定重用韩非，李斯联合其他权臣，共同向秦始皇说韩非的坏话，使秦始皇感到韩非此人忠于韩国，而以其杰出才华若被韩国重用，就会是秦国的大敌，因此干脆杀了韩非。这样，李斯就保住了自己的职位。

    可见，李斯这个人，实在是个聪明得不得了、厉害得不得了的人。他既有治国理政的真才实学，又有争权夺利的毒辣手腕。他的聪明才智，比起赵高来是有过之而无不及。说他是当时天下顶尖聪明的人之一，那也毫不为过。

    然而，赵高仍然相信，越是聪明的人，就越有可能变得愚不可及。他仍然可以凭借一次简短的谈话，就把李斯搞定。

    这是因为，李斯看到的是，厕所的老鼠和粮仓的老鼠地位有很大不同，而赵高看到的是：无论是在厕所还是粮仓，乃至是爬上了高高的神龛，老鼠毕竟还是老鼠。

    不管多么聪明的老鼠，都比不上狼的冷酷。

    “老狼”赵高在得到胡亥答应篡位的许诺后，就连夜来找“老鼠”李斯了。

    见到李斯后，他首先放出了一个试探球，说：“始皇去世，赐给长子扶苏诏书，命他到咸阳参加丧礼，并立为继承人。诏书未送，皇帝去世，还没人知道此事。皇帝赐给长子的诏书和符玺都在胡亥手里，立谁为太子只在于你我的一句话而已。你看这事该怎么办？”

    李斯没有回答该怎么办。

    他只是说：“你怎么能说出这种亡国的话呢！这不是做为人臣所应当议论的事！”

    有了，知道李斯的心思了。

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 43、刘邦用人上吸取了始皇教训吗?下

    于是，赵高紧接着一连问了好几个问题：“您自己估计一下，和蒙恬相比，谁有本事？谁的功劳更高？谁更谋略深远而不失误？天下百姓更拥戴谁？与长子扶苏的关系谁更好？”

    这几个问题，句句打中李斯心中的要害。尤其是最后一问，更让李斯不寒而栗。因为，李斯虽然深受秦始皇的信任器重，与扶苏的关系却很糟糕。毕竟，当初正是由于身为儒教叛徒的他，坚决主张“焚书坑儒”，才使得身为儒教信徒的公子扶苏触怒了秦始皇，被发配到边关去受磨练！

    一旦扶苏回来继位，那么，即使没有蒙恬，李斯的地位也必然不保；甚至不只是地位不保，人头也可能不保。

    但老奸巨猾的李斯还是竭力掩饰自己的慌乱，不动声色，反过来将赵高的军，说：“在这五个方面我都不如蒙恬，但您为什么这样苛求于我呢？”

    赵高心中冷笑，口里直言不讳，说：“我本来就是一个宦官的奴仆，有幸能凭熟悉狱法文书进入秦宫，管事二十多年，还未曾见过被秦王罢免的丞相功臣有封爵而又传给下一代的，结果都是以被杀告终。皇帝有二十多个儿子，这些都是您所知道的。长子扶苏刚毅而且勇武，信任人而又善于激励士人，即位之后一定要用蒙恬担任丞相，很显然，您最终也是不能怀揣通侯之印退职还乡了。我受皇帝之命教育胡亥，让他学法律已经有好几年了，还没见过他有什么错误。他慈悲仁爱，诚实厚道，轻视钱财，尊重士人，心里聪明但不善言辞，竭尽礼节尊重贤士，在秦始皇的儿子中，没人能赶得上他，可以立为继承人。您考虑一下再决定。”

    李斯确实就像一只老鼠，赵高已经图穷匕见，但胆小的他仍然要竭力掩饰：“您还是该干什么就干什么去吧！我李斯只执行皇帝的遗诏，自己的命运听从上天的安排，有什么可考虑决定的呢？”

    赵高知道他这纯粹是胆怯而已，只好再劝他不要怕：“看来平安却可能是危险的，危险又可能是平安的。在安危面前不早做决定，又怎么能算是圣明的人呢？”

    但李斯还是犹豫。

    这是因为，聪明的李斯虽然为了荣华富贵，从来不在乎做不做小人，但他确实并不是完全没有感情、不懂道理的人。

    一个小人，如果本来就没有感情、不懂道理，那其实还不是最可怕的，因为他可能在有了感情、懂得道理后改变自己；一个小人，如果原本有感情、懂道理，却还是选择做小人，那才是最可怕的，因为这表示他已经完全无可救药。

    李斯毕竟还是有感情、懂道理的。面对赵高的诱导逼迫，他说：“我李斯本是上蔡街巷里的平民百姓，承蒙皇帝提拔，让我担任丞相，封为通侯，子孙都得到尊贵的地位和优厚的待遇，所以皇帝才把国家安危存亡的重任交给了我，我又怎么能辜负了他的重托呢？忠臣不因怕死而苛且从事，孝子不因过分操劳而损害健康，做臣子的各守各的职分而已。请您不要再说了，不要让我李斯也跟着犯罪。”

    这番话，说得情真意切，并不完全是托词。因为，它说的都是事实，都是至理名言。

    然而，可惜的是，赵高知道，李斯的这道情感与理智防线，完全可以摧毁。他说：“我听说圣人并不循规蹈矩，而是适应变化，顺从潮流，看到苗头就能预知根本，看到动向就能预知归宿。而事物本来就是如此，哪里有什么一成不变的道理呢！现如今天下的权力和命运都掌握在胡亥手里，我赵高能猜出他的心志。更何况从外部来制服内部就是逆乱，从下面来制服上面就是反叛。所以秋霜一降花草随之凋落，冰消雪化就万物更生，这是自然界必然的结果。您怎么连这些都没看到呢？”

    赵高的这番话，向李斯传达的是三重信息：

    第一，他劝李斯不必拘泥不化，不必死守着忠臣之道；

    第二，他明确地告诉李斯，他能够操纵胡亥，而操纵了胡亥就能操纵天下，因此，只要李斯答应他，和他一起立胡亥为帝，就能长保富贵；

    第三，他进一步打消李斯的顾虑，就是只要帮助胡亥夺得天下，任何人反对都无济于事，因此不必担心世人说他们不是忠臣。

    这番话，进一步打消了李斯的顾虑，但李斯还有一些残存的理智，说：“我听说晋代换太子，三代不安宁；齐桓公兄弟争夺王位，哥哥被杀死；商纣杀死亲戚，又不听从臣下劝谏，都城夷为废墟，随着危及社稷；这三件事都违背天意，所以才落得宗庙没人祭祀。我李斯还是人啊，怎么能参与这些阴谋呢！”

    算了，你这只狡猾的老鼠！我赵高没有时间再和你纠缠了，就让你看看我作为一匹狼的本性吧。于是，赵高干脆单刀直入，发出了一声狼嚎：“上下齐心协力，事业可以长久；内外配合如一，就不会有什么差错。您听从我的计策，就会长保封侯，并永世相传，一定有仙人王子乔、赤松子那样的长寿，孔子、墨子那样的智慧。现在放弃这个机会而不听从我的意见，一定会祸及子孙，足以令人心寒。善于为人处世，相机而动的人是能够转祸为福的，您想怎么办呢？”

    说这句话是“狼嚎”，是因为这就是**裸的威逼利诱：听我赵高的，你会富贵长久；不听我赵高的，你就会祸及子孙。

    在这样的威逼利诱面前，李斯终于抛弃了他最后的情感和理智。

    老鼠毕竟是老鼠，尽管它的小心谨慎几乎超过了世界上所有动物，任何一丝响动都会立即让它躲回洞中，但与此同时，它的胆大妄为也比世界上大多数动物都厉害，往往只要看到可口的诱饵，就藐视一切的危险。

    被秦始皇最为亲信、作为临终依托的李斯，就是这样一只老鼠。面对赵高抛出的诱饵，终于忍不住完全吞下去了。

    他仰天长叹，挥泪说道：“唉呀！偏偏遭逢乱世，既然已经不能以死尽忠了，将向何处寄托我的命运呢！”

    既然不能已死尽忠，那就干脆不尽忠好了。

    古往今来，许多大奸大恶，包括后来的汉奸，往往都是这么想的。李斯，为他们提供了最先的理论指导。

    秦始皇尸骨未寒，他却终于决定和赵高一起，背叛秦始皇，篡改遗诏，杀掉公子扶苏和将军蒙恬，扶助胡亥继位。

    李斯完全知道这样做的性质和后果。然而，在自己的荣华富贵面前，国家可能遭遇的一切危险都会被置之脑后。

    其兴也勃焉，其衰也忽焉。巍峨的大秦帝国，终于不可避免地要迅速走向覆灭。

    赵高和李斯，一个是宦官，一个是丞相，在后来的中国历史上，王朝的命运往往就是取决于这两者。

    如果说，赵高让后来的刘邦感到害怕，那么，李斯也是让刘邦忌惮的人。实际上，后来我们会看到，刘邦的手下，多有和李斯一样既才干卓越、又贪图名利、鲜廉寡耻的人。这些人，都曾经被刘邦很好地利用，为刘邦打江山立下汗马功劳；而到了最后，又将被刘邦一个个处死。

    如果说赵高是个原本就没有气节的人，那么李斯就是一个随时可以改变气节的人。刘邦容不得赵高，也容不得李斯。这，应该说是秦始皇留给刘邦的最大经验教训，也是刘邦比秦始皇更为高明的地方之一。

 44、刘邦为何迟迟不正式起兵造反? 上

    两次谈话，决定了一个帝国的命运。

    赵高利用两次谈话，分别说服了胡亥和李斯这样两个聪明人，接下来的事情就好办了。

    他们就一同商议，伪造了秦始皇给丞相李斯的诏书，立胡亥为太子。

    反正，秦始皇生前的所有文稿，包括诏书，原本就是他们两个草拟的，皇帝的玉玺也掌握在赵高手中。除非秦始皇活过来，否则，他们联手伪造的诏书，不会有任何人发现破绽。

    伪造好立胡亥为太子的诏书后，他们紧接着又伪造了一份赐给长子扶苏的诏书。

    这份呢诏书模拟秦始皇的口气，对扶苏说：“我巡视天下，祈祷祭祀各地名山的神灵以求长寿。现在扶苏和将军蒙恬带领几十万军队驻守边疆，已经十几年了，不能向前进军，而士兵伤亡很多，没有立下半点功劳，反而多次上书直言诽谤我的所做所为，因不能解职回京当太子，日夜怨恨不满。扶苏做为人子而不孝顺，赐剑自杀！将军蒙恬和扶苏一同在外，不纠正他的错误，也应知道他的谋划。做为人臣而不尽忠，一同赐命自杀，把军队交给副将王离！”

    其实，伪造好这份给扶苏的诏书后，他们还很忧惧。毕竟，扶苏和蒙恬统帅的是秦朝最精锐的部队，如果拒绝接诏，起兵反抗，后果不堪设想。

    然而，箭在弦上，不得不发。越是小人，越会奋不顾身，不怕冒险。事到如今，也只有冒险了。

    好在赵高和李斯，都是当时天下写文章最厉害的两个人，对自己的文学才能非常自信，他们伪造的这份诏书，在文学上达到了极高的成就。诏书话不多，指责的就是扶苏的“不孝”和蒙恬的“不忠”，而“忠”与“孝”，恰恰是身为儒教信徒的扶苏最为信从的。

    因此，用这个两个罪名去指责扶苏和蒙恬，可以说是直指扶苏的要害。

    胡亥的门客捧着诏书，快马加鞭赶到上郡，交给扶苏。同时交给扶苏的，还有秦始皇生前佩戴的一把宝剑。

    果然，接过诏书，扶苏就哭泣起来，进入内室想自杀。

    他确实是儒教最忠实的信徒，完全遵从儒教关于忠君尽孝的教条。所谓“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。”

    将军蒙恬却不是儒教徒，当然不甘心就这样死去，阻止扶苏说：“皇上在外，没有立下太子，派我带领三十万大军守卫边疆，公子担任监军，这是天下的重任啊。现在只有一个使者来，您就立刻自杀，怎能知道其中没有虚假呢？希望您再请示一下，有了回答之后再死也不晚。”

    然而，赵高的使者连连催促，逼迫扶苏。谨守儒教教义、为人仁爱的扶苏无法抗拒，对蒙恬说：“父亲命儿子死去，还要请示什么！”立刻自杀而死。

    如果扶苏能够顺利地继位，那么，作为儒教弟子，他肯定能把儒教发扬光大。

    他的被杀，使得儒教的希望彻底破灭。

    蒙恬不肯自杀，使者立刻夺走他的军权，把几十万大军都交给副将王离统帅。请记住这个王离，他的来头并不比蒙恬的简单。因为，他正是大将王贲之子、老将王翦之孙！

    他早就不了蒙恬。现在，机会终于来了，终于可以取蒙恬而代之。王离用他的积极配合，帮助胡亥和赵高搞定了蒙恬，也取得了胡亥和赵高的信任。

    蒙恬被交付法吏，关押在阳周。

    使者回来汇报，胡亥、李斯、赵高都非常高兴。事情实在比他们想象的还要顺利得多。他们急速行军，星夜运送秦始皇的灵柩回到咸阳。

    为了防止发生意外，一路上秦始皇的死讯都被严密隐瞒，只有赵高、李斯、胡亥等少数几个人知道，外人向秦始皇汇报工作，仍由赵高在秦始皇的大车里代秦始皇应答，就像秦始皇还活着一样。

    不过，或许连上天也不忍看赵高和胡亥的所作所为。在那气候持续寒冷的年代，秦始皇死后的这段日子，天气却比较炎热。秦始皇的尸体很快发出难闻的臭味，赵高便心生一计，下令随从官员让他们往车里装一石有腥臭气的秦始皇所喜欢吃的地方土特产腌鱼，让人们分不清尸臭和鱼臭。

    他们，这是真正的“逆天行事”啊。

    直到回到咸阳，赵高和李斯这才发布秦始皇驾崩的消息，宣布太子胡亥立为二世皇帝。

    胡亥摇身一变，取代他的父亲成为大秦帝国的最高统治者，被称为秦二世。

    不管怎么说，秦二世胡亥虽然背叛了自己的老子，但在安葬秦始皇的问题上还是尽到了孝道。

    秦始皇至少有一件事值得欣慰，那就是当初他因为恐惧死亡，刚刚登位就下令给自己修筑的豪华墓地骊山陵，这时候差不多快完工了。

    整座郦山都被挖通，前后用了上百万徒役，凿地三重泉水那么深，灌注铜水，填塞缝隙，把外棺放进去。又修造宫观，设置百官位次，把珍奇器物、珍宝怪石等搬了进去，放得满满的。命令工匠制造由机关操纵的弓箭，如有人挖墓一走近就能射死他。用水银做成百川江河大海，用机器递相灌注输送，顶壁装有天文图象，下面置有地理图形。用娃娃鱼的油脂做成火炬，估计很久不会熄灭。

    秦始皇生前为自己死后准备的这一超级超标的“办公室”，现在终于派上用场。

    “孝子”秦二世让秦始皇如愿以偿地住进了骊山墓，并考虑到老子以后会起来找他算账，下令先帝**妃嫔没有子女的全部陪葬，好让秦始皇安心在地下不再出来。

    有人说是工匠制造了机械，秦始皇墓中所藏宝物他们都知道，这就难免会泄露出去。因此，隆重的丧礼完毕，宝物都已藏好，胡亥就下令封闭了墓道的中间一道门，又把墓地最外面的一道门放下来，工匠们全部被封闭在里边，没有一个再出来的。墓上栽种草木，从外边看上去好像一座山。

    秦始皇终于入土为安。

    然而，他的帝国将很快就陷入血雨腥风的“不安”。

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 45、刘邦为何迟迟不正式起兵造反? 下

    在埋葬秦始皇的同时，秦二世继位的第一件事，就是“知恩图报”，立即任命赵高担任郎中令，常在宫中服侍皇帝，掌握大权。

    李斯虽然没有加官进爵，但好歹他的丞相之位被保住了。

    秦二世继位的第二件事，则是向全国颁发了继位诏书，诏书中说，胡亥聪明仁智，继位是秦始皇的指示办事，具有合法性。继位后，将大力推行改革，消除各种弊端，并且会关爱百姓，为百姓端出更多政策“牛肉”，等等。

    总之，这是一份非常感人的“就职演讲”。如果光看这篇演讲稿，那么，胡亥绝对可以说是历史上少有的爱民明君之一。

    如果他真的能够照着继位诏书中所说的去做，那么，秦朝将恢复太平，可以肯定的是，已经成为逃犯的刘邦，不可能再有崛起的机会。刘邦的人生将以失败告终，历史也不可能记载这样一个小小的泗水亭长、逃犯。

    说不定哪天，刘邦还会被秦朝的官兵抓住，砍头示众。刘邦的人生，就会和我们家隔壁的丁小二一样，成为彻头彻尾的悲剧。

    然而，上天自由安排，命运总是充满了起伏转折。

    秦二世利用欺骗手段夺得皇位，当然很不自信。

    当上了皇帝，一下子就拥有了全天下最大的权力。然而，在一个专制社会里，一个人的权力越大，就会越不自信。因为，他会越害怕失去自己的权力，而一旦失去权力就等于是失去一切。

    秦二世很快就和他的父亲秦始皇一样，感到了拥有权力之后的恐惧。

    对于一个专制权力拥有者来说，压抑自己内心深深的恐惧的唯一办法，往往就是杀戮。

    在赵高的协助和怂恿下，秦二世马上开始了血雨腥风的杀戮。

    首先，当然是要杀掉差点让赵高脑袋搬家、又拒绝按照伪造的诏书自裁的蒙恬和他的哥哥蒙毅。这两兄弟一文一武，本事大秦帝国的砥柱，但也是赵高最大的威胁。杀他们，这既是为了报私仇，也是为了夺取他们手中的权力。

    其次，当然是要杀掉最有可能威胁胡亥皇位的秦始皇的其他子孙。秦始皇的十个儿子在咸阳街头斩首示众，十二个公主也在杜县被分裂肢体处死，财物没收归皇帝所有，连带一同治罪的不计其数。

    再接下来，当然还要杀其他有可能不服从扶苏和赵高的大臣、近侍、郡守、县令等。按照赵高的说法，只有把这些秦始皇选拔的人都杀掉，再由秦二世胡亥自己、实际上却是由他赵高来选拔一批人，这批新被选拔的人才会感恩戴德，不敢造反。

    甚至，连秦始皇生前的一些妃嫔都不放过。这些妃嫔，有可能是秦始皇其他被杀的儿女的母亲，既然杀了她们的儿女，当然也不能再留着她们。

    杀！杀！杀！

    胡亥，这个秦始皇的小儿子，几乎是在一夜之间，由之前那个小心恭敬、聪明伶俐的少年，变成一个嗜杀的恶魔。

    在这些肆无忌惮的大屠杀大清洗中，有些杀戮是赵高的主意，有的却是秦二世自己的罪恶。换言之，秦二世并不是一个纯粹的傀儡，他是一个自身灵魂里潜伏着恶魔的人，赵高只不过是把这个恶魔诱发出来了。

    当这个残忍而骄淫的恶魔大权在握，它就彻底打碎理智和良知的束缚。它被压抑得越久，现在就越疯狂。

    除了疯狂地杀戮，它还同时疯狂地干一切它想得到的坏事：

    更加疯狂地大兴土木，为秦二世建造能够穷尽奢欲的宫殿；

    更加疯狂地到处巡游，试图帮助秦二世为自己歌功颂德树立威望；

    更加疯狂地贪图享乐，但凡人世间能够想到的奢华，不管耗费多少，都要满足秦二世的要求。

    为了这些，当然就要更加疯狂地压榨剥削天下的百姓，用更加严酷的法律来钳制天下的人们。

    可以说，聪明的秦二世皇帝是这么一个人：他爸爸干得好的，他都干得坏；他爸爸干得坏的，他都干得更坏。

    如果说，秦始皇的一系列残暴政策把百姓逼到了生存的边缘，那么，秦二世的倒行逆施就是把百姓往死亡的悬崖下推。人们整天都生活在恐惧之中，恐惧的雾霭更加浓密地笼罩着太平洋西岸的这片辽阔土地。

    在朝不保夕的情况下，反抗终于已经成为唯一的出路，强大辉煌的秦帝国也就只能迅速走向末路。

    表面上看，秦二世残暴荒淫的举动，都与赵高的诱导和李斯的阿纵有关。然而，赵高为什么能诱导他？李斯为什么要阿纵他？他的身边为什么会出现赵高与李斯这样的人？为什么没有人能够及时阻止他？等等，诸如此类的问题，表明秦二世胡亥从一个聪明恭谨的少年瞬间变为嗜杀昏庸的恶魔，还隐藏着更深的原因。

    事实上，这一切都是因为极端专横集中的权力。大秦帝国建立了最严密苛刻的制度，确保天下的权力都能集中到最高统治者皇帝的手中。他既是最高的立法权，也是最高的执法权，还是最高的监督权。当天下所有的权力都被集中在一个人的手中，这就表明它是一种无比强大的权力。无比强大的权力就像无比强大的老虎，当然只有无比强大的人才能成功地驾驭它、运用它。

    然而，任何人都是有弱点的，世界上找不到真正无比强大的人，所以也就找不到真正能够独自驾驭无比强大的权力的统治者，因而权力一旦被过分集中变得无比强大，它就必然会失去控制。

    当权力强大得远远超出了掌握他的人，那么，掌握他的人就会反过来被权力所掌控，异化为权力作恶的帮凶。连秦始皇都不能完全掌握好的大秦帝国最高权力，当然更不是年轻的秦二世胡亥所能掌握的，因此，当他夺得了这样的权力，恰恰是他反过来被权力**驱使、为权力绑架掌控的开始。

    一心谋夺更高权力的赵高也是如此。当他的权力越来越大，超出了他的良知和理性所能承受的范围，他也早就变成了嗜权的恶魔。

    赵高和胡亥这一老一少两大恶魔纠结在一起，把天下的百姓推入火海，把美丽的大秦帝国变成了地狱。

    在赵高这一魔相和秦二世胡亥这一魔王的共同努力下，天下的老百姓就要活不下去了。老百姓对朝廷的愤怒和怨恨，就像遍地的干柴，只要有一点火星，就会立即熊熊燃烧。

    早已经在芒砀山区潜伏得太久的刘邦和他的兄弟们，是时候出来点起这把火了。

    毕竟，整天在芒砀山的荒林野泽间东躲西逃，对于普通人来说尚且难以忍耐，更何况是刘邦和他的兄弟们。“好酒及色”的刘邦，真不知道这段日子是怎么熬过来的。他后来当了皇帝回到故乡沛县，却从来没有表露过对芒砀山革命根据地的好感，说明这段日子真的不堪回首。

    不说那些大道理，能够早点正式起兵，杀回城里去，打土豪分财产要女人，那该多好。

    可是，早就已经公开打出反秦旗帜的刘邦，却仍然迟迟按兵不动。下一节：46、刘邦为什么称陈胜为圣人？

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 46、刘邦为什么称陈胜为圣人?

    眼看着秦二世和赵高倒行逆施，眼看着全天下民不聊生，眼看着老百姓都已经对秦朝怨声载道，这个时候，兄弟们都已经等得不耐烦了。

    可是，刘邦就是不做决定，就是不提正式起兵造反的事。难道，他居然就打算在这荒芜的芒砀山中躲藏一辈子？

    这天，有兄弟终于沉不住气，略带抱怨地对刘邦说：“时候到了！”

    意思是：老大，我们继续这样在山里躲下去也不是办法，你不是要造反吗？现在是正式起兵的时候了。

    然而，刘邦还是一言不发。再问他，刘邦便把眉毛一瞪，呵斥道：“等待！有个圣人会在东南方向起兵的！”

    兄弟知道刘邦这个人的脾气：平时和兄弟们在一起打打闹闹，没有任何距离；可是，要是不高兴，那脾气也是吓人的。因此，就不敢再多说了。

    不管怎么样，兄弟是相信的：刘邦肯定有自己的打算。

    显然，尽管天下形势已危如累卵，刘邦却还是沉住气，想继续观察观察形势，等待别人来当出头鸟，打响反秦的第一枪。他并不想要这个“第一枪”的虚名，毕竟造反是要诛灭九族的，是世界上利润最大同时也风险最大的生意啊。

    他还要等等。

    那么，他又怎么知道会有“圣人”先自己在东南方向起兵呢？

    这个“圣人”又是谁？

    这个刘邦口中的“圣人”，就是陈胜。

    古往今来，天底下的人，没有几个是刘邦放在眼里的，更没有几个能够得到他高度的赞扬。

    “圣人”，这是一个非常高的评价。儒教的弟子们只肯用它来称呼学问渊博的宗师孔子，刘邦却用他来称呼泥腿子出身的陈胜。

    刘邦当然不是神仙，不可能未卜先知。因此，当手下劝他做第一个起兵反秦的人，他却甘愿等待，静候陈胜在东南方向起兵，说明他早就知道有陈胜这个人，并且还非常熟悉陈胜，知道陈胜早就在做造反的准备，而且比自己还迫不及待。

    换言之，在正式起兵造反之前，刘邦就和陈胜有过密切的联系。

    从后来的史书记载看，刘邦和陈胜的关系相当特殊，既像是非常疏远又像是特别亲近。说非常疏远，是因为刘邦起兵后，不像其他的造反队伍纷纷响应陈胜，而是拒绝打陈胜的旗号，可谓别树一帜；说特别亲近，是因为刘邦不仅称陈胜为圣人，而且在当了皇帝后，都给于陈胜非常高的评价，专门派兵给陈胜守墓。

    这揭示的秘密就是：刘邦在隐居芒砀山时，就已经和陈胜成为了反秦起义的同志，双方有过密切的沟通，以致刘邦对陈胜的动态了如指掌。

    那么，连刘邦都要尊称他为“圣人”的陈胜，究竟又是个什么样的人呢？

    他不过是一个帮人种田的长工而已。

    陈胜，字涉。有名有姓还有字，说明他有一定的文化，或者他的爸爸曾经有一定的社会地位。

    实际上，陈胜的祖上，其实有可能是陈国的贵族或者富人。只是，陈国后来灭亡，变成楚国的领地，而楚国灭亡之后，又变成大秦的领土。经历过这么多的变迁，家世早已经是面目全非，陈胜早已经成为满口楚语的楚人，同时也早已经沦为了替人打工种田的贫农。

    如果说，刘邦家里好歹还有几亩地，老爸和哥哥们都在辛勤耕种经营，起码算个中农家庭，那么，陈胜此时已经是真正的贫农，彻底的无产阶级。

    当然，也有专家不认可这种说法。但是，陈胜曾经非常贫穷而卑微，是毫无疑问的。他和别人一起给地主家种田，劳动任务非常繁重，以致累得他实在承受不了，无法干下去。

    和刘邦一样，他也是个好强而不肯向命运低头服输的人。他也要争口气，改变自己的困苦处境。

    刘邦当年改变自己命运的做法，是出国打工，回来后考公务员。陈胜比刘邦更贫穷，条件更艰苦，也许他家里连支持他出国的路费都没有，因此，虽然那时候当兵往往是九死一生，老百姓一听说去当兵就好像是要被拉去斩首一样，非常害怕，但秦朝规定战场上杀敌可以封爵授赏，所以，陈胜还是抓住机会，去当了兵。

    在部队里，他结识了好兄弟吴广。

    这两个一心想出人头地、改变命运的年轻人，肯定愿意比别人付出更多，加上他们确实具有相当的组织才能，因此，都当上了屯长。屯长在秦朝军队里的位阶，大致相当于现在部队里的连长。

    不过，虽然终于在部队里熬到了连长的职位，大小是个军官，陈胜、吴广却和刘邦一样，都产生了强烈的反秦思想。由于史料的匮乏，我们已经很难详尽地推理出陈胜反秦思想产生的过程，可以确定的是，陈胜反秦，是因为和刘邦一样，他已经对大秦帝国的穷兵黩武、横征暴敛、压榨百姓、官吏腐败等黑暗现象忍无可忍。

    作为处于社会最底层的农奴，他对百姓们所受的苦难更加有切身体会，因此，他急于改变自己的命运，也希望能够改变天下百姓的命运。

    他真的是个志向远大、敢作敢为、气概非凡的人，所以，他赢得了许多反秦义士的尊重，在大家心中有很高的威望。

    同为楚国人，又同为有心反秦的人，相距也不遥远，因此，刘邦和陈胜之间惺惺相惜。但是，他们之间又出现了巨大的分歧。这个分歧，首先就表现在对造反起兵时机的策略和时机的选择上。

    刘邦选择的策略，是耐心等待，精心准备，先在芒砀山集聚队伍，组建自己的骨干团队，尤其重要的是准备好“赤帝子杀白帝子”等一系列反秦理论，在民众中广泛宣传，为自己奠定造反起兵的群众基础和理论基础。

    他坚持要打有把握之仗，绝不轻易冒险。作为秦朝曾经的亭长，他去过首都咸阳，非常清楚秦朝的强大。在条件不成熟时贸然起兵，只会是自取灭亡。

    陈胜选择的策略，则是敢于暴动，立即行动。秦朝的暴政早已经压迫得他喘不过气来，更重要的是，他贫困得太久了、卑微得太久了，太想尽快改变自己的处境了。作为比刘邦更加身处社会底层的人，他比刘邦更了解底层百姓的反秦之心，知道天下百姓已经彻底活不下去、仇恨早已经如同干柴等待烈火。换言之，革命的时机已经成熟了。

    于是，尽管在正式提出完整的反秦理论、正式与秦朝割裂上，陈胜其实稍后于刘邦，但抓住机会，他又超越了刘邦，成为了那个打响反秦第一枪的人，也成为中国历史上第一个敢于造反的人。

    尽管陈胜在反秦起兵的策略上出现了很大的分歧，但是，作为革命同志，刘邦对陈胜是认可的。特别是陈胜敢为天下先，愿意第一个正式起兵造反攻击暴秦的勇气，让刘邦衷心佩服，所以愿意称陈胜为“圣人”。

    “才德全尽谓之圣人。”刘邦对陈胜的革命品德和才干是高度肯定的。

    47、刘邦和陈胜有哪些相同？

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 47、刘邦和陈胜有哪些相同?

    陈胜的起兵造反，似乎是上天的旨意。

    已经许多年了，气候一直在变冷。

    这一年，准确些说是秦二世胡亥夺得皇位的第一年，天气更加冷得早。到了七月的时候，又开始下起了淅淅沥沥不肯停歇的冷雨。

    天气越冷，人们心中的怒火却越来越旺盛。

    寒冷的天气，影响劳动效率，这逼得秦二世为了完成修建秦始皇骊山陵墓和阿房宫等工程，不得不征发更多的人去服徭役。

    与此同时，这更逼得北方的匈奴和其他游牧民族，面临着牧草枯萎等问题，一直希望能够攻进长城，南下寻找水草和食物。为此，秦二世不得不继续大量征兵。

    残酷的战争，繁重的兵役劳役，严苛的法律，沉重的赋税，随时有可能降临的惩罚，这一切，使得百姓每天都在为自己和家人的生计和性命而担心。

    笼罩在天下百姓心头的恐惧的雾霾，并没有因为秦始皇的死去而消散，反而因为秦二世的倒行逆施而更加严重。

    恐惧到了极点，也就不再恐惧了；恐惧到了极点，就只有揭竿而起！

    此时，秦朝的青壮年男子绝大多数都已经在工地上和边关上，兵源已经出现了严重的不足，以致不得不冒险把因为犯罪而被贬为贱民的人，乃至六国投降的军人等，也征发去当戍卒。

    作为屯长的陈胜和吴广，就奉官府的命令，在两名秦朝慰官的率领下，参与带领和押送共九百名由贱民和六国投降军人组成的戍卒，北上，去戍守渔阳（今北京市密云西南），抵抗游牧民族的南下。

    军情紧急，他们日夜兼程地赶路。

    然而，连天大雨使得道路泥泞难行，严重阻碍了他们的行程。他们不得不在蕲县大泽乡（今安徽宿州西寺坡乡）临时驻扎，等待雨小点再走。

    但仿佛是上天有意要促成一件历史大事的发生，雨不但不停，反而下得更大了，造成了洪水，冲垮了道路，无法通行。

    按照朝廷法令，戍边兵丁“失期当斩”，他们全部犯了死罪。不管是不是继续走下去，都只有死路一条。

    所有的戍卒，便都陷入了极度的恐惧当中。

    陈胜敏锐地感觉到了这种恐惧，也毫不犹豫地利用了这种恐惧。在吴广的协助下，陈胜设计杀了秦朝的两个负责带押这支戍卒部队的尉官，告诉大家：我们无论如何都是死罪。反正是死，恐惧也没有用了，不如造反，打响推翻残暴腐败的秦朝的第一枪。

    他对戍卒们进行了一场非常简短却有效的动员，发出了那句中国历史上最著名的怒吼：“王侯将相，难道都是有种的吗？”

    我们反正活不下去了，造反，说不定还能建功立业，称王拜将，享受荣华富贵呢。

    我们也有称王拜将、享受荣华富贵的权利！人人都可以当国家主席！

    这句话，就像当年欧洲资产阶级在革命前夕宣布的“人人生而平等”，具有振聋发聩的意义，发出了推翻秦朝残暴腐败统治的誓言，点燃了广大百姓翻身寻求自身解放的梦想和怒火。

    它使得极度恐惧中的戍卒，乃至天下的百姓，都看到了一线生机，一线光明。

    直到几千年后的今天，这句话还依然具有强大的号召力。

    戍卒们都被动员起来了。于是，陈胜自称为将军，吴广为都慰，正式揭竿而起。

    尽管刘邦是第一个公开表达推翻秦朝政治目标的人，但陈胜却抢了他的先，成为第一个正式起兵反秦的人。

    是的，面对困境，早就有了反秦思想的陈胜，想到的并不是单纯地逃亡，而是干脆反了，起义干大事，发誓推翻残暴的秦朝。

    要知道，作为底层民众，要武装推翻一个世袭的王朝，这不仅在当时是第一个，在此前几千年来也是第一个！

    这完全是开创性的，是石破天惊、古往今来的第一人。

    这就足以证明陈胜的胸襟气度，确实超越了同时期许多的豪杰，至今仍然豪气干云、浩气长存！

    刘邦称陈胜为圣人。事实证明，陈胜完全当得起这个称号，因为，他确实是天才的群众领袖和革命者。

    陈胜不仅具有第一个革命的勇气，也具有一个革命家应有的杰出战略眼光。决心起义造反，他第一时间准确地分析了当时的最大形势，那就是：“天下老百姓受秦王朝统治之苦已经很久了。”而楚国的人民对秦朝的仇恨最深，因此，起兵时，他和吴广冒用了秦朝公子扶苏和楚国大将项燕的口号。

    公子扶苏屡屡为民请命，老百姓都知道他很贤德，也都知道本来应该是他继承皇位，却不知道他已经死了。项燕率领楚军抵抗秦国，爱护士兵，楚国人都很爱戴他，有人认为他也没有死，还是在外逃亡。

    冒用公子扶苏和项燕的名义，发出起义的号召，这样，既能把秦二世置于不合法的境地，又能用扶苏来争取秦国百姓的支持，用项燕来争取楚地百姓的支持。

    然而，陈胜很快就发现，百姓、尤其是楚国的百姓对秦朝的绝望甚至超出了自己的想象，即使用公子扶苏的名义不足以重建他们对秦朝的信心。

    于是，他很快又干脆地抛开了公子扶苏的名义，正式打出了“大楚”的旗号，以此来表明，他将与秦朝彻底一刀两断，势不两立。

    他成功地凝聚起了这支主要来自楚地的戍卒们的造反意志，号召起了人民群众的反秦怒火。

    事实证明，陈胜的这个战略是成功的，起兵之后，百姓果然争先恐后地归附，革命队伍迅速壮大，正式拉开了大秦帝国覆灭的序幕。

    陈胜和吴广率领这支因为长途跋涉而疲惫不堪、饥寒交迫的队伍，进攻大泽乡，很快攻下；再攻打蕲县，也一战成功。

    如果我们不把话题弄得这么严肃、这么像领导讲话，那么，打个比方，陈胜和吴广看准民意造反，就像瞄准市场开公司，生意出奇的好，一开始就所向无敌。

    后来我们将会看到，刘邦正式起兵的时候，许多举动策略，都和陈胜的做法相似，可以说都是受到了陈胜的启发。

    陈胜第一个说“天下受秦王朝统治之苦已经很久了”，这句话后来成为刘邦和项羽领导反秦斗争的共同口号；第一个说“王侯将相难道都是祖传的吗”，为激发包括刘邦在内的更多英雄豪杰们纷纷起兵起到了巨大的鼓舞作用。

    作为中国农民造反第一人，陈胜发明创造的这些战略构想、工作谋划、组织动员等方法，一直到近代还为人们造反或者革命所借鉴。

    因此，按照专家学者们的讲法，陈胜的壮举，在历史上有着深远的意义。不过，即使对于我们这些普通人来说，陈胜也告诉了我们一些做人的基本哲理。

    第一，最绝望的地方其实包含着最巨大的希望。

    因为天寒大雨耽误了行军日期，包括陈胜和吴广在内，这队戍卒犯了死罪，陷入了绝望的境地。一心想要出人头地的陈胜，至此似乎已经走到了人生的绝境。然而，他却反而把绝境看作是上天赐予的难得机会，借此激发了身边人的斗志，开创了人生的另一番事业天地，使自己的未来充满了无比广阔的希望。

    第二，最柔弱的人们其实蕴含着最强大的力量。

    决心起义造反，陈胜首先想到的是：“天下老百姓受秦王朝统治之苦已经很久了。”因此，他坚信造反一定能够得到百姓拥护。那个时代，所有的百姓都在生存的底线上挣扎，他们受尽朝廷和贪官污吏的欺压，看起来是最软弱可欺的，可是，陈胜却懂得，如果能够把所有的这些最柔弱的人都号召团结起来，那就是世界上最锐不可当的强大力量，足以改天换地，改变一切！

    第三，最卑微的我们其实潜含着最伟大的潜能。

    陈胜和吴广都是出身最卑微的人，然而，当最卑微的人决心反抗，顺应了时代的大势、人民的期望，就也能迸发出最伟大的力量，成为点燃推翻大秦帝国怒火的第一人。最卑微的人迸发出最伟大的潜能，关键就在于你敢不敢斗争，有没有创意，能不能行动！

    我们将会看到，在绝望中永不放弃希望，凝聚柔弱的力量，激发卑微的潜能，这些也正是刘邦最突出的特点。换言之，刘邦和陈胜虽然在反秦起义上各走各的路，但他们共同反秦，在性格和风格上也具有很多的共同点。

    所以，尽管刘邦自始自终拒绝跟随陈胜，但陈胜却始终得到他的理解的敬重。这就是英雄惜英雄！

    48、刘邦和陈胜有什么不同？

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 48、刘邦和陈胜有什么不同?

    天底下，有很多很多的事情，难就难在没有第一个人去做；一但有人做了第一个，其余的人就会排山倒海地跟上来，再也遏止不住。

    陈胜吴广第一个暴动，就像是引爆了一颗子母弹，迅速把分弹头投向各方，引起更大范围内的连环爆炸。

    九百戍卒的呐喊拼搏，如闪电，如惊雷，迅速传遍四面八方。顷刻间，天下风起云涌，遍地燃气熊熊的反秦烈火，各郡县的百姓都为秦朝的苛政、为秦朝官吏们的腐败压得喘不过气来，这时都争着攻击郡县官吏，响应陈胜。

    不到一个月，陈胜吴广的军队就接连攻下銍县、酂县、苦县、柘县、谯县，并攻克了陈郡的治所陈县。一路招兵买马，已有战车六七百乘，马骑一千多匹，士卒几万人。

    陈胜和吴广一开始就能够取得如此巨大的胜利，既是因为秦朝确实已经彻底失去了民心，也还有主客观两方面的因素。

    主观上，陈胜采取了正确的策略，那就是始终和百姓站在一起。他的队伍，无论走到哪里都只杀贪官污吏，只反抗秦朝的统治，对百姓却秋毫无犯，一路上都得到百姓的欢迎和拥护，因此前来投奔的百姓越来越多，队伍飞快地壮大。

    客观上，秦始皇刚死，胡亥刚继位，大开杀戮，朝廷上下人心惶惶，许多政务正乱成一团糟，反应不灵敏。而且，此时秦朝在北方抗击胡人，在南方征讨百越蛮族，为巩固南北边防而把军队全部派去边境，形成重外轻内、内部空虚的局势，给了陈胜吴广可趁之际。

    许多英雄豪杰，长期受到秦朝追捕，此时终于看到了反抗的曙光，都迫不及待地来投奔陈胜。

    其中，就有大名鼎鼎的、已经失踪了很久的张耳、陈余。

    张耳、陈余两人年龄相差很大，但意气相投，结义为生死之交。魏国灭亡后，为躲避秦朝悬赏，一起隐姓埋名，来到陈县。当年天下闻名、锦衣玉食的他们，居然干起了贫民聚居区的门卫这样卑贱的职业，以谋生存。有一次，贫民区的区长因为陈余工作上的过失，对他进行鞭打，陈余实在受不了，打算起身反抗，张耳迅速用脚去碰他，提醒他忍耐。区长走了之后，张耳把陈余拉到桑树下，责备他说：“当初我是怎么对你说的呢？你现在受到一点小小的侮辱，就想为一个小小的赃官去送命吗？”陈余听到后，立即向张耳认错。

    从这个小故事可以看出，张耳、陈余都是那种能屈能伸、意志坚强的人，绝非浪得虚名。

    当陈胜的军队攻占陈县，他们觉得机会来了，迅速来投靠。他们的大名，陈胜自然不会没听过，这一来喜出望外。

    只有胸怀四海的人，才能容得下英雄豪杰。陈胜无疑就是这种胸怀四海的人，尽管张耳、陈余的名气曾经被他大得多，可是，他一点也没有感到嫉妒和害怕，而是热情地欢迎他们的到来，十分信任，委以重任。

    不过，他和张耳、陈余毕竟是两种出身的人，很快就产生了分歧。

    军队接连取得胜利，攻占了陈胜的老家陈县。面对快速发展的形势，很有必要尽快制定下一步的方略。于是，陈胜召集了在地方上有声望的三老即那些掌管教化的绅士之类，和各路英雄豪杰，在一起开会，商量下一步该怎么办。

    会议上，三老和许多豪杰都对陈胜说：“将军您身披铠甲，手执锐利的武器，讨伐无道昏君，诛灭暴虐的秦王朝，重新建立了楚国的政权，论功劳应该称王。”

    陈胜听了，默不作声。是啊，他本就对大家说过：“王侯将相宁有种乎！”称王，确实是他的愿望。

    但是，对此，张耳、陈余却一致反对。

    他们说：“秦国统治专横无道，灭亡别人的国家，对百姓十分暴虐，将军你万死不辞起兵造反，为天下人驱除残暴，这是大家拥戴你的原因。可是，你刚刚攻占一个小小的陈县就这么急着称王，不是让天下人看到你的私心吗？希望将军你不要称王，而是赶快带兵向西进发，派遣人去立六国的后代，帮助他们起兵反秦，这样相当于是为自己树立更多的友军而给秦朝增加了敌人。敌人一多兵力就分散，友军一多军队就强大，这样就能迅速打败残暴的秦朝，攻占咸阳，号令诸侯，谁还能反对你建立帝皇大业呢？现在如果只在陈县称王，恐怕天下人会对你失望的！”

    张耳、陈余的这番话，是对？还是不对？其实很难说。

    一方面，他们放眼整个天下大势，着眼长远，高瞻远瞩地进行谋划，确实言之成理，证明他们无愧于名震天下的英雄豪杰。

    但另一方面，张耳是魏国人，陈余是赵国人，他们反对陈胜称王，要求立六国之后，这很难说不是因为他们都是儒教信徒，出于礼制尊崇贵族，而瞧不起陈胜、吴广这样的农民，也很难说不是因为他们自己有离开陈胜割据自立的豪杰野心。

    陈胜并没有听取张耳、陈余的话，最终决定立即自立为王，并确定国号为“张楚”，意思就是张大楚国、振兴楚国。

    陈胜起兵不久就决定自己称王，建立政权，在当时，确实不排除他有张耳、陈余所说的“私心”，就是他自己急于得到荣华富贵。毕竟，希望出人头地，获得富贵的地位，是他长期以来就有的梦想。

    但客观上，他不采纳张耳、陈余的建议而决定称王，也不能说就是完全错误。

    第一，这是中国历史上，第一个平民百姓自己给自己封王，体现了陈胜的“王侯将相宁有种乎”的思想，这对于激励当时天下的英雄豪杰们都起来造反改变自己的命运，其实具有很大的积极作用。

    第二，陈胜自己封王，就能号令将士，发布政令，做到名正言顺，也让老百姓立即有了主心骨。这对于造反革命也有积极作用。

    第三，更重要的是，陈胜拒绝复立六国贵族的后代为王，而坚持自立为王，如果说他是有“私心”，其实也未尝不可以说这是一种更高程度的“大公无私”，那就是他带兵造反，是要推翻秦朝、解放普天下的老百姓，而不单单是为了六国贵族。

    从短期的形势来看，张耳、陈余的设计不失为一种有益的谋略；但从长远的形势发展来看，应该说，陈胜的眼光更加高远，更加顺应时代发展的潮流，那就是：为了完成“经济全中国化”，为了结束一千多年的战乱，太平洋西岸的这片土地确实有必要建立一个统一的新国家，而不是重新回到过去那种战国纷争的年代。

    可以说，在这一点上，后来刘邦和陈胜的看法也是相同的、一致的。

    但是，在这件事上，也可以看出刘邦和陈胜的又一个差异。如果说，刘邦和陈胜在对起兵反秦的时机选择上存在分歧，那么，他们在处理起兵反秦后的一些具体斗争策略上也存在着明显的不同。

    与陈胜的当仁不让、自我称王相比，后来我们会看到，刘邦虽然也曾经非常急切地想要称王，可是，当他分析形势，觉得自己称王不可的时候，他就甘愿放弃。

    我们甚至可以看到，在每一个重要的职务、重要的名声桂冠加到自己头上的时候，刘邦差不多都表现出了退让谦逊，是一幅很不情愿、很迫不得已的样子。他从来没有自己给自己封什么大官。

    后来的沛公、汉王乃至皇帝等称号，没有一次不是大家主动劝刘邦接受的，刘邦不接受他们还不乐意。这与陈胜迫不及待地给自己封王，形成了鲜明的对比。

    显然，刘邦和陈胜虽然在反秦的共同理想上是一致的，他们都敢作敢为，但在处理事情的具体风格和做人性格上还是有非常明显的区别。比起陈胜的敢作敢为，刘邦在同样敢作敢为之余，还更懂得韬光养晦，迂回前进。

    但是，我们不能把这种性格上的差异，看做是刘邦和陈胜的优劣之分。为什么，我们今后会看出原因的。

    49、刘邦是儒教的“逆徒”还是“圣徒？？

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 49、刘邦是儒教的“逆徒”还是“圣徒??

    尽管没有听从张耳、陈余这一“缓称王”的计谋，在另外两件事上，陈胜还是采纳了他们的意见。

    第一件，是聘任了孔甲。

    孔甲是谁呢？就是我们前面曾经提到过的那位孔子的嫡系后代。张耳、陈余都是信奉儒教的人，自然会非常尊重他这个儒教鼻祖的正宗后代，与他成为莫逆之交。

    孔甲本来指望秦始皇重用儒教人才，使儒教真正昌盛，没有料到等来的却是焚书坑儒这一出。他冒着违抗秦始皇命令将遭遇灭族的危险，把祖传的儒教典籍都密封在房屋的墙壁夹墙之中，秘密藏起来，然后，就和他的老祖宗孔子一样，带着一百多个徒弟，惶惶如丧家之犬，逃到了嵩山。

    是的，就是少林寺所在的那个嵩山。

    陈胜造反，急需人才。张耳、陈余就立即想到了孔甲。陈余对陈胜大吹孔甲的牛皮，说：“孔甲这个人有着多方面的才能，足以辅佐君王统治天下；他知识渊博，足以考虑未来的天下形势。如果您能够重用此人，那么您就会天下无敌。”

    这么厉害呀？好，马上请。

    张耳和陈余就亲自赶去嵩山请孔甲。孔甲二话没说，就心急火燎地赶下山来。

    不过，他带来的不仅是一百多个徒弟，还有一些石头青铜做的敲敲打打的东西。陈胜实在不明这些东西有什么用，孔甲就告诉他，这些东西无比珍贵重要，因为它们都是儒教举行仪式时用的各种法器。

    看到这些，陈胜哭笑不得。不过，孔甲毕竟带来了一百多号兄弟，陈胜还热情地欢迎他，拉着他的手和他商量大事，并尊他为博士，待之以师礼而向他询问计谋。

    作为读书人，孔甲等儒教门人居然甘愿放下书本，争先恐后地来跟随陈胜造反。把读书人都逼得造反了，这不能不说，秦始皇太失策了。

    因为，他逼反的不只是一些手无缚鸡之力的读书人，而是一种在这些读书人身上承载着的具有强大生命力和威力的文化。就当时来说，这种文化确实是最先进、最符合人们需要的。

    可以说，秦始皇统一文字等文化政策，取得了巨大成功，但就其整个的文化工作来说，却是严重失误的。

    秦帝国的文化专制政策把孔甲等儒教门人推向了农民军的怀抱。他们反抗秦朝的意志，甚至比农民造反军本身更加强烈、更加坚决。

    不过，很快，他们就发现，热情的陈胜其实并不能够真正帮助他们把儒教发扬光大。

    作为一个农奴出身的人，陈胜天资聪明，却并没有多少文化。更重要的是。他造反，要的就是打破旧有的社会秩序，要的就是富贵，就是让天下老百姓摆脱秦朝的残暴和腐败统治。这与孔甲等儒教门人想要实现恢复过去的社会秩序儒教的理想，可谓道不同不相为谋。

    面对孔甲提出的这样那样实践儒教教义的建议，陈胜最开始还很客气：“先生说的话，确实非常高明。我陈胜虽然愚蠢，又怎么敢不尽心呢？”

    孔甲十分高兴，以为陈胜真是太英明伟大了。作为正宗的儒教传人，他比好朋友张耳、陈余的政治理想更纯粹。儒教的教义认为，过去的周朝曾经是仁爱而遵守礼仪制度的榜样，因此，张耳、陈余还只是想劝陈胜再立六国之后为王，并且为的是给秦朝多树敌，着眼的是现实斗争。孔甲却进一步劝陈胜立周王室的后代为王，恢复周王室。

    陈胜开始有点不耐烦：“我连六国之后都不能立为王，又怎么可能去恢复周王室呢？周王室关我什么事？我这个人没有什么文化，所作所为根本不符合您的要求，又怎么可能按您所说的去推行很久以前周朝的那些制度呢？”

    孔甲这才知道，陈胜是不可能担当起帮助他们振兴儒教的重任的了。

    不过，虽然如此，孔甲和徒弟们还是没有离开陈胜。这是因为，陈胜毕竟是反抗暴秦的领袖。除了陈胜，他们也找不到别的能够信任重用儒教人士的人。

    此时此刻，他们当然万万也不会想到，真正能够光大儒教的人，并不是类似陈胜这种表面上对儒教徒们客客气气的人，而恰恰是一个对儒教更加厌恶鄙夷、更加没有礼貌的人，是一个儒教不入流弟子。

    这个人，当然就是刘邦，也只有刘邦。

    刘邦从小就歧视厌恶儒教的人，三十岁才和卢绾一起，跟着一个不入流的师傅学习一点儒教的经典《尚书》，可以说是一个儒教的不入流弟子。但他打死都不会承认自己是儒教的弟子，比起陈胜好歹对儒教门人们还有所敬重，刘邦干脆就“欺师灭祖”，一看到儒教门人就要开骂，只能说是儒教的“逆徒”。

    然而，后面我们将看到，在找过秦始皇、找过陈胜、以及再找过后来的项梁项羽之后，儒教门人们最终只能把振兴本教的希望，寄托在这个“逆徒”刘邦的身上，而最终也确实只有这个“逆徒”刘邦才能让儒教真正走上前台。

    儒教的“逆徒”，才正是儒教的“圣徒”。

    这，是不是历史给人们开的一个大玩笑？历史像不像一个特别喜欢开玩笑的老人？历史是不是充满了幽默？

    奉劝现在的老师，不要瞧不起那个成绩最差的学生。因为，他可能恰恰是你的学生中最了不起的那一个。

    50、叔孙通为何欺骗胡亥却忠于刘邦？

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 50、叔孙通为何欺骗胡亥却忠于刘邦?

    在聘用儒教掌门孔甲之后，陈胜采纳了张耳、陈余的第二条计策是，出奇兵北上，去略取原来属于赵国的土地。

    陈胜任命自己过去的好友、陈县人武臣为将军，邵骚为护军，张耳、陈余担任了左右校尉，给予兵卒三千人，北上开进。

    同时，他还派魏国人周市也率兵北上，略取魏国的土地。

    除了北上，陈胜还调兵遣将，四面出击。

    向东，派汝阴人邓宗略取九江。派广陵人召平攻取广陵。又派符离人葛婴出征蕲县以东，以巩固保卫陈县。葛婴有勇有谋，他是诸葛亮的祖先。

    向南，派銍县人宋留率兵略取南阳，攻占武关。

    向西，派陈县人周文取道奔袭函谷关，入关破秦。周文曾在项燕军队中负责观察天象，又侍奉过春申君黄歇，自称懂得兵法，很受陈胜器重。为了掩护他，陈胜还派吴广进攻三川郡牵制秦朝军队。

    对了，这个时候，陈胜并没有亏待协助他起义立了大功的好兄弟吴广，吴广已经被立为假王。

    东南西北四面出击，显然，向西朝秦朝的首都咸阳发动进攻，才是陈胜的主要战略方向。东、南、北三个方向的进军，为的是分散秦军的注意力，拓展自己的后方阵地。

    有的专家学者说，陈胜这样四面出击，犯了兵力分散的大忌。其实，这个时候，陈胜根本就没有太多的兵力，也就谈不上分散兵力。四面出击，正是要从各个方向发动百姓招兵买马，迅速壮大造反义军的队伍。

    四面出击，更是看准秦朝已经失尽天下民心的形势，要把革命的怒火尽快燃向四方，燃遍大地。

    不能不承认，陈胜是一个天才的战略家。

    因为，事实证明，正是由于他采取了这种战略，才使得大泽乡起兵之后，造反的队伍和地盘都迅速扩大，形成四面蔓延之势。

    他的北东西南四面出击，像是在秦朝的肚子里爆开了一颗炸弹。

    然而，对于这种心腹之患，远在咸阳的大秦帝国最高统帅秦二世，还浑然不觉。

    他正忙着杀人呢，无论如何想不到，有人已经想要杀他了。

    不是没有外地巡视回来的使者向他报告过陈胜造反的事情。只是，这些使者一旦向他报告，就必须马上去阎王那里报道。

    混账！我英明伟大光荣正确的秦二世才刚刚登基，怎么就会有人敢造反呢？

    秦二世认为所有使者的话都是造谣生非，严重损害他英明伟大光荣正确的正面形象，勃然大怒，马上将他们逮捕入狱。

    专制者从来都会如此：让天下太平的最好方法，就是捂住自己的耳朵；让老百姓满意的最好办法，就是堵住老百姓的口。

    后来秦二世再派使者外出巡查，问他们还有没有人造反，使者就都说，那不过是些鼠窃狗偷的小土匪，早就被郡县全部抓获，不值得担忧，万岁你英明伟大光荣正确万岁万岁万万岁。

    不过，历史记载表明，秦二世胡亥确实并不是个彻底的糊涂蛋。

    他一度还很愿意“发扬民主”。为了判断清楚各地究竟是有人造反，还是只不过是些小土匪盗贼小打小闹，他专门在朝廷上搞了一次辩论，让大家来进行“专家论证”。秦二世亲自主持这次论证，问：“楚国那些当兵的已经攻入了陈县，你们怎么看这件事？”

    一些专家义正词严：“任何人都不能率领士兵攻打城县，否则就是造反，死罪不得赦免。请陛下马上发大军剿灭！”

    秦二世一听这话，脸色陡然挂下来，眉宇间已经露出杀机。看来，这些专家的脑袋要搬家了。

    这时，一个专家赶快走上前来，有话要说。

    他是叔孙通。

    我们之前已经提到过叔孙通。他也是一个儒教学徒，是秦始皇焚书坑儒后仍然能够留在中央政府担任研究员的儒教学者。

    秦始皇背负了几千年“坑儒”的骂名，其实根本就没有真正把儒教学徒杀绝，反而依然重用他们，把他们当博士、专家供养，朝廷有大事还请他们来搞专家咨询。

    参与秦二世这次“专家论证”的人，其实就多是儒教学徒。叔孙通是他们的大师兄之一。

    秦二世以为他还要喋喋不休，真不识相，立即决心要拿他第一个开刀。我们说过，他的特点就是凡是他爸爸秦始皇做得坏的事情，他要做得更坏。他完全不介意效仿他的爸爸，再来一次焚书坑儒。

    不料，叔孙通说的话却和他那些师弟们说的截然不同：“各位儒生的话都不对。当今天下已合为一个大家，毁掉郡县城池，销熔各种兵器，向天下人昭示不再用它。何况有贤明的君主君临天下，给下面制定了完备的法令，使人人遵法守职，四方八面都归附朝廷，哪有敢造反的！这只是一伙盗贼行窃罢了，何足挂齿。郡官们正在搜捕他们治罪论处，不值得忧患！”

    这小子有前途！秦二世一听叔孙通的话，立即转怒为喜，说：“好！”

    “专家论证”继续进行，每个专家都必须发言。有的仍然坚持说，陈胜等各地起兵的人是造反；有的专家则说，那些确实都只是些微不足道的小毛贼。

    论证结束，秦二世胡亥命令监察官审查每个儒生说的话，凡说是造反的都交给官吏治罪，那些说是盗贼的也都免掉职务。却赐给叔孙通二十匹帛，一套服装，并授给他博士职位。

    叔孙通走出宫来，回到居舍，一些儒教的师弟们忍不住嘲讽道：“先生说了些什么讨好话？”

    “各位不知道啊，我几乎逃不出虎口！”叔孙通面如土色地说。他背上的冷汗还没有干。

    他收拾东西，立即偷偷地溜出咸阳，去投奔陈胜，找此时的儒教掌门人孔甲去了。

    秦二世听了他和那些坚持各地没有造反的专家们的论证，很是高兴，彻底放下心来，就再也不管调兵遣将镇压各地造反怒火的事情了，而且变本加厉地奢侈无度，盘剥百姓。这就使得各地的反叛之火更加迅速地蔓延着。

    各地造反，以原来楚国境内最为厉害，数千人聚集在一起造反的队伍数不胜数。如陵人秦嘉、銍县人董幉、符离人朱鸡石、徐人丁疾等等。

    尽管陈胜没有采纳张耳、陈余的建议，复立六国王室之后，但被秦朝灭亡的六国贵族后裔，或者是有人打着他们的旗号，也纷纷起兵反秦了。

    前面我们曾经说过，当年的战国七雄当中，秦国、楚国和齐国最强大。此时，楚国的造反蜂起，齐国也迅速被造反的怒火席卷。

    引领齐国造反的，是田氏家族。领头的是田儋，他是过去齐国的王族，堂弟田荣、田横都英豪健壮，宗族强盛，很得民心。他设计杀掉了秦朝的狄县县令，召集县里的豪杰和官吏的子弟，宣布起兵，自封为齐王。

    田儋率兵攻打陈胜派来的周市，把他赶了回去，又向东进军，很快平定了整个齐地，声势有如破竹。大秦帝国首先在东方全线失守。

    而因为听了叔孙通等人的话，秦朝的最高统治秦二世对这一切还浑然不觉。难怪后来有人说：“秦之亡，亡于赵高，实亡于叔孙通一言。”

    对于专家的话，真是要警惕啊。

    然而，这真的能怪专家吗？后来我们将会看到，也恰恰是这个在秦二世面前胡说八道的儒教徒叔孙通，后来在刘邦的面前却实话实说，不打逛语，尽心尽意地办事。

    由此看来，一个人想要别人对自己忠诚，取决的不是别人，恰恰是自己。对于秦二世胡亥来说，他身边也曾经有很多忠臣，却已经被他自己杀戮一尽；对于刘邦来说，他后来也常常与那些奸猾险恶的人一起做事，但他去世时却留下了满朝的忠臣。

    生活中，我们总是希望自己身边都是真诚的朋友。那么，我们是不是也该从这里获得某些启迪、吸取某些教训？

    51、刘邦和项羽有那些相同和不同？

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 51、刘邦和项羽有哪些相同和不同?

    几乎是与田儋起兵同时，也就是陈胜起事仅仅两个月后，即秦二世元年九月，沛人刘邦，下相人项梁和项羽，也终于正式起兵反秦了。

    是的，早就已经打出反秦旗帜的刘邦，已经被陈胜占了先，他不能再等待了。

    然而，在正式说刘邦起兵之前，我还是必须先说说项梁和项羽，当然，重点是项羽。我们将看到，他是后来和刘邦争夺江山的最强有力对手。

    项籍，字羽。楚国名将项燕的孙子。

    这个人，和刘邦至少有十大相同点。

    第一，都有过年少时就失去至亲的遭遇。刘邦年幼时亲生母亲改嫁，项羽则在10岁那年，因为秦朝灭亡楚国，爷爷和父母都在与秦军的作战中死去，项家余下的人到处逃难，伯父项伯流落江湖，自己也从此结束将门贵族的生活，跟着叔叔项梁，四处飘荡。

    第二，都不是学校里的优等生。刘邦少年时根本没有读过书；项羽出身贵族，条件好些，年少时虽然曾经学习写字读书，但也只是都略微翻一翻就不肯读了，和刘邦一样做了辍学生。

    第三，都用过剑。刘邦挥剑斩蛇，而项羽年轻时也学习过剑术，但也没学多久，划拉几下就不学了。

    第四，都有天生的才艺。刘邦会唱歌跳舞，楚歌唱得很好；项羽也是唱楚歌的能手，歌声以粗狂悲凉见长。

    第五，都曾经见过秦始皇，表露出不同一般的见识。刘邦曾经在咸阳望见过出巡的秦始皇，说“大丈夫当如此也”。秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项羽一块儿去观看，项羽也望见了秦始皇。他和刘邦一样忍不住发了感概，不过，他说得大逆不道得多。

    他指着秦始皇说：“那个人，我可以取代他！”

    项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”

    不过，他并没有过分责怪侄子的鲁莽，反而因此感到项羽很不一般。

    第六，都在自己生活的地方积攒了名气。刘邦有豁达大度、宽仁爱人之名，沛县的许多青年子弟都去投靠他。项羽呢，吴中当地的年轻人，没有谁不怕他服他。

    第七，都不爱劳动，胸怀大志。刘邦不搞生产不做生意，像毛主席一样一辈子不攒钱，项羽也随着叔叔到处游荡，没看到他打过工端过盘子啥的。

    第八，都敢作敢为。刘邦敢于与顶头上司争女人，项羽杀人不眨眼。

    第九，都和秦朝没有妥协的余地。刘邦已经逃亡到山中，被秦朝抓住就是死罪。项羽就更不用说了。他的爷爷就是被秦将王翦打败自杀的楚国大将项燕，项氏世世代代做楚国的大将，楚国被秦灭亡，项羽一家与秦朝自然有不共戴天之仇。

    第十，都为反秦做了长期的准备。刘邦还在担负亭长时，就开始产生反秦思想，此后更是隐居芒砀山，一直在为反秦做各种舆论和组织准备。项家叔侄为反秦做的准备更缜密。项梁杀了人，为了躲避仇人，他和项羽一起逃到吴中郡。吴中郡有才能的士大夫，本事都比不上项梁。每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。这说明，项羽和叔叔项梁此时就在为反秦作筹备了。

    不过，项羽和刘邦之间，也存在着很多突出的差距。因为，相比起刘邦，项羽要厉害得多，还有不少十分明显的优势。

    第一，项羽有强大的背景。

    他是帅门之后，爷爷项燕曾经是楚国反秦大军的统帅，正如陈胜所说，楚国人非常敬重项燕，这也使得项梁和项羽倍受楚人瞩目，很有声望。而刘邦，只不过是魏国难民的后代，中阳里平民老刘家的四小子而已。

    第二，项羽有厉害的靠山。

    这个靠山，就是他的叔叔项梁。项梁是名将之后，有勇有谋，在吴中威信颇高，贤士大夫皆出其下，当地的大事全由他出面主办，项羽始终得到他的照料提携。这与刘邦本身无依无靠、毫无资本的状况不同。

    除了项梁，项羽其实还有个伯父项伯，虽然不像项梁这样有声望，一直在外飘荡，也是个江湖豪侠。至于项梁带着项羽在吴中一带生活，而项伯为什么会外出飘荡，我们以后还会专门说到项伯，到时再讲。

    第三，项羽年轻得多。

    项羽比刘邦年轻很多，协助叔叔项燕正式起兵造反的这年，才二十二岁，比刘邦少了十几岁。

    第四，项羽比刘邦形象更好。

    有人坚持认为，马英九能够当选台湾地区领导人，形象亮眼是十分有利的条件。现代民主政治虽然号称民主，但只有风度翩翩的人才能够赢得群众喜爱在选举中获胜。而在古代，人们更容易以貌取人。项羽身长八尺，约1.84米，在人群个子整体偏矮的古代中国人中，这是个巨人般的身材。并且，尤其令人称奇的是，项羽长着“重瞳”。

    “重瞳”是什么意思呢？就是是一个眼睛里有两个瞳孔。虽然从现代医学来看，这不见得是个好现象，实际上可能属于瞳孔发生了粘连畸变，从o形变成∞形，但并不影响光束进来，又叫对子眼。

    但在中国古代，由于这种现象罕见，让人们格外惊奇。在上古神话里记载有重瞳的的人一般都是圣人。身材特别高大的项羽长着“重瞳”，就让人格外畏服。项羽也因此显得格外威猛，后来我们将会看到，战场上往往只要他一瞪眼，就会让敌人吓得胆战心惊。

    而刘邦，就没有项羽这种天生的好相貌。刘邦其貌不扬，甚至是“龙颜”，就是额头太高显得有些秃顶，很是丑陋。

    第五，项羽很有教养。

    项羽虽然不喜欢读书，又从小父母双亡，可是毕竟是名门子弟，比起刘邦来有教养得多。通常情况下，他待人彬彬有礼，仁义道德之类的话一套又一套，让人如沐春风，许多有品德高尚的人因此都来投奔他。

    相比之下，刘邦却不脱沛县丰邑中阳里土包子的本色，粗鲁不堪，往往张口就是骂人的粗话，常常因此得罪人，许多人因此怀恨在心，对他敬而远之。

    第六，更重要的，项羽本身有非凡的本领。

    惜字如金的历史学家司马迁，只对项羽一个人用了这四个字：“才气过人。”而丝毫没有写刘邦如何有才气。

    这就是说，刘邦本身的才华与项羽比起来，简直不值一提。

    52、刘邦的才干比项羽差多少？

 52、刘邦的才干比项羽差多少?

    我们可以看到，司马迁评价项羽的“才气过人”四字，确实不是随便写的。

    以当时的天下而论，项羽的才干气魄确实远远地超过了所有人，包括刘邦。以此后的几千年历史论，项羽的才干也属于顶尖之列！

    我说过，我绝不虚构，一切严格依照史书权威记载。因此，我说的这些话，绝非对项羽的溢美之词，而是严格依照史料记载作出的评价。

    根据史书的权威记载，稍微概括一下，人们就不难发现，项羽当时一人至少拥有十几项的“天下第一”纪录，是当时的多项“世界冠军”保持者。

    不要以为项羽小时候这也不学那也不学，就是个浮躁的不学无术之徒，恰恰相反，这正说明项羽是个天才，别人要苦学几十年一辈子的东西，他只要略微一学就精通了。

    比如，项羽只是学过几天剑，就不学了。可是，此后他亲自冲锋陷阵，无人可挡，一上战场所有人看到他就吓得发抖，战场上不仅没有一个人能打败他，而且许多人加起来都打不过他。他的武功当时天下第一。

    项羽的力气，大得可以把铜制的大鼎轻易举起来。从现在的考古发现来看，1939年河南安阳侯家庄出土的后母戊方鼎，虽然体高只有133厘米、口长只有112厘米，但重达832.84公斤，这充分说明青铜鼎是个体积不大却非常吃重的家伙。项羽当然不可能扛起这么重的鼎，但可想而知随便扛个什么鼎都需要巨大的力气。从当时的历史记载来看，没有别人能做到这一点。项羽的力量当时天下第一。

    再比如，项羽只是读了几天书。可是，后来我们会发现，他说话句句在理，非常精辟，让人无法反驳。以他后来在垓下写的那首流传千古、催人泪下的诗歌来看，他的文采当时天下第一。

    他学武学文都不下苦工，叔叔项梁为此没少骂他，他却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能敌万人的本事！”这般眼界气概，当时天下第一。

    今天的人若是看到自己的子女读书不专心，恐怕急得跳脚；项梁却毕竟是将门之后，见识超凡，听了项羽的这话非常高兴，就认真教项羽学“能敌万人的本事”，就是《孙子兵法》。

    可是，项羽又只是学了一点《孙子兵法》大意，就不肯学了。然而，此后说到打仗布阵，项羽战无不胜，千军万马，都不在他的话下。只有项羽，真正可以称得上是秦末战场上的唯一常胜将军，堪称“战神”，无人能敌。说到打仗，刘邦其实根本就不是项羽的对手。刘邦萧何韩信张良陈平英布彭越等这些当时顶尖聪明的人联合起来还打不赢他。项羽的军事才能天下第一。

    刘邦见了秦始皇只是拍了句马屁“大丈夫当如此”，而项羽看到秦始皇就直接说“我可以取代他”。面对秦始皇这个中国历史上第一个统一天下的皇帝，也是当时全世界最有权势的皇帝，除了项羽没有人敢这么说。项羽的胆色天下第一。

    此后，我们还会看到，他率领的军队风驰电掣，虽千里奔袭亦不在话下。项羽的行军速度天下第一。

    他往往率领部队以少胜多，力克强敌，创造了中国历史上多次以少胜多的经典军事范例。项羽的军队战斗力天下第一。

    在反秦作战中，项羽的战功天下第一。

    灭亡秦朝之后，项羽的实力天下第一。

    当然，他杀的人最多，论到敢作敢为，阴险狡诈，手段毒辣，项羽也是天下第一。

    萧何、张良、韩信等被刘邦后来评价为“人杰”的杰出人才，以及陈平、英布等，都曾经是项羽的部下，而项羽全部正眼都不瞧，他们加起来还不是项羽的对手。项羽对人才的浪费，也可谓当时天下第一。

    而在最后，我们还会看到，项羽与自己的爱妻在战场上生离死别，这在中国古代史上绝无仅有。最危险的时候，最念着的还是自己的女人。项羽的痴情天下第一。

    项羽本可卷土重来，但宁死不降，血战而死，坚持死于己手而不敢为人所杀，这份心气高傲，也是天下第一。

    就当时的历史而言，如果把秦朝比着一个大魔窟，那么项羽仿佛就是上天专门为扫荡这个魔窟而降生人间的。他就像一股席卷整个大地的超级台风，任何胆敢抗拒者，似乎都要被他席卷而去，撕得粉碎。

    刘邦和他相比，力量真的差很多。而不久以后，刘邦将和项羽互为对手，一决雌雄，这对刘邦来说，简直是以卵击石，真的很危险！

    53、刘邦和项羽起兵造反的区别何在？

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 53、刘邦和项羽起兵造反的区别何在?

    项羽身材高大，精力旺盛，力大无比，更重要的是各方面才气都是天下第一。

    这样的人，肯定是眼界比绝大多数人高，饭量比绝大多数人大，而力气多得常常没有地方使，更不会把任何规矩制度放在眼里，不会把任何人放在眼里。

    这样的人，安分守己绝不可能，天生就是造反的材料。

    更何况，他还肩负着国恨家仇。

    他本是将门之后，可是，因为秦国入侵，爷爷项燕战败自杀，项家从此家破人亡，剩下的人也四散奔逃。比如，项羽的伯父项伯、堂兄弟项庄等都流落江湖，项羽从小父母双亡，也跟着叔叔项梁，到处逃亡。他内心对秦朝的仇恨，是可想而知的。

    即使是在随时有生命危险的逃亡之中，项梁和项羽也一直在默默地集聚力量，等待机会，要报国恨家仇。

    属于他们的机会终于来了。

    这天，会稽郡守殷通突然派人来，把项梁请去。

    每次官府派人来找自己，项梁都难免心惊胆战。尽管由于秦朝吏治腐败，他早已经买通地方官府，对他既往不咎，但他还是担忧，秦朝的官员们哪天突然变卦，要逮捕他和项羽。

    事实上，尽管这些秦朝的官吏们对他和项羽已经网开一面，但项梁和项羽内心都对他们特充满厌恶仇恨，恨他们为虎作伥，为残暴的秦朝效力。包括郡守殷通在内，这些秦朝官吏们虽然才干远远不入将门之后项梁项羽叔侄的法眼，但因为当官掌权，平时对他们颐指气使，这也令项梁和项羽怨恨不已。

    可是，国破家亡，饶是将门之后，才华盖世，也只能像浅谈蛟龙，处处忍耐。

    这次殷通突然派人来找项梁，项梁不知道他又会如何羞辱自己。他尤其担心的是，殷通是否已经察觉，因为陈胜的起兵，项家叔侄也已经蠢蠢欲动？不过，项梁很快否定的这种猜疑，因为，如果殷通真的知道他已经决定谋反，就会派军队直接来抓自己，用不着客气了。

    不过，他去了郡守府，还是特别小心谨慎。

    出乎意料，以往在他面前一贯居高临下的殷通，这会见到他，居然表现得特别热情客气。

    原来，殷通也想造反。

    陈胜起兵之后，造反队伍势如破竹，各地频频失守。作为郡守堪称秦朝的地方大员，但殷通看到的是秦朝失尽民心，确实难以久长，因此，他不是忧心朝廷，反而想跟着造反。

    因为，他信奉的原则是：先下手为强，后下手遭殃。如果自己不赶快造反，那么，就很可能被别人造自己的反了。那时候，一切悔之晚矣。

    秦朝的统治早就不仅不得民心，甚至也不得官心，还不灭亡是没有天理了。

    造反需要人才。

    殷通看到了项梁的才干，派人去把他找来，就造反的事情和他商量：“大江以西全都造反了，这也是上天要灭亡秦朝的时候啊。我听说，做事情占先一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。我打算起兵反秦，让您和原来的楚国将军桓楚统领军队！”

    项梁大喜过望。因为他知道，既然殷通都已经决定造反，那就说明想造反的人已经很多，无需再等待了。

    他马上赞成殷通的想法，说：“桓楚正在外逃亡，别人都不知道他的去处，只有项籍知道。”

    征得郡守的同意，项梁便借口要项羽去找桓楚，出来找到项羽。他嘱咐项羽持剑在外面等候。

    项羽立即明白，叔叔要办大事。

    早就等着这一天了。他静静地站在外边，静侯消息。他是如此的平静，丝毫不认为接下来的事情其实无比凶险，以致没有人发现他即将干大事。

    项梁回到郡守大堂上，若无其事地继续和殷通商量造反的事情。两人越谈越投机，项梁就说：“请让我把项籍叫进来，让他奉命去召桓楚。”

    郡守不会不知道项羽这人勇武无比，但自己身边重兵守卫，也不担心，说：“好吧！”

    项梁就叫项羽。项羽大踏步地走进堂来，镇定自若，恭敬有礼，看不出半点异样。

    直到项梁和殷通又说了几句话，给他使了个眼色，说：“可以行动了！”

    说时迟，那时快，项羽登时像一匹静候已久的饿豹，猛然蹿起。

    剑光一闪，郡守殷通那颗还在喋喋不休的头颅已经滚落在地。

    “做事情占先一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。”

    说得很对，项家叔侄立即就把郡守殷通所说的这句话用到了他自己身上。

    这就叫以其人之道还治其人之身。

    项羽的剑还在滴血，项梁立即把殷通的头抢在手里，把郡守的官印夺过来，挂在身上。

    郡守的部下大为惊慌，做梦都想不到项家叔侄会突然发难。他们蜂拥而上，想把项氏叔侄缉捕归案。

    杀！杀！杀！

    一口气都没有歇，项羽独自杀了有一百来人。

    高大的身躯全部都被鲜血染红，宛如杀神下凡。

    郡府遍地都是尸体。再也没有人敢上来了，整个郡府上下都吓得趴倒在地，没有一个人敢抬起头来看项羽。

    于是，项梁召集原先所熟悉的豪强官吏，包括从外边找回来的桓楚，向他们说明起事反秦的道理，就发动吴中之兵起事了。

    名将项燕之后的招牌不是闹着玩的，使人趋之若鹜。很快，项梁和项羽就招募到精兵八千人。又部署郡中豪杰，派他们分别做校尉、候、司马。

    其中有一个人没有被任用，自己来找项梁诉说，项梁说：“前些日子某家办丧事，我让你去做一件事，你没有办成，所以不能任用你。”

    众人听了，都很敬服，再也不敢多说。

    项梁做了会稽郡守，任命项羽为副将，去巡行占领下属各县。

    作为楚将项燕的嫡系后代，项梁和项羽当然知道，项燕其实早就自杀了。

    陈胜率先起兵，最开始打的却是项燕和秦公子扶苏的旗号，项梁和项羽当然知道这是假的。

    不过，陈胜号称“圣人”，威望像后世的孙中山一样高，而且打响了正式武装反秦的第一枪，然后又建立了“张楚”政权，也就是自称为楚军，声势迅速壮大。

    大树底下好乘凉，虽然并没有和陈胜实质联系，但项梁和项羽就也决定像其他地方的造反军队一样，响应陈胜的旗号。

    尽管项家与秦朝有血海深仇，但项梁和项羽还是没有急着向西往秦朝所在的地方进军，而是在长江以东继续招兵买马、攻城略地，扩充自己的实力。

    项羽的名声，早就传遍了吴中，各地的青年子弟们没有不怕他的。跟着他之后，一路上如风扫落叶，每仗必胜。

    随后，在外飘荡的项伯、项庄等项家人，也都赶回来，响应起兵。

    很快，项家人率领的这支队伍，就崛起成为当时最主要的造反队伍之一，而战斗力可以说是最强的。

    对比我们后面要说的刘邦起兵，人们可以看出，项梁项羽起兵，和刘邦起兵相比，从一开始就有很大的不同，甚至是本质的不同。

    项羽在正式起兵时，是一口气杀了一百多人，才让别人吓得不敢不服从他。

    项羽当然是无比的威猛，在整个中国历史上都是首屈一指的，但也说明，他一开始就是靠武力暴力威慑来统军，非常厉害，无人可挡，攻无不克，战无不胜。

    而接下来我们回顾刘邦当年起兵过程时可以看到，刘邦居然一个人都没有杀。

    他仅仅只是写了一封信，射了一支箭，就得到了整个沛县父老乡亲的拥戴，主动开门来迎接他。

    这是为什么呢？

    第八章秋收起义

    54、刘邦和列宁有什么相似之处？

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 54、刘邦和列宁有什么相似之处?

    好了，我们终于可以回过头看，刘邦是如何起兵的了。刘邦和项羽差不多是同时起兵造反的。

    也就是说，刘邦正式起兵的时候，也是秦二世元年九月。

    为什么要选择在九月起兵呢？因为，九月正是秋收过后的时节。

    人民在地里辛劳了一年，到九月的时候，已经有所收获了。但也正是这个时候，官府会来催缴租税，逼迫人们把辛苦打下来的粮食都送出去。

    所以，这个季节，其实也是官民矛盾最尖锐的季节，是最容易激发百姓反抗情绪的季节。

    许多有心造反的人不约而同，选择在这个时候正式起兵，当然不是偶然的。

    关于刘邦起兵的过程，史书上有比较详细的记载。不过，我们应该尝试来挖掘史书记载背后隐藏的更多信息。

    刘邦起兵的过程，较好地揭示了一次成功的造反需要具备的几大成功要素，同时也展示了刘邦的一些过人品质。

    如果我们想把严肃的话题的变得轻松些，那么不妨打个比方，这就好像一家公司开业一样，要想成功很有讲究，而对老板的个人品质要求也很高。

    公司开业成功要素之一：选好执行官。

    刘邦过人品质之一：沉着冷静。

    刘邦隐藏在芒砀山区，一直在从事反秦宣传，等待起兵时机。

    对于他这样一个“好酒及色”的人来说，在山野里躲躲藏藏，这个滋味并不好受。

    天气越来越寒冷，大雨一直下过不停。在山野里的生活，就更加困苦不堪。

    他急于改变眼下的困境，迫切地盼望着正式起兵反秦的时机快点到来。

    手下的兄弟们都越来越觉得难以忍受。起初劝刘邦起兵，刘邦说要等陈胜先动手；现在，军事暴动第一枪已经由陈胜打响，天下风云激变，各地豪杰争先恐后地起兵攻杀秦朝官吏，刘邦该可以行动了吧？

    然而，两个月过去，刘邦还没有动静。

    他还要观察形势，等待最佳时机。这足以看出他的沉着，他的冷静。

    直到这一天，有个人冒着大雨，浑身泥泞不堪地来到刘邦他们在野外的营地。

    这个人，是刘邦在沛县的好兄弟、屠夫樊哙。

    屠夫樊哙一直提着脑袋，在沛县和芒砀山之间担任秘密交通的任务，两边传递信息。他从来不曾为这种危险而又辛苦的任务抱怨，因为，他念着刘邦的小姨子，怎么可以让心爱的人把自己给看扁呢？

    当然，他也对刘邦本人衷心钦佩。

    刘邦迫不及待地问樊哙这次带来了什么。樊哙顾不得歇下喝口水，就告诉刘邦和兄弟们：这回是真的时机到了！

    由于各地民众纷纷杀死秦朝官吏响应陈胜，腐败的沛令如惊弓之鸟，生怕遭到沛县乡亲们的清算，因此也像会稽郡守殷通，打算先下手为强，顺应形势，起兵反秦。换言之，沛令打算自己成立公司当老板了。

    连自己赖以维持统治的基层官吏也纷纷反叛自己，这无疑是一个政权莫大的悲哀。

    沛令要办大事开公司，离不开萧何、曹参这两个左膀右臂。他找两人来商议如何起兵。

    萧何、曹参心中暗喜，脸上却都忧心忡忡。

    他们为沛令谋划：沛令本身就是秦朝的官吏，过去执行秦朝苛刻律令变本加厉，百姓恨之入骨，如果要率领百姓造反，百姓未必顺从。

    沛令一听，愁上眉头，无比悔恨自己当初太贪婪对百姓太苛刻，没有给自己留条后路。

    萧何、曹参察言观色，看出沛令的忧虑，便接着为他出谋划策，说：造反这种事情是要杀头灭族的，只有那些敢作敢为的豪杰才能干。所以，现在有很多沛地的豪杰过去因为违法犯禁、被朝廷压迫而逃亡在外，如果把他们都赦免召回，可以得到几百人之多，借助他们的力量来压服沛县百姓，百姓不敢不听从命令。

    这似乎是个理由很充分的主意，沛令不能不同意。

    萧何、曹参趁机提出：沛县逃亡在外的豪杰，最厉害最能办事的，莫过于刘邦了。因为，刘邦年轻时就和江湖大侠张耳、陈余交往，后来又押送徭役去给首都咸阳见过世面，平时胆大妄为是出了名的。请刘邦回来，大事必成啊。

    然而，沛令心知肚明，刘邦是自己的“情敌”，一直被自己压制报复，如果请他回来，那简直就是给自己找死。因此，他表示，除了刘邦，其他沛县在外的豪杰都可以找回来。

    得到沛令的首肯，萧何、曹参立即找到樊哙，要他去外边请逃亡的豪杰回来，帮助沛令造反。

    不用萧何、曹参明言，樊哙也知道该去找谁。

    就像十月革命前，列宁化装成割草工人，隐居在拉兹里夫湖畔，此时躲藏在偏远山区的刘邦，毫无疑问也是沛县这些豪杰们心中公认的核心领袖。说到造反，萧何、曹参、樊哙等兄弟们第一个想到的，当然就是非他莫属。

    龙无头不行。

    正如一家公司开业经营，各种事情千头万绪，将来要面临的困难不知道有多少，没有好的执行官，就会群龙无首，杂乱无章。

    造反这样的大事如果没有刘邦这样的人出头为首，那也只能是乌合之众。既然沛令要开造反公司，那也只能请刘邦回来当ceo。

    公司开业成功要素之二：组建好的班底。

    刘邦过人品质之二：团结同志。

    好了！时机终于到了！

    接到樊哙送来的消息，刘邦终于不再有丝毫犹豫。

    喊起兄弟们，向沛县，进发。

    追随刘邦在芒砀山一带打游击的，最开始只有几十个兄弟。但是，当刘邦走出山区，要回沛县去领导造反，一路上公开招兵，来投靠的就越来越多。

    在山野里忍饥挨饿的兄弟们，一想到终于可以回到沛县吃香喝辣，不免个个热血沸腾。他们都迫不及待地想要赶快杀回沛县。

    可是，刘邦并没有直接去沛县，而是先回到他的老家丰邑。

    需要从军事的角度，来谈谈刘邦此举的意义。第一，丰邑只是沛县下属的一个小镇，驻守的秦军很少，比较容易夺取。

    第二，丰邑是刘邦的老家，刘邦过去对老家的乡亲们宽厚仁爱，乐善好施，他自信有很好的群众基础，乡亲们会支持他起兵。

    第三，丰邑更有刘邦从小就熟悉的许多好兄弟。

    第四，丰邑的地理位置也很特殊，位于泗水郡的西北边陲，东与属于泗水郡的沛县相邻；北部相邻的地方是方与和胡陵，则属于薛郡；西北相邻的单父、西南相邻的下邑和砀县等则属于砀郡。丰邑处于这三郡的交叉地带，三郡互不隶属，行动不统一，反而使得此地成为秦朝统治最薄弱的软肋地带，类似于后来的毒品王国金三角地区。所以，刘邦若能夺得这个地区，也会比较安稳。

    先夺取这个地方，继续招兵，再去沛县，当然就有把握有底气得多。

    就像后来的毛爷爷领导秋收起义，首先也是回到自己的老家韶山冲一样。刘邦此举无疑是高明正确的。丰邑果然没有费多大力气，就被顺利拿下。

    在这里，一大批兄弟前来响应刘邦，决定跟随他起兵。其中包括卢绾等发小，还有王吸、周幉、薛欧、唐历、武儒、陈速、董渫、陈仓、朱軫、毛泽、朱濞，等等。这些都是知根知底的好兄弟。

    除了这些好兄弟，还有许多刘家的宗室兄弟，也前来追随，如堂兄刘贾、堂弟刘泽等。

    这些好兄弟，被历史证明个个都是好样的，后来全部对刘邦不离不弃，生死追随，立下了赫赫战功。

    而且，最难得的是，还有两位兄弟也一起来帮助刘邦了。

    一个，是王陵。对，就是刘邦年轻时跟随的大哥、曾经的沛县老大王陵。虽然秦朝统一天下之后，对各地英雄豪强进行打压，王陵作为沛县老大过得并不如意，但他毕竟是老大，此时愿意屈就刘邦，跟随刘邦造反，确实是给了刘邦莫大的面子。

    一个，是雍齿。对，就是从小就瞧不起刘邦的雍齿。这时候，他也甘愿跟随刘邦一起造反了。

    公司刚开业，什么最贵？人才最贵！

    消灭敌人最好的办法是什么？是把敌人变成自己的朋友！

    刘邦虽然对雍齿过去对自己的藐视侮辱耿耿于怀，但这时候却更为他能够投靠自己而高兴。干大事业的人，怎么能计较昔日的小小恩怨呢？

    王陵和雍齿关系很好，他们愿意一起来随刘邦起兵，刘邦自然求之不得，热情相待。他要把所有过去的兄弟，紧紧团结在自己的周围。

    像刘邦这样的人，即使到了今天，也一定会是一个非常优秀的创业者。因为，今天许多事业成功者的肺腑之言是：公司创业初期，一定要把好招人关，因为公司缺人不一定死掉，大不了少赚点，但公司滥用人或者没有找对合伙人，则一定会死掉。

    55、沛令为何不准刘邦进城？

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 55、沛令为何不准刘邦进城?

    除了丰邑过去的好兄弟，吕雉的哥哥吕泽、吕释之等，也都来跟随自己的妹夫造反了。

    第一，他们不得不反，因为刘邦造反如果失败，他们也肯定会被株连处死。反正是死，不如干脆跟着刘邦干了。

    第二，吕家是移民户，吕氏兄弟要向人们证明，他们都不是孬种。

    他们不仅自己追随刘邦，还带来了自己的一些好朋友，如猛士冯无择。

    不过，相比起妻兄吕家兄弟对刘邦的无条件支持，老父刘太公和继母李氏对刘邦的“闹事”，却感到恐惧害怕，二哥刘仲也不愿意跟随刘邦去“胡闹”。

    历史书没有载明，大哥刘伯此时在哪里。从刘邦后来对刘伯的去世原因讳莫如深、始终避忌不谈来看，刘伯可能对刘邦的起兵表示了强烈的反对，因为刘伯早已经娶妻生子，大嫂肯定不会同意刘伯跟随刘邦冒险。

    刘邦起兵后不久，刘伯就去世了。他的去世，很可能与刘邦的造反有关。但在历史学家们没有挖到更多汉墓之前，刘伯究竟如何去世的，目前还是个谜。

    刘邦的姐姐，此时应该也已出嫁，完全没有参与弟弟的壮举。

    “打虎亲兄弟，上阵父子兵。”然而，偏偏是父亲和两个哥哥，一点也不给刘邦面子，都不肯支持他。刘邦的沮丧气恼，是显而易见的。

    好在还有个兄弟，给他带来了惊喜。

    这就是他的同母异父弟弟：刘交。

    刘邦的亲生母亲改嫁后，大约也是嫁给了一个姓刘的有钱人，生下了刘交。刘交饱读诗书，家境优越。但是，他的老师正是一位儒家大学者，他本人读的也正是儒教经典。这个时候，连儒教的掌门人孔甲都下山跟随陈胜造反了，刘交当然也坐不住。

    不知道是谁告诉他自己的同母异父哥哥刘邦从外边逃亡回来，要“搞大事”了，于是，刘交立即告别母亲，抛开家产，前来跟随哥哥刘邦。

    在过去，刘邦很少去看从小就抛弃自己改嫁的亲生母亲，和自己的这个同母异父的弟弟也并无多少交往。但现在，刘交的到来，却让他无比感动。

    刘邦虽然强烈的鄙视儒教读书人，但这个刘交是自己同母异父的亲兄弟，而且是在自己最需要的时候到来的。并且，刘交虽然是儒教徒，却并不是书呆子，平时和大哥讲话很少引经据典，这也对刘邦的胃口。

    因为刘伯和刘仲的不支持，刘交到来带给刘邦的这份感动，是无以言表的。

    刘交和发小卢绾两人，自此成为刘邦最为信任的两个兄弟，始终贴身跟随刘邦。

    得到了老家乡亲和兄弟们的支持，刘邦就组建起了一支属于自己的嫡系队伍，特别是一个骨干班底，更加信心满满。

    他集合众人，来丰邑镇口的一颗老榆树下。屠夫樊哙亲自操刀，杀了一只肥羊。

    鲜红的羊血浸染着土地。刘邦和兄弟们一起祭祀了土地神，祈求土地神保佑他和兄弟们这一去能够百战百胜，攻城略地。

    然后，带着这支由丰邑子弟组成的队伍，向沛县出发。

    公司开业成功要素之三：有了好的创意就要坚持。

    刘邦过人品质之三：敢作敢为。

    到了沛县城外，刘邦率领的已经是一支几百人的队伍。照这样下去，刘邦的队伍就会像滚雪球，越滚越大，而核心是他和他的骨干支持者。

    这说明，尽管此时仍然力量弱小，但就发动一次造反行动而言，刘邦的组织领导工作做得不错。

    一路上，刘邦随时关注在沛县的情况变化，始终与沛县城内保持密切的联络。负责这个联络工作的，除了樊哙，还有夏侯婴。

    夏侯婴是驾车高手，他驾驶着马车往来驰骋，以最快的速度传递消息。

    实际上，这时的联络工作类似于后来的地下交通工作，还是有很大风险的。因为情况随时可能发生变化，联络员也随时可能暴露。沛令一旦知道萧何和曹参打算请回来的人是刘邦，夏侯婴就是给刘邦传递消息，那么，很可能会现行下手，他们都将是死路一条。

    但夏侯婴和樊哙都是最忠贞的地下党员。他们跋山涉水，非常出色地在敌人眼皮低下完成了传递情报的任务。

    最开始，夏侯婴和樊哙带来的都是好消息：沛令造反的态度确实是很明朗、很坚定的，对萧何、曹参非常倚重。刘邦只要回到沛县，萧何、曹参从内配合，就完全可以一举夺过领导权，成功举行造反起义。

    因此，刘邦就下令兄弟们，加快向沛县进军。

    然而，当沛城已经在望，却见另外两个人脚步匆匆，迎面而来，不是别人，正是萧何、曹参。

    刘邦大喜过望，以为他们是来迎接自己的，赶快迎上去。

    不料，萧何、曹参满身泥土，被大雨淋得像落汤鸡，一脸沮丧。

    情况有变。

    沛令已经关闭城门，禁止刘邦队伍进城，而且要逮捕他们。

    原来，得知萧何、曹参请回来的居然是刘邦，而且刘邦如此人多势众，沛令顿时后悔起来。他没有忘记自己对刘邦所做的一切，难以容忍刘邦的横刀夺爱，更担心刘邦势力壮大，自己将很难控制，或许反过来会遭到刘邦报复。

    沛令毕竟不是傻瓜，也终于觉察到原来萧何和曹参一直都和刘邦暗通消息，便想立即动手，下把萧何、曹参拿下。

    不过，像萧何、曹参这种土生土长的地方官吏，在衙门里的眼线不知道有多少。沛县想要抓他们的命令刚出口，有人就赶忙来告诉他们了。

    萧何、曹参宛如受惊的兔子，马上翻过城墙，来依附刘邦，寻求保护。

    情势立即变得险恶起来，考验着刘邦的选择。

    是掉头逃回芒砀山，逃命为上？

    还是义无反顾，继续前进？

    沛令坚守城池，以刘邦此时的实力，强行攻城不仅毫无胜算，而且很有可能是自投罗网，自取灭亡。

    但刘邦选择的仍然是后者。

    正如开办一个公司，从来都不会一帆风顺，有时候事到临头还会遇到这样那样的阻碍，比如政策突然变了，官员突然换人，等等。创业者能够随机应变、坚持最初的好创意进行到底，这很重要。

    革命造反更是如此。如果领头者不是意志坚强，说干就干，那么，在危险面前，队伍随时就会散点。所谓“秀才造反，三年不成”，说的就是这个意思。

    既然公司已经下定决心开张，刘邦就决定把他的造反公司开办到底，直至成功。

    他的队伍迅速逼近沛县城下，近得一支绑着帛书的箭可以顺利射进城去。

    从空气动力学来看，箭上绑着帛这种制品，影响飞行，加上又是下雨天空气潮湿，射不了多远。如果能够射进城去，就足以说明刘邦的队伍离沛城之近。

    56、刘邦能得诺贝尔奖吗？

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 56、刘邦能得诺贝尔奖吗?

    公司开业成功要素之四：永远善待你的顾客。

    刘邦过人品质之四：高瞻远瞩。

    沛令把沛城城门紧闭得连一只苍蝇都飞不进去，刘邦却打算用一支箭就把沛城拿下。

    这个主意究竟是出自谁的想法，并不重要，重要的是刘邦采纳了它。

    萧何、曹参的到来，一文一武，使刘邦队伍的战斗力迅速发生飞跃，因为它不再是一支临时拼凑起来的游击队，而是有了萧何这样的高级参谋和曹参这样的高级军事指挥人才。现在，这称得上是一支真正的“革命队伍”了。

    “革命队伍”第一项必须具备的本事不是打仗，而是从思想上武装起来，并能争取民众的支持。所以，刘邦兵临城下，采取的第一项行动并非强行攻城，而是对沛城乡亲发动了宣传攻势。

    他命令人用帛写了一封信，绑在箭上，射进城去，让城中乡亲们知道他在想什么，他想干什么。

    有萧何在，这封信尽管只有寥寥数语，却堪称经典，诺贝尔文学奖作品的水平也不过如此。

    信是这么说的：“天下百姓为秦政所苦已经很久了。现在父老们虽然为沛令守城，但是各地诸侯全都起来了，现在很快就要屠戮到沛县。如果现在沛县父老一起把沛令杀掉，从年轻人中选择可以拥立的人立他为首领，来响应各地诸侯，那么你们的家室就可得到保全。不然的话，全县老少都要遭屠杀，那时就什么也做不成了。”

    翻译成白话文也只有131个字，还包括标点符号，话也说得非常直白，没有用一个典故。但它却起承转合，包含了丰富的信息。

    它第一句就气势不凡，说的是“天下百姓”，直接针对“秦朝苛政”。这宣告他刘邦率领的队伍不是土匪流寇，而是一支胸怀天下、反抗暴秦、有明确政治目的的革命队伍，这不仅是告诉乡亲们不必担心他们是土匪而害怕，更进而激发了乡亲们痛恨秦朝统治的情绪。而沛令作为秦朝官吏，秦朝的苛政过去就是由他执行的，这就使得乡亲们把反秦的情绪直接转化为对沛令的仇恨。义正词严，高不高？

    它第二句话分析形势，一句话就说到了三个关键要害：一是说乡亲们“为沛令守城”，也就是守城好的是沛令，对乡亲们自己没啥好处，分化乡亲们与沛令的关系，划清界限，也说明刘邦的军队针对的只是沛令一人而不是乡亲们；二是说各地的诸侯全部都起来造反了，秦朝的统治即将彻底崩溃，这是当前的大形势，沛令作为秦朝的狗腿子也就无法长久，到了灭亡之时，乡亲们更不值得为他守城；三是说继续为沛令守城的严重后果，那就是可能遭遇“全城屠戮”，不堪设想。言简意赅，高不高？

    它第三句话指明出路，软硬兼施，准确地把握了民众心理。现在沛地乡亲的出路无非是两条：一条是联合起来把沛令杀掉，并推举出一个首领，大家一起造反，这不仅顺应天下纷纷起来反秦的大形势，而且可以保护大家的生家性命和家人安全；另一条就是继续为沛令守城，这不仅是被沛令利用，助纣为虐，而且后果是全县老少都要遭到屠戮，那时后悔就晚了。这段话，准确地抓住了当时百姓害怕恐惧和渴求家人安宁的心理，所以迅速在沛县乡亲们心中发酵，高不高？

    诺贝尔文学奖获得者莫言，也写不出这样的好文章！

    这么经典的文章，很可能是出自萧何手笔，因为，他曾经以“文无害”而获得沛县官吏考核第一名。

    但这么经典的文章，反映的却是刘邦的胸襟气度。尽管此时他只有区区上百人的队伍，但心中装着的已经是“天下”、“百姓”，明确的目标是“反抗秦朝暴政”。

    思想有多宽广，事业就会有多宽广。

    与项羽等六国贵族后裔不同，刘邦出身丰沛中阳里，是不折不扣的平民，但这种宽广的胸襟气度，这种高人一等的思想见识，使得他终将成为最后的胜利者。

    这支箭射进城去后，迅速见效。沛城德高望重的父老们阅读了箭上的帛书，立即率领县中子弟一起杀掉了沛令，打开城门迎接刘邦。

    沛令暗中以刘邦为情敌，但实际上他根本就不配成为刘邦的敌人。

    相比起项羽连杀一百多人才压服众人，刘邦一支箭就搞定一座城。

    这充分证明，舆论宣传比单纯的武力暴力更厉害，也充分证明，刘邦之前“宽仁爱人”、“豁达大度”等长期的个人形象包装和革命理论宣传没有白费，为他奠定了非常良好的群众基础。

    正如顾客是老板的衣食父母，开办好一家公司，顾客的喜爱才是硬道理。

    良好的群众基础，就是“造反公司”的“顾客”，这是刘邦造反成功的关键要素。

    57、刘邦造反开始为何拒绝“当官”？

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 57、刘邦造反开始为何拒绝“当官”?

    公司开业成功要素之五：凝聚团队精神。

    刘邦过人品质之五：足智多谋。

    “刘邦！刘邦！”父老乡亲们欢呼着，打开城门，刘邦带领着自己的队伍进城了。结束多年的逃亡，终于重返故里，受到了夹道热烈欢迎。

    秦朝设置的沛令已经被杀，乡亲们自然地推举刘邦担任新的沛令。

    刘邦一向豁达大度，敢作敢为，从来没有怕过人，明明身无分文，却敢说自己礼金一万；知道沛令看中了吕雉，也敢与上司争抢。

    刘邦早就打出了反秦的旗帜，公然宣称要“赤帝子杀白帝子”，把自己摆在和秦始皇相提并论的位置，可谓豪气干云，暴露了要做反秦领袖的雄心壮志。

    当初一听到樊哙带来的消息，刘邦就星夜兼程，不为任何艰难险阻所动，急切地回到沛县，原本就是为了造反。更何况，在丰邑的时候，已经杀羊祭神，正式宣布了造反。

    然而，当全县乡亲们都打算请他为首的时候，他却一反常态，变得谦逊起来，百般退让。

    他说：“如今正当乱世，诸侯纷纷起事，如果安排将领人选不妥当，就将一败涂地。我并不敢顾惜自己的性命，只是怕自己能力小，不能保全父老兄弟。这是一件大事，希望大家一起推选出能胜任的人！”

    与陈胜、项梁、田儋等一起兵就迫不及待地抢占领导位置、自封各种官职不同，刘邦在众望所归之下，却反而上演起来了百般推辞的一幕。

    在这种关键的时刻，在乡亲们都期望他出来领头的时候，他却为什么说出这番推辞的话来？

    首先，这多少有几分是真心话。

    的的确确，刘邦平时为人虽然豁达，也缺乏礼貌，显得粗鲁，但对和自己父兄一样的底层百姓、特别是对自己的乡亲，绝不能说没有感情。否则，乡亲们就不会给他“宽仁爱人”的评价，沛县的子弟们今后也不会死心塌地地跟随他。因此，真到了造反起事的时刻，他深感肩上的责任重大，怕辜负乡亲们的期望，这未必全是虚言。

    其次，这更多的是有意说给大家听的话。

    我们之前说过，刘邦作为道家鼻祖老子的同乡，从小受到道家思想的熏陶，实际上在很多做法上是和老子的主张一样的。比如，老子这个人一贯主张，做事要学会以柔克刚，谦虚退让，以退为进。比如，他说：“欲上民必先以言下之，欲先民必以身后之”，意思就是要想坐在人们的上边发号施令，就必须用言辞对民众表示谦下，要想站在人们的前面推行改革，就必须让人们觉得自己是摆在民众的后边。

    面对沛县父老乡亲的推举，刘邦一再谦虚退让，就完全符合老子的这种想法。客观上，他有意说出这样一番话给大家听，表现出一幅谦虚退让的样子，确实是非常高明的举措。

    第一，刘邦的退让，更加凸显他众望所归、无人可以替代的地位，巩固了他在众人心目中的威信。

    实际上，此时的刘邦在沛县的声望地位，原本还比不上萧何、曹参。他原来的职位一直都在萧何之下，很多地方都需要萧何的关照。

    如果萧何愿意，他完全可以取刘邦而代之。正如周恩来曾经长期担任过毛主席的上级。

    然而，面对带头造反需要承担的风险压力，特别是一旦失败必定遭遇诛灭九族的后果，萧何、曹参都退缩了。他们和沛县的父老乡亲们一起，坚决推举刘邦接任沛令。

    这就使得他们在刘邦面前黯然失色。当他们都甘愿居于刘邦手下，刘邦就更加成为沛县乡亲们心中独一无二的领袖人选。

    第二，刘邦的退让，检测了沛县豪杰们对自己的态度，哪些是拥护自己的，哪些是反对自己的，一目了然，这便于他统率队伍。

    结果，刘邦说不愿意当新的沛令，没有人再肯出头。就连王陵、雍齿，也心甘情愿屈居刘邦之下。这就让刘邦放下心来。

    看来，能够挑战自己权威的人还没有，他可以当仁不让地当首领了。

    第三，刘邦的退让，还让众人充分认识到了起兵反秦的艰巨性和危险性，统一了人们的思想认识，使得他们更加坚定跟随刘邦起兵的决心。

    他这段话，表面上看是在谦虚退让，实际上也带有明显的恫吓意味。他是在告诉全城的父老乡亲：现在大家已经杀了秦朝的沛令，不造反是不行的了，而造反的成败取决于有没有恰当的领导人选，如果这个人选用不当就可能一败涂地，父老乡亲们就都不能“保全”，后果不堪设想。

    他也是在告诉那些和他一样有心领头的人：这可是要赌上性命的活，责任重大，大家得好好掂量掂量。

    如果我刘邦不行，你们看谁行？

    如果谁都不行，那就只有我刘邦行。

    既然如此，你们非得跟随我刘邦干不可，只有我刘邦才是最合适的起义领导人，今后，谁都必须听我的！

    果然，听说刘邦不肯担任新的沛令，乡亲们都急了。他们想尽各种办法，搬出各种说辞，非请刘邦担当此一重任不可。

    偏偏刘邦还是不同意。

    别无他法，在萧何、曹参的导演下，乡亲们只好请巫师来占卜，看看究竟谁来担任沛令合适。

    沛县属于楚地，而楚地巫风最盛，巫师一度是楚国待遇最好的职业。巫师占卜，本来是为了预测未知的事情；但现在，他需要验证的却是一件已经再明显不过的事实：除了刘邦，没有人能够胜任沛令这个职务。

    所以占卜的结果一点都没有悬念。父老们宣称：“平素听说刘邦那么多奇异之事，必当显贵，而且占卜没有谁比得上你刘邦最吉利。”

    唉，沛令这个职位，真的非请你刘邦勉为其难地担当不可了。

    求求你，当官吧！

    在巫师占卜之后，素来信奉鬼神的乡亲们望着刘邦，眼神里既充满了敬畏乃至恐惧，又透露出强烈的自信和希望。

    敬畏乃至恐惧，是因为他们感到刘邦原来是如此的不平凡，乃是赤帝之子，是上天注定要来领导他们的。

    自信和希望，则是因为他们相信，既然刘邦是上天注定必当显贵之人，那么，跟随刘邦造反，就一定能够取得成功，换来荣华富贵、幸福生活！

    一面给人恐惧，一面给人自信；一面让人害怕，一面给人希望。这是古往今来的大政治家们、大宗教领袖，乃至大野心家们，都十分熟稔的凝聚人心的秘诀！

    刘邦俯瞰着都在仰头望自己的乡亲们，就像耶稣在望着所有阪依自己的基督教徒，一种既自豪又神圣的感情油然而生。是的，他承载着沛县父老乡亲，不，甚至是整个天下百姓的重望；够了，他需要的就是这种效果。

    如果把他的造反比喻为一家公司的创业，那么，从一开始，刘邦就已经在自己的公司中树立起了绝对的权威，所有的职工就已经紧紧团结在他的周围了。

    58、刘季为何称“沛公”？

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 58、刘季为何称“沛公”?

    公司创业成功秘诀之六：建立良好管理体制。

    刘邦过人品质之六：当仁不让。

    刘邦已经成为沛县乡亲众望所归的造反领袖。

    但他还要再三退让，因为他要借此机会，和大家讲讲条件。

    既然大家一定要我刘邦担任沛令，那么，一切就得按照我的设想来办，这包括：

    第一，今后的官吏，都由刘邦来任免。

    第二，更重要的则是，沛县从此姓刘，起义的队伍不仅要以刘邦为最高指挥，而且要奉刘邦为精神领袖。

    乡亲们已经没有办法不答应刘邦的要求。一切按照刘邦想要的去办。

    首先，是任命一大批年轻有为的官吏。

    萧何勤勉能干，是他的直接助手，协助他料理各种事务，处理日常军政民有关的事情。

    卢绾是他的发小，最亲近的兄弟，说实在话打仗是不行的，但他最信得过，所以任命为宾客，也就是高级参谋。

    王陵是大哥，当然也要给予比较尊贵的地位，所以，也被聘请为宾客，留在刘邦身边帮助出出主意。

    曹参、周勃、雍齿、陈仓等为中涓，也就是掌握中军禁卫部队军官，这是刘邦的贴身精锐。

    任敖这兄弟血气方刚，为人正直，对他刘邦最为忠心仗义，所以为御史，就是负责监察大家办事。

    夏侯婴为七大夫，掌管车马，发挥他在县衙当小车司机的专长。

    别小看了这个“七大夫”。按照秦朝军队的封赏等级标准，这是二十个等级中的第七级。也就是说，夏侯婴差不多是刘邦手下兄弟们中第一个获得军功封赏的人，这倒不是因为他和刘邦关系最铁，而是因为他在此次沛县起兵中来往通信立下大功有关，也初步体现了刘邦因功授爵的治军理念。

    樊哙、董渫、王吸、薛欧、朱軫等兄弟，都担任刘邦的贴身亲卫，为舍人，随时充当出征的军吏。

    其他刘邦集团的骨干力量、还包括吕雉的哥哥吕泽和吕释之，也都各有分派职差。特别是他的同母异父弟弟，刘交，这个时候也来跟随他了。刘交是很有文化的，他和卢绾、王陵都贴身跟随着刘邦，使得刘邦一开始就有了亲信可靠的机要文字秘书。

    如果说上述这些兄弟都是从丰邑带过来的，那么，在沛县，又有一帮兄弟来投靠刘邦，刘邦同样予以重用，如奚涓、周定、沛嘉、尹恢、單甯、孙赤、冷耳等，他们有的也都担任宾客、舍人，有的则担任謁者即传令兵等。

    这样一来，刘邦的起义军便迅速建立起了一整套完备的管理体制，完全有别于普通的土匪队伍。实践证明，他任命的这些兄弟，没有一个是不胜任的，可见，要想创业办公司，平时就要注意找好“中国合伙人”！

    刘邦自己，称为“沛公”。

    注意，沛县的乡亲们最初是要请刘邦接任“沛令”，这在《史记》中记载得明明白白，但结果这次起兵后，刘邦却从此被人们成为“沛公”。为什么刘邦不叫“沛令”叫“沛公”呢？

    有的学者以为，“公”是中国古代对年老男子的尊称，因此，刘邦称“沛公”，是因为他年老，这正是刘邦生于公元前256年而不是公元前247年的依据。

    这其实是一个非常明显的谬误。这里的“公”，其实是和“令”差不多是相同的意思，沛公就是沛令。只不过，楚国过去叫一县之长为“公”。所以，刘邦自称沛公，是恢复了过去楚国的叫法，表示与秦朝的决裂。

    也有另一种解释是，“公”其实是爵位等级，是传统公侯伯子男五爵位之首，次于“王”。因为这个时候已经有很多造反义军的首领称“王”了，刘邦的实力还不足以称“王”，所以就自封为“公”。

    他自封为“公”，才有资格给手下人封官授爵。

    曹参等人接受沛公刘邦的任命后，就都去为刘邦招收沛县中的年轻人，很快就招了二三千人，使得刘家军迅速壮大。

    刘邦终于不再退让，在万众拥戴中担任起了领导沛县这次造反起兵的重任。

    退步原来是向前。刘邦的退让，有几分真情，更有十分的权谋；绝不是怯懦，而是真正的当仁不让，是他要组建起自己的队伍所必须采取的策略。

    更重要的是，这种退让，还让刘邦占据了一个道义上的制高点，就是他让人们相信，他起兵反秦，甘愿冒着诛灭九族的风险担任造反领袖，并不是为了个人的富贵荣华，而是为了解放天下百姓。

    以后我们可以看到，刘邦无论什么时候，都会把陈胜那句“天下苦秦苛政久矣”挂在嘴上，这使得他的队伍真正成为人们心目中的“仁义之师”，让天下人都为之归心。

    用现在的话来说，他开的不是“私人公司”，而是“股份公司”，天下老百姓都是股民，都可以分红。

    这样的公司，是不是最受股民追捧？最受股民追捧的公司，是不是人气最旺最强大？

    我说过，我写这个故事，一切都会严格遵照史书的权威记载，绝不虚构，即使适当的虚构原本是写小说所许可的。

    事实上，我何必虚构呢？真实的历史，原本就比一切虚构的小说都精彩。

    历史证明，一番退让，显示出刘邦的胸襟气度，确实从一开始就高人一等，只有他是当之无愧的政治家！

    59、刘邦为何拒绝打陈胜的旗号？

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 59、刘邦为何拒绝打陈胜的旗号?

    公司创业成功秘诀之八：拒绝被收购。

    刘邦过人品质之八：独立自主。

    已经被沛县乡亲们拥立为沛公，又给自己的嫡系兄弟们一个个封官，正式拉起了队伍之后，刘邦还要做一件事。

    他让人举起了刀子.

    但，并不是立即带领兄弟们去斩杀秦朝的贪官恶吏。事实上，除了杀掉沛令，对沛县大大小小的秦朝官吏，也就是刘邦当年做亭长时的同事们，一个都没有杀。

    要杀的，不过是一头牛，一只羊。

    宰羊，杀牛，是为了再次举行祭祀仪式。继在丰邑祭祀土地神之后，刘邦又重复了这一套仪式，祭祀能定天下的黄帝和善制兵器的蚩尤。

    然后把牲血涂在旗鼓上，以祭旗祭鼓，把旗帜都染成红色的。

    因为刘邦自称是赤帝之子，所以崇尚红色。

    这也相当于宣告，沛县的这支起义队伍，从一开始就树立了刘邦的绝对权威，完完全全是他刘邦的队伍！

    这支队伍也从一开始就有自己的精神支柱和理论武装，那就是顺应天命，跟随赤帝之子诛杀暴秦。

    此时，其他的造反队伍，差不多都是奉陈胜的号令。因为陈胜打响了反秦起义的第一枪，建立起了中国历史上第一个农民革命政权即张楚，所以，被公认为天下反秦斗争的当然领袖，造反的将领们都号称是要响应陈胜，至少在表面上都服从他的号令，在楚地的造反队伍尤其如此。

    可以说，当时天下的反秦义军几乎都是尊奉陈胜的领导，然而，令人奇怪的是，虽然和陈胜近在咫尺，刘邦却成为了一支独立的队伍，拒绝打陈胜的旗号，奉陈胜的号令。

    本来，从客观情况看，在众多的反秦义军中，刘邦其实最应该归附张楚政权，奉陈胜的号令。

    第一，他和陈胜在反秦的志向上是相同的。我们前面已经说过，陈胜还没有正式起兵时，刘邦就说陈胜是“圣人”，说明他对陈胜很是佩服。

    第二，他打游击的芒砀山，距离陈胜造反起义的大泽乡其实非常近，仅仅二百里路，陈胜随后占领的谯县等城池离芒砀山区更是只有区区五十里路左右。可以是，陈胜造反起义的浪潮最先波及的就是芒砀山一带，起义的消息在两三天内就能够传达到这里。因此，刘邦的队伍其实是所有反秦义军中离陈胜最近、联络最方便的一支。

    第三，更重要的是，此时陈胜的两个重要谋士张耳、陈余，都是刘邦的老朋友。刘邦年轻时曾经贴身追随过张耳。所以，如果刘邦通过张耳、陈余去和陈胜联系，要求跟随陈胜一起造反，那么是非常方便的事情。在陈胜那里，他可以和张耳、陈余两个老朋友齐心协力。如果他愿意奉陈胜的号令，陈胜应该不会亏待他。

    第四，从最现实的情形来看，在这之前刘邦一直受到秦朝的追捕，“好酒及色”的他带领兄弟们躲藏在芒砀山野外，生活肯定不会舒服到哪里去。他早就想要反抗残暴的秦朝了，只是因为实力不够，一直在等待机会。那么，现在陈胜已经率先造反，而且队伍迅速壮大，刘邦如果早点去投靠他，也可迅速摆脱逃亡的危险处境。

    无论从哪个角度看，刘邦都应该“西瓜偎大边”，主动打陈胜的旗号才对。

    但事实却是，陈胜起兵两个月后，声势已经非常浩大，刘邦却仍然坚持躲藏在芒砀山野，按兵不动，静待时机。而等到他正式带领丰邑和沛县的弟兄们起兵造反，他却自立为沛公，打出的是当时独一无二的“赤帝之子”的红色旗帜，成为一支独立的队伍，没有和陈胜义军发生任何联系，更没有响应陈胜的口号。

    刘邦的这一举动，在当时的造反义军当中，可以说是相当罕见的。

    可以肯定地说，刘邦拒绝响应和投靠陈胜，绝不是因为他本人和陈胜之间有什么恩怨隔阂。

    前面我们已经提到，最开始一听到陈胜已经造反，刘邦曾对手下由衷地称陈胜为“圣人”；而在多年以后，当刘邦取得最后的胜利，当上了皇帝，很快就亲自下令追赠陈胜为楚隐王，还派三十户人家专门负责为陈胜守墓，并定期为陈胜举行祭祀，这种隆重程度甚至超过了刘邦对信陵君的尊崇。

    可见，刘邦对陈胜是非常肯定的，他拒绝响应和投靠陈胜不是由于瞧不起陈胜。

    刘邦一开始就打出与陈胜的张楚政权并不一致的红色旗帜，在各地造反义军中别具一格，是因为他从一开始，就想坚持维护自己的独立性。他要牢牢控制自己拉起的这支主要以丰沛子弟为骨干的队伍。

    在陈胜起兵造反之前，他就已经在芒砀山一带坚持了长期的游击斗争，并进行了“赤帝子杀白帝子”等一系列反秦宣传，建立起了自己的比较系统的造反学说，用今天的话来讲就是革命理论。

    也就是说，虽然陈胜打响了反秦第一枪，但真正下定决心反秦并已经长期酝酿的却是刘邦。刘邦明确反秦志向比陈胜更早，各方面工作也比陈胜做得更充分，他的志向也绝不是仰人鼻息。同时，在对造反起义时机和策略的选择上，他和陈胜也有分歧。

    在这种情况下，他当然不会主动地去响应和投靠陈胜。他的公司拒绝被收购。他要开创的是自己的伟大事业！

    60、刘邦为何放心让审食其照顾吕雉？

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 60、刘邦为何放心让审食其照顾吕雉?

    在沛县乡亲们的拥戴之中，沛公刘邦终于雄心勃勃地起兵，开始他的反秦事业了。

    成大事者不顾家。

    不过，刘邦还算是个顾家的男人。

    在准备出发前，刘邦还要抓紧做的一件事，是把自己的老爸刘太公和继母李氏都接到沛县来，和吕雉及自己的两个儿女住在一起，并委托二哥刘仲来照料。

    刘太公虽然反对刘邦起兵反抗朝廷，可是，木已成舟，他也没有办法。

    刘仲虽然不愿意跟随弟弟造反，但照料父亲还是愿意的。何况，看到刘邦如此得到众人拥戴，刘仲似乎也感到，刘邦并不是在“胡闹”。

    刘仲毕竟是农民，老实而不机警，因此，刘邦还特别请一个好朋友，名叫审食其的，前来来帮忙。

    让二哥刘仲来照料家人还可理解，为什么还要审食其也来帮忙呢？

    这是因为，作为刘邦在沛县结交的兄弟们之一，审食其当然也要跟随刘邦起兵，可是，他并不是带兵打仗的料。

    难言之隐是，他是个太监。

    审食其为什么会是个太监呢？历史书上没有明确记载。在古代，有男子家贫无以为生，从而自宫想进皇家当太监却没有能够成功的；也有男子天生存在生理缺陷的。审食其不知道是哪种原因，但他那个地方有问题是尽人皆知的。

    既然如此，让他来帮助刘仲照料吕雉等家小，无疑是最合适，也最让刘邦放心的。

    除了请刘仲和审食其照顾老父、继母和吕氏母子，刘邦还做了一件事情，就是把他当年与**曹氏生下的大儿子刘肥，也接到家里来了。

    当然，也可能是因为曹氏出嫁后的老公知道刘邦造反的事情，怕官府追查起来连刘肥也不放过，而自己也会被刘肥连累，因此把刘肥送回给刘邦。总之，这事在历史上没有详细的记载，坚持写实的笔者也不能虚构，只好姑妄言之。

    刘肥这时候已经十几岁了，基本上能够照顾自己，乃至能够帮助照顾同父异母的弟弟刘盈和妹妹刘元，对吕雉也很恭敬。

    吕雉在和刘邦结合时，就开始了解到刘邦这个人实际上又好酒又**，过去也有过女人。尽管刘邦在娶自己之前就已经有了私生子，这多少会让吕雉感到难过，但善良的她并没有苛待刘肥。为了支持刘邦的事业，甘愿把刘肥带在身边。

    我们一再说，年轻时的吕雉，一度是沛县子弟竞相追求的对象，连沛令也一见难忘，说明她很美丽。

    她嫁给了年龄比自己大得多的刘邦，和刘邦生子育女，一起下地劳动，善待刘太公和继母，说明她很贤惠。

    她给来到田边的老人赐食，又接受和善待刘邦的私生子刘肥，说明她很大度、善良。

    在刘邦正式走上反抗之路逃亡芒砀山区时，她紧紧追随，无怨无悔，虽然下狱也绝不泄露刘邦行踪，说明她很坚强。

    她配合刘邦制造神化刘邦的舆论，宣扬刘邦的头上有象征着天子的五彩云气，帮助刘邦搞好革命宣传，说明她很能干、聪明。

    她对于刘邦，始终如一，不离不弃，无怨无尤，说明她很忠贞。

    这么好的女人，当然值得刘邦为她走上与沛令结仇而被官逼民反的道路。

    在此时的吕雉心目中，刘邦之所以被逼得走上造反之路，原本就是因为沛令逼迫的缘故。而刘邦之所以会与沛令结仇，则是为了她。

    在这种情况下，她当然更加会把刘邦作为值得自己托付终身的人。她全心全意地支持着刘邦，担负起在家照顾子女和老人的职责，没有因为担惊受怕而有半点怨言。

    刘太公和继母年事已高，二哥刘仲又是个只知道老实巴交种田的人，儿女们都还年幼。刘邦离开之后，家中实际上是以吕雉为主心骨。

    但是，吕雉此时担负的不只是照顾子女和老人的职责而已。

    更重要的是，她不仅要负责照顾家庭，还要帮助刘邦协理后方。在刘邦出征之后，及时协调沛县的关系，把沛县的情况通报给刘邦，就像当初刘邦在芒砀山打游击时她对刘邦的配合一样。

    很多年以后，已经当了皇帝的刘邦曾经怀疑自己的女婿张敖造反，吕雉表示张敖会因为自己女儿的原因而不会造反，这时刘邦斥责吕雉：“如果张敖造反成功，还会担心少了你的女儿吗？”

    是的，男人一旦有了事业，就可以有很多女人，这是刘邦的逻辑。“好酒及色”的他，也从来不是一个专一的**。

    但无论如何，刘邦一辈子都对吕雉不离不弃。纵然吕雉后来年老色衰，对他已经失去性的吸引力，但吕雉始终是他的正室夫人，始终最为他所信任。

    此时此刻，起兵后首先安顿自己的老父妻儿，这充分说明，刘邦和美国总统一样，其实是很重视家庭的，和吕雉的感情也很深厚。

    至少在一开始，他并不是那种为了自己投资创业而完全顾不上家人生活的人。

    安顿了家小，就可以出发了。

    61、刘邦手下三猛将各有什么特点？

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 61、刘邦手下三猛将各有什么特点?

    开始打仗。

    率领刚招募起来但士气高昂的沛县子弟兵，刘邦和萧何等人迅速谋划方略，打算向秦朝发起进攻。

    丰邑已经占领，沛县已经攻下。接下来，该往哪个方向出兵？

    他们决定一鼓作气，先攻下胡陵、方与。

    胡陵在今江苏省沛县龙固镇；方与在今江苏省鱼台县旧城。两地都位于沛县北面。为什么要先攻打这两个地方？

    首先，此时北面已经有周市刷领的造反队伍在活动，向北进攻可以趁秦军忙于应付周市部队之虚；其次，攻占这两个地方，就能捍卫沛县的北面，确保刚刚诞生的革命根据地沛县的安全。这对于准备把沛县作为根据地的刘邦军队来说，至关重要。

    是好兄弟们卖命出力的时候了。

    曹参、周勃、樊哙倾巢出动，身先士卒。原本默默无闻的他们，追随刘邦投身反秦的时代滚滚洪流，在战争的烈火中得到煅烧锤炼，终于展露出他们烈火精钢的本质！

    如果说，这最初的几仗，他们虽然打得勇猛，但还没有展现出个人的特色。那么，在此后越来越频繁的作战中，我们将看到，他们每个人都有自己的风格。

    曹参作为曾经的沛县监狱长，本身就有管理和指挥的经验，作战最为勇猛。

    他这个人的最大作战风格，就是一个字：“攻”。

    翻开他一生的作战记录，可以看到，基本上每一次作战，他都是主动进攻。

    他跟随刘邦，冲在前面，和樊哙、周勃一起，对胡陵发起了猛烈的攻击。

    但胡陵还没有攻下，就已经有消息传来：听闻沛县造反，杀了沛令，秦朝泗水郡已经发兵向这边机动，增援胡陵，要把这股刚刚燃气的怒火趁早扑灭。

    与其等秦朝郡兵过来增援，使胡陵守军抱有希望而坚定守城意志，不如主动出击，打秦朝郡兵一个措手不及。

    于是，奉刘邦的号令，曹参只好悻然把这个地方丢给周勃、樊哙继续进攻，自己率兵去主动进攻往这边机动的秦朝郡兵。

    此时，秦朝郡兵并没有把沛县这只造反队伍放在眼里。在他们看来，这不过是偶尔酿起民变的小股土匪而已。

    因此，尽管胡陵已经遭到攻击，但奉命增援镇压的他们，还是推进得很是缓慢。

    他们更没有料到，曹参会主动迎上来，主动对他们反动攻击。

    这支大意的秦朝郡兵，果然被打了个措手不及，迅速崩溃。

    进攻！进攻！

    曹参干脆趁胜利后的士气旺盛，继续推进，一直抵达与沛县隔着一个微山湖的下薛。

    仍然是主动进攻。下薛的秦军做梦都没有想到，沛县的那股乌合之众的“土匪”，会来得如此神速，而且敢胆大包天的主动攻城。

    秦军仓促出来迎战，在薛城西面，曹参再次大获全胜。

    他还想继续往前进攻。但这时，刘邦的军令传来，要他火速回军，接替周勃、樊哙，继续攻打胡陵。

    原来，胡陵秦军一直盼望有援军到来，坚守不下。曹参回来，等于是告诉他们，来援的秦军早已被打散。

    趁着胡陵守军狐疑，急速往来奔袭的曹参，没有作任何停息，立即发起猛攻。

    在他的作战手册里，只有主动进攻这一条。

    胡陵终于被攻下。

    这时，周勃马上接棒，奔袭方与。

    周勃这个人的最大作战风格，就是一个字：“袭”。

    在今后数不胜数的战斗中，我们将会看到，“袭”是周勃这个人区别于曹参、樊哙等人的突出特点。他最擅长的，就是“袭击”。

    周勃平时给人的印象，是木讷，常常一整天都不说一句话，非常质朴稳重，忠厚老实。

    但这只是他性格的一个方面。在战场上，他往往会表现出完全不同的风格。

    他长期以卖席子为生，懂得怎么做到本钱少利润多；他常常去给办丧时的人家吹唢呐，见惯了巫师装神弄鬼的勾当，懂得怎么样在不知不觉间把别人的钱财装进自己的口袋。

    这运用到战场上，就是喜欢“袭击”，也就是讲求兵不厌诈，在敌人不注意的时候，出其不意地出击。

    在曹参回军攻击胡陵的时候，方与的秦军还在观望，周勃已经率领悄悄从胡陵转移出来的队伍，潜行方与城下，突然发起袭击。

    方与虽然不是很大的城池，守城的意志却很坚固。但在突然到来的袭击面前，来不及作出反应。守城的秦军仓皇撤退逃离。

    周勃顺利地攻下了方与。第一次“袭击”就获得胜利，让他尝到了甜头，在今后的烽火岁月里，他将比任何人都善于运用这一战术。他是刘邦麾下唯一一个经常搞袭击战术的人。

    在曹参、周勃率军攻打胡陵、方与的过程中，樊哙都参与了。

    樊哙这个人的最大作战风格，如果也要用一个字来形容，那就是一个“冲”字。

    杀狗出身的他，似乎把战场上击杀敌人也当成杀狗一般，喜欢亲自操刀上阵，冲在前面。

    他的身体非常强壮，挥舞屠刀，一路冲杀过去，往往让敌人见之丧胆。

    他的“冲”很快还会增加一个特色，叫“生死两全”，又叫“死活都要”，以后我们会看到。

    如果说，比起曹参的“攻”，周勃的“袭”，两者都带有战术谋划的性质，说明曹、周两人既能打又能谋，是能够组织一些重大战斗的将才，那么，樊哙的“冲”，要显得略有逊色，因为虽然勇气可嘉，但毕竟有些武夫的味道。

    所以，他一直都被当时的许多人瞧不起，不被认为是真正的将才。比如韩信，后来就以和他地位相同而感到无比耻辱。

    然而，他的这一喜欢亲自冲锋杀敌的风格，却恰恰与战神项羽有几分相似。

    所以，后来项羽会称他为“壮士”，却对他惺惺相惜，颇为赏识。

    而对于曹参、周勃、樊哙这三员猛将的共同统率刘邦来说，无论是曹参的“攻”、还是周勃的“袭”、还是樊哙的“冲”，其实都是非常宝贵的。

    因为，对于一支真正善战的军队来说，面对瞬息万变的战场形势，本来就需要灵活应变，有时需要主动进攻，有时需要巧妙袭击，并且始终都需要敢于亲自冲锋陷阵的猛士。

    “攻”、“袭”、“冲”，恰恰是冷兵器时代，一支完美军队都需要的三种基本战术素质。事实上，即使放在现代信息化条件下的高科技战争，衡量一支军队的战斗力，仍然离不开这三个字。

    所以，曹参、周勃、樊哙三人的不同作战风格，其实并没有真正的高下之分。对于一支强大的军队来说，他们的三种风格恰恰形成优势互补，缺一不可。

    62、第一个打败刘邦的人是谁？

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