第十二章 灵山论道一
进到中间的房子大厅，爷爷招呼我们坐下，说道：“我们坐下说，有什么问题就问。”
“这不科学！我们到哪里啦？”拉叔一边说著，一边用力拧了一下自己的胳膊，接著说道，“疼感好真实，场景也真实，不像是在神元空间。如果是，在谁的神元空间呢？我的世界观再次崩塌！”
爷爷微笑著解释道：“我年轻时也探索过这个问题，后来证实了这是灵山的一部分。我到过江西上饶灵山实地看过，和这里一模一样。但是我们身体还在家里，是魂魄出窍来到了这里。这里和神元空间不一样，神元空间是个人的领域，会隨著个人能力和阅歷的增长而变化。”
拉叔说：“您说这里不是神元空间而是灵山本体，那我们现在的状態算什么？是灵魂出窍还是某种投影？如何证明身体確实在家？”
爷爷说：“此刻我们是魂魄状態，你们身上有没有符籙？此刻拿出你的符籙，你会发现它也跟著来了，此刻它应该就叫『符咒』。你们看这厅中香炉的燃香，烟柱直上而不散，便知不是现实。他跟家中燃香相连，是我们回去的连桥。“
我拿出符籙，眨著眼睛看没发现不同，一脸茫然地问道：“没有什么不同呀？拉叔，什么是科学？什么是世界观？”
“科学就是我们见到的东西，有合理的解释，以及总结出来的经验。它可以重复验证，能证明是真实的还是假设的，而且证明本身没有矛盾，是一门学习科目。你日后读书就会慢慢了解的。世界观就是我们成长过程中所见所闻，对这个世界產生的看法。”拉叔耐心地解释道。
“那说说你的世界观吧，不正確会影响你学习法术。”爷爷看著拉叔，认真地说道。
拉叔说：“我灵根开窍前，认为天下世间就是看得到、摸得著的世界。所有东西都可以用科学找到解释，解释不到的是因为没有找到科学解释的方法，比如一年四季、日食、空气、细菌、青霉素，甚至飞机、火箭、人体遗传基因等等。”拉叔停顿了一下，接著说道，“灵根开窍以后，我发现世界原来还有我们看不见的另一面。我陷入了迷茫，觉得人十分渺小，不知道真实的世界是怎么样的，神话中的精、怪、鬼、神、仙那些东西又是怎么样的存在。”
爷爷点了点头，语重心长地说道：“你要放弃所有东西都可以解释的执念。在这个世界上，我们可以先不去管它合理解释的原因，但要首先找到具体应付事情的办法。先去了解原因再找解决方法，虽然是十分科学合理，但是大多时候找不到原因。怎么找到应付事情的办法就是你们现在要学的东西。”
我似懂非懂地点点头，低头思考著他们说的话。这神奇的画中灵山，还有爷爷所说的那些深奥的问题，都像一团迷雾，在我小小的脑袋里盘旋，既兴奋又困惑。
拉叔眼里闪烁著期待的目光，急切地问道：“接下来我们怎么练呀？我都等不及要学真本事了！”
爷爷神秘一笑，眼神里仿佛藏著无尽的智慧与奥秘，缓缓开口：“你们要是没啥问题，就先静下心来，別急。在这里，我就是这里的主宰，绝对安全。你们就竖起耳朵听，把我的话刻在心里，別急著打断。等我说完了，你们再畅所欲言也不迟。有话说就举手。”
爷爷顿了顿，声音低沉而有力，仿佛能穿透人心：
“我的本事啊，那可都是从『道』里悟出来的。所以教你们，也得从这深不可测的『道』说起。”
“修德乃修道之基，仁义礼智信为德之表。德失则仁义偽饰，道失则德无依归。唯以德为基，方能悟道；循道而行，德行日进。譬如水之三態，化冰、为水、成气，皆循道而变。德道相生，悟此渐修，自有所得。”
我像个学生一样的举手，爷爷示意后，我说：“阿公，您说修道先修德，那如果假装的做了符合仁义的事呢，这样还能修德吗？”
爷爷说：“你发言举手了，很好。真德假德，如人饮水，他自己就会知道这样有没有德。德不是用来对別人的评价，而是自己的感悟与进步。”
爷爷看我在思考后点头，接著说：“接下来我就说说你们要怎么做。”
一、观世界：
世界如阴阳太极，显隱並存。表象背后自有运行法则，需以探索者之姿逐步揭开其奥秘。
二、悟道：
道为万物运行之规，隨境生变。当以侦探之智洞察规律，顺势而为，在实践体悟中提升认知境界。
三、识己：
明道定位：从天道规律中认知自身角色，修德行以避墮落之劫，存善念可通圣境，违天道则墮轮迴。
血脉传承：形骸承基因之显，思想藏记忆之隱，今世所学或成后世福荫。
守魂固魄：人身属阳，魂魄为阴，魂主智思，魄司行动。护魂即守本真，身灭可復，魂散则终。
灵根觉醒：神元灵元构灵根，聚神气灵气为钥。有根未必通玄，觉醒需机缘与修炼。
神元主阳，觉醒可窥至阳之境，具透视记忆之能，可修法术。高阶可千里传音、通达仙界，与神明对话。
灵元主阴，觉醒可察至阴之相，赋预知感知之力，能召异能。高阶可直入冥府、沟通幽冥，与鬼魂交流。
神气即人身元气，凝为精神气度；灵气乃感知天赋，是施法之钥。二者强弱，乃修道进阶之阶。入门已授，修行成就，各凭造化。
我好像打开新世界的大门，对这些知识感到新奇与震撼。
爷爷说完了，微笑的看著我们说：“我先说到这里，你们有什么不懂的呀？”
我迫不及待地举手问：“太极图阴阳两面是否对应您说的可见/不可见世界？黑鱼中的白点代表什么？是不是说阴中有阳、阳中有阴？”
爷爷带著微笑点头，手指在空中用硃砂画了个发光的太极图案，说：“对！就像这样。”。
拉叔若有所思地摸著下巴说：“您强调保护魂魄的重要性，如果魂魄受损具体会怎样？会失忆还是失去法力？有没有修复方法？”
“魂魄像我们肉身，受损一点能慢慢自己恢復。”爷爷搅拌杯茶，茶水突然分成两色流转，“但会让人气息紊乱，像这茶水一样。记忆倒不会丟，就像这茶味还在。”
拉叔说：“您提到神元觉醒能『上达仙界』，这是否意味著存在多个维度空间？不同觉醒方式是否对应不同修行路径？”
爷爷思考后说：“我不知道什么多维空间。觉醒方式確实有好多种，修行路径也有很多种，不然不同的物种它们都通过什么修行呀！动物植物妖魔鬼怪可不认识字呀。”
我好奇地说：“阿公，您说『认识自己最难』，那我们该如何开始认识自己？需要打坐冥想还是什么特殊仪式？”
爷爷解释说：“通过生活中的观察与冥想最好的开始。怎么冥想我接下来会教！”
拉叔说：“血脉遗传的意识具体怎么传承？如果我们现在学会法术，后代真的能继承吗？”
爷爷说：“怎么传承我不知道，你意识觉醒了应该能感觉到，遗传的技能每个人千差万別，各种各样，那些就是遗传意识”
我有些沮丧说：“既然就像算命一样命中注定，天赋差的还有奋斗意义吗？”
爷爷说：“你没有认真听，大的方向不可改变，小的方向还可以改变。如果这辈子不去努力，在传承的链条上是负面的影响。就是说，现在的选择就能影响后代。”
“这不科学！我们到哪里啦？”拉叔一边说著，一边用力拧了一下自己的胳膊，接著说道，“疼感好真实，场景也真实，不像是在神元空间。如果是，在谁的神元空间呢？我的世界观再次崩塌！”
爷爷微笑著解释道：“我年轻时也探索过这个问题，后来证实了这是灵山的一部分。我到过江西上饶灵山实地看过，和这里一模一样。但是我们身体还在家里，是魂魄出窍来到了这里。这里和神元空间不一样，神元空间是个人的领域，会隨著个人能力和阅歷的增长而变化。”
拉叔说：“您说这里不是神元空间而是灵山本体，那我们现在的状態算什么？是灵魂出窍还是某种投影？如何证明身体確实在家？”
爷爷说：“此刻我们是魂魄状態，你们身上有没有符籙？此刻拿出你的符籙，你会发现它也跟著来了，此刻它应该就叫『符咒』。你们看这厅中香炉的燃香，烟柱直上而不散，便知不是现实。他跟家中燃香相连，是我们回去的连桥。“
我拿出符籙，眨著眼睛看没发现不同，一脸茫然地问道：“没有什么不同呀？拉叔，什么是科学？什么是世界观？”
“科学就是我们见到的东西，有合理的解释，以及总结出来的经验。它可以重复验证，能证明是真实的还是假设的，而且证明本身没有矛盾，是一门学习科目。你日后读书就会慢慢了解的。世界观就是我们成长过程中所见所闻，对这个世界產生的看法。”拉叔耐心地解释道。
“那说说你的世界观吧，不正確会影响你学习法术。”爷爷看著拉叔，认真地说道。
拉叔说：“我灵根开窍前，认为天下世间就是看得到、摸得著的世界。所有东西都可以用科学找到解释，解释不到的是因为没有找到科学解释的方法，比如一年四季、日食、空气、细菌、青霉素，甚至飞机、火箭、人体遗传基因等等。”拉叔停顿了一下，接著说道，“灵根开窍以后，我发现世界原来还有我们看不见的另一面。我陷入了迷茫，觉得人十分渺小，不知道真实的世界是怎么样的，神话中的精、怪、鬼、神、仙那些东西又是怎么样的存在。”
爷爷点了点头，语重心长地说道：“你要放弃所有东西都可以解释的执念。在这个世界上，我们可以先不去管它合理解释的原因，但要首先找到具体应付事情的办法。先去了解原因再找解决方法，虽然是十分科学合理，但是大多时候找不到原因。怎么找到应付事情的办法就是你们现在要学的东西。”
我似懂非懂地点点头，低头思考著他们说的话。这神奇的画中灵山，还有爷爷所说的那些深奥的问题，都像一团迷雾，在我小小的脑袋里盘旋，既兴奋又困惑。
拉叔眼里闪烁著期待的目光，急切地问道：“接下来我们怎么练呀？我都等不及要学真本事了！”
爷爷神秘一笑，眼神里仿佛藏著无尽的智慧与奥秘，缓缓开口：“你们要是没啥问题，就先静下心来，別急。在这里，我就是这里的主宰，绝对安全。你们就竖起耳朵听，把我的话刻在心里，別急著打断。等我说完了，你们再畅所欲言也不迟。有话说就举手。”
爷爷顿了顿，声音低沉而有力，仿佛能穿透人心：
“我的本事啊，那可都是从『道』里悟出来的。所以教你们，也得从这深不可测的『道』说起。”
“修德乃修道之基，仁义礼智信为德之表。德失则仁义偽饰，道失则德无依归。唯以德为基，方能悟道；循道而行，德行日进。譬如水之三態，化冰、为水、成气，皆循道而变。德道相生，悟此渐修，自有所得。”
我像个学生一样的举手，爷爷示意后，我说：“阿公，您说修道先修德，那如果假装的做了符合仁义的事呢，这样还能修德吗？”
爷爷说：“你发言举手了，很好。真德假德，如人饮水，他自己就会知道这样有没有德。德不是用来对別人的评价，而是自己的感悟与进步。”
爷爷看我在思考后点头，接著说：“接下来我就说说你们要怎么做。”
一、观世界：
世界如阴阳太极，显隱並存。表象背后自有运行法则，需以探索者之姿逐步揭开其奥秘。
二、悟道：
道为万物运行之规，隨境生变。当以侦探之智洞察规律，顺势而为，在实践体悟中提升认知境界。
三、识己：
明道定位：从天道规律中认知自身角色，修德行以避墮落之劫，存善念可通圣境，违天道则墮轮迴。
血脉传承：形骸承基因之显，思想藏记忆之隱，今世所学或成后世福荫。
守魂固魄：人身属阳，魂魄为阴，魂主智思，魄司行动。护魂即守本真，身灭可復，魂散则终。
灵根觉醒：神元灵元构灵根，聚神气灵气为钥。有根未必通玄，觉醒需机缘与修炼。
神元主阳，觉醒可窥至阳之境，具透视记忆之能，可修法术。高阶可千里传音、通达仙界，与神明对话。
灵元主阴，觉醒可察至阴之相，赋预知感知之力，能召异能。高阶可直入冥府、沟通幽冥，与鬼魂交流。
神气即人身元气，凝为精神气度；灵气乃感知天赋，是施法之钥。二者强弱，乃修道进阶之阶。入门已授，修行成就，各凭造化。
我好像打开新世界的大门，对这些知识感到新奇与震撼。
爷爷说完了，微笑的看著我们说：“我先说到这里，你们有什么不懂的呀？”
我迫不及待地举手问：“太极图阴阳两面是否对应您说的可见/不可见世界？黑鱼中的白点代表什么？是不是说阴中有阳、阳中有阴？”
爷爷带著微笑点头，手指在空中用硃砂画了个发光的太极图案，说：“对！就像这样。”。
拉叔若有所思地摸著下巴说：“您强调保护魂魄的重要性，如果魂魄受损具体会怎样？会失忆还是失去法力？有没有修复方法？”
“魂魄像我们肉身，受损一点能慢慢自己恢復。”爷爷搅拌杯茶，茶水突然分成两色流转，“但会让人气息紊乱，像这茶水一样。记忆倒不会丟，就像这茶味还在。”
拉叔说：“您提到神元觉醒能『上达仙界』，这是否意味著存在多个维度空间？不同觉醒方式是否对应不同修行路径？”
爷爷思考后说：“我不知道什么多维空间。觉醒方式確实有好多种，修行路径也有很多种，不然不同的物种它们都通过什么修行呀！动物植物妖魔鬼怪可不认识字呀。”
我好奇地说：“阿公，您说『认识自己最难』，那我们该如何开始认识自己？需要打坐冥想还是什么特殊仪式？”
爷爷解释说：“通过生活中的观察与冥想最好的开始。怎么冥想我接下来会教！”
拉叔说：“血脉遗传的意识具体怎么传承？如果我们现在学会法术，后代真的能继承吗？”
爷爷说：“怎么传承我不知道，你意识觉醒了应该能感觉到，遗传的技能每个人千差万別，各种各样，那些就是遗传意识”
我有些沮丧说：“既然就像算命一样命中注定，天赋差的还有奋斗意义吗？”
爷爷说：“你没有认真听，大的方向不可改变，小的方向还可以改变。如果这辈子不去努力，在传承的链条上是负面的影响。就是说，现在的选择就能影响后代。”