《沧海波文集》 缘何是石头 红楼梦又名石头记，这尽人皆知。然而，曹雪芹先生为何要选择石头这么一个普通得不能再普通的物件作为这部不朽名著的叙述者和诠释者？从大荒山五梗峰来的巨石竟成了稀世珍宝，石头化作的石头化作的通灵宝玉染了世情便成了愚钝的“浊物”究竟石为何物？玉又为何物？ 依据曹先生的描述，那通灵宝玉，本是女娲娘娘补天时剩余的一块顽石。天长日久，竟有了灵性，非要到“红尘锦绣地，富贵温柔乡”里去感受一番世事沧桑。历经几世几劫的轮回后，终于返璞归真，由晶莹剔透的“宝玉”变回了那荒山野岭上无人问津的巨石。然而这一次的回归，不再是简单的恢复原状。其上镌刻着的尘世间种种的悲欢离合，使得它不可能再是从前那块不甘寂寞而又混沌不化的顽石。虽历尽沧桑，外形依旧粗糙笨重，但早已是通灵过后大彻大悟的禅与道的化身。红楼里那场似真非真、似幻非幻的梦，是这一切变化的缘起。这场梦让一块顽石灵化，也让一段故事演绎成了神话。 石者，天之造物。其初形多粗笨，经日嗜月削、风霜雨雪的洗礼后，逐渐变得圆润。作为石的一种，玉是其中的佼佼者。然非璞无以成玉，璞本少之又少，而况玉乎？曹雪芹先生让石幻化为玉、为人，足见其点石成金的良苦用心。宝玉因玉而得名，然其本身乃一“浊物”与生俱来的异宝丝毫不能改变其“臭皮囊”的原质。他时常的“发痴”是否是由于其本来的石之原形？然其偶尔的灵光乍现，又似乎来自其通灵之功？作者并没有将石头和宝玉太多刻意地联系，但宝玉的一言一行无时无刻不不兼具着石与玉的秉性。与绛珠仙子化身的黛玉初会时，宝玉仍是懵懂的孩童。游历了一番亦或梦境、亦或仙境后，大叫“可卿救我！时，才刚刚显出一点璞玉的悟性。女儿国中玩世不恭的数载生活经历，将这种璞玉的秉性磨灭殆尽。一时的顿悟虽可谓难能可贵，但较之”通灵“境界毕竟相去甚远。可以说，纨绔子弟时的宝玉，基本上就是一块“石头”“痴顽”是宝玉一贯的性格。时代使然。环境使然。以皇帝为代表的地主阶级的封建专制统治和世袭制度让这块璞玉彻底丧失了成为玉的可能。直到家破后遁入空门，才真正是向玉蜕变的开始。作为自传体的小说，曹雪芹先生赋予宝玉太多的个人色彩。曹雪芹先生在作品中常以“石头”自称。其实当他怀着懊悔和无奈的心情发出“莫效次儿形状！”的慨叹时，他自己就已经成为一块真正的通灵宝玉。“荒唐言”才是彻悟后的明理真言。“辛酸泪”为自己而流、为社会而流、为时代而流，也为一切的众生而流。 由石而玉，由玉而人。其历程何等艰辛？又何等发人深思？有多少璞玉由于种种原因消于无形？又有多少真正的宝玉成了牺牲品？金陵十二钗，无一不是女中豪杰，但又无一不是悲剧人物。其悲剧是注定的，是她们自己无法改变的，但又是她们无法摆脱的命运。“石头”见证了大观园中各色人等的境遇、见证了那个时代社会的真实现状，也见证了当时深藏于每一个人内心的对于那个时代和社会环境的思考。“镌刻”是石头所具有的天性使然。镌刻于其上的点点滴滴，深入而持久，就像曹雪芹先生一次次反复锤炼的内心。“披历十载，增删五次”为的是让这块刻满血泪的石头不会因岁月的变迁变得模糊而难以辨认；为的是石头上所刻下的悲剧不要在后世重演，为的是将这块顽固不化的巨石真正变成一块通灵的宝玉。曹雪芹先生用他的笔触做到了；用他的感情做到了，用他的大彻大悟、大慈大悲的心做到了。红楼梦可以看作曹雪芹先生的回忆录、忏悔录，也可以看作注满曹先生无限真情的淬火式的史笔。他写出了一个时代、一种制度、一种环境，和一些人物，一些故事。归结起来就是几多反省、几多沉思，和用心谱写出的对家国天下的感悟。往事如昨，一切皆已过去。曹雪芹先生是用蘸满神情的火热的心笔，书写出的却是几经冰冻的冷静到极致的顿悟。曹先生无意让所有读过他作品的人都遁入空门。他或许是无心而为，要借助一僧一道将石头带入凡俗，又让凡心已炽的石头皈依佛道，但这些都不是红楼梦的旨归。无论佛道，求的是一个“悟”曹先生悟了，所以他真正达到了“通灵”境界。石头本无心，既然连石头都可以悟，人自不待言。“悟”也不是终极目标。人仅仅“悟”了，最多是看破红尘，道出一些超拔的警句箴言，但若在“悟”的基础上再加一些行动，情况将大为改观。人人皆悟，渺茫得难以实现。悟后有行动，却是一种必然。曹先生悟了，将他的感悟用“石头”记下，给后人作为镜鉴。他作为文人、落魄的文人，只能做到这些。但就是这些，成就了曹先生在文学史上难以逾越的高度。红楼梦终将不朽。不是因为曹先生选择了石头，而是因为曹先生让石头通了灵。 玉也是石头。它与其他石头的最大不同之处在于它的无与伦比通透和圆润，它的难以企及的可塑性。金有价而玉无价，是因为玉的更为难得和玉的个个不同。玉来自石头，不加以琢磨，终将沉没于泥土，或与其他石头一样，作为普通建材白白耗费。玉可成器，却未必能成器，这是玉的宿命，也是玉的机缘。 曹雪芹先生让石头变成玉，是为了让它记下这段故事，但故事让玉变成了石头。曹先生的“辛酸”正源于此。宝玉天生并非“浊物”也并非“臭皮囊”但他始终无法改变自己“浊物”和“臭皮囊”的质素。这并非因为其不可造，而是无可造。“龟玉毁于椟中”是对宝玉人生轨迹的真实写照。他始终是一块璞玉，却无法脱掉覆于身上的那层“浊物”现出“宝玉”的本真，所以宝玉的原质就定格成了“浊物”和“臭皮囊”与生俱来的宝玉佩饰的丢失和后来甄宝玉的出现，双双与贾宝玉形成了反衬。“假作真时真亦假，无为有处有还无。”道尽了其中的甘苦。 无可选择，这是红楼梦中人物的共同命运。每个人都为某种“宿命”支配着，这种“宿命”决定了每个人都只能按照某种既定轨道走完一生，决定了每一个家族都无法真正掌握自己的命运。“石头”在凡心已炽之后，再也不贪恋红尘，其中有悔悟、有厌倦，也有无奈。这种无奈来自他无法选择的宿命，也来自它对“红尘”的热爱。它不再贪恋红尘，却割舍不了对红尘中人的同情和关爱。它因为彻悟而超脱，但没有因为超脱而脱离。它只是换一种方式关照这个它曾经一心向往的世界。这个世界给它留下的种种酸甜苦辣，使得它不可能对这个世界不闻不问。虽已看透了这个世界的种种不尽如人意，但“石头”已有心，它寄予了这个世界以希望。石头未能幸免于回归石头的“宿命”但这一轮回给它留下的印记使得它脱胎换骨。无可选择的是个体，当个体对自己的宿命有所“悟”之后，个体所形成的群体将改变这种无可选择的“宿命” 石者，坚也、钝也“冥顽不灵”也。玉者，益坚也，然通灵也。石头顽固不化，玉玲珑剔透。石若要见容于世，必先化身为玉。玉人见人爱，故能优游于楼堂馆所、舞榭歌台。而玉若要于世有补，又必先化身为石。想当年女娲娘娘补天，用玉断断不可。玉虽精巧，然体积小而易碎，如贾宝玉所佩戴的敲砸不坏的宝玉世所罕有，以玉作为建材更是荒唐。玉只可作为装饰，而不可济世。想石头记洋洋百万言，也只有巨石方可镌于其上。石头多见于荒凉之地，无人问津；而玉只有在众人的追捧之下方可成为宝物，故“宝玉”只存于闹市。石好静而玉喜喧。玉之可塑性更强，雕琢即可成极品；石难以经受住精工细刻的琢磨，只能作为普通建材。玉石同源，而功能迥异。石头功莫大焉，而常常不受重视，故默默无闻；玉实际用处不大而备受青睐，故光芒四射。石头体现出价值，而玉体现着地位。曹先生将石与玉转化、杂糅，合而为一，透射出曹雪芹先生对人生与社会及其相互关系的洞若观火。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”红楼梦是一场永远也无法做完的梦，这个梦属于每一个时代，每一个人。 曹雪芹先生让石头变成了玉，又让玉变回石头，这其间的“辛酸”正是做出选择的根由。石可成玉，玉亦为石，是曹先生要留给所有读者的告诫。岁月是打磨玉石、刻划沧桑的刀笔。那空空而来，渺渺而去的故事早已幻化，留下的是一段琢磨，求的是返璞归真。 走不出的森林 一个宁静的夜晚，琼斯在森林边一座木屋里出生。她慢慢长大，出落成一位貌若天仙的少女。每天，琼斯都提着小竹篮到森林里采蘑菇，他给每一只小鸟、每一朵花，每棵树打招呼。慢慢的，她能听懂鸟的叫声，还能和它们交流。森林里的一切都成了她的好朋友。 一天，她正在小溪旁洗脸，一只水鸟告诉琼斯，它发现了一处绝好的胜景。琼斯跟着水鸟，向森林深处走去。水鸟将琼斯带到一片湖泊旁，湖水光怪陆离，宛若仙境，琼斯不觉沉醉。 此后，每天琼斯都要到湖边玩耍，和森林里的虫鸟嬉戏。 一天，琼斯又来到湖边，却发现有一位英俊的男青年正在湖边钓鱼。琼斯顾不得羞涩，连忙上前劝阻男青年不要再钓。男青年收起钓具，与琼斯聊天。琼斯告诉男青年，森林里的鱼都是她的好朋友，也应该是男青年的好朋友。男青年告诉琼斯他叫威廉，是从大都市来的。今天在森林里游玩，偶尔发现了这片美丽的湖泊。两人越聊越投机，彼此心里都对对方产生了好感。 以后每天两人都在湖边约会，感情越来越深，他们成了情侣。一天，威廉向琼斯求婚，并说要带琼斯到大城市生活。琼斯舍不得森林，坚持不陪威廉去大城市。 威廉的执著打动了琼斯，琼斯恋恋不舍地向森林里的一切告别。 琼斯和威廉在威廉所在的大都市结婚。生活幸福美满。但琼斯总心里总怀念在森林里的日子。 每天琼斯都与各式各样的人打交道，她渐渐习惯了城市里的生活。慢慢地，她对森林的怀念不再那么强烈。她在城市里找到了工作，还有了孩子。 每天，琼斯一边工作，一边照顾家庭，生活虽不如在森林时悠闲，但琼斯觉得很有乐趣，她觉得她离不开城市了。 琼斯在城市里生活得越来越好，她甚至有点不想再回到森林了。 几年过去，琼斯觉得城市里的生活和森林里生活没有多少不同，她只是从一片森林转到了另一片森林。在楼房和人潮组成的城市森林里，琼斯渐渐觉得迷失了自我。 琼斯对故土的怀念日甚一日，他和威廉提出，要回森林去看看。 威廉陪琼斯回到了久别的森林。 他们都不敢相信眼前的一切：大片森林被砍伐，流水已不在清澈，森林里的鸟儿少了许多，而且都已经认不出琼斯。琼斯既惊诧有失落，不免伤心起来。琼斯也被所见到的景象惊呆了，但他已说不出什么，只是沉默。 琼斯从伤心和失落中恢复平静，和威廉相顾无言，各自陷入了沉思。 他们来到初次见面时的湖泊旁，湖泊已变得浑浊，而且有一部分已经干涸。 琼斯再次伤心起来，她向湖中的水鸟问好，水鸟已老态龙钟，认不出眼前的琼斯。它拍着柔弱无力的双翼飞走了，只留下琼斯望着它远去的身影伤心。威廉也无法再控制自己，和琼斯一起怀念起昔日美好的时光。 威廉拥抱着琼斯，共同追忆往昔。在他们心中，眼前的一切又都恢复了往日的容颜。 在威廉和琼斯的憧憬中，身边的湖水清澈见底，鱼儿游戏其间。鸟儿不时驻足观赏这片神奇的美景，身边的树越来越多，越来越多 琼斯和威廉的眼睛湿润了。 威廉和琼斯从沉思中清醒，意识到自己所想望的世界已不再。他们互相牵着手，默默离开了那片曾给他们留下美好回忆的人间仙境。 从前的一切一遍遍重现在琼斯和威廉的心里。 直到有一天，他们再次回到那片森林，发现，它已经回到了从前，森林又一次峥嵘勃发起来。 记忆之湖重回眼前，这一次，琼斯和威廉不再激动，只留下一片平静与这片安详的世界。 长歌一曲咏贞观 一曲贞观长歌，洋洋洒洒八十二集，其间蕴藉着太多的思索与总结，探索与追问。以善于纳谏流芳千古的唐太宗李世民，和中国历史上最辉煌的篇章贞观盛世，再一次向观众向世人展示和昭示了一个词汇、一种理念的重要性——开放、该如何开放？ 贞观时期，古代中国的开放程度达到了及至。以至于当时的首都长安国际化的程度连当代都市都望尘莫及。开放成就了大唐的繁荣；成就了李世民“天可汗”的地位，也将“唐人”的光荣称谓赋予了后世。连中国的英文名china都从这一时期进入了西方的词典。 开放在个人身上体现为包容。李世民极为难得的包容使得他从谏如流，他的统治因此空前开明，国家政策的实施如顺水推舟。国家的开放似的大唐博采众长，收集全世界的资源为我所用，从而取得了前所未有的飞速发展。在封建社会的当时，这尤为不同寻常。 开放是一种襟怀，一种气魄。开放需要足够的胆略和气度。之于个人，开放意味着要承受难以承受的委屈和压力；之于群体，开放意味着要承担许多不可预测的风险。但要想取得进步和发展，开放必不可少，且至关重要。可以说，没有开放，无论个体还是群体，都不可能有大的成就。 开放有方向。有时候，开放是解放的同义词。如思想解放、人性解放等。开放/解放有多种方式，因此也就有多种方向。不是所有的方向都有利。之于个体，盲目的、非理性的开放只会导致放任和堕落；之于群体，则会导致其地位的不保。量力而行，目标明确，方可开放有利、开放有果。 开放考验决策者的判断力。一切开放都是一笔风险投资，回报如何取决于具体的操作。在这个过程中，争取与妥协、维权与让利必须灵活处置。互利双赢、和谐共处，开放的环境才会健康，时间才可能长久。 开放是一种必然。没有任何个体或群体回完全封闭。因此，如何开放比开放本身更为重要。开放意味着所有个体和群体都将作为个体成为大群体的个体而存在。从某种程度上说，为了适应大群体的需要，个体需要放弃其所本有的一些特性，以获得其群体身份的属性。大唐接纳了万国来朝，因此变得国际化，中国所特有的一些生产、生活方式被外来事物所取代，但这并不防碍大唐之为大唐。相反，大唐的地位更为巩固，大唐的文化影响到了全世界。“海纳百川，有容乃大。”大唐盛世的形成，不仅源于其强大的国力，归根结缔归功于其英明的开放与包容。唐太宗因个人性格的开放听取了无数大臣的反面规谏，大唐的国家政策也因为当政者的开明而更加开放和科学。大唐既巩固了国力，又树立了威信，甚至连对外战争的安排都有着科学的依据。各国没有因为彼此的战争而与大唐彻底对立，相反，它们都心悦诚服地向大唐称臣。包容，让大唐赢得了天下。 与开放相对的，是狭隘。狭隘必然导致封闭，而封闭则必然要落后。狭隘体现在个人上，表现为个人主义，最典型的行为就是妒忌。容不得别人比自己强大，所以当别人强大时必然会想办法使其弱下来，而不是想办法超过。内耗由此产生，其结果则是两败俱伤，谁都不可能真正成功。相反，若以开放的态度对待，当别人比自己强时，想办法将其超过，在不断彼此赶超的过程中，所有人都得到了进步——真正的成功。内耗是破坏正常竞争环境的罪魁祸首，当出现内耗时，一个群体的发展将举步维艰。只有当所有成员齐心协力、互不相让而又互不相斗时，这一群体的战斗力才能真正凝聚起来。在竞争愈演愈烈的当下，健康的竞争环境将使全局受益，而恶性竞争短期内会使少数参与者获利，但从长远看，危害的必将是全局的利益。博大的胸怀是强大实力的有力保障，也是拥有强大实力的必要条件。 贞观长歌是一曲大唐的赞歌、圣明的唐太宗的赞歌，更是开放与包容的赞歌。大唐盛世留给后人的，不仅是对当年无限风光的追思与怀念，更应该是对时下的思索与反省。大唐盛世的局面植根于当时适宜、优良的土壤环境，只要具备了这种条件，任何时候都可以使当时的局面重现。而所要做的，就是要对这种土壤进行化验；对这种环境进行考察；对当下的形势进行评估与定位，对当下的时代进行精准的把握。 对于任何的个体和群体，贞观长歌都是一部教科书，小至个人工作和生活的安排、企业的管理与经营，大至国家大政方针的制定，都能从中吸取养料。开放，这个永恒的话题将随着时代不断展现出新的面貌，而该如何开放的追问也将随之永远持续下去。 斯嘉丽的衣服 一 电影乱世佳人在美术上做到了极至，费雯丽的出色表演更是一道靓丽的风景。不仅在于她美丽的容貌，更在于她那似乎永远在变换的衣服。 无论穿怎样的衣服，斯嘉丽永远都是那么楚楚动人，也因此招来众多男性的追逐。身处乱世，多舛的命运旅途中，衣服便成了表征起伏的风向标。三次婚姻的遭遇，未曾给她带来任何幸福。穿婚纱时，她没有快乐；穿黑纱时，她也没有伤感。因为婚姻而不断改变的着装，仅仅作为一种毫无意义的形式而存在。 她脸上时常会有笑容，在她少女的时代。那时的她，无论穿什么，都是一位快乐的美丽天使。长大了，卷入了战争，卷入了男人的圈子，卷入了婚姻，他再也高兴不起来了。虽然，她的脸上依然会有迷人的微笑。战争让一切变得黯淡，即使穿上最华丽的晚礼服，即使拥有富裕的生活。 长大后，斯嘉丽开始为男人换衣服，为金钱换衣服，却再也不会为心情换衣服。是年龄改变了她吗？还是因为动荡的时世，和漂泊的人心？斯嘉丽从来不是一个坏人，但她却学会了亲手杀人；她曾是个极其任性的人，却变得会因为求得生存和好的生活而与自己不喜欢的人结婚。衣服随着人的改变而改变着，不变的，是世事沧桑。斯嘉丽只是一个典型，在那时那地，又有多少人过着和她一样甚至远不如她的生活？她的美貌在命运的转折点上将她渡向平安和富裕的一边，假如，她没有美貌呢？ 环境是促成变化的催化剂，而非参与变化的反应物。没有战争，斯嘉丽又将如何？当她不得不穿上她不喜欢的衣服去参加不喜欢的宴会时，内心会作何感想？生活容不得假设，变化在斯嘉丽身上实实在在地发生了，而且是深切地发生了。或许，这对于她不是一件坏事，但也决不值得庆幸，她为之付出了失去幸福的代价。她的心上人没有因为她的美丽而娶他，她没有做错什么，只是由于她不懂生活。后来她的阅历渐渐丰富起来，学会了适时地改变着装，却无法改变内心的空落和现实的无奈与残酷。 美术师赋予了斯嘉丽无尽变化的造型，更赋予了她无尽变化的情愫与艺术张力。无论观众对斯嘉丽如何看待，她不断更换的造型都承载着沉重的历史和迷乱的心域定格于那个永恒的画框中，伴着岁月回荡在天地间。 二 “失去什么，也不要失去土地。”斯嘉丽用不断变换的形象实现着父亲的嘱托。这也是影片的主旨所在。斯嘉丽失去了幸福，却得到了土地，实现了物质上的满足。那精神上呢？或许，这也就是所谓的“鱼与熊掌不可兼得。”吧！ 没有什么比失去自由更加悲哀，斯嘉丽的身体是自由的，但也是被约束下的自由。他的心理似乎从来都没有自由过。他一次又一次改变的，不仅仅是几件轻若无物的衣服，更是一层又一层不断增加的桎梏。他几乎已经完全失去了自我。斯嘉丽是幸运的，因为她拥有可以为他带来转运的美貌；她又是不幸的，因为她的美貌成了命运的赌注，而它自己也成了牺牲品。 斯嘉丽每一次服装上的改变，都非常具有心灵上的震撼力。她每换一件衣服，就意味着它命运的一次转折。同时，也带来一次关于她命运的思考。斯嘉丽的改变，是一种必然。她永远都对生活保持着热情和信心，即使在他最艰难的时刻。或许，这也就是他为什么要千方百计地讨好男人、不断地改变形象、不断地牺牲自己的原因。她的乐观使他习惯了这种讨好、这种改变，和这种牺牲。她牺牲了许多，也得到了许多，她满足了，同时也将遗憾终生。她失去了她最重要的东西，她的幸福。尽管如此，斯嘉丽仍是一个生活上的成功者。她驾驭住了自己的命运。她成功地运用了自己的美貌；成功地改变了装束；成功地赢得了男人，也成功地得到了她的“土地” 斯嘉丽的衣服是她的护身符，也是影片的红线。多变的着装折射出人生的无常，也反映出世道的多变。而土地是一个永恒的存在，与世事人生的反复形成鲜明的对比，对比出一个充满变数，同时又万变不离其宗的大千世界。影片正是借斯嘉丽的衣装，向观众揭示人生的真谛、“土地”的重要。 在乱世的环境中“土地”显得愈加重要。而个人的命运也更牵动人心。也只有在乱世，人物的装扮才更显得意味非常。“佳人”在乱世是一道别样的风景，乱世赋予“佳人”的，是不同于常人的人生轨迹。这种轨迹用悖论的方式向人们展示更深一步的关于世界和人生的思考。 三 乱世佳人所表现的，是永恒的话题。世界是什么？人生是什么？人生之路该怎么走？斯嘉丽作为特殊时期一个特殊的形象，用不断改变的衣着和不断做出的牺牲，以绝代佳人的姣好的面容，振颤着每一个观者的灵魂。鲁迅先生说：“所谓悲剧，就是将美好撕破给人看。”乱世佳人不仅是斯嘉丽个人的悲剧，更是所有有着与她相似或相同经历的人的悲剧。推而广之，它也是整个人类的悲剧。悲剧的作用在于教会人们该如何生活、该如何看待这个世界。或许没有多少人会留意斯嘉丽那些换来换去的各色衣装，但其中所蕴藉着的无尽的思索将长存于这个无尽变化的世界。 每个人都需要“土地”都需要“换衣服”斯嘉丽的“衣服”属于所有人。或许，这也是乱世佳人的美术工作者不断给斯嘉丽改变形象设计的一个良苦用心。 时代发展与个人塑造 当代社会，个人在群体中的作用越来越凸显，同时，个人也越来越不能脱离群体。任何个体的所作所为都直接影响其所在集体的和谐程度，群体的发展也直接关系到每一个个体的命运。一句话，现代化和全球化使得个体与群体的联系越来越密切。 在此种语境中，每一个个体都更应该对其个人行为充分负责。这就要求个体要更加注重自身塑造，从内心和外表适应群体化生活的需要。无论何种形式的的群体，甚至包括社区论坛、qq群等虚拟世界中的群体的个体，都应该注意其自身行为对这一群体所产生的影响，只有如此，整个社会才会真正实现和谐。责任感在当今尤其显得重要。随着社会的不断发展更是如此。 自身塑造有着多方面和多层次的涵义。他不仅局限于每个人对自身心灵的净化与提升、行为的规范与文明，更重要的，是如何与整个群体的需要相适应。整个人类就是一个大群体，小群体还要与大群体相和谐。具体到每个人，就要求其既能独善其身，又能兼济天下。当然，这并非要求每个人都具备世界观念，都能在做事时放眼全球，而是说，每个人都应该做到不危害他人，同时能对其所在群体产生积极有益的作用。每个小群体和谐了整个大群体自然也就和谐。 个体行为与群体行为其实都是人性的作用。人性决定心理，进而作用于行动。群体的行为就是人性在影响人类活动上的集中体现。人性本身既有诸多值得发扬与传承的优点，如怜悯、爱、进取等。又有不可避免或者说难以克服的弱点，如自私、狭隘、贪婪、懒惰等。当人性的优点与利益产生碰撞时，人性弱点的方面就开始发挥作用。经常会出现关系很好的人因为利益上的冲突分道扬镳，甚至产生仇隙。究其根源，就是人性本身的排他性。群体之间同样如此。但这决不是说由于利益的存在，个体之间、群体之间的矛盾就不可调和。只要彼此谦让，都为对方考虑一下，互利双赢的局面一定是可以达成的。和谐源自包容，尤其是在当今利益关系越来越复杂的情况下，更需要彼此之间的谅解与宽容。一旦彼此形成对立，对双方都是巨大的威胁。而关系愈和谐，所达成的一致越多，越能给双方带来益处。 个人的社会角色决定了其行为的社会性。也就是说，个体行为如何与群体、与他人产生和谐。个人的行为必将对他人、对群体产生影响，所以个体所作的每一件事都不应该只是从自身角度进行考虑，而应该兼顾他人及群体的利益。只有个人利益与集体利益统一了，整个群体才是和谐的。落实到具体行动上，就是要求每个人在实现个人满足的同时，不剥夺他人实现满足的权利，不对他人的既得利益产生威胁。否则，损人利己必将反受其害。 社会越发展，个人塑造越重要。一个不能给群体带来利益的个体必将失去其既得利益。所以，个人对群体的责任将越来越决定其存在的资格与质量。市场经济是一个优胜劣汰的大环境，适者生存，不能适应的个体将越来越快地被淘汰出局。而适应与否的最高标准，就是其个体行为对群体的负责程度。 负责，决不是简简单单地各行其职，更多的是其所做的每一件事所产生的作用。对群体负责，就要敢于承担，将分内之事做好，并给他人带来利益。个人与群体是鱼与水的关系，没有水，鱼将消亡，而没有鱼，水也就成了死水。在越来越开放，越来越市场化的今天，每个人的行为都不是简单的个人行为。如何塑造自我，以更好地造福群体，求得生存和发展，是摆在每一个现代人面前的严肃话题。任何时候，责任感都是个体生存和发展的力量源泉，失去了责任感，个体将为其行为付出出局的代价。 不断完善自我，重塑自我，才不会脱离现实，落后于时代，也才能真正地适应时代。无论个体之间、个人与群体之间，还是群体之间，对他人负责，就是对自己负责。群体的发展决定于每一个个体，只有个人塑造成功了，整个群体才是健康的、和谐的。时代的发展永无停息，个人的自我塑造也不应止步。 我们该为奥运做点啥 当前，北京奥运会的准备工作进入了最后阶段。换言之，也就是进入了最关键的阶段。 场馆建设必将给世人一个惊喜，这一点毫无疑问。北京的交通和环境将大为改观，这一点，也不容置疑。我们似乎万事俱备了。 应该还有点别的。 不是每个人2008年都会去北京，奥运对于这些北京之外的人们又意味着什么？现在，北京市民都在积极地恶补外语，以适应08年的需要，那奥运会结束之后呢？ 奥运会是全国人民的大事，它属于每一位中国人。 我们该为奥运做点啥？ 相信2008年会是一个让全体国民难忘的年份，不仅是因为奥运会。奥运会是一个国家综合国力的集中体现，它不仅包括场馆的建筑水平、城市交通的通达度、城市的环境质量，还应该包括这个城市、这个国家的人文环境和文化氛围，这才是最能够深刻触动人心的所在。 中国自古是一个令世人仰慕的礼仪之邦，中国文化的国际影响力随着国力的不断提升而与日俱增。国人的外界印象应该也会与时俱佳吧。文化体现在一件件有着厚重历史积淀的文物上，更体现在拥有这些器物的人的言行举止上。人的行为是文化活的表征，所以有着更为强劲的说服力。相信奥运期间，首都人民的表现会令所有关注北京奥运的人满意，更希望永远如此。不在首都的人们也有为奥运作贡献的机会，踏踏实实地做好手边的事，不断提升自我，这其实和去做志愿者同样有意义。 奥运是一个良好的契机，因为奥运，我们每个人都更加注意自己的一言一行，但这只是一个引子，更大、更多的文章需要长期、持续地做下去。如果一次奥运能使国民的思想观念和精神面貌一变，其意义远远超过奥运本身。这并不是说我们的国民还有太多需要缺点或不足，而是说，我们需要更加完善。 常在新闻上看到有关公民不文明行为的报道，五一、十一黄金周期间更是充溢荧屏和版面，这令人不得不捏一把汗。一个小小的动作所反映出的，是一个大群体的形象，尤其当这种行为处于一个开放的国际环境中。商界有一句经典语条：细节决定成败。有时候，被视为微不足道的细节，常常是引发大事的导火索。虽然这些事情只是一些个别现象，但防微杜渐却丝毫不容忽视。 奥运带给我们的，是振奋人心的欣喜、巨大的民族自豪感，更应该是强烈的公民责任感。 即使没有北京奥运，我们也应该一如既往地坚持良好的道德表现，即使北京奥运会结束了，我们也不应该忘记奥运期间我们所做过的。奥运期间的经历，应该成为每个人的思想品德教科书。 “天下兴亡，匹夫有责。”我们国家举办奥运，是每位公民的幸事，也是每位公民责任感所系的大事。我们应该把奥运办好，也应该把责任担好。当奥运已成为我们美好的回忆，我们的责任感应保留并永远保持下去。 无论采取何种方式，只要你的行为是对他人、对社会有益的，你都在为奥运、为国家贡献力量。一切都将成为历史，唯有责任感、以及责任感所带来的美好图景将永存于世。任何时候，责任感都是我们的立身之本。 于丹做错了什么 只因在百家讲坛讲了一周的论语，便遭到了绵绵不绝的声讨，于丹究竟做错了什么？ 她似乎犯了一些知识性的错误。比如她对论语中的有些语句翻译得不太准确，对某些论述解释得有些差错。还有观点说于丹对论语的讲述是曲解。但这些，似乎并不能成为于丹遭到围攻的有力理由。 每个人对经典的解读仁者见仁、智者见智，本不存在所谓的正误，更何况所有的思想观点都是主观的产物。一部红楼梦，不同身份的人会做出几乎风马牛不相及的诠释，何以换作论语，就偏偏要分出个经纬明晰呢？在这个思想自由的年代，对某一种观点统一口径更显得有些无法想像。 再者，于丹讲论语，是给人们讲解为人处事之道，百家讲坛也并非学术讨论的论坛。事实表明，于丹的讲述广受好评，人们乐于接受。而在建设和谐社会的今天，于丹的观点更是起到了良好的塑造个体心性的效果。经典之于当下，其最大的意义和真正的价值在于能作用于当今时代人们的所作所为，进而推动社会发展。历史传承是一个损益的过程，只要有益于社会发展，对历史和经典的解读就应该被认为是正确的。历史是人写的，书写历史本身就是一个损益取舍的过程，对于经典名著更应该用辩证的观点去看待。 不仅是于丹，之前的余秋雨、易中天都遭到过反对与攻讦。这就形成了一种定势，即：只要有人在公众面前阐述了观点，并能产生一定的影响，随之而来的必定是一片否定和反驳的声音。其实这也是一种正常现象，凡事有正必有反，这种各抒己见的氛围其实更能够起到集思广益、去伪存真的学术效果。对于任何事情，从不同的角度去分析，会得出完全不同的结论。今天对余秋雨、易中天和于丹的批评只是观点冲突的具体体现，更深层次的原因在于，任何问题本身就包涵不同的方面，从任何一个方面去认识都应该是正确的。 进步源自怀疑，创新来自突破。只有敢于怀疑，甚至是怀疑权威，才有可能推动学问的发展。随着时代的进步，人们对任何问题的认识都会不断深化与科学。有时，一种新观点的出现，就是对旧观点的颠覆。 于丹没有做错什么，相反，她做的很好。因为她第一个将论语的思想用“讲坛”的方式传达给了受众，利用央视这个难得的有力平台，最大程度地发挥了她思想的价值。反驳她的人们也没有错，他们只是要为知识的“正确”讨个“公道”勘误是为了求实，这一点，无论对于何种话题，都是必要的和有益的。 希望有更多的人登上百家讲坛，也希望有更多的人反驳他们。只有当每一个问题出现时都能够听到来自各个方面的不同声音，才会真正出现“百家争鸣、百花齐放”的良好局面，也才能更多地避免“硬伤”的出现。 百家讲坛毕竟是一个面向大众的传播平台，与专业的学术论坛有着本质区别。对于讲坛上的讲者，我们不应该用学术的专业的标准去苛求他们，而应该用鼓励的方式使他们的思想发挥更大的作用。当然，对于“硬伤”还是不能手软的，该猛批时还得猛批。 好一柄利剑 利剑的寒光，是亮剑的基色；“剑锋所指，所向披靡。”是亮剑的精神实质；而个性鲜明的主角李云龙，则是亮剑精神活的体现。以他为代表的八路军、中国军人，用浴血奋战的实际行动诠释了亮剑精神。“狭路相逢，勇者胜”的古训，由此放射出新的光彩。 电视剧亮剑，是近年来国产电视剧中不可多得的精品。无论其人物塑造、情节构思，还是其思想内涵，都值得称道。而其最大的亮点当推人物塑造。尤其是对李云龙的塑造堪称人物塑造的典范。 本文仅从现实意义的角度对电视剧亮剑试作浅析。 在当下市场经济的语境中“游戏规则”是一个不容忽视的词汇。甚至可以说，置规则于不顾，必遭出局。但墨守陈规，同样难逃被淘汰的命运。规则是人制定的，人同样可以改变它。当一个人成了规则的制定者，规则就成了他手中的纸牌。“运用之妙，存乎一心。”李云龙就是一个不按常理出牌的人，战争的规则化入他的指挥和行动中，却以一种悖论的形式发挥作用，而其结果则更胜一筹。李云龙，称得上是一位高超的指挥家。尽管如此，他还是由于多次违抗命令或违反纪律被降级、处分。一个全部由乖孩子组成的团队不可能取得大的成就，但一味标新立异，也往往是犯错误的祸根。万物皆有法，对于规则，既不可盲从，亦不可漠视。最好是作规则的制定者，将游戏规则掌控于心，进而在游戏中做到游刃有余。 李云龙在片中充分表现出他性格中“狡猾”的一面，无论是巧定计策，剿灭坂田联队，还是沾公家便宜，给新部下做人情（尽管做法欠妥）（李云龙调任独立团团长之前，因犯错误被“发配”到被服厂作厂长，上任时，向厂里要了两百套军装发给战士），都显示出他作为领导者应有的智谋和领导才干。他能够将全师战斗力最差的部队带成主力部队，将被长官骂作“发面团”的部队带成一只钢铁之师，不能不归功于他灵活、巧妙的激励与调动。李云龙将战争规则和领导艺术巧妙运用，取得了非常大的成功。一个团队的领导者在团队中的作用至关重要，领导水平的高低往往直接决定这个团队的力量。 士气，是一个团队的核心力量，或者说灵魂，正如片中所讲的那样，无论对手多么强悍，都要敢于亮剑。无论是在抗日战争，还是在解放战争中，八路军和解放军的最终胜利，不是因为数量比敌人多多少，也不是因为单兵作战能力比敌人强多少。而是因为，他们有不可战胜的意志，他们的军魂——亮剑精神。 一个意志坚强，永不言败的团队，是不可战胜的。 亮剑虽是一部战争题材的电视剧，但其中充溢者许多闪耀着智慧火花的商业理论，正象李云龙等人将战争比做生意那样。整部电视剧将当代人的思维方式和市场经济的商业元素巧妙融入剧情，既给人以战争片应有的感召力，同时又易于接受，并从中得到许多启示。可以说，亮剑是一部教科书般的电视剧，它不仅适用于军事，也适用于各行各业。对于从事任何职业的人而言，都具有较高的借鉴意义。对于每一个善于运用的个人和团队，亮剑中所体现的亮剑精神和蕴涵的经营管理思想，都是一柄所向披靡的利剑。 现代科技语境下的文化传播 科技在每个领域所发挥的作用都是革命性的，自然，也包括传媒业。3g时代的到来，给传媒业提供了更为广阔的发展空间，同时也在无形中设置了更高的准入门槛。互联网技术使得普通人有了越来越多展示自我的机会，这在很大程度上推动了互联网领域的产业提升，但同时也给文化传播在效果上提出了更为严格的要求。我国的信息产业尚处于起步阶段，技术和管理上还存在许多不足之处。这就要求信息产业的从业者具备足够的应对传播风险的能力。 信息技术无论发展到何种程度，终究是一种文化载体。一个时代的信息传播方式是那个时代人类文化的反映。在当下全球化的大背景下，以互联网为代表的新媒体体现出前所未有的开放性和兼容性。既产生了遍地开花的文化繁荣，也伴生了泥沙俱下的弊病。在今后相当长的时间里，对于传媒业而言，净化传播环境，提高传播品位应是当务之急。 无论哪一种媒介，从流传了数千年的书籍，近现代诞生的报刊、杂志，广播，再到电视和网络，都共同承载着文化传播的功能。网络和书籍一样，也在塑造和改变着每个人的思想意识，只有像对待书籍一样对待网络，才能将网络的文化价值真正发挥出来。网络，不仅仅是一种技术和工具，也不仅仅是一种精神寄托。 网络游戏的蓬勃发展显示出网络巨大的爆发力，给动画产业带来了福音，也同时刺激了相关产业的迅速崛起。在我国这样一个动画产业仍很不成熟的形势下，网络游戏更是带动产业发展的强大引擎，势必创造巨大的商业价值。不过，从文化传播的角度看，网络游戏的影响是一把双刃剑。一方面，一些益智型游戏开拓了玩家的思维，增强了他们的团队协作能力；另一方面，一些赌博性和含有不良文化成分的游戏也在腐蚀着玩家尤其是青少年的身心健康。甚至会将他们送上倾家荡产和堕入深渊的不归路。如何防范新技术带来的负面影响，肃清信息传播的环境，考验着每一个人。 文化，是人性的反映。人类心理千差万别，但人性是共通的。娱乐、休闲是每个人的必需，但要注意方式和方法。形而上和形而下仅一字之差，但在文化传播的效果上却是走向两个极端。文化是影响人类最深刻也最持久的力量，虽无形，却最强劲。因此，无论哪一种传播方式，最基本的，是要担负起文化教化的重任，将文化传播当成一项直接关系人类发展的事业来做。也只有如此，传媒业才可能有不竭的生命力和推动力。文化，是传媒业的本源。 信息产业作为朝阳产业，还有相当长的路要走，尽管中间会有许多崎岖的弯路，但最终定会超越以往一切旧的传播介质，成为真正造福人类的新兴产业。这一过程会有些漫长，但也最有意义。就像一个新生儿的成长，在经过一番历练之后，是成熟的喜悦。 论文化强国 一 近日，全国文联第八次代表大会和作协第七次代表大会隆重召开，这次具有划时代意义的盛会，翻开了我国文化建设的新篇章。 本次大会的开幕式上，胡锦涛主席的重要讲话精神，将我国文化事业在社会各项事业中的地位提到了一个新的高度。表现出中央在文化建设上坚定的决心和信心，文化强国的理念愈加凸显。 文化是一个国家的灵魂，没有优秀文化的民族注定不是一个优秀的民族，也不可能取得长足的发展。中华民族五千年的辉煌文化，成就了中华民族数千年的强盛，近代中国在文化制度上的落后又使中国付出了惨痛的代价。可以说，文化建设的程度，直接关系到民族兴衰、国家的生死存亡。 如何实现文化强国？ 文化本身是一个抽象的概念，但它反映在具体的社会形态和人文状态上，却是实实在在的。每个民族都有其特有的心理特征，正是这种特征，决定了这个民族的命运。中华民族有许许多多优秀传统，如勤劳、勇敢等等。这些传统，是中华民族文化的重要组成部分。它们造就了中国的辉煌历史，改革开放的巨大成就也来源于此。但同时，我们的民族心理中还有一些阻碍发展的不和谐因素也在悄然地发挥作用。早在上个世纪初，鲁迅先生就揭示出许多民族劣根性，阿q的典型形象也成了我们每个人身上某些方面的经典再现。如何克服这些劣根性，考验着我们每一个人，也考验着我们的文化建设事业。时隔多年后，台湾作家柏杨先生在他的代表作丑陋的中国人中再一次揭露了我们民族心理深处的一些弊病。将文化建设的重要性重又推向了前沿。善于总结，才能不断发展。当前政府对文化建设的高度重视，既是对以往文化工作的深刻总结，更是发展理念的积极创新。 二 文化存在于我们生活的每一个角落。企业有企业文化，；政府有政府文化；学校有校园文化。文化无处不在，如何建设、建设得如何，取决于每一位成员。在人们平平淡淡的日常生活中，一种或几种文化便慢慢地、悄无声息地形成了。 德国人的严谨，使得他们的产品备受全世界的青睐；日本人的善于学习和精明使得他们在日益激烈的国际竞争中迅速后来居上、脱颖而出。这些它山之石应该成为我们用来攻玉的利器。 细节决定成败。这条商业界的经典理论适用于所有领域。有时候，事业的成与败就取决于对某些细节的把握。注重每一个细节，最终将取得全面成功。“千里之行，始于足下。”“千里之堤，溃于蚁穴。”这是从两个相反的方面对细节的作用进行的相辅相成的阐释。不够重视细节，这是我国民众非常大的一个弱点。中国人在国外的许多表现遭到诟病（如购物不排队等），很大程度上都是由于对细节不够重视。我国的某些商品在国外屡遭碰壁，也往往是由于其他国家从细节上对中国商品设限。输在细节上，是一件非常令人惋惜。相信不服输的中国人，一定可以在细节上战胜自我。 基于我们的实际，是否可以建设一种“细节文化”呢？ “全面建设和谐社会”这一让全世界为之瞩目的伟大事业，不仅仅是一个社会发展的具体目标，更是发展思想和文化上的巨大突破。“中国魅力城市”和“中国文明城市”的评选，充分体现了“和谐”发展的思想。人居环境、幸福指数等一系列标准，将唯gdp是瞻的理念彻底垫付，更趋于理性和科学。“天人合一”的古老思想，在新时代焕发出新的生命力。 三 文化建设是一项长期而艰巨的任务，在一段漫长的时间里，文化需要不断创新和发展，而评价这种创新和发展成功与否的唯一标准，是是否适应时代和社会的需要。“和谐”发展思想适合当代中国，因此是一次成功的文化创新。以后还需要无数成功的创新，这需要每个人的努力。因为，每个人的行为都将改变世界，只不过程度不同而已。文化建设，不仅是文化工作者的事情，也不只是政府的事情。 教育传承文化。教育工作者和受教育者是文化建设的一股重要推动力量。甚至可以说，教育的发展状况决定了文化建设的方向和水平。学校教育的功能，不仅是造就人才，更在于塑造人类。当下市场经济的大环境，赋予教育大量商业元素，一方面创造了累累财富，另一方面，也产生了一些文化糟粕。“百年大计，教育为本。”在发展教育的道路上还有许多需要革新和改进之处。 中非北京峰会的圆满成功，向世界展示了中国文化建设的巨大成就，也给我国的文化建设，提出了更高的标准。2008年北京奥运会和2010年上海世博会，既是对我国文化建设水平的检验，也是对文化建设前路的探索。 四 文化是人类心理和思想的综合体现；是人性在不同环境中不同侧面的立体呈现。文化建设最重要作用与人的心理和思想。找到合适的切入点至关重要。根据马斯诺的心理需求理论，人们心理上的需求，应是最佳的切入点。从这个角度上讲，如何用科学、理性、健康的方式建设满足人们的心理需要，应是文化建设的终极目标。 五 我国国情复杂，如何进行文化建设，是一个难以简单回答的问题。历史将见证我们的成就，无论如何，合适的就是最好的。文化强国是一个目标，也是一条有效途径。相信，文化的力量会改变一切，也会创造一切。 各有千秋话红楼 中国文学史上绝无仅有的经典小说红楼梦创造了一个几乎无法逾越的高度。而1986年以小说为蓝本拍摄的同名电视剧，也同样在艺术表现上达到了登峰造极的程度。然而就在今年，重拍红楼梦的计划被提上议事日程，准备工作也如火如荼地展开。祝愿此次翻拍能超过86版，给世人一个惊喜。 本文仅以86版电视剧为例，与文学原著做一下比较。 小说红楼梦无论从语言表现、艺术塑造，还是从文化内涵上，都达到了近乎完美的程度。尤其是起对人物的塑造，更称得上奇绝。诸多人物关系纷繁复杂，社会地位千差万别，但作品却能将各个人物的不同特点刻画得淋漓尽致，完全没有混淆之感。其中的主要人物形象更是突出、鲜明细致、到位。电视剧在人物的塑造上较好地遵循了原著，能充分地符合观众对小说形象荧幕表现的心理预期。在人物语言上也充分遵循原著，现在看来，虽原汁原味，却不免有些呆板。 小说在艺术表现上延续了中国传统章回体小说的一贯手法，将神话、轮回因果等文化元素杂糅其中。但在思想表现的效果上却并没有多少封建迷信的成分，相反，小说正是以此来抨击封建制度的种种愚昧与落后，达到了反弹琵琶的效果。电视剧在思想的表现上与小说相比略显不足，却能更直观地将作者曹雪芹的“辛酸”之感传达给观众，从而从心理上达成默契，产生共鸣。小说侧重于倾诉与警示，而电视剧更多的是诠释与解读。86版红楼梦毕竟已时过20载，它所蕴藉的思想元素带有较强的传统文化的厚重感，与原著在心理层面上达成了契合。在当代人看来，这或许显得有些不够活泼，不太符合当代人求奇、求新的审美观念，但这无法抹杀其在艺术表现与文化传播上的巨大成功。这部影响了两三代人的经典力作在当下千变万化的时代心理背景下仍有其无法替代的现实意义。无论时代如何发展，人性在相当长的时间里不会有太大的变化。而文学与影视经典最大的社会意义就是从人性的角度感化人、教育人。因此，无论何时，86版红楼梦都不会过时。相反，它会在不同时期以不同的方式发挥其作用。在笔者看来，现在翻拍红楼梦，应是出于满足当代人追求张扬与新奇的欣赏需求，在商业上取得认同。 红楼梦的成功，源于其博大、深厚的思想内蕴，与永不退色的艺术辉煌。这一点，无论如何改版，都不应有所折扣。86版电视剧，演员的表演充分到位，让人叹为观止。也由此形成了其与原著相得益彰的艺术魅力。演员素质在电视剧拍摄中的作用不言而喻，不知此次新拍选秀结果如何，但愿能不负众望，再创辉煌。对文学名著的改变，最重要的是将其思想与文化价值充分体现。86版电视剧对演员的精挑细选和思想上细致、到位的准备体现出剧组人员对原著的充分尊重。当代电视创作人员更多追求的是商业上的成功，而对其作品的艺术高度要求往往有欠不足。在这一点上，当代人应该向老一辈艺术家学习，从而取得商业与艺术的双丰收。只有艺术上的经典才能长盛不衰，商业上的成功也只有建立在艺术成功的基础上才能永葆生命力。 86版红楼梦与原著相比各有千秋，他们从不同角度向读者与观众诠释和传递了经典的真正含义。小说洋洋洒洒的120万文字每一句都透露出作者非凡的才气和深邃、敏锐的思想。它用书写的方式解读人生、分析世事、洞察社会。就像一卷人文学与历史学的百科全书，大而化之，将斑驳陆离的世事沧桑漂白，用隽永而不矫饰的语言娓娓道来，意味深远；电视剧的表达从某种意义上讲，是对小说原文的重复。但这种重复却不是单纯的复制与粘贴，而是浸透着创作者对原著思想的深切领悟和精准把握。这一点，从电视剧故事情节的编排上就可以看出。电视剧并没有将小说中的所有情节重述，也没有完全按原著顺序安排，同时又将其中一些故事作了一定程度的加工与再创造，旧曲新翻，更添深蕴。 总之，86版红楼梦是一部小说改编的典范之作，尽管仍存在着些许不足。他树立了一座改编文学作品的里程碑，启示着以后所有致力于电视剧创作和文学改编的电视人。从电视的角度，与小说原著形成平分秋色之势。 幻灯片 幻灯片 飞奔在律动的心路上 不禁颤然 断了弦的琴 连空气都变了容颜 晨钟暮鼓 不再是千年的回响 写进春风秋露里的 也已换作 高楼上思绪独渺然 天涯不远万里 望尽西风碧树 凋零几多 月光如水 看到怎样的 水色如天 人面桃花 该是岁月 眷恋到永恒的 匆匆过客 依旧笑迎春风的 却不复是 眷恋春色的 桃花翩翩 依稀的风景 只存在于 记忆的画框里 伸手奋力去抓时 收获的 只有满把的凉雾 还有斜斜的石径上 枫林向晚 艳阳天是出游的好时节 常常忘了相机 睡前数星星的时刻 一切又都回到了眼前 幻灯片 幻灯片 飞奔在律动的心路上 不禁颤然 断了弦的琴 连空气都变了容颜 晨钟暮鼓 不再是千年的回响 写进春风秋露里的 也已换作 高楼上思绪独渺然 天涯不远万里 望尽西风碧树 凋零几多 月光如水 看到怎样的 水色如天 人面桃花 该是岁月 眷恋到永恒的 匆匆过客 依旧笑迎春风的 却不复是 眷恋春色的 桃花翩翩 依稀的风景 只存在于 记忆的画框里 伸手奋力去抓时 收获的 只有满把的凉雾 还有斜斜的石径上 枫林向晚 艳阳天是出游的好时节 常常忘了相机 睡前数星星的时刻 一切又都回到了眼前 无题三首 一 早已忘却年岁的风 如期而至 花香与落叶的交响 伴奏着残云 映照霜雪的清唱 改不了 那日月穿行般流转的轮回 皱起的一池 无定的沧浪之水 如何将这透明的 望不到边际的 深远的空灵 涵化 二 冬天长满了湿意 朵朵绽放出 风铃般歌唱的彩色云霓 挂断了和季节拨通已久的电话 不知何时 手中多了几支 染着各样颜色的 画笔 三 奔忙在风的路上 双目迷离如云朵造就雨帘的情愫 格子间是小小的围城 蓝天上飞机的行踪 与鸟儿判若隔世 缤纷依旧的 是斑驳陆离的色彩 蛙鼓与虫唱合奏的天籁 付诸东流 流走的足迹 流走的足迹 流着的河水 曾经流过 流过去的河水 也正在流着 同样的风浪 同样的阴晴圆缺 景色是旅途的馈赠 疲惫后短暂的停歇 流过去的曲曲折折 早已改变 最初的颜色 冰封不住涌动的流波 水草开始疯长的季节 鱼儿游动的节奏 还有那莺歌燕舞的神色 修剪不完的枝枝节节 到处是随风的 梦一样的 层层叠叠 了东风 了东风 冥冥中是那盘旋的鸟儿 唱出了如此这般 道不尽 说不完的永远没有标点的 诗篇 鱼儿无言 圆睁着万般思绪凝结的 一似宝石的 水润的双眼 芰荷与蜻蜓发出 季节变换的请柬 蛙鼓与雷鸣的伴奏 叩响天地间 最长久的和弦 声声慢 酌饮着这如诗的 歌者般太息的 神伤 小桥边流过 青草味的 浸润着蕊蕾的 点点茶香 不该惊醒 熟睡的 梦一般迷离的 绝响 岁岁年年 解不尽这层层复叠叠的 梦一样的 百转柔肠 无题 走进那条街 风吹起到花香的柳色 落步摇响荷叶上滚动的露珠 门窗是开阖的 岁月的行格 解语处 茶香漫卷 楼上声声琴瑟 阅尽高阁 今宵漫漫长夜 未及百千思 早已是春秋冬夏 一派寒暑凉热 把酒问青天 把酒问青天 积聚在眼角 流盼了千年 一弯月影 几处秋山 重云无遮高天 吞吐江河 海纳百川 九万里长风难断 问苍穹 今夕何年 谈笑奏凯 知多少 峰回路转 永昼不成眠 红颜老 豆蔻逐华年 望尽前程无限 邀日月共醉 举杯同干 泊舟江心 泊舟江心 该如何打理 这层叠的 峰峦般的 碧水悠悠 响着宛若虹霓的 彩绘的钟声 卷轴里飞过的 梦幻般羽化的倩影 依旧是普照的金色 玉壶光转处 几多归去来兮 登临送目 掩思低回的飘渺鸿影 惟恐静夜 沙洲枝冷 月缺疏桐 看一回风展重云 斜卧长空万里 邀月共赏 岁岁枯荣 千载荷香 回望残阳萦丹醴 泊舟江心 撒尽四季寒暑 无重数 行走的日子 梦是蓝色的 如空中荡漾的碧波 水面上不变的 晴朗的剪影 不愿将空气惊醒 碎在流动的红色里 柳丝婆娑 遮不住东去无痕的青山 化开了凝结在草木中 洗不去的雨露 却化不尽 那生长在枝叶下 来自大地的 一脉清流 千寻梦还 墙壁收藏者光阴 夜雨淋湿琴韵的季节 水墨溢满荷塘 悠悠半盏茶香 翻飞渡舟的浪花 溅起枝头 零落逐流的旋律 散板是画笔勾勒的和声 化在氤氲着苦涩香甜的 日渐衰老的 无声的杯里 波澜恩赐给大地 最珍贵的财富 却在退去的那一刻 怎么也无法表达出 是如何舍不得 这最后的别离 消尽酷暑严寒的洗礼 风依然吹得美丽 找不到回家的路 天色早已暗下来 短笛长调 草影迷离 放逐的散板 放逐的散板 打不开那扇窗 是悠远的钟声 将美丽绽放 桃花尽日追随的流水 和着鱼儿 纠缠柳枝的吟唱 乌篷船是一张 褪了色的剪影 亭台上望不尽 来时的路途 去时的帘幕 风光早已驻足 琴声悠扬在茶香里 草是最长久的伴侣 无尽的行程上 到处是 淡淡的芳 萋萋的绿 华年 华年 点亮风的种 开启木叶 荣发蓓蕾的天窗 将天涯唤到身边 听海角诉说短长 吹响沧桑变迁的长号 与日月共饮 属于四季的陈酿 带去山山水水 易换的容颜 留取一帧 永不褪色的 画框 云水遥 云水遥 一顷别样的 碧水茫茫 天际舒展着 水一样的 云波荡漾 风来是丹青的画笔 蘸满诗一样长的 情思 书写情一样深的 诗章 花落满坡 池塘草长 让这岁月的宠儿 洗礼那造物的清芳 千秋梦 千秋梦 远方塔影里 云翳的秋山 流水无依 花红残月两宜然 柳渡百舸 桥引千帆 雪霁云收白鸥自在天 庄生无计蝶入梦 青莲散发恃酒眠 漫道千载悠悠 几曾见沧海桑田 无语回望 金石录尽生百年 昔人笑阅 清秋霜冷 夜雨骤寒 留一段妙语佳话 遗几笔锦绣河山 黄鹤随之去 莫论苦与甘 万点杨花坠 万点杨花坠 虽然不曾落雨 秋风依然断了 剪裁岁月的柳影 早已勾画在湖光山色 丹青的水彩里 不愿意惊动 嬉戏的鸥鸟 只想每天看着 那翩跹的舞姿 听着那只属于天籁的 鸣唱 离离不是草的性格 剪春韭的细雨 不仅潮湿了河流 软泥是青荇的乐土 油油是柔波的颜色 挥手带去的 不只有云彩 桨声灯影里 飘荡着的 不只有 绕梁的渔歌 无题 捞起水中的月亮 挂在天边 拘一捧天河里 甘美的清泉 看红雨洗尽秋江 听一曲琵琶反弹 当大地收起羽衣 织一袭梦的罗衫 无题 秋色的风里 天高的幽蓝幽蓝 云断三月 一曲莺歌千百转 万类波涛 只向一隅重拍岸 霜凝几处 踏响如雨飞弦 落尽九重霄 饮涸四极川 非因东海日影新 但缘玉壶 无声夜自悬 还梦好 立在无冬无夏 缥缈山前 平两岸阔 潮平两岸阔 如果这个世界不属于我。那么，我是否应该属于这个世界？ 青山碧水的歌谣，早已化作拍岸的涛声。 照在山间的明月，从海上升起。 竹林里风的倾诉，深藏在大地心里。 明天的太阳会怎样呢？今晚，没有月光。 梦，总是做不完。夜，却总如此之短。 雨本没有恶意。它只是想，冲走更多的尘土。却在不经意间，潮湿了大地。 春日清晨，花瓣上宝石般的露珠。那是大自然感动的泪水。为了那短暂的风华。 秋风乍起时，总记起那新枝上抽出的芽。 洒下满地的牵挂，拾起一生的惦念，期待永恒的回忆。 上帝也会哭泣，当他不知所措。 不要挽留，那远去的碧波。大海在召唤。 岁月总是沉默。有太多的心事，说也说不完。 只不过是，一场无法醒来的梦。 风轻轻、细细地吹来时，散开蓬松的头发。 跳动着韵律的茶香里，茶杯就是整个世界。 原来，生活是有温度的。千万不要把温度计打破。 却原来，山也青青，水也清清。 岁月长 岁月长 天涯远吗 到了才知道 明月不懂得青草的心情 雁南飞 桥上变幻的风景 扣不开楼上紧闭的窗 花弄影 青山绿水旁 涛声和着白云 夜朦胧 冬日黄昏里 茶香动琴音 东风破 星语 夜晚数星星的孩子 应该是幸福快乐的吧 伴着星星入睡 也算是一种人生 天上的星星多得数不清 该如何结束这 没有尽头的重复 星星眨着眼睛 诉说四季的故事 不想让星星伤心 每夜侧耳倾听 当数星星的日子不再 星星还是那个星星 夜梦 梦如漆黑的夜 黑夜入梦 睁开梦的眼睛 梦如黑夜 梦醒在漆黑的夜 夜夜梦醒 无题 天晴时 雨一直下 在那遥远而又近在咫尺的世界 冰雪也有温度 旋转的宇宙 缥缈而亲切 她似乎在诉说故事 轻轻地走过那段窄巷 唯恐惊醒沉睡的大地 花落无声，岁月留痕 不想打破梦的美好 让一切沉寂 山依旧，海依然 岁月的华尔兹 牵起岁月 轻柔的双手 舞一曲 流淌的华尔兹 任秋风 摇落 黄叶的依恋 金菊的羞赧 岁月的珍藏 一如秋阳 浓醉的笑靥 染遍琴键上 氤氲的咖啡香 荡起青草味的舞步 咏一曲 月色里盈满的荷塘 拾起路旁 飘散的云朵 交给岁月 久久珍藏 无题 风打起了结 将阳光一点点束起 林中鸟儿的吟唱 伴着鱼儿流淌的旋律 花开的声响 悸动虫儿睡梦中的心思 当冰雪冻住大地 山影依依天色莹莹 流一半波痕 撷一羽迟归的晚霞 泡进咖啡，融入梦中 引来三月的风 化开湖面上 杨柳依依的倩影 拨开霜冻的岁月 将记忆冷藏 轻轻扬起 张开的双手 触摸冥冥中 空气的律动 踏上悠长的青石板路 闻一闻瓦舍上千载的雨香 携起小桥流水的画卷 听潮声鼓荡 诗二首 海天梦 有一天 大海对我说 来吧 这里是你的家 我没有说什么 径直向它走去 梦醒了 我发现 窗外的天空 蓝得 像阳光下的大海 岁月的玩笑 我写过无数封信笺 藏在记忆的盒子里 无数次想寄出 又都放了回去 岁月 给我开了一个 大大的玩笑 海上花开 海上花开 街头，拐角处 淡淡的忧伤 桌上，暮色里 浓浓的咖啡 空中闪过一声鸟鸣 海上花，开了 船江行 船江行 雾迷江 轻舟行已远 晓风透衣衫 几度梦遥知雨寒 不复返 月照水长流 星灭还依旧 若待江天归一处 追忆再从头 花开四季 花开四季 天空蓝得让人发慌 青草引逗蜂蝶的韵味 胜过鲜花 浓郁的芬芳 莲蕊倾吐 涟漪间鱼儿的心事 蜻蜓落满 雷雨前热气蒸腾的池塘 露水的清凉 浸透楼上半闭的纱窗 桂与菊凋零 伴着冷冷又厚厚的霜 漫山遍野的雪 裹着大地不冻的心房 梅花傲立的时节 一枝独秀，无限青光 无题二首 一 潮水将浮萍打碎 再也见不到风帆 鸟儿盘旋着 寻觅属于自己的那片天 无垠的大地 有谁能知 是此间，是彼岸 二 唯有于九重天外 方见得浩渺之真纯 一个无语的国度 冰与雪从不光顾 连风都没有踪影 阳光倒是毫不吝啬 如霞似锦地铺洒着 铺洒得如梦似幻 在这无言的世界里 是一种奢求 随笔 1 晨光中 细碎的叶的影子 是斑驳的未醒的梦 将枝蔓 向着朝阳伸展 风料峭依然 2 喧嚣的海水 沉寂了 平展得 如无云的天空 当 风不再来 海鸥的歌声 也听不到了 3 远去了 梦幻般山的倩影 似夕阳 沉睡在晚霞 曼妙的温柔中 海水汹涌着 冲向缥缈的天际 将一片荒凉 留在身后 大地起了盐碱 梦境中 海依旧澎湃 震天的声响 一次次 把梦惊醒 海之恋 海之恋 我愿化作 无言的礁石 每天 你用力地击打着我 把我撞得 遍体鳞伤 如果有一天 我变成了泥土 我也希望 你能把我 卷入怀中 沉至心底 我愿成为 唱歌的海鸥 亿万斯年 重复着同样的乐曲 如果有一天 你不想再听 我也希望 能投入你的怀抱 永远睡去 我愿变作 飘荡的云朵 默默地注视着你 如果有一天 风把我吹散 我也希望 我的倒影 能留存在 你的记忆里 如果这些 我都无法做到 就把我变成 一幅画卷 在那里 你将 永不干涸 所思所想 杂感 金乌玉兔轮回 是何为 金色年华无端付流水 年虽少 怎经得 无度挥 怅然回顾空余几多悔 无题 晨光中 细碎的叶的影子 是斑驳的未醒的梦 将枝蔓 向着朝阳伸展 风料峭依然 记忆岁月 记忆 承受不住 岁月的重量 坍塌了 轮回的日光月影 穿梭于记忆的废墟上 淡淡的 梦痕 岁月的风 吹皱 平展的湖面 杨柳的青丝 开始变得花白 在夕阳的余晖中 我将这份 金色的温暖 嵌入心底 海之鱼天之鸟 浩淼的沧海里 鱼的游弋 是一种探求 苍茫的天空中 鸟的翱翔 是一种追寻 海天相接处 是鱼与鸟 共同的彼岸