第十二章 兵不厌诈
话表自韩癸等眾入澠池，入夜与璋谈说，以明其心后，不觉又有数日而去。
数日间，韩癸一眾多在澠池城邑中歇息，休养生息，待是收整齐全，再是启程。
此日，韩癸於公馆中，与老子、孙武、璋相聚，正是谈说西行取出。
今他等乃在澠池，往西过崤山，便是函谷关，出得函谷关才算是真正的西行。
璋作揖说道：“主君。我等今於澠池休整，不日便將往西而去。然函谷关有周大夫为司关。我等若是去往此关，恐有刁难。”
老子到底是周王室守藏史，今不告而別，西行而去，自有罪处。
是故，若是守关的周大夫刁难，不许老子过关，却有不便之处。
韩癸不以为然，说道：“璋。不必担忧，函谷关司关，必不会为难於我等。”
他自知道，老子入函谷关，將会做出什么事情。
那是『道德经』的诞生，这一部震动古今的巨著，將会在函谷关诞生，启后世无尽敬仰与思辨。道家的智慧由此发端，在这个诸子思想尚未爭鸣的时代，道家，將率先绽放出璀璨之光。
璋不明所以，但他听韩癸篤定，便不多言。
老子自始至终在旁笑著倾听，不时捋须，平静如水。
孙武忽是说道：“先生。我却有一事不明。”
老子问道：“长卿有何不明？”
孙武一拜，方才说道：“先生名扬四海，某纵在齐地，亦闻先生之名。以先生之才学，纵不为周室卿大夫，游歷诸侯，必皆待以上宾之礼。何以先生欲西行归隱？”
老子闻听，笑了笑，说道：“天下无我容身之处，故我只得归隱。”
孙武不解，復又问道：“天下怎会无先生容身之处？先生饱学通天地，今世之人多缺仁义，若先生倡言仁义，天下附从者，必不在少数。”
老子轻轻地摇头，说道：“天下越需倡言仁义，便越是说明天下缺乏仁义。今之天下，能容李耳，而不能容我。故我当西行而去。”
孙武仍有不解。
老子笑道：“长卿。你素好兵道，亦善知兵，更倡仁义之兵。但你如今不明我所言，这不要紧，待你日后真正明得兵之一字时，你便是知得我所言之意。”
孙武终是应下。
老子望向韩癸，笑意盈盈，说道：“子揆。有些时日不曾与你对弈，不知此处可能造来棋局，我当是与你手谈一局，以解技痒。”
韩癸在旁，点头说道：“自无不可。”
他遂使璋请邑宰设棋局来，他当是与老子手谈一局。
邑宰得韩癸之令而去设棋局。
璋行走归来，面有犹豫。
韩癸见之，即相问之。
璋拱手一拜，说道：“主君。我前往寻邑宰时，见邑中多有受难黔首，我有心前往相助，但恐无人护持主君，故而一时难以启齿，方有犹豫。”
韩癸摇头说道：“你有此心，当是前往，何须有犹豫？我今在此处，不需护卫，再者有长卿在，护我与夫子安危足矣。”
孙武应声，他有隨行甲士，自可护他等安危。
他遣数甲士车战护卫，便是邑宰倾尽澠池城邑之兵，亦难阻得他等离去，安危无虑。
璋听言，再三拜谢於韩癸，方才离去。
老子笑道：“子揆。你麾下此隨从，非寻常可比，其心或不输於往昔相见鲁之孔丘。假以时日，定是名扬天下。”
孙武颇为认同，说道：“先生所言有理。子揆，我自幼曾见长辈隨从无数，未有见过如璋者，言行举止，尽有不俗。”
韩癸不置可否，轻轻地点头，说道：“璋自有其路而行。”
自数日前夜谈，他便心中有所明得，这个礼崩乐坏的时代，诸子百家註定绽放其光。
璋的思想与后来墨家近似，更兼机关造物之能，因出身贫寒，怜悯黔首，对其天然有亲切之感。
故他知得，纵然璋非墨家的开创者，亦是对墨家的诞生，起到了非同凡响的作用。
夜谈后，韩癸有了准备，他这位自幼相伴的隨从，日后定会走出自己的路，不可能永远追隨於他。
然韩癸並不曾感到忧心，人各有志，敬重他人之道，亦是敬重己道。正如他有他的长生追求，孙武有孙武的兵法之求，孔丘有孔丘的周礼復兴。
老子戏道：“子揆。若是璋离去，你亲任御者西行不成？”
韩癸轻声说道：“夫子。若璋离去，我自亲任御者，定保西行。若无安车，则仗此双足，亦当往西而去。”
他话音平淡、轻盈，言语之中，却鏘鏘有力，似映决心。
孙武笑道：“若无人为御者，我可遣人为御者。先生。子揆。无需为此担忧。”
韩癸与老子相视一笑，应承下来。
不多时，邑宰亲至，依照韩癸的吩咐，设一棋局。
韩癸遂与老子对弈，在对弈前，他与孙武讲说了一遍规矩，孙武得知此乃韩癸改良之棋后，倍感兴趣，观摩其二者对弈。
孙武观摩一局，兴致勃勃，直言此棋暗藏兵法之道，请求韩癸与老子能允准他对弈手谈一局。
韩癸与老子相视，韩癸笑道：“夫子可欲与长卿手谈一局？”
老子笑著摇头，说道：“子揆。你与长卿手谈一局即可。”
说罢。
老子让开身位，使孙武落座，他坐於旁处观棋。
二人遂是对弈。
自对弈之中，韩癸如何言说，他与老子对弈落子，多是有来有往，输贏不定。
然他与孙武对弈，令他不知言语，孙武竟觉棋中『帅將』不可动，纵面临杀招，亦不可动得，更觉不可轻易对敌方发起攻击，若敌方棋子近河，不可半渡击之，多行『仁义』之举。
在这等情形，孙武自难以招架韩癸攻势，不消一时半刻，连输数局。
韩癸望著棋局前逐渐沉默的孙武，將棋子放置於旁，未有落子之意，他说道：“长卿。何以教规矩束缚，须知，兵不厌诈也。”
孙武听得『兵不厌诈』，愣了愣，抬头定定地望著韩癸。
数日间，韩癸一眾多在澠池城邑中歇息，休养生息，待是收整齐全，再是启程。
此日，韩癸於公馆中，与老子、孙武、璋相聚，正是谈说西行取出。
今他等乃在澠池，往西过崤山，便是函谷关，出得函谷关才算是真正的西行。
璋作揖说道：“主君。我等今於澠池休整，不日便將往西而去。然函谷关有周大夫为司关。我等若是去往此关，恐有刁难。”
老子到底是周王室守藏史，今不告而別，西行而去，自有罪处。
是故，若是守关的周大夫刁难，不许老子过关，却有不便之处。
韩癸不以为然，说道：“璋。不必担忧，函谷关司关，必不会为难於我等。”
他自知道，老子入函谷关，將会做出什么事情。
那是『道德经』的诞生，这一部震动古今的巨著，將会在函谷关诞生，启后世无尽敬仰与思辨。道家的智慧由此发端，在这个诸子思想尚未爭鸣的时代，道家，將率先绽放出璀璨之光。
璋不明所以，但他听韩癸篤定，便不多言。
老子自始至终在旁笑著倾听，不时捋须，平静如水。
孙武忽是说道：“先生。我却有一事不明。”
老子问道：“长卿有何不明？”
孙武一拜，方才说道：“先生名扬四海，某纵在齐地，亦闻先生之名。以先生之才学，纵不为周室卿大夫，游歷诸侯，必皆待以上宾之礼。何以先生欲西行归隱？”
老子闻听，笑了笑，说道：“天下无我容身之处，故我只得归隱。”
孙武不解，復又问道：“天下怎会无先生容身之处？先生饱学通天地，今世之人多缺仁义，若先生倡言仁义，天下附从者，必不在少数。”
老子轻轻地摇头，说道：“天下越需倡言仁义，便越是说明天下缺乏仁义。今之天下，能容李耳，而不能容我。故我当西行而去。”
孙武仍有不解。
老子笑道：“长卿。你素好兵道，亦善知兵，更倡仁义之兵。但你如今不明我所言，这不要紧，待你日后真正明得兵之一字时，你便是知得我所言之意。”
孙武终是应下。
老子望向韩癸，笑意盈盈，说道：“子揆。有些时日不曾与你对弈，不知此处可能造来棋局，我当是与你手谈一局，以解技痒。”
韩癸在旁，点头说道：“自无不可。”
他遂使璋请邑宰设棋局来，他当是与老子手谈一局。
邑宰得韩癸之令而去设棋局。
璋行走归来，面有犹豫。
韩癸见之，即相问之。
璋拱手一拜，说道：“主君。我前往寻邑宰时，见邑中多有受难黔首，我有心前往相助，但恐无人护持主君，故而一时难以启齿，方有犹豫。”
韩癸摇头说道：“你有此心，当是前往，何须有犹豫？我今在此处，不需护卫，再者有长卿在，护我与夫子安危足矣。”
孙武应声，他有隨行甲士，自可护他等安危。
他遣数甲士车战护卫，便是邑宰倾尽澠池城邑之兵，亦难阻得他等离去，安危无虑。
璋听言，再三拜谢於韩癸，方才离去。
老子笑道：“子揆。你麾下此隨从，非寻常可比，其心或不输於往昔相见鲁之孔丘。假以时日，定是名扬天下。”
孙武颇为认同，说道：“先生所言有理。子揆，我自幼曾见长辈隨从无数，未有见过如璋者，言行举止，尽有不俗。”
韩癸不置可否，轻轻地点头，说道：“璋自有其路而行。”
自数日前夜谈，他便心中有所明得，这个礼崩乐坏的时代，诸子百家註定绽放其光。
璋的思想与后来墨家近似，更兼机关造物之能，因出身贫寒，怜悯黔首，对其天然有亲切之感。
故他知得，纵然璋非墨家的开创者，亦是对墨家的诞生，起到了非同凡响的作用。
夜谈后，韩癸有了准备，他这位自幼相伴的隨从，日后定会走出自己的路，不可能永远追隨於他。
然韩癸並不曾感到忧心，人各有志，敬重他人之道，亦是敬重己道。正如他有他的长生追求，孙武有孙武的兵法之求，孔丘有孔丘的周礼復兴。
老子戏道：“子揆。若是璋离去，你亲任御者西行不成？”
韩癸轻声说道：“夫子。若璋离去，我自亲任御者，定保西行。若无安车，则仗此双足，亦当往西而去。”
他话音平淡、轻盈，言语之中，却鏘鏘有力，似映决心。
孙武笑道：“若无人为御者，我可遣人为御者。先生。子揆。无需为此担忧。”
韩癸与老子相视一笑，应承下来。
不多时，邑宰亲至，依照韩癸的吩咐，设一棋局。
韩癸遂与老子对弈，在对弈前，他与孙武讲说了一遍规矩，孙武得知此乃韩癸改良之棋后，倍感兴趣，观摩其二者对弈。
孙武观摩一局，兴致勃勃，直言此棋暗藏兵法之道，请求韩癸与老子能允准他对弈手谈一局。
韩癸与老子相视，韩癸笑道：“夫子可欲与长卿手谈一局？”
老子笑著摇头，说道：“子揆。你与长卿手谈一局即可。”
说罢。
老子让开身位，使孙武落座，他坐於旁处观棋。
二人遂是对弈。
自对弈之中，韩癸如何言说，他与老子对弈落子，多是有来有往，输贏不定。
然他与孙武对弈，令他不知言语，孙武竟觉棋中『帅將』不可动，纵面临杀招，亦不可动得，更觉不可轻易对敌方发起攻击，若敌方棋子近河，不可半渡击之，多行『仁义』之举。
在这等情形，孙武自难以招架韩癸攻势，不消一时半刻，连输数局。
韩癸望著棋局前逐渐沉默的孙武，將棋子放置於旁，未有落子之意，他说道：“长卿。何以教规矩束缚，须知，兵不厌诈也。”
孙武听得『兵不厌诈』，愣了愣，抬头定定地望著韩癸。