第69章 远离朝政学嘉靖
“陛下，这医理之道虽复杂，却无外乎阴阳二字。”
“以天地而论，则天为阳，地为阴，以人而论，则男为阳，女为阴，以周身而论，则背为阳，腹为阴，以气血而论，则气为阳，血为阴……”
“道之变化，在阴阳之转化，一如四季之春夏秋冬，一如人身之气血往復……”
“人之己身，谓小天地，五臟六腑循五行之道，尊自然之法，精神內守，病安从来……”
“……”
大內西苑，永寿宫。
朱由检让太监召了一群道士来到宫里传道。
这些道士都是龙虎山上清宫达观院的正一道士，並且还是邵元节这一脉的亲传弟子。
在嘉靖时期，邵元节官至礼部尚书，此人也是教授嘉靖修道的道士。
史书上说他教授了嘉靖房中术，用少女身体为炼丹鼎炉，用采阴补阳的方式，对女性造成身心摧残，从而为自己延寿。
其实，所谓的房中术，只存在於话本小说之中，根本不可能延寿。
朱由检学过中医，懂得一点点道家思想。
他很清楚，古人没那么蠢。
几千年前的黄帝內经，便已经阐述了一个人能活多久，是由每个人的精气神所决定的。
所谓精，便是父母给的先天体魄，所谓气，便是后天的生存环境是否能吃得饱、穿得暖、睡得香，所谓神，便是一个人的情绪是否能自控。
一个先天体魄强壮，衣食无忧，情绪不內耗的人，如果不出什么意外，在太平盛世活个七八十岁，这是个很正常的事。
所以，延寿二字，本身就是个假命题。
那些所谓的灵丹妙药，也不过是道家用草药以君臣佐使的配方格局，所製作成的丸剂罢了，除了治病没有任何其他作用。
更何况，道家讲究是药三分毒，从不提倡终生服药。
一个皇帝没事瞎吃丹药，是一定会吃出问题的。
朱由检合理怀疑，史书上把嘉靖修道炼丹描写的有鼻子有眼的內容，基本都是不懂道家，也不懂中医的造谣行为。
当然，朱由检要学嘉靖，不单单是远离朝政，更重要的是，得让一个人学习医理。
此人便是被他安排到尚膳监的太监王德化。
他的亲信太监中，徐应元和王国用二人，已经被处置了。
剩下的卢九德、高起潜没有掌权，且分在不起眼的位置，勉强算是保存了下来。
不过，朱由检也暂时用不上他们。
要想给张惟贤下药，尚膳监就是一个绕不开的环节。
王德化若不通医理，便很难配合他的行动。
“陈道长。”
传授医理的道士陈时郁立刻停了下来，隨即躬身道，“陛下，可是有疑惑之处？”
朱由检含笑道：“那倒不是，朕只是忽然想起一事，听闻火药乃是道士们所发明的，不知真假？”
陈时郁躬身回稟，语气恭敬，“稟陛下，此事属实，自唐初以来，便有道士炼丹之时，偶然发现几味药材混在一起，竟会自行起火，即便沾水，也难以扑灭。”
“后来，经数十载钻研揣摩，有前辈道士准確辨出，硫磺与硝石二物，再配以炭末，按特定比例混合研磨成粉，遇热便会瞬间燃爆，这便是火药的由来。”
朱由检面露疑惑，追问道：“你方才说『发现』？莫非在唐朝之前，这火药便已存在於世了？”
陈时郁微微一笑，缓声道：“陛下明鑑，这世间万物，本就自在天地之间，並非人所能凭空创造，只不过到了某个特定时节，天地顺人意，方才將这些事物的妙用显露出来，供世人探寻发现罢了。”
嘶——
这个说法，倒是奇特得很。
怎么听著，倒像是唯心之中藏著唯物的道理？
朱由检又问道：“那依道长之见，何为『特定时节』？何时才算恰逢其时？”
陈时郁面露愧色，“陛下，恕贫道愚钝，此事恐只有贫道师父方能说清，贫道道行尚浅，未能勘破其中奥妙，不敢妄加揣测。”
朱由检道：“这有何难，明日便宣你师父入宫见朕便是。”
陈时郁缓缓摇头，眉眼间掠过一抹难掩的伤感，“稟陛下，贫道师父，已於去岁王恭厂爆炸之中，不幸罹难了……”
王恭厂爆炸？
朱由检心头一动，骤然忆起此事。
歷史上確有这般惊天祸事，好像就在天启六年，彼时京城死伤无数，连天启帝最后一个儿子，也在这场动乱中惊嚇而亡。
朱由检神色微缓，温声道：“是朕失言了，不知此事，还望道长莫怪。”
陈时郁连忙道：“陛下本就不知其中缘由，何错之有？况且，先帝感念贫道师父曾主持铸造火器，护国安民，已为师父赐印。”
所谓赐印，便是大明官方认可了其身份，其道行与言论具有官方权威，绝非民间野道士可比。
只是，当朱由检听到“铸造火器”四字时，眼中顿时泛起兴致，向前倾了倾身，道：“陈道长，铸造火器一事可否与朕细说一二？”
陈时郁頷首道，“贫道也知之甚少，大概是天启三年正月，师父受邀前往王恭厂观摩，后来不知因何缘由，师父返回道观便开始收拾行李，不仅带走了观內十几个师弟，还有观中珍藏的师爷所绘炼药图册，並嘱咐我等师兄弟要好生看管道观，此后便再也未曾回到道观。”
“贫道再次见到师父时，是在王恭厂爆炸后，官府派人寻我等前去认尸，贫道这才知晓师父已经罹难身故……”
朱由检点了点头。
看来陈时郁的师父应该是涉及到了某种机密，就像后世科学家研製某些与国家发展相关的高科技一样，需要对家里人保密。
不过，这么一说的话，难不成王恭厂在天启年间，真的在研製大规模杀伤性武器？
朱由检不由得想起了后世那个著名的谣言，有人说，根据王恭厂爆炸后的破坏程度，以及各建筑分布的地理位置来计算，这场爆炸相当於一万到两万吨左右的tnt当量。
威力跟初代原子弹差不多。
朱由检当然不会相信明末就研究出了原子弹，他只是有个大胆的猜想。
会不会明朝道士的职能，跟后世的科学家类似？
火药有他们的影子，医学有他们的影子，天文历法也有他们的影子。
那要这么猜的话，嘉靖该不会就是大明有史以来，第一个坚持科学发展观的皇帝吧？
誒，朱由检忽然记起了歷史课本上曾经说过一段。
大致意思是，明朝在嘉靖中后期得到了葡萄牙人先进的火器技术后，火器发生了质的飞跃。
一个道士皇帝执政时期，正好是国家火器发展最迅猛的时期，偏偏还赶上了外国人提供了先进的火器技术，怎么就那么巧呢？
……
“以天地而论，则天为阳，地为阴，以人而论，则男为阳，女为阴，以周身而论，则背为阳，腹为阴，以气血而论，则气为阳，血为阴……”
“道之变化，在阴阳之转化，一如四季之春夏秋冬，一如人身之气血往復……”
“人之己身，谓小天地，五臟六腑循五行之道，尊自然之法，精神內守，病安从来……”
“……”
大內西苑，永寿宫。
朱由检让太监召了一群道士来到宫里传道。
这些道士都是龙虎山上清宫达观院的正一道士，並且还是邵元节这一脉的亲传弟子。
在嘉靖时期，邵元节官至礼部尚书，此人也是教授嘉靖修道的道士。
史书上说他教授了嘉靖房中术，用少女身体为炼丹鼎炉，用采阴补阳的方式，对女性造成身心摧残，从而为自己延寿。
其实，所谓的房中术，只存在於话本小说之中，根本不可能延寿。
朱由检学过中医，懂得一点点道家思想。
他很清楚，古人没那么蠢。
几千年前的黄帝內经，便已经阐述了一个人能活多久，是由每个人的精气神所决定的。
所谓精，便是父母给的先天体魄，所谓气，便是后天的生存环境是否能吃得饱、穿得暖、睡得香，所谓神，便是一个人的情绪是否能自控。
一个先天体魄强壮，衣食无忧，情绪不內耗的人，如果不出什么意外，在太平盛世活个七八十岁，这是个很正常的事。
所以，延寿二字，本身就是个假命题。
那些所谓的灵丹妙药，也不过是道家用草药以君臣佐使的配方格局，所製作成的丸剂罢了，除了治病没有任何其他作用。
更何况，道家讲究是药三分毒，从不提倡终生服药。
一个皇帝没事瞎吃丹药，是一定会吃出问题的。
朱由检合理怀疑，史书上把嘉靖修道炼丹描写的有鼻子有眼的內容，基本都是不懂道家，也不懂中医的造谣行为。
当然，朱由检要学嘉靖，不单单是远离朝政，更重要的是，得让一个人学习医理。
此人便是被他安排到尚膳监的太监王德化。
他的亲信太监中，徐应元和王国用二人，已经被处置了。
剩下的卢九德、高起潜没有掌权，且分在不起眼的位置，勉强算是保存了下来。
不过，朱由检也暂时用不上他们。
要想给张惟贤下药，尚膳监就是一个绕不开的环节。
王德化若不通医理，便很难配合他的行动。
“陈道长。”
传授医理的道士陈时郁立刻停了下来，隨即躬身道，“陛下，可是有疑惑之处？”
朱由检含笑道：“那倒不是，朕只是忽然想起一事，听闻火药乃是道士们所发明的，不知真假？”
陈时郁躬身回稟，语气恭敬，“稟陛下，此事属实，自唐初以来，便有道士炼丹之时，偶然发现几味药材混在一起，竟会自行起火，即便沾水，也难以扑灭。”
“后来，经数十载钻研揣摩，有前辈道士准確辨出，硫磺与硝石二物，再配以炭末，按特定比例混合研磨成粉，遇热便会瞬间燃爆，这便是火药的由来。”
朱由检面露疑惑，追问道：“你方才说『发现』？莫非在唐朝之前，这火药便已存在於世了？”
陈时郁微微一笑，缓声道：“陛下明鑑，这世间万物，本就自在天地之间，並非人所能凭空创造，只不过到了某个特定时节，天地顺人意，方才將这些事物的妙用显露出来，供世人探寻发现罢了。”
嘶——
这个说法，倒是奇特得很。
怎么听著，倒像是唯心之中藏著唯物的道理？
朱由检又问道：“那依道长之见，何为『特定时节』？何时才算恰逢其时？”
陈时郁面露愧色，“陛下，恕贫道愚钝，此事恐只有贫道师父方能说清，贫道道行尚浅，未能勘破其中奥妙，不敢妄加揣测。”
朱由检道：“这有何难，明日便宣你师父入宫见朕便是。”
陈时郁缓缓摇头，眉眼间掠过一抹难掩的伤感，“稟陛下，贫道师父，已於去岁王恭厂爆炸之中，不幸罹难了……”
王恭厂爆炸？
朱由检心头一动，骤然忆起此事。
歷史上確有这般惊天祸事，好像就在天启六年，彼时京城死伤无数，连天启帝最后一个儿子，也在这场动乱中惊嚇而亡。
朱由检神色微缓，温声道：“是朕失言了，不知此事，还望道长莫怪。”
陈时郁连忙道：“陛下本就不知其中缘由，何错之有？况且，先帝感念贫道师父曾主持铸造火器，护国安民，已为师父赐印。”
所谓赐印，便是大明官方认可了其身份，其道行与言论具有官方权威，绝非民间野道士可比。
只是，当朱由检听到“铸造火器”四字时，眼中顿时泛起兴致，向前倾了倾身，道：“陈道长，铸造火器一事可否与朕细说一二？”
陈时郁頷首道，“贫道也知之甚少，大概是天启三年正月，师父受邀前往王恭厂观摩，后来不知因何缘由，师父返回道观便开始收拾行李，不仅带走了观內十几个师弟，还有观中珍藏的师爷所绘炼药图册，並嘱咐我等师兄弟要好生看管道观，此后便再也未曾回到道观。”
“贫道再次见到师父时，是在王恭厂爆炸后，官府派人寻我等前去认尸，贫道这才知晓师父已经罹难身故……”
朱由检点了点头。
看来陈时郁的师父应该是涉及到了某种机密，就像后世科学家研製某些与国家发展相关的高科技一样，需要对家里人保密。
不过，这么一说的话，难不成王恭厂在天启年间，真的在研製大规模杀伤性武器？
朱由检不由得想起了后世那个著名的谣言，有人说，根据王恭厂爆炸后的破坏程度，以及各建筑分布的地理位置来计算，这场爆炸相当於一万到两万吨左右的tnt当量。
威力跟初代原子弹差不多。
朱由检当然不会相信明末就研究出了原子弹，他只是有个大胆的猜想。
会不会明朝道士的职能，跟后世的科学家类似？
火药有他们的影子，医学有他们的影子，天文历法也有他们的影子。
那要这么猜的话，嘉靖该不会就是大明有史以来，第一个坚持科学发展观的皇帝吧？
誒，朱由检忽然记起了歷史课本上曾经说过一段。
大致意思是，明朝在嘉靖中后期得到了葡萄牙人先进的火器技术后，火器发生了质的飞跃。
一个道士皇帝执政时期，正好是国家火器发展最迅猛的时期，偏偏还赶上了外国人提供了先进的火器技术，怎么就那么巧呢？
……