第14章 梦中天官，中霄起坐
“若十几天达小成。后续若进阶大成所需熟练度依旧是一千点，那我再有十几天便能大成……”
“退一步言，即便是大成所需熟练度翻倍变作两千，亦或三千，也全然无所谓。”
“只需有明確进度，只需无境界壁垒，便已足够好。靠时间去熬，这世上无人能卷得过我。”
盘算完法术熟练度，夏寅的念头又转回自身修为之上。
虽说那聚灵境的修为並未突破二层，但歷经今日这般数十次的灵力抽乾、灵石倒灌，一伸一缩，一枯一荣之间，他能清晰感知到，丹田气海的规模在不知不觉中扩充了寸许，经脉壁障亦被拓宽、打磨得越发坚韧，肉眼可见地壮大凝实。
经脉虽痛，然灵气运转的通畅，灵气的上限，已经超过昨日。
“可惜，【本我】面板唯录法术熟练度，修为境界却不能肝经验，只能依仗己身苦修。”
夏寅暗嘆一声，旋即释然。
“不过修为提升，本就不若法术那般极重气运与悟性。大乾太祖普发天下之《聚灵诀》，取的就是一个海纳百川水滴石穿之理。修为此道，不论气运高低，不论白骨黑命，本就是全凭苦修堆砌。”
“我虽资质愚钝，但只要有此毅力，持之以恆，终有一日能水到渠成，突破聚灵二层、三层。修为稳固，法术超限，道院大考，必有我一席之地。”
诸般谋划於脑海中一一落定，疲惫感如潮水般涌来。
夏寅合上双目，呼吸渐匀，不知不觉间，沉沉睡去。
睡眠之中，神魂游离，幻象丛生。
夏寅坠入一重宏大庄严的梦境。
大乾仙官志高悬九天，金芒万丈。
梦中，他已非那国公府內任人冷落的庶出子弟，而是受命於天、镇守一方的江河水神！
此乃跨越人官桎梏、位列地祇的“天官”尊位。
梦中世界，物候极端，大灾降世。
辖境之內，赤地千里。
八百里火焰山凭空拔地而起，旱魃出世，烈焰焚天，凡俗城池摇摇欲坠，黎民百姓哀嚎遍野，五穀绝收。
夏寅立於云端，身披水神玄色袞服，头顶天官神印。
面对此等足以覆灭一州的物候，其面容冷峻，无悲无喜。
双手结印，法术骤动。
非是那磨盘大小的微弱行云，而是超脱凡俗的仙家手段。
“呼风唤雨！”
一言出，天地变色。
狂风自九幽而起，卷集四海之水汽。
九天之上，墨云如山峦倾压。
不过顷刻之间，瓢泼大雨如江河倒悬，倾注而下。雨水之中蕴含至纯至阴之水属神力，与那八百里火焰山烈焰轰然相撞。
水火交融，白汽蒸腾，只是须臾之间，那足以焚天煮海的八百里旱魃之火，尽数熄灭，化作一片泽国生机。
旱灾方平，水脉又生变故。
大江深处，浊浪排空。一头体长千丈的假龙大蛟破水而出，兴风作浪，掀翻过往舟楫无数，张开血盆大口吞噬生灵。
夏寅踏浪而行，步履所过，江水结冰。他怒目圆睁，顶级杀伐法术接连施展。
掌心翻覆，绝世雷法轰然而出。
五道粗如山岳的紫霄神雷自苍穹劈落，死死钉住那大蛟身躯。
电芒撕裂虚空，江水沸腾。
夏寅只身肉搏，神力加持。
一擒大蛟双角，將其过肩砸入江底；二纵其出水，雷网束缚；三擒其尾，倒拽九天。如是七擒七纵，直打得那假龙大蛟鳞甲碎裂，筋骨寸断，哀鸣求饶。最终以玄铁神链穿其琵琶骨，永镇江眼之下。
灾厄尽除，云销雨霽。
两岸黎庶，见此神威，无不伏地叩首，山呼海啸。
各州各县，处处大兴土木，为他立庙宇、塑金身。
无数信仰香火，化作肉眼可见的金色功德气运，自四面八方匯聚而来，源源不断地融入他头顶的天官神印之中。
仙官志降下祥瑞，为其记下滔天政绩。
威风八面，权柄通天。
正当夏寅沉浸於这等手握天地伟力、受万民香火祭祀的绝顶快感中时……一阵夜风自窗缝灌入，带著深秋特有的冷冽，拂过面颊。
夏寅猛地睁眼，从那宏大梦境中悠悠转醒。
四周依旧是昏暗狭窄的偏院臥房，哪有什么八百里火焰山，哪有什么千丈蛟龙。
唯有那被汗水浸湿的中衣，贴在脊背之上，泛起阵阵凉意。
“原是一场黄粱美梦……”
夏寅苦笑一声，坐起身来，抬手揉了揉眉心。
侧耳倾听，窗外更鼓已敲过三更。
月行中天，正值后半夜寅时。
若是前世，此等夜半三更，整座城市当已陷入死寂。
然在这大乾国公府內，夏寅却能清晰地听闻，高墙之外，各处院落中正隱隱传来一阵阵细碎而繁杂的声响。
有丫鬟提灯巡夜碎步声，有管事拨动算盘清脆声，甚至从东跨院长房那片区域，还隱隱飘来抑扬顿挫、诵读《大乾律例》的背书声。
整座府邸，非但不显死寂，反倒透出一股颇为热闹生气。
此等异状，夏寅却毫不为奇。
皆因这乃是大乾仙朝流传万载，根深蒂固的社会习俗——“中霄起坐”。
大乾修仙界，作息规矩极严。
大乾不兴夜宴达旦，子民依天时行事，日落即息，睡得极早。
多是戌时便已安歇。
睡足数个时辰，到了这半夜寅时，常人往往自然醒转，精力回復，再难入眠。
再加上大乾太祖立国之时，布设天下巨型聚灵大阵，依循日月星辰的轨跡流转，入夜之后，灵气下沉地脉，不宜吐纳，故而大乾子民，无论凡俗修士，都不再强求，索性披衣起榻，点亮烛火，活动一个时辰。
而这一个时辰，便被大乾人称作“中霄起坐”。
在这一个时辰里，世俗百態，各有其事。
有那文道修士，嫌白日喧囂，专挑此时相约三五知己，秉烛出游，泛舟湖上，烹茶夜话，作诗赋词；
有严苛父亲，见子嗣愚钝，便藉此时机將其自被窝揪出，手持戒尺，抽查白日里背诵的《大乾方志》、《天庭考略》等冗长典籍，训斥声往往惊醒四邻；
方才长房传出的背书声，定是夏涉民在考较庶女夏白露功课。
市井匠人趁夜深人静灵气平稳，起炉生火，敲打锻造，赶製工科器物。
勤勉之辈，则会起来盘帐、理家、处理琐务。
待这一个时辰熬过，倦意復生，灵气开始从地脉上涌，再回床榻睡个回笼觉，直抵天明。
此等习俗，自上而下，风靡仙朝。
莫说凡俗百姓与低阶修士，便是那些身居高位的人官，乃至脱离凡俗、成了江河水神、城隍山神的天官，亦保留此习。
城隍多在此时起驾巡视阴司狱卒。
山神亦挑此时出游，梳理一州地脉。
是以，大乾这半夜时分，反倒透出一种奇异的热闹与生机。
镇国公府自不例外，各院皆有灯火亮起。
“退一步言，即便是大成所需熟练度翻倍变作两千，亦或三千，也全然无所谓。”
“只需有明確进度，只需无境界壁垒，便已足够好。靠时间去熬，这世上无人能卷得过我。”
盘算完法术熟练度，夏寅的念头又转回自身修为之上。
虽说那聚灵境的修为並未突破二层，但歷经今日这般数十次的灵力抽乾、灵石倒灌，一伸一缩，一枯一荣之间，他能清晰感知到，丹田气海的规模在不知不觉中扩充了寸许，经脉壁障亦被拓宽、打磨得越发坚韧，肉眼可见地壮大凝实。
经脉虽痛，然灵气运转的通畅，灵气的上限，已经超过昨日。
“可惜，【本我】面板唯录法术熟练度，修为境界却不能肝经验，只能依仗己身苦修。”
夏寅暗嘆一声，旋即释然。
“不过修为提升，本就不若法术那般极重气运与悟性。大乾太祖普发天下之《聚灵诀》，取的就是一个海纳百川水滴石穿之理。修为此道，不论气运高低，不论白骨黑命，本就是全凭苦修堆砌。”
“我虽资质愚钝，但只要有此毅力，持之以恆，终有一日能水到渠成，突破聚灵二层、三层。修为稳固，法术超限，道院大考，必有我一席之地。”
诸般谋划於脑海中一一落定，疲惫感如潮水般涌来。
夏寅合上双目，呼吸渐匀，不知不觉间，沉沉睡去。
睡眠之中，神魂游离，幻象丛生。
夏寅坠入一重宏大庄严的梦境。
大乾仙官志高悬九天，金芒万丈。
梦中，他已非那国公府內任人冷落的庶出子弟，而是受命於天、镇守一方的江河水神！
此乃跨越人官桎梏、位列地祇的“天官”尊位。
梦中世界，物候极端，大灾降世。
辖境之內，赤地千里。
八百里火焰山凭空拔地而起，旱魃出世，烈焰焚天，凡俗城池摇摇欲坠，黎民百姓哀嚎遍野，五穀绝收。
夏寅立於云端，身披水神玄色袞服，头顶天官神印。
面对此等足以覆灭一州的物候，其面容冷峻，无悲无喜。
双手结印，法术骤动。
非是那磨盘大小的微弱行云，而是超脱凡俗的仙家手段。
“呼风唤雨！”
一言出，天地变色。
狂风自九幽而起，卷集四海之水汽。
九天之上，墨云如山峦倾压。
不过顷刻之间，瓢泼大雨如江河倒悬，倾注而下。雨水之中蕴含至纯至阴之水属神力，与那八百里火焰山烈焰轰然相撞。
水火交融，白汽蒸腾，只是须臾之间，那足以焚天煮海的八百里旱魃之火，尽数熄灭，化作一片泽国生机。
旱灾方平，水脉又生变故。
大江深处，浊浪排空。一头体长千丈的假龙大蛟破水而出，兴风作浪，掀翻过往舟楫无数，张开血盆大口吞噬生灵。
夏寅踏浪而行，步履所过，江水结冰。他怒目圆睁，顶级杀伐法术接连施展。
掌心翻覆，绝世雷法轰然而出。
五道粗如山岳的紫霄神雷自苍穹劈落，死死钉住那大蛟身躯。
电芒撕裂虚空，江水沸腾。
夏寅只身肉搏，神力加持。
一擒大蛟双角，將其过肩砸入江底；二纵其出水，雷网束缚；三擒其尾，倒拽九天。如是七擒七纵，直打得那假龙大蛟鳞甲碎裂，筋骨寸断，哀鸣求饶。最终以玄铁神链穿其琵琶骨，永镇江眼之下。
灾厄尽除，云销雨霽。
两岸黎庶，见此神威，无不伏地叩首，山呼海啸。
各州各县，处处大兴土木，为他立庙宇、塑金身。
无数信仰香火，化作肉眼可见的金色功德气运，自四面八方匯聚而来，源源不断地融入他头顶的天官神印之中。
仙官志降下祥瑞，为其记下滔天政绩。
威风八面，权柄通天。
正当夏寅沉浸於这等手握天地伟力、受万民香火祭祀的绝顶快感中时……一阵夜风自窗缝灌入，带著深秋特有的冷冽，拂过面颊。
夏寅猛地睁眼，从那宏大梦境中悠悠转醒。
四周依旧是昏暗狭窄的偏院臥房，哪有什么八百里火焰山，哪有什么千丈蛟龙。
唯有那被汗水浸湿的中衣，贴在脊背之上，泛起阵阵凉意。
“原是一场黄粱美梦……”
夏寅苦笑一声，坐起身来，抬手揉了揉眉心。
侧耳倾听，窗外更鼓已敲过三更。
月行中天，正值后半夜寅时。
若是前世，此等夜半三更，整座城市当已陷入死寂。
然在这大乾国公府內，夏寅却能清晰地听闻，高墙之外，各处院落中正隱隱传来一阵阵细碎而繁杂的声响。
有丫鬟提灯巡夜碎步声，有管事拨动算盘清脆声，甚至从东跨院长房那片区域，还隱隱飘来抑扬顿挫、诵读《大乾律例》的背书声。
整座府邸，非但不显死寂，反倒透出一股颇为热闹生气。
此等异状，夏寅却毫不为奇。
皆因这乃是大乾仙朝流传万载，根深蒂固的社会习俗——“中霄起坐”。
大乾修仙界，作息规矩极严。
大乾不兴夜宴达旦，子民依天时行事，日落即息，睡得极早。
多是戌时便已安歇。
睡足数个时辰，到了这半夜寅时，常人往往自然醒转，精力回復，再难入眠。
再加上大乾太祖立国之时，布设天下巨型聚灵大阵，依循日月星辰的轨跡流转，入夜之后，灵气下沉地脉，不宜吐纳，故而大乾子民，无论凡俗修士，都不再强求，索性披衣起榻，点亮烛火，活动一个时辰。
而这一个时辰，便被大乾人称作“中霄起坐”。
在这一个时辰里，世俗百態，各有其事。
有那文道修士，嫌白日喧囂，专挑此时相约三五知己，秉烛出游，泛舟湖上，烹茶夜话，作诗赋词；
有严苛父亲，见子嗣愚钝，便藉此时机將其自被窝揪出，手持戒尺，抽查白日里背诵的《大乾方志》、《天庭考略》等冗长典籍，训斥声往往惊醒四邻；
方才长房传出的背书声，定是夏涉民在考较庶女夏白露功课。
市井匠人趁夜深人静灵气平稳，起炉生火，敲打锻造，赶製工科器物。
勤勉之辈，则会起来盘帐、理家、处理琐务。
待这一个时辰熬过，倦意復生，灵气开始从地脉上涌，再回床榻睡个回笼觉，直抵天明。
此等习俗，自上而下，风靡仙朝。
莫说凡俗百姓与低阶修士，便是那些身居高位的人官，乃至脱离凡俗、成了江河水神、城隍山神的天官，亦保留此习。
城隍多在此时起驾巡视阴司狱卒。
山神亦挑此时出游，梳理一州地脉。
是以，大乾这半夜时分，反倒透出一种奇异的热闹与生机。
镇国公府自不例外，各院皆有灯火亮起。