《存孝文集》 月亮也遇到了挫折 今夜的月亮格外的皎洁明亮。 从龙王阁回来，刚停好车，手机便一连响了好几声，心里不由嘀咕——莫非移动公司又在警告我了？然而一看短信，是吴美秀发来的，这一条长长的短信让我吓了一跳。 短信是这样写的： “我似乎掉进了一个很深很深的洞，我有点不敢相信，但是我知道幻想是永远也蒙蔽不了现实的。每次的打击都是那么的重，每次说‘加油’又做不到，我是不是很无能？真的觉得什么都无所谓了，觉得自己就是一个废人，什么都做不到，已经筋疲力尽了，我不敢挣扎，或许更不想——我连一点勇气和力量都没有了。我望着洞口，是那么高，那么陡，我又能怎么样呢？最后也只能蹲下来闭上眼睛，但睁开眼和闭上眼还有什么区别呢？不都是黑漆漆的吗？那么，一直都闭着或许会更好吧。” “快两年了，我能感觉到老师您对我的好，心里对您的感激是用语言表达不了的，就像您对我的关爱也不能用语言描述一样。或许我应该说‘谢谢您’，但我觉得更应该说：‘对不起老师，让您失望了。’我也对不起爸妈，没脸面对家人。” “星期天，我将以怎样的心情回到学校，怎样去面对其他的老师，同学还有您？曾经想过如果我不在这个世上了，会不会更好一些？或许老师您觉得我很懦弱，但是此刻我多难过您能感受得到吗？我并不像您认为的那么优秀坚强，我其实那么不堪一击，现在只能静静地坐着，迷茫地望着天上，想着想着，然后哭了” 吴美秀是班上最懂事的最礼貌的女生，成绩虽然赶不了杨秋燕，却一直保持着班上第二名。可是，今天第二次月考成绩一出来，着实是把她吓懵了：班上第6名，年级128名！这无疑是晴天霹雳！以前都能保持年级前30名，我也出奇意外，别说她自己了。杨秋燕也从年级第二退到了第五，成绩好的认真的竟然都没有进步反而退步了，我像被浇了一桶冷水，从头凉到了脚。 可是，一看到吴美秀同学的这一条长长的短信，我忽然很冷静了，我觉得必不能再去班上对同学们大呼小叫咆哮如雷了，原来他们也有他们的烦恼和痛苦，他们考砸了又未尝不难过自责？我又何必要在他们伤口上撒盐呢？ 晚上10点钟的时候，我给吴美秀打了电话，我对那个哭泣的小女孩讲了很多。然而自始至终我没有半句责备的话。我对她说，现在我们一起抬起头，我们看到头顶上那一轮皎洁的月亮了吗？李白说：“明月出天山，苍茫云海间。”今晚人世间虽然有这么美好的事物，可它处在云海之间，终究有一天也会被乌云遮蔽，圆缺无常，甚至一片黑暗，杳无踪影；但也终究有一天，它会拨云见日，重现倩影，向人世夜空洒下一片柔美光芒。 美丽的月亮，也不过是遇到了一个小小的挫折！ 月有阴晴圆缺，我们人又何尝不是如此呢？悲欢离合，在所难免。如果我们在人生的最初阶段，尚且不能克服和解决人生道路上的挫折，那么未来会遇到的更大的挫折，我们又如何是好呢？只有在每一次挫折面前，平心静气，冷静对待，寻找有效的克服方法，积累了战胜挫折的经验后，我们才知道怎样去面对未来的困难。 人生没有完美。然而近乎完美的人生是需要去为之努力的，所以路在脚下，困难也应当踩在脚下！只有对生活充满乐观向上的人，才能站在高处。 最后，我要吴美秀同学背诵普希金的假如生活欺骗了你：假如生活欺骗了你/不要悲伤/不要心急/忧郁的日子里需要镇静/相信吧，快乐的日子将会来临/心儿永远向往着未来/现在却常是忧郁/一切都是瞬息/一切都将会过去/而那过去了的/就会成为亲切的怀恋。 我要告诉她，她永远是我心中引以为骄傲的女弟子；我还要告诉她，月亮也遇到了挫折，月亮却从未哭泣！ 学会幸福 鲁迅先生曾经说过：“让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。”这就是鲁迅先生的幸福。我们都是平凡人，没有鲁迅先生的伟岸；但我们可以让父母、老师高兴些，自己不高兴不要紧，看见父母和老师得到幸福也是舒服的，这就是我们小小的幸福。 我想，我们每个人都渴望幸福，可是，我们往往会在追求幸福的路上忽略掉身旁的许多小幸福。比如，父母一个关怀的电话是一种幸福；老师给你的一个鼓励是一种幸福；同学的一句“你掉卡了”是一种幸福；食堂里师母多给你添了一点饭是一种幸福；你自己终于弄懂了某个问题是一种幸福；甚至下雨了有一把伞也是一种幸福。 幸福没有大小，幸福其实很简单。 幸福是个比较级，要有东西垫底才感觉得到。很多时候，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样甜美，还常常拿别人家的幸福作标榜，去定义自己的幸福。可是，到头来，你却徒生烦恼。其实，同样有人也在羡慕你的生活。当别人在吃鱼吃肉而你在啃骨头的时候，你以为别人是幸福的；但当你在啃骨头而别人在干瞪眼的时候，别人却觉得你是幸福的。 诗人卞之琳说：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”其实，你能够成为别人眼中的一道风景，你是幸福的；你能够装饰别人的梦，你也是幸福的。 周立波说：“贫穷和至富都不会幸福，因为穷人怕没钱，富人怕钱没了。小时候幸福是一种东西，得到了你就幸福了；长大后幸福是一个目标，实现了你就幸福了；成熟后幸福是一种心态，领悟到了你就幸福了。其实幸福就像衣领，它一直都存在，只是我们没有去在意它的存在。” 同学们，从今天起，做一个幸福的人，不一定要像海子那样去喂马劈柴周游世界，只要能够用心去发现身边的小幸福，你就是幸福的。 他就是这样的一个人 他，就是这样的一个人。 他，人称老袁，他却自称小袁，去年刚参加工作，因为表现出色，被学校“封”了一个班主任。小袁现在是106班的班主任，也是这个班级的语文老师。年轻有为，热爱学生，充满干劲，但同时也非常严厉，要求极高，不近人情。因此，知道他的学生都很怕他。 小袁很年轻。今年刚过二十六岁，个子不高，中等身材，稍微有点消瘦，和形貌轶丽、修八尺有余的齐人邹忌相比的确是逊了一色。长着一头乌黑的卷曲的短发，很有西方男人的艺术魅力。眉毛很粗很黑，特别是下面那一双炯炯有神的黑乎乎的大眼睛，能闪闪发光地看人，足可让心虚的学生虚心起来。他的穿着很有特点，经常是一身黑色着装，休闲的运动的大多如此，成了个名副其实的“黑人”尽管他长的并不十分出众，也称不上十分的帅气，但为人却十分洒脱有趣，深得同事喜欢。 他是一个古怪的人。 在学生眼里，最恰当的字眼莫过于“严厉”和“不苟言笑”他对学生要求极高，对自己那班的要求更高，总是希望学生能像他一样把能做到的事情做得更精致、更仔细、更加的一丝不苟。在班上，他脾气很容易暴躁，只要有学生稍微不听话，或者一不留神又违反了纪律，他会有一番严厉的训诫。甚至，这些学生会遭到他一顿绝情的“毒打”在学生的作文里，建议里，满满的都是充斥着对他的畏惧，对他的无言的不满。比如有一次，有几个学生在上课的时候做小动作，让他在监控录像里看到了，然后这几个学生硬是被狠狠的“毒打”了几个板子，还被严厉地训诫了一大通。再有，他每一次去教室上课或者视察，总是阴沉着脸，一副十分严肃、不苟言笑的表情，总让学生倒吸一口冷气。 在同事和朋友的眼里，小袁又极为随和，很是幽默，其言行举止，常让人忍俊不禁。大学四年的学生干部，让他学会了为人处世，怎样与人友好交往；参加工作也已经一年有余，也使他学会了怎样与同事相处，怎样过丰富多彩的生活。生活的磨练，让他变得很开朗，很活泼。每每周末和朋友一起去吃饭，饭桌上他总是滔滔不绝，不忘幽默，让旁人不亦乐乎。这时候，他和平时在班上又判若两人。 小袁爱好广泛，虽说不上琴棋书画样样精通，但写诗作文、练练书法、打打篮球还是很拿手的。写文章是他的一大爱好，现在他的长篇小说山城已经写到五万字了。小袁也很喜欢参加运动，什么篮球足球，羽毛球乒乓球等都还在行。周末或者课余时间，常看到他和同事或者学生一起打篮球，活蹦乱跳，乐在其中，忘乎所以。最有趣的是唱歌，他最不擅长唱歌，可军训的时候偏偏又用五音不全的腔调教了学生两首歌。每次去ktv喝酒唱歌，他都不好意思唱，可一旦回到家里，一打开音响，又跟着音乐的节奏鬼哭狼嚎起来—— 人们常说“当面是人，背后是鬼。”但小袁当面是人，背后还是人。不同的是，他当面是一个严师，背后却是一个小男孩，的确有些古怪。 他还是一个矛盾的人。 他从不想对学生那么严厉和苛刻，因为每一次教训了学生他都在心里难过着：天哪，我又做了一件错事！希望下一次不会再训诫学生。可是作为人师，他又不得不严格要求、严于约束学生，不能太放纵了学生，否则，他怎么对得起“人类灵魂的工程师”这么光荣的称号。所以每次又都一如既往地在训诫学生。他明明知道教训学生是一件难过的事——学生难过，他自己也难过，但教师的使命感又使得他不得不这样去做。他觉得很矛盾。 这就是他，一个年轻、古怪而又矛盾的人。 ——2011年10月31日于尚重民族中学 我只是个班主任 我只是个班主任，仅仅有半年的简历而已。 回顾过往的路，万般滋味在心头，皆无诉说处。然而敞开心扉说，班主任真辛苦，尤其是在往死里抓教学质量的这个学校里，更是苦不堪言。没有谁会在乎你明里暗里付出了多少，你拿不出成绩，你就是成功他妈，没有谁会可怜你。 我私底下以为，班主任苦心孤诣的经营，好比一场游戏，赢了得个欣慰，输了万事皆空。 我自己都分不清楚我是不是搞教育的，因为在教育领地里，对其我既无所好，于其又无成就，更无抱定必死的奉献的决心。我既不认为自己是所谓人类的工程师，也不认为从事着天底下最光辉的职业；我不是吐丝的春蚕，也不是化泪的蜡炬除了是个男人，好像什么都不是。然而，我不得不告诉你——我还真他妈是个老师。 在这个教学成绩至上的中学里，我过着我下辈子最不想过的日子。 现在，我高尚而荣幸地把我的青春和其他珍贵的东西都献给了或者即将献给乡村教育事业，献给了两个班120个学生，尤其是献给我亲自引领下的106班53个学生。此后，我不知道能否心安理得地、像其他行业的人一样享受自己的生活、经营自己的人生。但我可以发誓：做了一个称职的班主任，真希望我的劳动能够得到社会的认可，我同样希望自己付出的劳动能得到应有的回报，至少有点成效，暂且足矣。 然而，我的害怕变多了。 我害怕学生误入歧途，害怕学生走错人生路。我不是杞人忧天，因为据科学证明天是永远不会塌下来的，杞人是否有其人也未可知。目前，我承认学生的不乖有我的问题，因为我不能废寝忘食地监督他们，我可以陪他们一起哭一起笑，却不能陪他们一同食宿；但同时我也可以承认，学生的进步有我的功劳，因为我对他们关怀备至谆谆告诫。然而可悲的是，我付出了很多用尽了全力，可有些学生还是一无长进。甚至，他们旷课，他们逃学，最后终于辍学。我不幸而与其家长电话沟通，家长竟然漠然置之地放弃了。有此家长，学生何以不自暴自弃？我原本想努力地做一点挽回，结果却是再也回不去。这时候，我显得多么无奈，因为学生流失了，班主任责无旁贷，无可推诿。因此，我悲伤我气愤。 我很困惑，因为我早出晚归，像个保姆一样每天都想着学校想着这个班级，想着它的好想着他们的微笑。我每天六点半准时惊醒立马起床抓紧洗漱，然后匆匆赶往学校，因为我害怕学生贪睡而错过早读，害怕学生因迟到没有打扫卫生，害怕学生没有一双锐利的眼睛的监督而忘乎所以，害怕学生因为嬉戏打闹酿成大祸，害怕学生天冷而感冒生病，害怕学生又影响科任教师上课的心情，害怕学生教室里午休又不遵守纪律，害怕学生食堂打饭又不自觉排队，害怕学生晚自习又白白浪费光阴，害怕学生回宿舍遭人威胁欺负，害怕学生熄灯就寝后还在喧哗，害怕女生又有恋爱倾向如今，平白无故我竟有了这么多的“害怕”我似乎成了“害怕”他爸，每一个都得恰到好处地监视着，守护着。 我的脾气变暴躁了。 每天我得做坏人，唱黑脸。有个老师说，你那班某个学生迟到了，我要去批评教育；然后有个老师说你那班有个学生上课捣蛋了，我又要去呵责一番；再然后另一个老师说你那班某某和某某某打架了，我不得不去手口并用地教训一节课——以至于我经常开班会，经常黑着脸，经常往来于教室，经常走在去宿舍的路上，经常把学生叫去政教处训诫，经常态度一会和蔼一会暴跳如雷我因害怕而易怒。我生气的频率多了，我微笑的时候少了，我的性格慢慢蜕变了。 我的责任多了。 我整天的批改练习，批改作文，批改日记，批改卷子。我得做学案，我得备课，我得绞尽脑汁编写复习资料，我得变换最恰当的教学方式，我得把教学和学生作为我的全部生活。为了一节优质课或公开课，我总是绞尽脑汁，然后选择我自己引领的班级进行授课，为了让我班的学生在摄像机前、在领导和老师面前多点见识、多点锻炼、多点长进。其实，有时候只为希望听到亲爱的老师们说一声：老袁，你那班的学生真乖呀！只为把我的责任在教学和学生身上体现出来。为此，我每一个行动的目的，都充满了责任的味道。 我变得越来越像柯南了。 每天班上都会发生一些我左右不了的事情，我得明察秋毫，未雨绸缪，公正地处理学生的各种矛盾纠纷；有时，我还得筑起一道道绿色屏障，遮挡外界各色各样的引诱和骚扰。学生打架了，谁的东西丢了，谁谁又讲脏话了，谁上课在吃东西了，洁净的地面又出现垃圾了，哪个女生又和不良社会青年接触了，如此等等，作为班主任我不得不时常在班上“破案”既要去明察暗访、理清线索，又要不厌其烦地去行政办查看监控录像“破案”之后还要把“犯罪人”“绳之以法”同时又不得不对“犯罪人”和“犯罪嫌疑人”进行思想教育，苦口婆心劝导一番。 我越来越无奈了。 学生家长极少给我打电话，询问孩子在校情况，除非我厚着脸皮叫学生回家做点暗示。学生在校情况我是第一责任人，必须和家长保持应有的沟通。既然家长忙于生计无暇顾及孩子的学习，我只好无可奈何地或短途或长途频频去电，为他们讲述一个老师和五十三个学生的故事。每个周末，学生都会或多或少地和我借钱，有还的，没还的。五块十块，我怎能厚着脸皮去讨要？班主任，真无奈，学生耍赖掏口袋。但是，我不是一个小气的人，可我一旦大气起来，恐怕就不像人了。因为，每个月的那点工钱，还不够我花销。 我觉得我丢失了很多东西，却无法自己破案，因为我既是犯罪者，又是被犯罪者。我做到了尽职，却丢掉了自由；我爱护着学生，却错过了被爱；我付出了青春，却丢失了爱情。 所以我遗憾，我痛苦。 我又不得不在遗憾和痛苦中假装快乐着。这就是我——一个班主任的生活，一个没完没了的游戏。而我，正在游戏中，请勿打扰！ ——存孝2011年12月16日于尚重 拜佛 听说拜佛一定要心诚，否则不灵。 在我的家乡，农历的6月19据说是观世音菩萨的生日，金凤山每到这个时候就会异常的热闹，赶庙会的人群一拨又一拨地涌上山顶，山上的大庙小庙香火萦绕，人来人往络绎不绝。这种热闹从18日晚上一直延续到19日，这对于虔诚的信徒以及那些好热闹的人来说，的确不能不说是一件盛事。 我经不住几个高中同学的苦苦相逼，终于还是随他们去了。 6月18日晚上10点钟，我们一行五人从县城出发，打车到所在的小镇。这里有两条路通往金凤山，一条是刚修缮不久的水泥马路，一条是需穿过荆棘的狭窄山路。本以为包辆车直达山顶，以省去近两个小时的长途跋涉，然而杨妹说，既然是去拜佛，走着去才显得心诚。于是，我们不得已抄小路往山上爬。 当然，既然是去佛家净地见菩萨，倘若心不诚的话岂不是诚心蔑视我佛慈悲。据说在遥远的西藏，朝圣者的虔诚，已经达到了“三步一磕，九步一拜”的地步，而对于我们来说，心诚一点，无所邪念，就是对所谓佛的最大尊重了。 本来是很轻松的，因为手上就提了些水和吃的东西，但杨妹偏偏又说要每人去烧一把香纸，而且香纸只能自己付钱，否则不灵。我以为好笑，虽嘴上不说，但心里在想，咱也都算文化人知识分子，怎地这般迷信呢？结果五大把香纸凑足了一个大袋子，是爷们的轮流着提上山，累得够呛。 快到山顶的时候已经是晚上十二点钟了。金凤山山顶和两条路的起点拉直了说可以组成一个等腰三角形，我们从小路上可以看见对面马路上的夜景。只见那一条蜿蜒盘旋的水泥路上，车灯、荧光棒、手电光交相辉映，缓缓地向山顶挪动。远远望去，宛如一条蜿蜒盘旋神气十足的火龙，正准备去给观世音菩萨祝寿似的，在星光点点下给高耸的金凤山增添了一抹神秘的色彩。 终于到达山顶，我不由得深吸了一口气，隐约中闻到了一股檀香，中间还夹杂着浓浓的油烟味。到达金凤山的第一个台阶是一个小平地，这里已经停满了车子，摆满了夜市。据说这一次盛会县公安局也出动了一批警察，好几辆警车在一旁闪着灯光，似乎在警告那些想趁机作乱之人。我们继续往上走，然后来到一棵古老的银杏下，男女老少争先恐后地在这儿焚烧香纸，叩拜神灵。再往上走，我们就来到了金凤山的大殿前，此时，一股夹杂着油烛香纸味的热流在我们踏上最后一个台阶时迎面扑来。 这是金凤山众多寺庙中的主庙，也是最大的一座，名曰“大雄神殿”踏上石阶我们首先看到的是竖立在主庙前的弥勒佛，古人云：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人。”这说的就是弥勒佛。我想，弥勒佛之所以能够如此坦然地捧腹而笑，也许就在于他的豁达与乐观。人生不如意事十之八九，而面对种种困厄艰辛，惟其怀有乐观大度之心者，方能成就理想事业。想及此，便虔诚地给他老人家上了一炷香，但愿他的笑口大肚，能够惠及我此生。 离开弥勒佛，我们来到主殿前。因为人流太多，几近无容身之处，所以寺庙在大殿前设了一长方形石槽，以供不能亲身挤到菩萨跟前的信徒和游客们焚香叩拜。我们来得迟了些，大殿内早已熙熙攘攘，拥挤不堪。老的拉着少的在祷告家人的安康，男的拉着女的在祈求爱神的恩惠，总之来这的人们都怀着各自的念想，不管是信徒还是游客，也不管是虔诚还是心诚。 我们也不妨随随大流，一焚香一叩拜，而且是发自肺腑的。因为挤不进大殿内，我们只好和其他人一样把香纸慢慢送进石槽里焚烧，因为只要心诚，在哪里叩拜不是一样的呢？ 我们五人焚烧完香纸后就各自分开了，因为山上寺庙众多，该拜啥拜啥去。我和老黄一组，因为他是该镇人，对这里很熟。而且这次是他强烈建议来的，他说不管你是怀着朝拜的心还是游玩的心，只要不错过这次盛况就行。 “老兄，”我对老黄说“既然这么急切地想见见菩萨，一定别有用心吧？” “嘿嘿！”老黄不置可否。 “还动真格？” “带你来游览一下佛家圣地，下次你也好轻车熟路嘛。” “小样，还滚瓜烂熟呢？” “走嘞，”老黄指着前面的观音池，然后对我说“咱去投币，据说很灵。” 然后我们就来到观音池旁。在一个水池里，高贵的观世音像竖立在正中央，一手是花瓶，一手是柳条，脚跟前摆着三个小水缸，冒着水。据说只要能把买来的硬币投进水缸里，就会得到观世音的庇佑。我和老黄一连投了十几个硬币，想我这样的篮球神射手，命中力自然不低。老黄只投进了几个，我只好安慰他：“心诚则灵嘛，菩萨心里有数，何况咱这钱币也是另一种形式的捐献。” 往上走依然还有很多座小寺庙，每座小寺庙都有与佛有关的小饰品，琳琅满目。我们自然也不手软，什么佛珠什么玉佩，中看的也就买了些以为纪念。 接下来，老黄建议说去抽签。我说要抽自己抽去，我坚决不抽。我去寺庙拜佛也不是一次两次了，但没有一次是我专程怀着拜佛的唯一目的去的。无神论者大多都如此。而去寺庙烧香叩拜，对我而言那是一种刺激一种心灵的释放。与其说我在拜佛，不如说我在享受登山观赏风景的乐趣。 这又让我想起了著名作家史铁生先生，他是极不信佛的。史铁生先生对佛有自己独特的看法，听说人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来；如果佛一定得人去“拜”才保佑人的话，那就不能称其为佛，因为佛是普渡众生的。他认为佛的本义是“觉悟”是行为而非绝顶的一处宝座。同样，人家让他去算命他不算。因为，如果命好就无需算“好运”自会降临；如果命不好的话，更不必算，倒不如活一天快乐一天实在，省得明知道前途已经险恶，还要步步逼近，成天战战兢兢，提心吊胆的，何苦！ 我对史铁生先生所悟出的禅机是很恭维的。大师算命，说可以为你消灾避祸，招财祈福，却不得已靠算命谋生，把他人算进来了，却把自己算出去了，真是滑天下之大稽。就好比楚国那个叫卖矛和盾的商人，说他自制的盾是世界上任何锋利的矛也穿不透的，而后又说他自制的矛是世界上任何坚固的盾也抵挡不住的，实在自相矛盾。佛家常言，人生福祸，其实命运早已安排，一切皆有定数，但所谓“大师”又总要把命算来算去，又是何苦？既然命中早已注定，又何必算呢？你说命中有注定，宿命有安排，那么算了又有何用？ 所以我也基本是不信佛的。即使偶尔信了，那也是图新鲜刺激，对于自然景观的向往和人文特色的好奇，因为我不会放弃工作专程去拜佛。想必很多人和我一样，不顾路途遥远跋涉辛劳，图的也就是那份追求自然与人文的新鲜刺激。 其实老黄未尝不是如此，只不过想特意去感受一下求签的过程而已。不过在我的鼓动和极不配合下，他那纯洁的念头也就此作罢。 我们继续在金凤山上的每个小山头间穿梭，每一个山头上都挤满了人，每一片茂密的树林里也都塞满了人。有的是拜完佛后在休息，有的是在秉烛打牌，有的在天方夜谭，有的却在做一些与佛门清净之地极不协调的事情，肮脏而卑贱。现在我才知道，有些人不辞辛苦来此圣地，也不完全和我一个目的啊。 最后我们登上了金凤山至高点——二郎神庙。我们各自拿出一张五元纸币，一元钱烧了柱香，其它的就做了捐献。我们站在最高点，虽然难免被萦绕的烟雾熏着，但仍然觉得神清气爽。居高临下，鸟瞰山下，点点灯光，若隐若现，再加之天边的星光点点，交相辉映，诚然别有一番景致。远处，山脚下小镇上发出的万家灯火，此刻也在若隐若现。在灯光和星光的映衬下，烟雾朦胧，一团一团的飘来飘去。此刻，难道菩萨也赶着给观世音祝寿来了，又抑或是喝足了仙酒，已乘风归去？ 我不知道。我只知道转了好几个山头，并且每座山头的“山大王”都拜过了。低头一看时间，却已经是凌晨三点多钟，人也渐渐困了起来，有了打道回府的念想，便给杨妹仨拨了个电话，在第一台阶会合。 我们最后做的一件事是去食堂。去食堂不是去参观，因为这里的食堂规模绝对比不上中学的食堂，我们去的目的是品尝一下传说中的斋饭。一个环保饭盒，半盒米饭，一些豆腐素菜，油味全无，难以下咽。此刻，我才尤其钦佩寺庙里的住持跟和尚——尤其是那两个佛学专业的大学生，他们实在朴素高尚，意志顽强。 我和老黄开玩笑说：“要搁咱俩，早就破戒了。” “而且还不止一戒！” “呵呵呵——”两人不约而同大笑起来，走出了大殿。这正是：仰天大笑出门去，我辈岂是吃斋人。 离开主殿，我们在第一台阶会合。从山脚爬上山顶，在山上转了n个山头，再加上素食又填不饱肚子，我们已经是疲惫不堪了。于是包了辆车，直驱县城，暂且不管心诚不诚了。 其实，对于拜佛者而言，心诚与否，又岂是步行与否所能决定的。倘若心中有佛，一句“阿弥陀佛”也会带来佛主的恩惠。 2011年7月20日于天柱 我的外婆 终于，今年的冬天又过去了，总算我的外婆又熬过了一个寒冬。 其实，很早就想写一些关于外婆的文字，可是一直没有写。如今，工作已然半年，外婆她老人家唯一的孙子——我的表弟，已经上了省内一所高校，将是长大立业之人了，所谓时光飞逝岁月如梭一点不假。真应该写一些东西以为纪念。 外婆是一个可怜的老人。在她六十多岁的时候，我外公去世了，她从此便孤苦伶仃相伴无依。然而我想，这在外婆看来尚且还能够接受，惟其让她老痛不欲生肝肠寸断的却是——她唯一的儿子我唯一的舅父英年早逝，白发人送黑发人，个中滋味，不言而喻。对于一个风烛残年（我十分不愿用这样的词汇来形容我的外婆，然而我又适时找不出十分恰当的词来表示外婆的年迈和沧桑）的老人来说，岂非人生之大痛心头之创伤？ 在我的记忆里，舅父是一位可敬的人。作为一村之长的他，可以说是尽职尽责，身先士卒鞠躬尽瘁死而后已，正值自己事业蒸蒸日上的时候，却身患重病不幸大去。出殡那天我一直记忆犹新。当村里在念悼词时，所有的人都在哭泣，仿佛一位伟人的离去可是，舅父到底去了，外婆不能在他的世界里颐养天年，唯一的期望就是她唯一的孙子茁壮成长，后继有人。 今年春节后照例是要去给外婆拜年的，母亲说同去，但我最终没有去，我拿了些钱让母亲带去给外婆——尽管外婆需要的并不是金钱。并非我不想让她老人家不高兴，而是希望有一天能够让她更开心。况且我相信，这一天也不会太久。外婆有六个女儿，我的母亲是老大，因此在众多表兄弟姐妹中，我就成了大哥。我想在明年的这个时候，叫上所有的表弟表妹们，去给外婆她老人家好好拜个年，让她享受孙儿满堂的天伦之乐。毕竟，这一天不会太久。 其实，我一直害怕去看乃至于无意的凝视外婆那沧桑的脸庞，以及那些岁月的无情的痕迹。 不过现在好了，表弟终于长大成人，但望外婆欣慰。而且，虽然她老不愿去城里住，但现在在乡下开了个小商店，生活还好，这是最让我们放心的。我想，明年的这个时候，真该去给她老人家拜个年了。去对她老人家说声： 新年快乐身体安康！ 存孝2011年2月5日于天柱 冬雪 “哈哈哈哈哈来呀，追我呀！哈哈哈”一大早就有几个孩子在屋外的空地上欢声戏耍。此时，在我却有一份惊异和欣喜。 窗外尽是一片迷茫，定神细视，我不由喜出望外，你看——飘飘何所似，天地皆鹅毛。因为生性好雪，忙走了出去，打算和这一场迟来的冬雪做一次亲密的约会。此时此景，脑子里突然蹦出岑参的千古绝唱：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参的诗意，在这个冬天这般绮丽的胜景中显得尤其的耐人寻味。 这是入冬以来最大的一场雪，比以往来得恰到好处。整个天地霎时间都装满了冬天。 雪花，纷纷扬扬，仿佛巨大的天幕抖落下来的一层洁白的灰尘，在零下某摄氏度的空气里轻飞曼舞，像极一位超级演员，带领着它庞大的家族演绎着它自编自导自演的一支舞曲。我继续望着雪花，我的头发，我的脸颊，我的肩头每一个部位都和它们在亲密接触。它们多像不计其数的身穿白色战袍的天兵天将，洒脱自如地从天而降。然而，它们又禁不住人间的温暖，再也不忍心回去。我情不自禁地伸出手去，轻轻接住了一片雪花，可它同样禁不住我手心里的那份温暖，一瞬间便化为一滴泪水，从我的指缝间滑落了。 我走在田埂上，脚下一片雪白，一丝儿异色也找不出来。广阔的耕田，好像一床偌大的白色被子，覆盖着那些肥沃的冻土。稻田或菜地里，又突起许多小沙包，雪白雪白的，像刚出笼的诱人的包子。本想奔过田地里，却不忍心玷污大自然独具匠心的杰作。于是顺着狭窄的田埂小心翼翼地走过去，留下一道忽深忽浅的脚印，成了我和大自然约会的证明。 再看远山，大雪覆没下，原本青黑色的山林，似乎穿上了一件刚完工的精致的棉袄，兀自矗立在漫天飞雪中，冷眼旁观着这严寒的世界。但是，山上那些树儿——尤其是那些满山满坡的青松，好像不愿裹在棉袄里一样，倔强地伸展出它们那盘虬卧龙般的修长的枝干，抖落了厚厚的积雪，这个时候正充满了生命的活力，固执地向远方伸着，伸着，仿佛在向人们指引着不久即将来临的春天。 南国的冬天，很少能够看见北国似的大雪“千里冰封，万里雪飘。看长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”这般气势，是多年难得一遇的。但此刻眺望群山，白雪覆盖下的点点黛绿，却如同春天里的生机，在沉静的大地上，让人们看到了生命的伟大和希望！ 远远望去，无数条大小不一形态各异的白带纵横交错，四处延伸着，或东西南北，或上下左右，或直接霄汉，往来于高山峡谷，穿梭于天地之间，是苍茫大地上的条条经脉，是莽莽森林中的潺潺河流，是巨幅山水画里的累累线条那些洁白的路径，诚然是雪地世界里的一道亮丽的风景。你看远处，还有两行铿锵的脚印，莫非那是谁走向山那边的印记么？ 人们都说：“梅是春的使者。”看着它那雪霜傲骨的花姿，看着它那凌寒绽放的美丽，我忽然想起有句词来：“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这是写梅花的，然而我想，此刻雪梅却是：待到雪花柳絮飘，它在风中傲。眼前，雪花和梅花几乎无所分辨，因为它们都这样纯净洁白，都这样轻飞曼舞。可是“遥知不是雪，为有暗香来。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”迎面而来的凛凛寒风中的那缕清香，诚然是现在这个世界里的主宰者所难以望其项背的。这个时候，我仿佛闻到了春天的气息。 雪还在飞舞。地上的积雪渐渐厚了起来，加之那呼啸而过的北风，无不暗示着这个冬天的漫长和寒冷。可是雪地上的孩子们却全然不在乎这些，他们仿佛想要在这个冬天找寻一份童真的快乐。他们在公路上、空地里、田园中跳着，笑着，闹着，堆几个雪人，打几场雪仗，滑两趟雪儿尽管小手冻得通红，但还是兴致勃勃不亦乐乎。他们那童稚的声音在这个沉寂的冬天显得尤为高亢和美妙，使寂寥的大地忽然生气和热闹起来。 这个时候，充满整个冬天的竟然是一种昂扬、喧腾的旋律。 其实，孩子们真应当庆幸，因为过了这个冬天，春天来临的时候，他们又该长大了。 这真是一场大雪。“天山鸟飞绝，万径人踪灭。”我居高临下，鸟瞰村庄，俯视着这个纷繁的世界，一切如影随形的烦恼和不幸都将暂时地消除殆尽了。此刻万籁俱寂，我的呼吸和着漫天飞雪，在冰点空气里交织成一团灰白的迷雾。山脚下农家的房顶，那缕缕青烟袅袅升起，仿佛让人看到了围在火炉边那份其乐融融的亲情。 俗话说：“瑞雪兆丰年。”这场大雪，锐气十足，也许明年就是个希望了吧。这时，我不由得加快了脚步，因为——我突然想起了柳絮，我突然想起了春天。 2011年1月20日于天柱岑楼 致我亲的学生 亲爱的同学们： 你们好！ 首先，作为你们的语文老师，我不得不说也不得不承认，来到尚重民族中学，来到我们103班，我发现你们只有一部分人是仔细的、是一丝不苟的。为什么只有这样一小部分勤奋好学的人呢？难道是他们天生的聪明吗？难道是老师在偏爱她们吗？不。——即使真的有了偏爱，老师也不是在偏爱某一个人，老师所偏爱的是一种精神，一种对于梦想的坚定的信念。然而你们知道吗，对于勤学刻苦的学生，难道老师没有理由去爱他们吗？ 同学们，你们一定记得第一堂语文课上，老师让你们提意见和建议，你们有些人说，希望老师在对待男女学生上持平等态度；你们有些人说，希望老师对你们严格教导；你们也有些人说，希望老师能把所知道的东西倾囊相授可你们忘记了吗？那天，老师看到你们这样的观点，你们可曾知道老师心里是多么的高兴吗？因为，至少你们知道在做人上，男女是平等的，谁也不会比谁高出一个头；在学习上，只有老师尽其可能传授你们知识，并在这个过程中严格地督促你们，你们才会有所收获。 可是，亲爱的同学们，我想对你们说的是，既然男女是平等的，为何人家能够勤奋学习而你们不能？为何人家能够在学习上不懂就问而你们却不懂装懂？为何人家能够独立完成作业而且做得很好而你们却马马虎虎？为何——“为何”实在太多，你们可曾有一个人去问过自己到底“为何”了吗？ 同学们，你们可还记得第一堂语文课上，老师对你们的五点要求吗？第一、学会互相尊重，互相理解；第二、正常上课时间，不许迟到；第三、上课认真听讲，保持安静；第四、独立完成作业，杜绝抄袭；第五、敢于大胆发问，求真务实。现在，你们觉得这五点要求太高太苛刻了吗？可是你们能不能告诉老师：应该鄙视他人吗？上课应该迟到吗？学习应该马虎懈怠吗？应该抄袭作业吗？应该不懂装懂吗？老师固执地要去相信，你们给我的答案一定是正确的，就如你们知道“好像”、“仿佛”是比喻词一样。 其实，老师也能够理解你们——你们从各个乡村小学升上来，基础薄弱，差距是有的，这种现状并非短时间里能够改变，所以你们需要老师的理解。但是，只有老师的理解是改变不了你们的。老师的要求并不高啊，只要你们上课认真听讲，只要保持课堂安静，只要敢于不懂就问，只要能够独立完成作业——只要你们能够把这些“只要”做到，坚持不懈日积月累，学习哪里还是“那海天相吻的弧线，可望不可即”呢？ 老师也常和你们讲，很多年前，老师也曾是学生，老师也曾困惑过，老师也曾落后过，老师也曾放弃过，老师也曾怨天尤中人、希望得到别人的理解。但老师最终还是明白了，如果我们一味地去索要别人的理解，却不知道自己去反省去努力，再多的理解又有什么用呢？如果我们失去了理想信念，生活没有了目标，人生也将失去意义，生命还谈什么多姿多彩呢？如果你们连一些成长的困难都克服不了，还怎么长大成人呢？你们梦想看到山那边的“海”却不愿或者不敢爬过那一座座的“山”那理想怎么会实现呢？又叫人怎么去理解你们呢？ 同学们，现在，还需要老师理解你们的抱怨自卑吗？还需要老师理解你们的种种“苦衷”吗？如果我一味地去理解你们，那么我就将失去理解。 同学们，老师其实有很多话想对你们说，可是却怕一旦海阔天空，又因此枉费了你们青春的、宝贵的时间。所以老师只能说这么多了，热切希望你们有所领悟，有所行动，有所奋发，有所进步！ 一个关心你们的老师，一个你们心灵的朋友，一个愿听你们倾诉的兄长！ 你们所有人的老师：存孝 2010年10月4日凌晨 教以为任任重道远 离去尚重民族中学任教的日子是渐行渐近。蓦然回首，大学四年时光早在生命的夹缝中弹指而逝，万千皆感慨，自是不言而喻。 在家候任的这一个月来，顿觉此生浮沉，过去的岁月恍惚间仿佛枉费消受了。十年寒窗，如今掰着指头斤斤一计较，才发觉所谓苦读不过半年之数。想及不久作为人师，传道授业解惑，而自身所学介乎一二间，不禁忧从中来，万般惭愧。 记得毕业前夕的实习工作，在实习单位还是广受认可的，如今想来，那大抵也是一种对于初出茅庐者的勉励之词罢。实习毕竟只是一个阶段性的工作量，抑或说只是一个阶段性的学习和补充，把这个阶段里的工作按照一定标准完成后，那么你的任务也就完成了，你无需瞻前顾后，心中忐忑。但要知道，在走向真正的教学岗位之后，你的知识，你的责任，你的素质，你的信心乃至于你的一言一行，都将接受前所未有的挑战。因为对于你的学生而言，为师者一言一行都会对他们的人生产生潜移默化的作用。孔夫子曾经教导他的弟子说：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”意思是说在仕途上言语方面少犯错误，行动方面避免后悔，官职俸禄就在里面了。所以，我们同样可以这样理解，为师之道，言行举止皆为师范是图，那么自己的工作俸禄就在里面了。其实，果真如此，何其难也。 由此可见，为师者教以为任，诚然任重道远。 孔夫子说过“士不可以不弘毅”就在于所谓“士”任重道远；而今为师者也任重道远，又岂非“师不可以不弘毅”呢？在孔老夫子看来“士”固然是有抱负有地位之人，而在我看来“师”未必是有地位之人，但绝对是有理想有抱负之人，大同小异而已。 然而，我是知道的，这个“师”是难以为之的，因为前面说过了，它既是有理想有抱负之人，要想成为一名真正的师者，塑造自己灵魂的同时也去塑造学生的灵魂，冰冻三尺，并非一日之寒。 如今，与朋友的偶尔聊天中，朋友总是以躲在家中闭门学习、为教书育人补充能量取笑于我，但他们哪里知道呢，我平生所学所欠缺的东西，比我今生所需求的东西不知要高出多少。况且，现在作为一个独立的人，思想反而难以成熟起来，没有了那份淡定从容，一本论语，一本大学和中庸我就花了一个多月的时间，而这仅仅就是读完它。显而易见，如果不紧迫自己对于时光的珍惜，一切理想与信仰都将无从谈起。也许，我们每一个人一旦踏入了这个繁冗复杂的社会，真正要去面对某种真实的境况时，是需要较长一段时间来过渡和适应的。我们适应的不仅仅是社会这个大舞台，还有舞台上的舞伴，以及——自我心境。 教以为任，任重道远。也许今后，这将成为我的人生信条了。且不管这“任”重不重，这“道”远不远，既然当初选择了以它为职业，就注定自己必须担负起这份责任，并将这条路义无反顾地走下去。 我固执地要去相信，人生的舞台是注定的，但舞台上的人生却毋需宿命来注定。正如有一首歌里说的“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。”同样，精彩的人生，也是需要去辛苦打拼和经营的。 中国达人秀之达人 最近周末，我都会如期地观看中国达人秀节目，个中原因，并非是周立波、高晓松等“奇人异士”在担任节目的嘉宾评委，而是因为中国达人秀节目为我们中国挖掘出了许多达人——许多可造之材乃至一种值得永久传承下去的民族文化。 我印象最深刻的是8月8日的中国达人秀节目现场，晋级的一位特殊选手令我尤其感动。事实上，能够参加这种节目的人都可以说是特殊的人，因为他们同样怀着子的梦想，也怀着自己具有一定特殊性的表演艺术。然而，我之所以这样说，是因为常人是难以达到这样的一种“特殊”的。 怎样的特殊呢？他叫刘伟，十分年轻（相对他来说，我的年轻就不足道了），刚二十出头，几年前不幸成了一个失去双臂的男孩子。但，他用双脚表演了倾倒全场观众、使得在场所有人——而且我十分相信还有电视机前的很多观众叹为观止的钢琴演奏，我相信，那才是真正的“肖邦的夜曲”当刘伟的一曲钢琴演奏下来，伴随着热烈掌声欢呼声的，还有人们眼里的泪水。当然，这个“人们”里也为我留了一扇门。 很多人都知道，著名导演、制作人、音乐人高晓松是个相当严谨的，他对于音乐的内涵的要求也是相当严格的，可就是这样一位资深音乐制作人，也唯有用大拇指来表示自己的认可。他说：“对于你，我们实在不应该用yes，我只能说，祝福你！” 伊能静说：“你是达人，真正的达人！” 周立波却是语出惊人：“我无话可说！”虽是无话可说，但言外之意即是有太多话说不出来，此时无声胜有声。 在我看来，更难能可贵的不是三位评委的评价，也非观众的认可，而是刘伟说的这样的一句话：在我的人生中只有两条路，要么尽快去死，要么精彩地活着。这话精辟，但并非一般人所能够理解和体味的，那非经过厄运苦难的人是不能有此感发的。 那一刻我在想，诚然是一个有毅力的年轻人。失去了双臂，却依然舞出了精彩的人生，淡定自若，若非耳闻目睹，必定绝难相信。 我一向是不喜欢恭维奉承的，但那句话从他口中说来要远比从一个体格健全的人口中说出来要精彩和深刻得多。尽管我们不敢确定这句话是否属他原创。但其实那已经不重要了，重要的是他是达人，一个能够活出精彩并能把精彩带给他人的中国达人。 “在我的人生中只有两条路，要么尽快去死，要么精彩地活着。”这句话从此刻开始，相信会有更多的人把它记在了心里。 在我们的人生道路上，在我们苦于追求的生活中，又何尝不是死与活的选择。死很容易，但要精彩地死很难；活着很难，但若要精彩地活着更难。然而，能够达到这种境界的人，我确信，他们一定都是达人，而且不需要中国达人秀这档节目来评判。 因为，真的达人，生活早已认可了他们。 造句 近段时间，因为忙于教师的考试，已经有好些日子没有写诗歌和小说了。长篇小说西江月在红袖天香中文网连载了五章，至今便“杳无音讯”了。此时想来，文学的创作如果断断续续不予坚持，着实难以气候。 现在，终于等到了体检通知，体检过去之后，和落实的单位签了合同，想来便是有了时间的。而一旦有了时间，我的所谓文学创作便终于可以继续，这种继续，我把它叫做——文字的继续。英国作家萨门拉舍迪曾说：“因为有话要对他人讲，有事要同他人讨论。写作，其部分使命是对某些事物提出不同的见解；因为我从来不知道为什么写作，除非我正在写。”可见，这些大作家对写作的看法实在是简单之极，他们随随便便发表一点见解，从而便有了写作。但，写作并非常人所能为之的，它需要生活的历练，需要睿智的眼光。而我，即便壮举豪言满腹牢骚，也一向不敢称之为“写作”因为写作是一种神圣的行为，而这种行为大凡没有些许伟大的智慧的人是难以履行的。我自以为很谦虚，无才无德，故此从来不敢妄言“写作”也断不敢如韩寒所言“文字游戏”只好将就说它“造句”了。 造句，我私下以为，对于初学写作的人，是对行文语句的练习，是对行文语句语法修辞的练习，甚至只是对人物的描写。如果说要写出一篇完整的文章，抑或是写出一部完整的作品，非其精炼的词句不能成文，非其引人入胜的内容不能成书。于是，我只好先连其句法，复练其章法，循序渐进，造好句子，积累“砖头”方可建筑文学的豪宅。 现代著名女作家丁玲说过这样一句话：“我写作的时候，从不考虑形式的框子，也不想拿什么主义来绳规自已，我只是任思绪的奔放而信笔之所之。我只要求保持我最初的原有的心灵上的触动，和不歪曲生活中我所爱恋与欣赏的人物就行了。”对我而言，此言说得如此贴切生动，终于把“写作”这种行为具体化简单化了。我想，无论是写作也好，还是说文字的继续也罢，只有“任思绪的奔放而信笔之所之”并“保持最初的原有的心灵上的触动，和不歪曲生活中所爱恋与欣赏的人物”所写的文章所写的内容，必定是深入人心的，能够引起共鸣的。而且，它必定是文学的，大众的。 我之所谓“造句”是把心灵的语言以文字表现出来，并把这种文字延续下去。我前面说过，无才无德，所以不敢妄自菲薄。然而有才华也未必就是万能，老舍说得好“才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。”我感觉已很长一段时间没有去用“磨刀石”了，而如今，我仅有的一点点才华怕也弃我而去。为此，我只有假以时日做一番刻苦修炼了，不然，恐怕面前摆了一大串句子，我也不能组其为文章了。 但，对于这种文字（或许可说是文学）的继续，也未尝不是一种生活。 我常喜欢说，对于文学，正如对于情人，爱之深情之切；文学之于我正如现实之于我，力而不及，犹献身而上。其实人之生之活之，无不为理想信仰之追逐亡命，想来如此，呜呼哀哉！ ——存孝2010年6月2日于安顺 街头歌者 我回凯里参加特岗教师面试的第二天晚上，多年不见的高中同学祥子在开发区请吃饭，回到凯里市中心的时候已经是十点钟了。凯里固然别具民族风情，夜色撩人，夜景繁华，尽管十点钟了，大十字却依然人海人山，颇为热闹。 但，正如朱自清先生说的那样“热闹的是他们，我什么也没有”甚至——我什么也不能做。我得赶回金凯大厦，我得去做特岗面试的练习准备，哪里有那份闲情逸致去理会他们的笑语喧哗？ 可是，很突然、很自觉地我停下了脚步——因为一名街头歌者。 这是一名和我年纪相仿的青年人，看样子却比我沧桑得多。他抱着一把吉他，旁边是音响，面前摆放着一只行李包，包上面全是些一元、两元的小额人民币。 他说：“朋友们，大家晚上好！如果我的歌声能够挽留下您的匆匆脚步，也希望能够挽留下您的一点点报酬，谢谢！”-他完全没有一丝儿的扭捏做作，那份真诚我毫无理由地感觉得到。 我并不讨厌乞者——街头歌者从某种意义上来说也在表现着乞者的行为，但我一向讨厌那些身强力壮四肢健全却想不劳而获的“乞丐”所以我从来没有从我寒碜的口袋里摸出几文钱来施舍他们。因为我坚信，任何一个人的财物，都绝不是无偿地取得的，也绝不会无偿地去付出。 但，这是一个出卖青春、热血和歌声的咏者——抑或说勇者，因为他自弹自唱，美妙高昂的歌声声声入耳，和着他动人的故事，打动了多少行人的心。他敢于在大庭广众之下，用自己近于卑微的行为，履行着“劳动”的意义，他用付出来索取回报，无可厚非。于是，许多人像我一样“留”下了匆匆的脚步，我也少有地像许多人一样留下了不多的“小钱” 在我看来，因为——他是真正的歌者。 我相信，一个真正的歌者，在任何地方——即便街头，也是他体现价值的舞台。我也相信，一个真正的勇者，在任何地方——即便绝境，也能够绽放生命的光彩！ 存孝2010年5月25日晚于凯里 生死之间 那天是9月23日，我的一个朋友x君的父亲不幸去世了——患肝癌已经到了无法医治的地步。为了朋友亡父的悼念，我和几个大学的同学一起去了趟a县，赶回市里的时候已经是晚上十点半钟了。 诸君不知，那段日子，我身边有两位大学同学的家里发生了重大的变故——换言之，承受了莫大的痛苦——那是关于生死离别的痛，更确切地说是关于生与死的痛。那天，是x君的父故之痛，她只是一个柔弱的女子，经不起这样打的打击，抱着我们啜泣了很久很久。 当然，我是知道的，她们父女的感情，又怎能是我们局外之人所能理解的呢？ 然而事已如此，生死之间，自有多少悲欢离合。但，逝者已矣，生者又当如何呢？ 2008年，是多灾多难的一年，而2008年的9月，是多灾多难的岁月。然而，我们谁也无法改变，这已经既成事实的悲痛，我们更无力回天。人生不如意之事者十之八九，宿命来了，我们无可奈何，或许唯有“长叹息以掩涕兮，哀‘人生’之多艰”但，人生并不是永远如像想象中那般美好，生命中本就有许多无可奈何的悲哀和痛楚。人生之幸与不幸，我们唯一可以接纳的是——看开一些，忍耐一点，把痛苦慢慢掩埋。 我不知道怎样去安慰x君，但，我只能也不得不这样告诉她：你应该相信，你爸爸的离去是一种超脱的抉择，既然病魔已经注定无法抗拒，挥手大去是斩断痛苦的唯一方式，既然他已经摆脱了痛苦的折磨，你应该感到高兴，因为他已经不必再在痛苦的生活里苦苦挣扎，他也不必再在生与死的路口徘徊而徒增苦楚，不是么？ “生死有命。”这是x君对我说的一句话。 “生死之间，你只能勇敢地好好地活着！”这是我对x君说的。 我忽然想起著名作家史铁生先生来，他是我最崇敬的一位作家之一，在我与地坛一文中，他关于生与死的论断有这样的一句话：“我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”而他想出的结果是“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”怎样理解这句话呢？我们可以在他的一封家书中读到最直接的阐释：“只是为了引出一个美丽的过程，人才设置一个美丽的目的，或理想。理想原就不是为了实现，而只是为了引出过程罢了。”具体到史铁生对生与死的思考中，死是目的，生便是过程，所以他要把孔子的“不知生，焉知死”改成“不知死，安知生”；所以他这样告诉别人“人们有时候太看重了我们要回到虚无中去，结果忘了我们本来从虚无中来” 其实，他说的无非也就是，我们人生一世，无须把生死当做包袱，平常视之待之最好不过。看得甚重，无法自拔。毕竟，生者还得继续，人生还得继续，生活(或者一个人，或者两个人，或者一家子)同样还 得继续。古人说过“人死如灯灭”但，灯灭了可以再点着再燃烧，而人死呢？所以古人思考过——因此古人又说：“人死不能复生。” 难道不是吗？既然人死已绝不能复生，又何必徒增悲痛？既然死还不至于，而生还依旧，那么我们只好在生死之间平平静静地接受关于生与死的问题，接受人的死的事实，继而勇敢儿活好好儿活，无须痛不欲生，也无须相随而去。我是这样想的，不知道x君这样想过没有。然而，我是相信的——她终于会这样想过的。 我的另一个朋友说，在我们现在这个年纪，应该说对亲人乃至至亲的死应该很看得开才是，英文不管是我们的经历还是我们的思想，都已经到达了一个可以接受过分打击的高度。我也在想，我们这个年龄，诚然已经是一个深沉的年龄了。 那天，我是搁置了手头的工作去的，我说过，为了朋友亡父的悼念。我们看到x君明显憔悴了很多，但，除了拥抱和慰藉，更有鼓励之外，实在无可言语。然而她会懂的，她毕竟和我们一样已经进入了一个深沉的年龄。 后来我常与她在qq上“谈话”鼓励她回到自己的人生旅途上来，为了已去的父亲和健在的母亲，忘却关于死亡的刺伤，勇敢地去争取属于她自己的幸福。 毕业该唱什么歌 我在一所师范学院已经有三年多，在即将毕业的日子里，心里诚然一边是惶恐，一边是充满对未来的期待。有时候我经常在想，我们大学毕业的时候，不知道是唱的毕业欢歌还是悲歌？ 总而言之，毕业——这个神圣而又具有号召力和吸引力的字眼，冥冥中有一种恐惧感在我的心底油然而生。 我还记得，有几次我半夜梦醒，还惊奇地听到隔壁大四毕业班的兄弟在天方夜谭——说得确切点，那就是他们在五月底毕业离校前，一种心理的矛盾，一种关于前途的茫然，一种毕业时措手不及的恐慌！诚然，毕业是我们极希望的，然而，它又是我们极不想去触及的神经似的东西。这或许就是关于生活的矛盾了。为什么我们十年寒窗苦读？为什么我们孜孜不倦？为什么我们要进行学习的深造？其实如此种种，就是因为我们有自己的理想有自己的志向有自己构想的前途，所以我们义无返顾昂首前行。在某种意义上来说，毕业，就是即将踏入前程的前奏，我们十年苦读终于要结束终于要有另一种崭新的生活了，的确是该欣喜的。然而，当今社会的竞争又是如此的激烈，越演越烈的就业问题和就业压力，使得在校大学生忧心重重，而对于即将毕业的大学生更甚。所以我们很多的人，既希望走出学校，又希望继续留在学校。 然而有什么办法呢，这就是矛盾，这就是现实。一切摆在我们面前，一切对 于我们都是残酷和肆无忌惮的，然而我们无能为力！ 一种突然而来的莫名的感觉，真的使我有些恐慌了。隔壁的兄弟每天辗转反侧，每每难眠，然而我们毕业的时候，又何尝不是如此呢？ 我常常在想，毕业了，我能做什么？是否做一名光荣的人民教师，就是我一生的追求呢？除了这一神圣的职业，我还能做些什么，还有什么事情适合我去做？ 然而这样想想，又有什么用呢？生活还得继续，我们还得努力。“车到山前必有路，路到桥头自然直”“山穷水复疑无路，柳岸花明又一村”这些名言警句，似乎预示我们的前途是无限光明的，只不过道路很曲折，无限风光在险峰！ 写这点东西的时候，我忽然想起鲁迅先生的话来，他仿佛老早就知道我们这一代人会有各种各样的忧心和困惑，所以他以先知的智慧告诉我们—— 我想，希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路。其实，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 所以，我转而又想——当然不是做无畏的自我安慰，事实上，有了希望而不去奋斗不去争取，又哪来的所谓希望呢？有了希望并且为之不懈奋斗，又何愁希望无所谓无呢？这样一想，就觉得事在人为，要知道该为可为而为之，何愁前途无量？何愁没有新的生活？ 所以，毕业的时候，我们该唱什么歌？我们要唱希望之歌，我们要唱光辉岁月： “迎接光辉岁月/风雨中抱紧自由/一生经过彷徨的挣扎/自信可改变未来！” 2009年12月27日于安顺 围城记事 昨天在市六中刚准备给学生上完最后一堂课，然后顺利结束自己的实习生涯。不想刚下第二节课，学院就打去电话，通知所有的实习生即刻返校，不得延缓。 当时我就有种预感——学院出现了h1n1甲型流感病例。之所以要我们实习生回校，大概是要我们回去做个仔细的检查。不过一起在实习的伙计们最担心的倒是会不会封校的问题，倘若封了学校，就意味着失去了“自由”想进去的未必进得去，然而想出来的也未必出的来。至少，有一段时间大家必须得呆在围城里，然后安分地享受安静的生活。 我和汉语言文学班的几个同学回到学院，果不其然，一切尽在我的意料之中，鲜明的警戒线在校门口耀武扬威，隔离了里外的沟通和接触。医院里的工作人员也忙开了，学院的医务室几乎爆满，校门外徘徊着一群一群的人看到这些，我忽然想起前一段时间，我在黑龙江读书的一个朋友说过，他们那已经封校了，因为h1n1甲型流感十分严重。当时我还不太相信呢，我说你小子唬谁呢你，不曾想现在我们学院也如此这般了，真是世事变幻，往来无常啊。 护校队的学生干部们戴着工作证，也终于有了发挥的余地，对进出校门口的人员吹胡子瞪眼，好像盘查疑犯一样，也有点耀武扬威起来了。 学院，到底还是封锁了。 11路公交车也冷清了许多，我和部长打车回学校的时候，也难得遇见一个空闲的座位儿，不用像以往那样，简直无立锥之地。看到人们行色匆匆，忧心忡忡，甚至很多人谨慎地戴起来口罩，往来于嘈杂的闹市，让我忽然想起了2003年的“非典”那曾恐慌一时、何止万千人提心吊胆的日子。 我和部长在校门口徘徊着，和没有进去的不想进去的刚出来的认识的不认识的同学闲扯起来，以便在这非常的时候聊以自慰。看着门口的工作人员在严肃地忙碌着，看着进出的人们紧张的神情，我们实在有些不知所从。进去吧，里面据说已经有了几名确切的甲型流感病患者，万一走着进去躺着出来咋办？看着行色匆匆的人们，急进急出的卫生车，心里到底是安静不下来的。在市里面实习的同学现在也正赶在回来的车上吧，分散于乡下实习的哥们朋友，也打来电话，慰问这儿情况如何，停课与否，嘱咐哥儿们要注意身体，没事就呆在宿舍里，网吧甭去，最好花两块钱戴个口罩，避免伤寒，等等，如此云云。想想也是啊，既然是非常时期，自然得有非常谨慎之心，一切以平安为重，要不然怎么会有“平安是福”这样伟大的说法呢？ 至于学校到底要封多久？这个没人知道——其实也没必要知道。想来学校自有学校的办法对策，我们用不着去操那门子心。然而“甲流”可控可治，宿舍是每天在消毒的，人群到底沸腾不起来，这样说来，围城里面，想来确实要比外面的车水马龙要平静得多，安心得多了。 尽管我所在的是山村，被隐藏在大山深处，这种恐慌的根源妄想入侵，但是还是给家里挂了个电话，报了个平安，然后就径直往围城去了。我想，在围城里面，我们可以过安静的生活，我们可以对安静的生活做安静的思考。 我不知道，我们又将在围城里呆上多久？而这个仅次于非典之恐慌的时期又将持续多久？ 然而，我又在想，这又将是一个怎样的非常时期呢？但愿围城里外的人，我们都将一切安好。 真的，我希望上帝也这么想——但愿人们一切安好！ 2009年10月23日于黄果树 一篮蛋 一 杨老爹进城了。 已年近七旬的杨老爹其实已经很久没有去过城头，掐指一算，大概也有十来个年头了吧。这次杨老爹进城，不为别的，单单为了卖一篮鸡蛋。那一篮鸡蛋，他整整赞了一年，直到家里那只下蛋的老母鸡死去。 杨老爹在乡下住着，他从外面的世界回到村子里时，就已经断了一只手臂。孤孤单单一人，这一住就是整整三十年。杨老爹常举着他的左手，然后勾着拇指和食指，无限感慨地说：“整整三十年啊，三十年啊！”再然后一个苍老而落寞的背影便慢慢消失在人们的视线里。 没有人知道，杨老爹去过哪里，又是怎样失去了手臂的，但是人们知道，杨老爹的过去一定是不平凡的。人们还知道，杨老爹是一个友好的邻居，一个和善的老人。 他是一个故事。 杨老爹在客车站的入口处找了个靠边的位置，然后把那篮鸡蛋摆放在地上，然后在一旁垫了张皱巴巴的旧报纸坐下来，然后一边抽着旱烟一边看着人民日报，等待买主。这一篮鸡蛋可赞的真不容易啊，整整一百个，那都是家里那只老母鸡下完最后一个鸡蛋直到死去的代价。那只鸡死后，老杨爹自己都不忍心吃，把它送给了邻家正在坐月子的新媳妇吃了。你看，这多好的鸡蛋啊，白花花的，像银子一般，亮堂亮堂的，那么饱满，真是货真价实的农家鸡蛋啊。 自家的鸡蛋，一定能买个好价钱的。杨老爹在心里琢磨着。 “哎，你这糟老头子，别搁这妨碍交通！” 正当杨老爹对自己的鸡蛋满怀信心的时候，就被一名年轻的很不礼貌的城管撵开了。杨老爹实在不明白，这一不当街二不挡车的，和交通有什么关系呢？ “同志，你看，我这——”杨老爹耸了耸右手肩头，希望年轻人同情一下他的断臂“这儿人多，我卖完了马上就走！” 年轻城管视若无睹：“这大街上缺胳膊断腿的多着呢，你看你一大把年纪的也不知规矩呢，啊？快走吧，要不然我罚你款！” 杨老爹没办法，除了回村的车费，哪有余钱啊，只好挽着篮子另寻地摊。在行人的指引下，他来到了农贸市场，找到了一小块空地。可是这里卖鸡蛋的人就跟鸡蛋一样多，而且全是大筐小筐的，鸡蛋又大又饱满。杨老爹不免叹了口气，因为他的鸡蛋未必卖得出去。但是老杨爹在村子里就常听乡亲们说，这喂杂粮的“土鸡蛋”比喂饲料的“洋鸡蛋”好卖，而且价钱好。因为城里人都讲究个营养健康，土鸡蛋富含天然营养质，最适合老人和孩子了。这样想了一遍过后，杨老爹的眉头又舒展开了，这一百个白花花的土鸡蛋是不愁卖不出去的呀。 杨老爹刚把旱烟杆里的余烟灰敲打出来，重新装上了烟叶，还没来得及点火，就有个四十来岁的贵妇来问鸡蛋了。 “老爹，这鸡蛋咋卖啊？” “九块钱一斤，一块钱一个。”杨老爹脸上越过一丝喜悦，他说“这蛋哪好，大妹子买些给老人吧，好补体。” “哎呀，可是太贵了，人家不都卖七块么？” “大妹子，你看，”杨老爹一边说一边笨拙地点燃了烟杆，然后用烟杆指着篮子里的鸡蛋，认真地说“咱农家自个的土鸡蛋，好着呢。” “真是自家五谷杂粮喂出来的？”中年贵妇半信半疑。 “我老人家一大把年纪了，不会谎话。” 这时候周围又拢了一些人，看着杨老爹的土鸡蛋，七嘴八舌地议论开来。 “这蛋啊光鲜！” “是啊，挺饱满。” “好像真是土鸡蛋哪，我以前常给我母亲买。” “看着好，就怕买着假货！” “我这啊是真的土鸡蛋，一只母鸡整整赞了一年啊。”杨老爹乘势插了一句。 这时候那个贵妇一边拨弄着篮子里的鸡蛋，一边说：“老爹，那给我来两斤。”杨老爹挪开了屁股，刚把烟杆放下，正准备称鸡蛋，就听人群里一人说：“这年头做生意的人精着呢，装得老实巴交的，却做的是假生意啊，我前段时间就撞上了。” “也是，这一提我还真想起来了。”又一人接着话茬道“上次就被一个自称是乡下来的大妈骗了，买了几十个土鸡蛋，回去后才知道全是人造鸡蛋哩！”听那人这么一说，贵妇的手就停了下来，不再往塑料袋里拣鸡蛋了。她望着周边的人，不知所措。 这时，已经有些围观的人渐渐离了开去。 杨老爹心里一阵难过，自己辛辛苦苦赞了一年的鸡蛋，每天一把包谷一把米喂出来的，现在却好像是乔装成农民专门进城来骗人了。老杨爹忽然间感觉到一种侮辱，不仅是对他，更是对那一篮鸡蛋——那白花花如银子般的鸡蛋。 杨老爹无奈地瞄了一眼离去的人群，然后对贵妇说：“大妹子，你别为难，没关系的，啊。” 二 贵妇自持很有教养，她没有马上离开。正当她进退两难之际，对面也在卖鸡蛋的摊主却嚷开了：“你可千万别上她的当了喔，这种人以为缺胳膊断腿的人家就怀疑不到他做假生意了，这叫什么来着？哦，障眼法啊！”那是一个很泼辣的五十左右的女人，长着两片蝉翼似的的薄嘴唇，说起话来却比蝉更热闹，像个喇叭一样，一看就是个惹不得的主。 杨老爹抬起头来看了喇叭一眼，脸上青一块紫一块的抽搐着，可见他心里的滋味是多么难受和痛苦。但是他却没有说话，他知道，倘若要跟这种女人计较，她只会得寸进尺。 “看什么看哪？还不服咋地？”喇叭女人又打开了大喇叭。 “你、你这人怎么这样啊？”杨老爹忽然也有了三分火气。 “我怎么了？”喇叭女人继续不依不饶“没见过你这么做生意的，摊儿摆到我家门口来了啊，还委屈你啦？” “你、你、你”杨老爹说不出话来，可见他是一点不会和女人打交道的。 “你什么呀你？看你一副老实可亲的，却明明在卖洋鸡蛋！” “我这真是土鸡蛋！”杨老爹争辩着，却仿佛总是底气不足。 “就是人造鸡蛋！” “胡说，你！” “这年头乡下田地荒了一大片，哪来那么多五谷杂粮，哪来那么多土鸡蛋啊？”喇叭女人于是转向贵妇，吆喝似的说“来吧大妹子，你别上当了，我这才是正宗土鸡蛋哪，你看，”她伸出手指了指摊儿上的塑料盆，又说：“又光鲜又便宜，七块才！” 贵妇不由自主往那边看了看，犹豫着不知进退，可见她是个没什么主见的人。 “你要几斤啊，我马上给你称好！袋子在这儿呢，”喇叭女人一边用塑料袋拣鸡蛋一边说“我都在这儿搁好几年了，最讲信誉，你千万别让那糟老头子蒙了。这年头啊，吃东西也得讲究啊是不是？”她说着，边用秤杆称了起来，好像贵妇已答应非她的鸡蛋不买一样，而且，好像只有买她的鸡蛋才是讲究的。 杨老爹忽然把烟杆别在篮子上，然后一只手提起篮子，他实在不想再在这儿待下去，他宁可不卖这一篮鸡蛋，他宁可把这一篮鸡蛋送给邻家的新媳妇补身体，他宁可让鸡蛋孵化成小鸡崽来饲养着。他也曾是个顶天立地的男子汉啊，他几时受过这种被蔑视的气呢？ 三 “老班长！” 杨老爹刚站起来，还没走两步，就听到一个苍老而又熟悉的声音在耳边想起来。这句“老班长”如天籁之音，一时间震惊了杨老爹的心。 杨老爹抬起头来，就见前面站着一个身穿军装的魁梧的身影，白发苍苍，一看便知是一个老军人。但是那人明显要比他健朗得多。 只见老军人同样爽朗地笑着，同时热情地迎向杨老爹，然后说：“我的老班长，我的老班长啊！”说着说着，却是兀自黯然神伤起来。 旁人也忽然间添加了关注的目光，齐刷刷地向老军人探去，同时，也齐刷刷地向杨老爹——这个其貌不扬的乡下老头投去疑虑的目光。在这个小县城的集市里，到底不少人都知道，这个老军人就是堂堂县工商局局长的父亲。于是，杨老爹的旁边又渐渐多了一群围观者。 “你——认错人了。”杨老爹凝视了一番老军人，忽然转过身子，看得出他十分不想见到眼前的这个健朗的老军人，他匆匆地提起那篮没有卖出的鸡蛋，准备离去。 “不，我的老班长，老战友！”老军人肯定自己没有认错人，他虽然一把年纪了，却用铿锵有力的语气说道“想当年，金戈铁马啊，你一人冒着敌人的战火，用一条胳膊的代价炸毁了敌军的主火力点，才使得我军大获全胜啊。老班长” “别说了。”杨老爹忽然痛苦地打断了老军人的话，他痛苦地摇了摇头，又同样痛苦地挥了挥手，表示往事不堪回首。 “我不说。可总要有人知道啊，我们的英雄，”老军人许是有点激动，竟然有些语无伦次起来，他环顾了一下四周，看着这里形形色色的人们，然后摇了摇头，继而说道“可总要有人知道啊，老班长啊，你的境况怎会如此——” “兄台，”杨老爹再一次打断了老军人的话，这一次却显得十分果断决绝“我说你认错了人啊，我就是个卖鸡蛋的，什么金戈铁马，什么英雄，你说的啥我一点不知道！” “你知道的，一定知道的。” 这时，围观的人们忽然骚动起来。那个贵妇忽然转而走向杨老爹，从皮包里取出一张二十的钞票，然后说：“老爹，我买您的鸡蛋，要二十块钱的。”接着，旁边的人也一五一十地掏出钱来，争相地要买杨老爹的土鸡蛋，市场里一下子十分的热闹起来。 “是啊，我要十块的。” “我要五块的。” “给我来两斤。” “我也要两斤。” “我看这鸡蛋挺好。” “”现在，好像杨老爹的一篮鸡蛋不仅仅是一百个了。 杨老爹看了看篮子里的鸡蛋，然后又抬头看了看周围的人们，心里百感交集。这只不过是一篮鸡蛋，怎么就有这么多的曲折呢？ 杨老爹思量了一番，突然说道：“谢谢大家，我的这篮鸡蛋现在不卖了。”此话一出，足足让七嘴八舌的人们呆了半晌。 “老班长，你——” 杨老爹没有去理会老军人，也没等人们来买他的土鸡蛋，他就走了，提着那篮白花花的银子一般的鸡蛋。 杨老爹在农贸市场的摊主和行人的奇怪和惊讶的表情里，在喇叭女人发紫的面容里，在老军人满目的苍凉中，他艰难地挤过人群，出了农贸市场，然后一个苍老而落寞的背影便慢慢消失在人们的视线里，在夕阳的晚霞里，显得无比的悲凉。 杨老爹走了，老军人却还愣在那里。他或许想象不出杨老爹的境遇，但望着杨老爹手里的那一篮没有卖出的鸡蛋，却不由得老泪纵横。 存孝2010年4月23日于黄果树 乞者之死 这个冬天像发了狂似的，天边的寒气铺天盖地席卷而来，每一片树叶、每一层树皮、每一寸土地，都被厚厚的冰块强硬地包裹着，压的芸芸众生几乎停止了呼吸。 a城忽然寂廖起来。 整个a城都冰冻了，每一片雪花的飘落，都凝固成了坚硬的冰块，覆盖在大地上。城里寂静得很，街上没有了昔日的车水马龙，只有风，肆虐而寒冷。它拂过街边的枝桠，滑过冰冻的城墙，越过红绿灯，在大街小巷狂速穿梭。 a城几乎没有一点生气，仿佛披上了一件雪白而厚重的大衣，惟有那双能表示生气的眼睛，也缩进了高高的衣领里－－－它仅仅是一座砖头墙瓦的城市而已。 大街上几乎没有人，除了一个乞丐。 这个乞丐年约六旬，身材瘦小，一头蓬乱的长发一直长到了鼻梁骨上。他头戴一个破旧的没了帽檐的帽子，嘴唇已被冻得像两片切开的茄子，又紫又厚。他缺了左手，右腿也残了，在一家卖店的屋檐下依墙蜷缩着，用那只健全的右腿盘住了一个破碗，正瑟瑟发抖。他那副绝望的眼神，也显露出无尽的悲哀来。 乞丐从新大十字到老大十字，然后转入环城路，艰难地爬着，希望能够得到一些施舍。可是街上连一个人影都没有，即便有人，人们也是匆匆而过，对他视而不见，即便又是看见了，也是一脸漠然，末了还会再来一句“臭乞丐”的骂名。可怜乞丐每爬一步仿佛都是九死一生，于他而言，这个冬天，这座城市，犹如世界末日。 可是，他的要求并不高，只想给他收留的一个孤儿乞讨到一口饭，一块布而已。 他好不容易找到一只垃圾桶，渴望里面会有一些吃的东西，他把它倾斜一半，挑眼一看，却连半块香蕉皮都没有，他失望极了。但是他忽然又兴奋起来，因为里面隐约有一件带毛的夹克，尽管破旧，但对他而言足可御寒了。然而事与愿违，因为大冰冻前下过雨，垃圾桶积蓄了水，现在终于结成了厚厚的一层冰，只露出夹克的一角衣领来。 乞丐颤抖地伸出手，试图把衣服拉出来，可是尽管他竭尽了全力，衣服却纹丝不动，仿佛不愿出来窥视这个杳无生气的城市。现在他更加失望了，身体也好象变得更加的寒冷，频频地打着冷战。他这样试了几次，但每拉一次，他的希望就破灭一次，他的生的信念就动摇一次。因此，他不由得万分沮丧起来。 他艰难地抬起那只健全的右手，然后艰难地撩了撩散在眼前的那缕缕乱发，然后又艰难地昂起头，望向那灰白的天空。那仿佛连大气层都冰冻了的天空，似乎永远也不会冰释，这一刻，他陷入了更加无尽的悲哀之中。 可是，他的要求并不高啊，只想给他收留的一个孤儿乞讨到一口饭，一块布而已。 他已经两天没有进食了，又哪儿来的气力呢。可是，他收留的被他称为“儿子”的那个六七岁的孤儿，昨天刚被冻死，或者说是饿死，可是他毫无办法，只能眼睁睁地看着自己的骨肉自己的生命闭上双眼，带着无限的饥寒去了另一个世界，他只能无尽地添加心灵的不尽的痛苦和创伤。然而造化弄人，他是这样想的。昨天他在市中心的广场，他难得地像发现新大陆似的发现了一块面包，却被一只凶恶的野狗抢了去，他气急败坏却又无可奈何。狗还争人食，这个世界哪里还有他的立足之地？然而这就是他的宿命，他无法不做这样哀伤的想法。 他终于诅咒起了那只凶恶的狗，诅咒世人的吝啬，但是又能怎样呢？他到底是无能为力的。他发现自己的前路竟是如此迷茫，他的一生就是一个悲剧。唯一能给予他慰藉的，是那个六七岁的天真无邪的小女孩。它不顾大人的阻挠，微笑着给了他一份鲜美的肯德基，那是他有生以来的第一份胜过山珍海味的美食。可是他心里又在想：“老天，如果孩子还在的话，那该多好啊。这样他就能吃到这份美味的食物了。”想到这儿，他又老泪纵横起来。 他濒临绝望的边缘，看见死神在想他招手的时候，就想起那可爱的小女孩，想起他的儿子，他的眼神又重新迸发出了生的动力，活的信念。 终于过年了。大年初一的早上，红日升上了山头，雪开始化了。街上人来人往，人声鼎沸，鸟儿也在街边的枝桠上放声歌唱，广场上的喷泉，映射出绚丽的彩虹所有的一切组成了一幅生动和谐的图画。 a城开始热闹起来。 然而，乞丐死了，在朝阳升起前的那一刻。 他伸着那只枯瘦的右手，紧紧抓着一只破碗，破碗里有半个人们吃剩的馒头，破碗下压着一件破烂的棉袄。他匍匐在地上，那只手却一直在神着，伸着，好像在伸向他的儿子的方向，像一座雕塑 浅谈影片中的蒙太奇手法 电影，作为一种独具观赏性的艺术形式，颇受现代人所喜爱和追捧。而贯穿电影始末的蒙太奇手法，是构成电影形式和方法的总称，它是电影的剪辑和组合，表示电影镜头画面的组接。正是因为蒙太奇手法的运用，才使得电影这门艺术如此具有广度和深度地吸引着人们的眼球，影响着人们的生活，从而把反映一定社会现实生活的虚构场景通过电影屏幕表现得淋漓尽致。 在具体分析蒙太奇手法之前，我先举个简单的例子。现在有如下三个电影画面镜头：a、一个人在笑；b、一把手枪在直指着；c、同一个人脸上露出惊恐的表情。如果按照a－b－c次序进行组接，这一连贯的画面会使观众认为那个人是一个懦夫和胆小鬼。但，如果现在是按照c－b－a的次序重新组接成一个连贯的电影画面，那么，当这个人脸上露出了惊恐的表情时，是因为有一把枪指着他，可是当他考虑了一下之后，觉得没有什么了不起的，于是他又大无畏地笑了。因此，他给观众的印象显然是一个勇敢的人。类似于这种画面的组接，在许多影片中屡见不鲜，这实际上就是前面提到的电影艺术中蒙太奇手法的具体运用。 那么，具体什么是蒙太奇呢？ 简单地说，蒙太奇就是根据影片所要表达的内容和观众的心理顺序，将一部影片分别拍摄成许多镜头，然后再按照原定的构思组接起来。一言以蔽之，蒙太奇就是把分切开来的镜头组合，连接起来形成一个统一整体的手段。更贴切地说，就是把摄影机拍摄下来的镜头按照生活的逻辑、推理顺序、作者观点倾向及其美学原则相结合，形成一组连贯画面（或者说是一部相对完整的影片）的手段或者方法。所以，一部影片，是导演、摄影师和剪辑师通过蒙太奇手法进行再创作加工的产物。 下面，我试图结合一代功夫巨星李小龙先生的遗作——死亡游戏（又称死亡塔）来对电影艺术中的蒙太奇手法的运用作一些粗浅的分析。 影片死亡游戏讲述的是功夫巨星卢比利在电影片场遇到奇怪意外，幸无所伤。原来他受到黑帮首领蓝博士的青睐，蓝博士多次企图要挟、拉拢卢加入其帮会，但卢誓不与之同流合污。于是，接下来卢与其女友连连遭受杀手伏击，卢与其女友居无定所漂浮不定。但最后卢制定了自己的周到的计划，凭借自己的聪明才智和高强的武功与对方展开了斗争，并于一天夜里赶到蓝博士的犯罪机构——在影片中被称为“死亡塔”的一栋五层高楼内，一一击败各大高手，最终取得了胜利。在塔内的武打场面尤为精彩，可以说是全剧的高潮所在，李小龙当时为了壮大武打场面，特别邀请了菲律宾棍王伊诺山度、韩国合气道金带宗师池汉载、身高2。18米的nba“天勾”黑巨人贾巴尔等参与演出，极大地增强了影片的武打效果。 整个“塔”中的打斗，被分成四个场面镜头：第一层由池汉载的武打影星弟子黄仁植把守；第二层由“菲律宾棍王”丹伊鲁山度把守；第三层由韩国合气道金带宗师池汉载把守；第四层由由身高2。18米的nba“天勾”黑巨人贾巴尔把守。让观众眼花缭乱卢经过数番苦战，过关斩将，一层一层逼近，越往上越发紧张吃力，但最终将蓝博士的犯罪团伙彻底粉碎。在这里，实际上“死亡塔”每一层的武打场面就是一个电影的镜头画面，但每一个镜头又不是独立存在的，它与上下连接的镜头画面发生着密切的关系，产生出连贯、跳跃、加强、反衬等艺术效果，而这些镜头画面通过导演、摄影师和剪辑师的加工制作组接成一个完整的“死亡游戏”——死亡塔中力战群魔的搏击场面。也正是通过这种蒙太奇手法，将镜头画面组接成一部完整的影片，并在影片中表现出卢比利的出色功夫和机智勇敢。 值得一提的是，在死亡游戏这部影片中，后半部分并非李小龙主演，而且其中很多电影镜头画面是对李小龙生前的武打场面的剪辑和再创造。片中李小龙的镜头多为李小龙生前电影的剪辑加工，也就是运用了我们在这里所谈的蒙太奇的手法。 当然，一部当代的故事影片，一般要由成百上千个镜头画面组成，并且每一个画面可能都会剪辑加工过多次，每一个镜头的景物、角度、画面与音响的组合方式，无不包含着蒙太奇的因素。可以说，影片只要一开始就已经在使用蒙太奇手法了。所以，连接电影镜头的主要方式、手段是蒙太奇，而且可以说，蒙太奇是电影艺术中的独特表现手段，是贯穿于电影艺术表现中的生命线。 存孝2010年4月28日于安顺 怒放的生命 这个冬季似乎有些懒散，而且无聊。不想写作毕业论文，也不想看书。但，什么都不做是绝对不行的，打起精神把毕业论文初稿撰写完成后，就随便看了两本从学校带回的书，其中一本就是著名作家史铁生先生的病隙碎笔。 史铁生的笔墨让我无地自容。要知道，我是一个健全的人，一个什么大风大浪都没有经历的年轻人，与那个二十来岁就坐在轮椅上的史铁生相比，不知道要幸运多少倍了。可是有时候，就是我这样一个健全的人，却感觉自己在某种时候某个方面竟然是如此的不健全——我懒散、懈怠、不知进取、自以为是史铁生在重病之下还写了病隙碎笔，一如既往地思考着生死、爱情、苦难、信仰、写作、艺术等重要的人生问题，显示出他那顽强的生命和高尚的品质，他的生命，在他孜孜不倦的与残缺与病魔斗争的过程中怒放着。 病隙碎笔是史铁生四年来用生命写就的唯一一部新作。他用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和探索了关于我们人生的已知和未知的道理：人生、爱情、命运、金钱、道义、信仰、健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带共分为六大部分，243则，字字珠玑，充满着智慧和安详，读来使我们每一个普通人油然而生热爱生命、珍视生命的无限感慨。的确，人就是不知道什么叫做珍惜，只有到真正失去之时，才感觉后悔。史铁生能够在重病之下写出如此的文字，在透析之余还努力地耕耘，那么我们有何理由不去努力呢？也许我们还来得及，而且一定可以让自己不后悔。 在病隙碎笔里，史铁生写道：“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。这游历当然是有风险，但去大河上漂流就安全吗？不同的是，漂流可以事先做些准备，生病通常猝不及防；漂流是自觉的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成败都有一份光荣，生病却始终不便夸耀。不过，但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患‘尿毒症’，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”由此，我们可以想见，史铁生对于人之生老病死，已是习以为常，达到了一种禅的彻悟境界。 在这个浮躁的世界中，史铁生面对死亡却能够真正做到与心灵对话，用心灵写作，以宁静来呈现那种平实中的非凡，从而为活着找寻理由。没有做作的文字成就了没有做作的人生。这是一个可敬的人，一个可以与之心灵对话的朋友，一个给你以生命教悔的长者，一个真正意义上的令人尊敬的平凡的勇者。 病隙碎笔这部透视着一个健康的灵魂对人生基本命题的哲学思考与辩析，对生命做出了生动诠释的著作，我们细细品味其中每一小节的内容——甚或说是人生的哲学，都无不受益匪浅。通过对史铁生病隙碎笔的品味，或许能够改变我目前的这种无序状态，这种对大学毕业后盲目无所适从的恐惧，这种毫无斗志精神的病态的生活，从而成为一个真正健全的人。而且，我想，更多人读了病隙碎笔这部“生命的哲学”一定会有更多的体味和心得，扪心自问，自我反省，从而成为一个生活中的强者——至少，是一个心灵的强者。 无疑，史铁生用他半生的领悟，以其怒放的生命，在激励着一代又一代的人，为了自己的理想自己的事业不断去奋斗，力争成为一个灵魂上健全且成功的人。 我想，对于人而言，犹如卷柏，尽管平凡，但未有其怒放的生命，才是最有价值的。 读楚良的《我的乡村小学》有感 最近刚看完作家楚良先生的长篇小说——我的乡村小学，这部小说是一部极有纪念价值的文学作品，楚良先生在小说中描写了一段极具有中国特色的奇特的乡村教育史。 楚良先生用“经验写作”的方式，把中国当代曾经存在过的、人所共知的“乡村教育”史，以小说的形式再现于世人眼前。我的乡村小学“真实地记录作者在这一历史过程中真切的感受”向读者讲述曾经和许许多多人生活在一起的校长、老师、学生们的艰辛坎坷的历程。它不是一曲悲歌，而是饱含激情的一曲颂歌。那里曾经生活过许多人，演义过许多故事。虽然从事这项职业的人们的命运有悲欢离合，有生老病死，但这就是真实的生活，也是历史。 在书的序言里说道，凡是农家出身的政府官员、学者教授、白领蓝领，以及奔波在城市里的亿万打工仔、打工妹们，他们的小学教育阶段有可能是在民办小学里度过的；他们的青少年时期无不是在那样的环境里熬出来的。当他们有闲阅读这部小说时，就一定会感到亲切而不是陌生。当今生活得很幸福的人们以及他们的子孙后代，都不应该忘记这段辛酸历史，因为，今后不会再有这样的事情了。“这是一段民族集体记忆的遗存” 这是小说，实际上也是历史，是一段中国特色的奇特的乡村教育史。没有在农村里生活过的人会觉得枯燥、琐碎，可是在农村住过、尤其在那儿土生土长的人，能在其中琢磨出无穷无尽的韵味，会回忆起你曾经的校长、老师、学兄学弟、学姐学妹——尽管你早已把他们挤进了记忆的角落。 去年有报纸披露过甘肃以及咱们贵州农村教师的状况，他们月薪三四百元，却肩负着“背篓小学”的重担，引起舆论的一片哗然。我印象比较深的，是去年年底看贵州电视台的真情直播栏目——人生，其中一期讲述的就是一个年愈五十的乡村民办教师，至今还在一个偏僻的小山村里执著地“传道授业解惑”坚持在父亲当年创办的一所简陋的乡村小学里默默无闻地工作着。当年他父亲创办学校的时候才有十来个学生，但在他的执教下，至今为止以经发展成为了有四五十人的小学。他爱教育事业，也爱那些朴实的孩子，以至于与妻子分道扬镳、两个女儿都离他而去当多年后，女儿大学毕业准备接他回城里享福的时候，他却坚持留在了大山里，继续献身于教育事业，培养社会主义建设的接班人。 与之相比，当今许多大学毕业生踌躇满志，立志献身特岗教育事业和西部志愿者事业，然而在一年半载的不甘清贫和不堪艰苦中放弃了岗位，远离了乡村教育而另谋出路。与小说（或者说历史）中那些执着于乡村教育事业的所谓“民办教师”相比，诚然不可度量。 其实，乡村小学是一个村庄的文化与思想的灵魂，它就像一棵树上的鸟巢。有鸟巢的树比无巢的树要丰富一千倍，它就是文化与精神的传感器。小说塑造了一代代乡村教师的形象，他们自然远不完美，或迂腐的、或自私的、或投机取巧的应有尽有，但他们毕竟是构成这“鸟巢”的一份子。小说是从一个女老师的视角来写的，她从少女教师干到了白发退休。她命运悲惨，被青梅竹马的丈夫抛弃，生育了一对弱智儿女，而女儿又惨遭一个离休干部的奸污，有冤无处伸。但是整部小说的基调并不是辛酸和哀怨。她没有空喊“青春无悔”一类口号，而是平平实实地叙说着一段乡村教育史。 艰苦坎坷也好，风浪跌宕也好，历史已经翻过了那一页。我想“我的乡村小学”已经衰亡，悲剧之后总是喜剧，至少该是正剧吧。祝愿那些曾经的华尔华拉1都有个美好的晚年！ 今天，在我们中国广褒的土地上，虽然没有了民办教师，但乡村学校依然存在，而且数目庞大，这就需要更多的有志之士和甘于奉献的年轻人去支援，走向山村支教的路，把乡村教育发展起来，繁荣起来。我相信，若干年后，我们的乡村教育，必将是一片光明！ 注解：1华尔华拉，苏联电影乡村女教师里的主人公。 侗歌的媒体传播和舞台应用 贵州省黔东南苗族侗族自治州被称为“侗苗之乡”作为侗苗之乡的我而言，对侗家的三大瑰宝无疑是耳熟能详的，那就是——侗歌、鼓楼、风雨桥。而就其发展现状与影响来说，不言而喻，侗族大哥的社会影响力是十分巨大的。 我们侗家人以“饭养身、歌养心”为生活信条，唱歌是侗家人娱乐交际的媒介和特有风俗，又侗家文化的传承方式。由于侗族以前没有自己的文字，许多优秀的文化传统、习俗、礼仪等皆靠侗歌代代相传，因此侗家人自古就有这样的说法：“汉字有书传书本，侗家无字传歌声。”我想，这也是侗歌之所以如此发扬光大的原因吧。 在段宝林主编的民间文学教程一书中提到，民歌的舞台应用形态包括自然舞台（乡间田野）、家庭舞台和当代媒体舞台应用。侗族大歌作为民歌的一种表现形式，自然也从这三个方面凸现出来。但是无论是哪种形态的表现形式，都能给人一种热烈奔放、心情舒畅、和谐愉悦之感。 在我最初的印象中，侗歌的确只在前面所讲的自然舞台、家庭舞台上流行，也就是说，侗歌在侗家人的田间劳作、家庭内部中传唱最广。小时候跟父辈们上山劳作，就时常听见他们亮开了嗓子唱起山歌、田歌来，歌声嘹亮，响彻山野，顿觉疲劳稍减。在侗家人的家庭婚嫁、祝寿等喜事中，侗歌也似乎成了一门必修的课程，或单唱，或对唱，或合唱的环节是少不了的，比如情歌，不如祝酒歌等。 但是，随着社会媒体传播方式的不断发展，传播方式呈现多样化趋势，侗歌已经逐渐深入到社会的各个领域，不再仅仅局限于传统的自然舞台与家庭舞台。在侗家当地，比如黎平、天柱、从江、榕江等地，侗歌应用最初表现在一些传统的节日上，例如三月三、六月六、七月半等，其时，在约定俗成的歌场或者集市，各地村寨的男女老少身着侗家服饰（现在适逢节日已经不必非得穿着名族服饰了），人山人海、载歌载舞、场面盛大，好不热闹。 在当代，农村家庭生活状况已经大大改善，电视机、vcd、dvd等家用电器已经逐渐进入了千家万户，在相关政府部门的引导支持下，侗歌在传统节日上的已经成为一种演出方式，由当地的传媒公司或类似的单位进行现场录制，刻成光盘，深入了侗家村村寨寨，家家户户之中，成为侗家人劳作之余、茶饭之后的品味消遣，一些老一辈看到自己在电视上的深情并茂的传唱，幸福之情当真是溢于言表。 更令我们侗家人欢欣鼓舞的是，今天的侗家大歌已经走遍国内，走向了巴黎金秋艺术节，走向了世界。它曾以电视舞台的表现形式，几度在中国中央电台春节联欢晚会、世界大学生运动会联欢会、北京音乐厅等重大演出活动中频频亮相，受到了全国亿万观众的高度赞赏。据金黔在线报道，如今的侗族大歌已经成为贵州的一张名片，在贵阳，几乎所有的重要场合，尤其是在外事活动中，侗族大歌已成为必不可少的一部分。 由此我们不难想见，侗族大歌作为中国民间文学宝库中的一部分，它的当代应用形态或者说它的表现形式已经日益多样化，而以当代媒体传播和舞台应用之影响为最。毋庸置疑，它已经逐渐走向了市场化。 据悉，继侗族大歌于2009年9月30日入选“联合国非物质遗产代表作名录”之后，其申遗活动也已成功，我们完全可以相信“这是一个民族的声音，一种人类的文化。”作为侗家人，我们深感自豪和骄傲。同时，也祝愿这样的一种举世闻名的民间式的文化不断传承，发扬下去，世世流传、代代流传。 面朝大海扬帆远航 从明天起，做一个认真的人 读书、听课，写写作业 从明天起，关心自己和班级 我有一个梦想，面朝大海，扬帆远航 从明天起，听每一个老师的课 告诉他们我的梦想 那梦想的力量告诉我的 我将告诉每一个人 给每个家人每位老师发一条温暖的短信 告诉他，我也为你加油 我要有一个灿烂的前程 我要有志者实现理想 我要踏着波浪去跳舞 我愿意面朝大海，扬帆远航 2013年9月23日 雅安我们与你同在 题记：2013年4月20日，是一个不平凡的日子，因为在这一天，我们伟大的祖国母亲，再一次遭受了痛苦的磨难。上午8时零2分，四川省雅安市发生里氏7。0级大地震，举国一片伤痛，同时也一片祝福。今天，我们与班主任老师一起，写下这首诗，献给伟大的祖国，献给坚强的雅安人民。 一声巨响，我们醒来醒来—— 五年之后又一次地动山摇 又一次心惊胆寒 灾难吞噬着城市，吞噬着村庄 吞噬着每一寸祖国的土地 还有人们竭斯底里的呐喊 当灾难撕裂了大地的皮肤 当灾难窒息着我们的呼吸 剥夺了我们的生命、财产，以及 那一个个关于生活的梦想 祖国啊，又一次沉痛并悼念着 那些走向天堂的灵魂 我看见挣扎在生死边缘的亲人 我看见坚守在抗震一线的英雄 我看见千万双手伸向了同一片土地 我看见九百六十万平方的一道伤痕 我也看见了十三亿子民的款款深情 坚强吧，雅安 我们与你同在我们风雨同舟 我们为死去的人祈祷 我们为活着的人祝福 我们胸膛里流淌的热血 我们的斗志我们的激情和希望 在死亡来临时依旧跳跃 我们九百六十万平方的十三亿子民呀 将在残垣断壁上升起一面共同的旗 ——鲜红的棋 在太阳升起时唱响一首共同的歌 ——胜利的歌 我们用伟大的灵魂筑起一面铜墙铁壁 从此没有什么可以击毁和逾越 敢肆虐于我们伟大的祖国 我们从来不曾像雕塑那样生活 但我们永远会像雕塑那样站立 站立着 守卫我们的家园—— 站立着 守卫我们的梦——想—— 清明祭2 又是一年清明 我带着沉重的寄托 跟随着我的族人和兄弟 跋过山涉过水 走过多少泥泞路 来到那个地方，几墩矮矮的 坟墓。千百年来 亘古不变的仪式 如今，又将重复庄严的一刻 先人的躯体早已腐朽 他们的灵魂却将永恒 长眠在地下的祖先啊 你可曾听到我们遥远的呼唤 呼唤里，我们用酒写成的诗 可曾在你的耳脉里 驻足回荡 告知你生命的延续 并将在你最初的梦想中发芽 而今，你是一座冰冷的围城 围城之外，我们捧着一杯清酒 对着葱茏绿树，对着萋萋芳草 对着凛凛寒风，对着苍莽大地 对着早已远去但早已不朽的生命的痕迹 饮下那杯苦酒 酒入心肠，化作相思泪 在离你而去的刹那间 滚滚而来 ——存孝2011年清明于天柱 我是一片绿叶 我是一片绿叶 从春天的脚步里走来 注定有短暂的一生 归回我来时的地方 母体脚下的那片土地是我最深的思念 那儿属于怀抱，属于生命的国度 我栖息在秋天的呼唤里 呼唤里有我难以忘怀的人生 但我却经不住大地的召唤 我跳离枝头，像归巢的小鸟 翩然落在了那片广褒的土地 土地里孕育着我来年的爱情 我把今生献给了辉煌的结实 却把来世留给了下一个春天 当另一个天堂需要我 我便去了，带着我的思念—— 啊，离别了飞鸟阳光天空 还有曾经的枝头繁闹 轻轻的我走了，正如我轻轻的来 但我不叫落叶 我叫归根 ——2011年2月15日于天柱岑楼 落叶 把留恋挂在枝头 把行动留在风中 完成了一次生命的 自由落体。把今生 献给了辉煌的结实 却把来世，留给了 下一个春天 这一生如此短暂 为了对生命的信仰和忠诚 ——2011年2月14日于天柱岑楼 飞鸟的诅咒 多年以前，我经过a树林 青山绿水，鸟语花香 蓊蓊郁郁树影婆娑 让我听到了天堂的声音 如今，我经过a树林 漫山遍野是树的年轮 飘出了荒凉和硝烟 仿佛八国联军身后的圆明园 我走向树林的深处，便听见 机械锯那邪恶的笑声 一片东倒西歪的树啊 横七竖八地躺着，在 那些黑幕的交易中呻吟着 让类似狐狸奔窜的身影，阴谋 如此猥琐卑微，一目了然 丁丁的伐木声揭开了 躲在伐木工人身后的隐形人 信用卡上跳动的数目，以及 躲在隐形人身后的千家万户 温暖舒适的家居 可是幸福的飞鸟 从此找不到回家的路 或者，找不到路边 的家。它们开始背井离乡妻离子散 只是它们嘴里衔着的那段枯枝木 除了念想 还有诅咒 ——存孝2011年2月14日于天柱 今天我们风雨同舟 轰隆一声我们醒来 醒来，千年之后又一次水漫金山 正声势汹汹向人烟聚集地掩杀而来 吞噬着村庄，吞噬着城市 还有人们那竭斯底里的深夜的惊悸 当洪流撕裂了大地的皮肤 当灾难窒息着我们的呼吸 剥夺了我们的生命、财产，以及 那一个关于生活的美丽的梦想 我们的中国，又一次沉痛并悼念着 一个又一个走向了和正走向天国的 灵魂 我看见挣扎在生死边缘的亲人 我看见坚守在抗洪一线的英雄 我看见千万双手伸向了同一个地方 我看见九百六十万平方的一道伤痕 我也看到了十三亿人民的款款深情 今天，我们风雨同舟 舟曲，我们风雨同舟 我们为死去的人祈祷 我们为活着的人祝福 我们胸膛里流淌的热血，以及 斗志、激情、希望、赤诚—— 在死亡过境时依旧鲜活 我们九百六十万平方的十三亿人民，将 在残垣断壁上升起一面共同的旗 在太阳升起时唱响一首共同的歌 我们用伟大的灵魂筑起一面铜墙铁壁 从此没有什么可以击毁和超越 它。肆虐于我们伟大的国土上 我们从来都不曾像雕塑那样地生活 但我们永远会像雕塑那样地站立着 站立着守卫我们的家园 守卫 梦想 春天你向我走来 春天，你向我走来 你坐在轰隆隆的火车上向我走来 看蝶已成舞，见花已闻香 当你走来，当你走来 燕子的多情在柳条上撞出了火花 叫我怎能停下澎湃的心房 春天，你向我走来 你是我所有梦幻和念想的寄托 是天籁的声音，是曼妙的琴响 当你走来，当你走来 青春的旋律正在我的耳边飞扬 叫我怎能阻挡激情的火光 眼里是春天，心里也是春天 一切物化的一切都来自于你 你像极了一个熟透的女人 十八岁的爱情在土地上酝酿了漫长的冬季 而此时，你却向我走来 带着含情脉脉的目光 鹊桥梦 夜里梦醒，说不尽的滋味 星空，在小小的窗棂外 捧出了璀璨的银河 我看见高悬的瑶镜 被繁星点点簇拥着，一如 梦醒前那洁白的天使 反射着我的魂萦梦牵 彻夜。忽然想起了鹊桥仙 还有鹊桥上的牛郎织女。此会绵绵 可曾道尽了别离愁绪 而今，我对着手机百般思量 相隔南北两地万里行程 那短短两行宋体，是否能接连成 一座桥。让那无数的影子 纠结成睡梦中那一身洁白天使 抑或化作织女，与我 相会在梦里鹊桥边 说秦观 古是伤心人 今是伤心词 飞絮落花的时候一登楼 便觉得一江春水都是泪 流不尽的全是哀愁 情韵兼胜的小令 以身世并入艳情的慢词[1] 书也抒不尽人生悲愁的 苏家门生。可叹 如此词才，如此词人 便胜却人间无数 最让今人离恨中 吟吟唱唱千百回 想我秦少游[2]，少年才俊 兵书尚且识万卷，以为 “功誉可立致，而天下无难事”[3] 怎知不惑之年，却无大事可成 朝野倾荡，党政争锋 空有那壮志雄心满腹 哪有了却君王事之所 罢了，自古豪杰多如此 放逐之中，把那满腹经纶 盈盈泪水，赋于—— “女郎诗”[4] 注：[1]慢词，慢词是宋词的主要体式之一，它与小令一起成为宋代词人最为常用的曲调样式。慢词的名称从“慢曲子”而来，指依慢曲所填写的调长拍缓的词。如柳永、李清照等的词多为慢词。 [2]指秦观。秦观，字少游。 [3]出自陈师道秦少游字叙。 [4]秦观的诗词多写别恨离愁，并入艳情，故被人称为“女郎诗” 清明祭 已经多年没有祭扫 不知先人的青冢 长出了多少油油的青草 在我看不见的地方 摇着头唱着哀婉的歌 我远在他乡，只能 用三角钱每分钟的长途电话 作为代价，寒食节后 让父亲多上几把香纸 我知道，仙人已乘仙鹤去 而我只能以心祭清明 想必故乡的雨中 行人早已断魂 形色早已匆匆。而这一天 我独饮着一杯清酌 原不想醉得太深，哪知 偏偏那一缕清愁来去如风 才下眉头 又上心头 存孝2010年4月2日于安顺 逝去的风景 我试图把昨日用绳绑住 然后系在我的腰身上，打个 死结。或者将它放进密码箱里 把钥匙丢掉，再把密码忘掉 但总是一转身，还来不及出手 时间就把我撂下老远 在我洗手的时候 在我吃饭的时候 在我叹息的时候 青春走了，理想走了 爱情走了。燕子也 在春天去了的时候去了 我伸手抓住的仅仅是 一点点喜悦的十分之一 剩下的十分之九全部化为 遗憾，抑或悔恨 肝肠寸断 来的尽管来了，去的依然去了 昨日的风景正如走过的路 风光再好也只能回顾其味 哪怕人再活一生五百年 走得最急的还是最美的风景 藏得最深的还是最痛的记忆 存孝2010年4月1于安顺 我多想让昨重现 我多想 在每一个今天即将过去 在每一个明天即将来临的时候 让昨日重现 我多想 在每一个惆怅迷惘的到来 在每一个容颜舒展离去的时候 让昨日重现 我多想 在最后一次还来不及向你坦言 但你已经离去的时候 让昨日重现 我多想让昨日重现 重温逝去的风景 弥补曾经的遗憾 把爱找回，把幸福找回 存孝2010年4月1日于安顺 池荷 荷叶田田 众荷争鸣 而你是挨我最近 最静 最净 的一朵。你温婉如 池那边脉脉含情的姑娘 不染于淤泥，不妖于清涟 你撑一把小阳伞，漂浮在 水面上，宛若泛舟西湖 惊觉了一江碧绿 你正美如一团奔放的火焰 越向所有飞向你的瞳孔 点燃了护栏上众多的目光 而你轻轻带起的水珠 却在我的掌心里旋转 久而不去 久而不化 你是我梦中的那朵涟漪 最近 最静 最净 的那一朵 2010。3。25 有一首诗在屈原的逐放中延续 文学实在是一件深不可测的古董 总以为它会带来关于未有的希望 文学又宛若一剂苦口良心的药汤 总相信它能治愈发炎的累累创伤 于是对其爱之深，复对其情之切 其情不可名状，其行也不可理喻 一句话在仓颉的汉字里慢慢成型 一首诗在屈原的逐放中永恒延续 无论是古董还是汤药，又抑或是 千百年来文人和墨客的善感多愁 都在屈原流浪的诗族诗裔里发芽 歌咏出了关于世界的既有和未有 有水有岸的地方就会有小桥人家 有人家的地方，就会有歌舞升平 一切既然和未然由此不了了而来 在风里，水里，在歌里，灵魂里 存孝于二0一0年三月二十四日 清水江的彼岸 清水江的彼岸 是我久违的苗乡 江里之水清且静 像极一位温情的母亲 用她洁白的乳房 养育了一岸子民 子民是我幼小的乳名 清水江的此岸 是我颤抖的灵魂—— 我的心在颤抖，我的灵魂已 出轨。我甚至 以埋葬死鸟的方式 固执地去埋葬已有 如果埋葬也能发芽 我将因此超脱 我生在彼岸 我人在此岸 我在通向另一个世界的渡船上 重新塑造着我的肉身 和灵魂 此岸的我因此分离了 彼岸的我 假若泅渡，我的踪迹 也终究连不成一座桥 让我的灵魂 笔直通向彼岸的天堂 命运神秘如千手观音 一千条欢迎的臂膀，是一千条 路 我必须走得更远 清水江的彼岸有我聊以自豪的梦 梦里是此岸扑朔迷离漫长的征途 注：清水江，贵州省天柱县境内的一条大河流。江水清澈，两岸群峰叠翠，盛产长吻鲍。 二0一0年二月五日 如果网络是无边的虚 网络无边 要将文字 挤成多少行诗 才能打开 你深藏的心 你却只用 一封邮件 就飘然载来了 千里之外 相识的问好 简单的语言 在鼠标和键盘上 只轻轻一敲 就像只鸽子 降在了我掌心 如果网络 是无边的虚 何必把梦想 编织成谎言 与我分享 如果相知 要用谎言来栽培 何以你的网页 我的博文 写的全部是真诚 二0一0年三月十八日 火车上的农民工 由北往南的k109次列车 拖着沉重的呼吸以及 拥挤的过道 以及 2010年的的第一场雪 风尘仆仆疲惫的笑声 在由北往南的农民工脸上 绽放成一朵枯萎的 蔷薇。他们簒紧钱袋 一面斗着地主或者双升 一面对着厚厚的车窗玻璃呵气 然后再用手指写下短暂的日记 他们还一面计算着 列次到达自己的站台 还需吃多少个廉价的馒头 还需留多少个心再撑 多少个小时多少分多少秒 才能 平安 回家 二0一0年一月十三日 无题 只瞟了你一眼 我的重量就增加了一倍 当你出现的那一刹那 我的世界已经 繁花似锦春暖花开 我的眼帘已经 烙下达芬奇的传世画面 你恰似 蒙娜丽莎那多情的温柔 只报以回眸一笑 在我的国度里便 倾国倾城 如果，你真如汪国真所说 是一本杂志 赏心悦目的封面 我宁愿做它深沉浑厚的封底 中间再多的语言文字 都是我和你的故事 即便杂志再厚，我 也乐为封底 为你做下美丽的铺垫 请别担心，因为我的重量 早已双倍于你 二0一0年三月十日 命运 都市，步行街 一个老人拖着一半肢体 我仿佛看见了蜗牛 躲在命运的壳子里 怎么爬也爬不起来 于是，背负残缺 脚踏实地的朝前挪移、挪移 一些破旧的小纸币 躺在碗底里 一些耀眼的粉笔字 走在街面上 老人的生活在竭斯底里继续着 老人没有说话，或者 根本已经无话可说 一切幸或不幸，早已 深刻骨髓挥之不去 于是，尚存一丝喘息间 以地为纸，以手为笔，以血为墨 把生活写成故事 让上天品读 或者 裁判 2010年3月12日于黄果树 这不是一个人的村庄 这些年，开发商的策划 在村庄的土地上 变成了大片大片铜墙铁壁 在夜以继日的轰鸣声里 肥沃的土地，被挤压成 巴掌大的人民币或者合同 在信用卡或者公文包里 唱着哀婉的歌。这些年 老板多了，庄稼少了 工厂多了，粮仓少了 这些年，在我的村庄里 森林在消失 河流在消失 麦田在消失 噪音增加了 垃圾增加了 一氧化氮增加了 村庄的上空，乌云密布 但没有雨，可是许多人 被淋湿了。在心里 这不是一个人的村庄 我不知道，许多年后 当小康社会得以实现 我们赖以为生的粮食 它将在哪里生长 我们空空如也的粮仓 将用什么来填装 2010年于天柱 未成年人 当夜幕或者黎明来临的时候 我看见几个稚嫩的身影，他们 像幽灵一样在游走，开始 或者逃离 所有我已经学会的、比如 看书、踢球、写日记、发传单—— 他们早已陌生得不能再陌生 所有我还来不及学会和学不会的 他们早已熟能生巧视如儿戏 比如上网、抽烟、打牌、酗酒 以及堂而皇之地去调戏女孩子 像大街上那伙持刀抢劫的混混一样 对所有的生活或者说生存方式 早已熟悉得不能再熟悉 我相信，他们绝对不是没有家的孩子 可怜他们还来不及长大 就把父母撇开老远 灵魂的东西正在慢慢被挖空 他们只能让流逝的日子 或者，半道里学来的思想 去腐蚀自己幼小的心地，直到 白天也敢在大街上行凶 一月十七日 一个春天的中午 一个春天的中午 阳光 悄悄地爬上了屋顶 院子里一个青年汉子 在那坛陈年老酒旁 醉得 很深 阳光下 有两个影子 一个悠闲的 躺在老爷椅上 打着呼噜 一个喘吁着 在哗啦啦的水龙头下面 弯腰捶背 吃力地搓着 一大堆肮脏的 衣服 一月十七日 老人 一个老人 颤巍巍的在 纪念碑前 站了 很久 然后偷偷淌落几滴老泪 每一滴都是一个 遥远？的而且 惊心动魄的 故事 一月十七 心事 这个冬天，你说 你的心事已经没有了装载 却又不能随风离去 只能孤独地飘零，像一片落叶 在心里腐烂，然后发酵 深夜，我突然被电话惊醒 零下8摄氏度的气温还在下滑 你的声音在空气里挂满了泪滴 在我还来不及慰藉里，就已经崩溃 唉！我的朋友，知己，情人 我怎能无动于衷，你的心事 注定要成为我过冬的干粮 用心地咀嚼着 一遍、两遍、三遍 一直等到春暖花开 一月十三日 在田埂上的六十秒钟 立春，村庄，南方的水乡 桃花流水，鳜鱼还没有肥长 稻田已经卸下冬眠的厚被 鸭子在洗澡，泥土在洗澡 二叔的犁耙也按捺不住寂寞 让牛拉着，在稻田里洗澡 已经日上三竿。二叔的汗流 持续了整整一千四百四十秒钟 然后他在田埂上坐下来 衔一支旱烟杆，把劳累放进烟雾里 我不知道，在他的大半生中 有几个值得回味的春天 每一个春季的来临都意味着，他对 庄稼、耕牛、犁耙的苦心经营 在他疲惫的眼里只有两道风景 一道是桃花的热烈，还有一道 是桃花香里秧苗的颜色 而他，把灰色的汗水埋进地里 却用短短的六十秒钟 坐在——坐了大半辈子的田埂上 很不情愿地做了一次短暂的 呼吸 在南方的水田里 稻穗是他永远的守望 在村庄的炊烟中 他是生活忠诚的守望者 一月十四日 以诗的名义 时间终于跌到一年的底部 岑参的诗意，在耳边回荡 千树万树梨花开 在东风吹不尽的时候 我即将告别，读书年代的最后一个 冬天。我们已经做了多年的准备 在毕业论文厚厚的文献里 我已经看不到，情人的嘴唇 还有，听不见母亲的呼唤 这个冬天，该走的走了，该来的没来 但，我以诗的名义起誓 时间的钟声会在最嫩的叶片上叫响 还原青春的天空和大地 让一切——信仰、奋斗、理想、崇高 让一切希望的喧哗起来。它们 将以文字的形式，以诗的名义 在我的眼中欢腾、跳跃、鼓舞 将以鲜花的形式，生命的名义 在春天里苏醒、成长、绽放 一月十三日 挑山工 你挑着重重的担子 一头是太阳，一头是月亮 山路弯弯，弯弯山路 山路是你通往幸福的阶梯 你父母妻儿的全部寄托 已压缩在了你宽阔的肩膀 生活啊，总施于你累累负荷 可是期待，却能把痛苦掩埋 一百次经过山脚，一百零一次身临顶峰 你是否已经看到了幸福的曙光 你挑着重重的担子 一头是太阳，一头是月亮 当你站得比山还高的时候 生活，也被你挑高挑绿了么 鸽组诗 飞鸽传书 听说，它是人类的使者 象征着和平，美丽而圣洁 听说，飞翔是它的旅行 旅行是它古老却恪守的职业 为了人类遥远的寄托 它忘却了春夏秋冬的季节 所以飞鸽传书流传千古 文人武将斩不断对鸽的情结 人类给它的是一种捆绑 它给人类的是无限慰藉 鸽之宿命 鸽的翅膀，已无需飞翔 鸽的宿命，终于来临 我们能在农贸市场 在食品加工厂，在五星级酒店 还有月薪两千的工薪阶层的饭桌上 摆设着各种各样的鸽 白的黑的活的死的爆炒的清炖的 在青酒茅台五粮液的世界里 被冠以了山珍海味的美名 在市场经济的浪潮中，鸽子 已经成了发家致富的人民币或者美元 可是，亲爱的人们 谁能够告诉我—— 如今何在，那美丽的和平鸽 如今何在，那穿越历史的翅膀 如今—— 在哪里 有这样一份子 有这样一份子，它世袭着 土地、耕牛、犁耙、镰刀 麻质布衣，勤劳朴实 荒凉或者希望，富裕或者贫穷 还有祖先炽热的血液 那些能带来温饱甚至丰衣足食的古董 还残存着祖祖辈辈粗糙的指纹 这一份子是十三亿人口中的一份子 这一份子也是九亿人民中的一份子 这一份子又是第一产业中的一份子 在悠远的历史里编撰了盘古开天辟地的故事 这一份子在广褒的土地上写就了辉煌的诗章 啊，这一分子该怎么样来诠释—— 这一份子就是我，是千千万万个我 是我忠诚的祖先 是祖先裤腿上的一粒泥土 是泥土凝聚成的一片山水 是山水构建成的一座村庄 是无数座村庄组成的庞大的农村 这一份子以山水为伴，在中国十三亿子民里 在中国九百六十万平方公里的土地上 它的名字被叫做—— 农民 当我们年轻的时候 有一些人 年轻时把他拒之门外 当我们老了 心里却积淀了厚厚的情怀 有一些事 年轻时总也无法懂得 当终于参悟的时候 我们已经老了 有一些东西 年轻时把它置之不理 等到时过境迁 却已无法挽回 如果你已经苍老 失去的尽管让它失去 如果你正年轻 珍惜的就努力去珍惜 夜 夜，把夕阳撵得很远 心，在黑夜里没有了着落 一半来自空虚 一半来自寂寞 夜，把星星托得很高 人，在月光下开始了想望 一半是在想你 一半是在思乡 人生往来却总是聚少离多 尽管你别得一副潇洒模样 我可以不流泪 却怎能不心伤 历史组诗 断桥 老翁蓑衣 渡口破船 还有沧桑和皱纹溢满 城外断桥边 残墙 杂草老鼠垃圾 组成满目苍痍 一片刺骨的荒凉 在一堵残墙上啜泣 老人 走过了浴血战场 却走不过一段残墙的哭嚎 渡过了滔滔江面 却渡不过那一座断桥 历史 断桥残墙老人 挡不住时代的遗忘 夕阳千古一道光 照在历史的身上 2009年12月27日 写在母亲五十岁的时 当母亲五十岁的时候 已然坎坷半生，或许 我可以去估量 她走过的路有多长 我也可以去数 她走过的日子又多少 可是，谁能够告诉我 在半生的劳碌中 我勤劳的母亲，经历的 沧桑有有少，痛苦有多少 我不能减少她的苦难 但能给她慰藉 我不能分担她的痛苦 但能给她欢欣 我不能向上苍苛求 时光在她身上回头 但叫我怎能不祈求 幸福在她身上停留 写给我的祖父 我没见过我的祖父 祖父在我出生时就成了故事 我相信，村庄的黄土 埋葬着一个老人的心 多少年来，我的祖父 继承着祖祖辈辈深情的土地 在这片土地上，耕耘了多年 却把果实留给了子孙 父亲说：父亲 一辈子生活在苦难里 母亲说：老人公 一辈子在苦难里掘金 如今，我们的村庄里 到处都是麦绿稻香 如今，在麦绿稻香里 到处都是幸福的声音 我相信，村庄的黄土 一定埋藏着祖父的心 它像一缕寒冬的光芒 普照着勤劳的子孙 2009年12月20日 老马 这是一匹倔强的老马 它有着铿锵的步伐 哪怕脊梁上有千斤重担 也一如既往向前奔踏 它得不到热烈的掌声 却从不作撕心的哀叫 在汗流浃背的日子里 只要它的希望还在燃烧 即便面对整个泰山 它也义无反顾豪情长啸 雪晨 当雪花迎着破晓而来 寒梅还在继续昨晚的摇曳 我们还在梦乡 您背负着竹编小菜篓 踏着冰雪向着田园出发 出发时您脸上还映射着雪光 冬天的山村小路 写满了您勤劳的脚印 曲曲弯弯，一行一行 当您回来时 鬓发如霜 我们还在梦乡 我生活在一座繁华的城市 我生活在一座繁华的城市 事实上，我的籍贯和历史 却埋藏在另一片土地上 在陌生的城市里，我像乞丐追求着 关于理想、信仰和生存的意义 我一小半天的辗转故事 早已超过了毕业论文的字数 于是，在喧嚣的城市里 我的爱情、亲人，甚至于我的生日 在一张沉重的简历中沉默并躲藏 而这张沉重的简历，走遍了 繁华的城市和忙碌的人群 却走不进一扇矮小的门 我失去了二十六年的青春，还有 关于一段青春的誓言 我只能在每一个缀满朝霞的早晨 重新拿起缀满希望的简历 一次一次走过繁华的街头，拥挤的人流 一次一次走进，哪怕一扇矮小的门 心锁 每个人都有一把锁 一个难以破解的心结 失意、惆怅、忧伤 一种多元的混合 没有什么材料 能够打造一把钥匙 哪怕钻石金刚 也无力把它开启 倘若心被锁住了 生活就没有了方向 就像白天被蒙上了眼睛 满世界砍向你的都是黑暗 这是一把丢了钥匙的锁 要用生活的热情把它溶化 我们才能进入理想的大门 让人生之旅遍地开花 乡愁 年少时，天真、淘气、无知 我沉醉在青山绿水间 以为村庄就是我的全部世界 不知游子泪，别离难 多年后，理想、信仰、追求 我失陷在车水马龙中 故乡是八月十五的那轮明月 方晓月满，思念也满 蒙娜丽莎之二 当电脑键盘敲开了网络的万花筒 蒙娜丽莎的微笑已成了千姿百态 我静静坐在电脑前默默地问自己 迷人的蒙娜丽莎到底有没有眼泪 佛罗伦萨的德焦孔多，你在哪里 你有没有拭过蒙娜丽莎的泪水 当天才把她定格成一幅油画 就算有泪也是她遥远的凄美 五百年的沧海桑田，世事变迁 五百年关于她微笑的构想和刻雕 蒙娜丽莎还是昨日的蒙娜丽莎 她的微笑却不仅仅是昨日的微笑 何必要去添深她颊上的薄晕 她的迷人本已经是人间的绝唱 何必要把天才的杰作毁灭 让蒙娜丽莎潸然泪下断心肠 正义 你总以或单薄或膘悍的身体 迎向整个世界砍向你的黑暗 为了感化邪恶的思想和魂灵 你依然无怨无悔地挺身而出 你用誓言点燃了真理的火炬 黑暗狡诈妄想立足自由人间 决不承认对敌人有任何畏惧 哪怕是粉身碎骨也毫无怨言 无论我们是贫穷或者是弱小 时代有了你永远是一个主题 没有什么能够替代你的光芒 你的光芒可以融化整个冬季 你永远无愧于世界的主旋律 用你的利剑维护着世界和平 在向邪恶力量进军的征途中 你将一如既往地谈判或斗争 蒙娜丽莎之一 昨夜我梦驻法兰西 看到了迷人的蒙娜丽莎， 神秘的微笑，在她的嘴角 这一笑，挂了整整五百年 一幅旷世绝伦的肖像画 穿越了巴黎卢浮宫的历史 文艺复兴的萌动和漫长 在万千艺术珍品中无比璀璨 为什么她笑得如此嫣然淡雅 仿佛从未感到人生的痛苦和欢娱 一千个凝望她的人 就有一千种蒙娜丽莎的笑脸 佛罗伦萨的夜曲，达。芬奇的笔 可曾描述过蒙娜丽莎的前身 为什么沧海桑田五百年 世人找不到她哭泣的泪痕 山之念 我又一次站在村口 遥望你婀娜的身姿 你是儿时伟岸的母亲 微笑着迎接晚归的孩子 千百次离别聚首 我往返于你温暖的怀抱 带着遥远的憧憬 试图去吹响理想的号角 许多年后，美丽的故乡 我们已渐行渐远 当我置身于喧嚣的尘世 总想起你的绿水潺潺 我日夜兼程从山里来 我日夜兼程往山里去 来时怀抱信念而执著 去时心装思念不犹豫 忽然想起的人 我不知道，也没人告诉我 人生有多少追求可以期待 没人告诉我，我也不知道 当记忆再也赛不过时间 生命的载体，有多少期待 还将在滚滚长河中继续 于是，忽然想起的人 在心灵最孤寂的时候 打开了记忆的缺口，与我 一起同舟共济风雨兼程 写在十八岁的春天 多年以前，我们相识在春天 我十八岁，你也十八岁 当梨花开遍草长莺飞 爱情，在誓言里撞出了火花 可是，一场绝无仅有的宿命 带走了你对我的思念 带走了我对你的相见 那年你十八，我也十八 一切繁花似锦，天荒地老 在你永远的十八岁里 跟随着你的誓言支离破碎 定格成一张年轻的画 许多年后，已物是人非 你或许已经成为化蝶 在梁山泊与祝英台的故事里 我只能弹奏着你永远的十八 致远方的朋友 你不是传奇里的虚情假意 你是我生活里的一炉篝火 当我在凄风苦雨中冷冻 是你的真情温暖了我 一条祝福的短信 一个问好的长途 一封温馨的email 都来自远方的朋友远方的你 有爱有梦有你的日子 我的生活才会如此充实 有你有爱有梦的日子 我的人生才会如此美丽 2009年12月18日 妹妹出嫁 当桃花开遍，草长莺飞 第二十个春天已经来了 这时我的妹妹 已经到了出嫁的年龄 当那个扎着马尾辫的野丫头 在妈妈的期待中成熟 当村子里最后一朵桃花开放 妹妹已到了出嫁的日子 画眉做了她的唢呐 杜鹃做了她的嫁衣 春天却是她的伴娘 爱情，在三月里开得正艳 当妈妈偷偷地背过身去 妹妹已经独立，妹妹出嫁了 村庄一 当你厌倦了生存的地方 捏着一张窄窄的火车票 带着向往，轻轻的离开 在工地里，在人海中，漂泊 你是背井离乡 还是背叛了故乡 那个哺育了你半生的村庄 你像一片浮云 再怎么飘来飘去 也亲吻不了那片广褒的土地 当你还是厌倦了漂泊的异乡 捏着一张窄窄的火车票 带着乡思，悄悄的离开 你眼含泪水，一路风尘 回到那埋葬着祖先的村庄 有妻儿的村庄 你像一粒种子 再怎么筛来筛去 总有一处是你生根的地方 有一片雪白 在我的陋室铭里 十米见方的地方 有一堵雪白的墙 墙上什么也没有 夸张得毫无瑕疵 那是一片雪白 没有钉子，衣架，服饰 没有画图，青山，绿水 甚至没有爱情，甜蜜，幸福 可是，那一片雪白 尽管空虚得刺痛我的双眼 它却有诗歌的意象 有圣洁之身的魂灵 有可以期待的故事 一切都能出现 一切亦可开始 我的父亲组诗 (一)父亲 耕牛、犁耙、蓑衣 还有那顶破旧的草帽 当迎春花开，燕子归来 父亲成了一幅山水画 在那幅山水画里 父亲一声一声的吆喝 喝红了初升的太阳 喝绿了山坡的小草 喝惊了枝头的黄莺 喝醒了沉睡的土地 在父亲的吆喝声里 在老黄牛笨重的脚印里 那一方水田，波光跳动 慢慢变成了绿色 还有一缕金黄稻香 当红日高过了父亲的头顶 父亲的侗家小调，和着 画眉鸟多情的嗓音 在弯弯的犁耙上歌唱 （二）犁耙 那一支弯弯的犁耙 被闲放在老屋的一角 父亲用了整整三十年 在那古老的犁耙上 尘土，还深刻隐藏着 祖祖辈辈粗糙的指纹 当春天摇醒了土地和流水 当庄稼汉的旱烟杆，不再 把玩于胡子拉渣的嘴边 它便时深时浅地翻新着 那沉睡了一冬的泥土 为了孕育希望的苗 它做了整整一年的准备 如今，立春早过了 禾苗绿了一地一地 而父亲用过的犁耙 闲放在老屋的一角 又开始了它来年的梦 （三）耕牛 耕牛拉着春天的犁耙 穿梭在春天的田地里 一圈一圈，呼吸沉重 它辛勤地扩张着翻新的土地 春来到处是萋萋的芳草 春来到处有它忙碌的体形 当农田横也禾苗竖也禾苗 青山绿水间才有它自由的身影 村庄 这是我的村庄 在我的村庄里，住着 我的乡亲父老，兄弟姐妹 他们，淳朴善良 这是我的村庄 在我的村庄里，有着 良田果园，鸡鸭牛羊 幸福的声音，在犁耙上歌唱 这是我的村庄 流淌着祖先炽热的血 他们赖以生存的职业 还闪烁着麦的绿，稻的黄 如今，我们还在坚守 那一间古老的粮仓 这是我的村庄 夕阳，晚霞，袅袅炊烟 炊烟飘过了鼓楼 飘过了鼓楼下悠闲的纳凉老人 还有老人悠闲吸着的旱烟杆 这是我的村庄 绿的水和青的山 欢快的车辆，新建的房 村庄，雨去风来 她是我梦中的天堂 哦，这就是我的村庄 生我养我的地方 热生命 热爱生命 我把土地耕耘起来 播下种子 孕育出希望的麦绿稻香 热爱生命 我把温室里的花草搬出庭院 让它知道 风霜雨雪它也能照样生长 热爱生命 我把囚禁的鸟儿放生 还它自由 让它在春暖花开时婉转歌唱 热爱生命 我愿挽救一条干渴的小鱼 给它海洋 实现生命对水的渴望 热爱生命 就要热爱一切万物 包括自己 哪怕是生活中受到的创伤 方向 当我们找到了生活的方向 当我们站在人生的起跑线上 我们要点燃心中的太阳 让光明去照亮前方 当我们开始了勇敢的奔跑 当我们身陷拥挤的人海之中 我们要放下过去的悲伤 带着信仰一起远航 世界那么大，离开了故乡 带着梦想我们一直在路上 向着远方，向着希望 风里雨里我们不会迷失方向 我们要用坚毅的目光看向远方 让梦想赐予我们勇敢的力量 去奔向自己一生的方向 我们要用宽阔的胸膛迎向未来 让梦想坚定我们生活的方向 去寻找属于我们的幸福