第49章 捐躯者升入天堂
不到半个时辰，战斗全部结束，太平教大获全胜，斩杀四十多名流寇。俘虏的贼寇更多，有一百六十多人，还额外俘获了四匹战马，六匹驮马，六匹骡子。
太平教弟子一改开战前的紧张与忐忑，取而代之的是大胜之后的振奋与激昂，爭相上前搜查俘虏。不搜不要紧，一搜还真搜出来不少东西。
头盔、弓箭、腰刀、匕首这类军器自不必说，还有碎银子、银簪子、银耳环这类细软，乾粮、小麦还有不少。晚上睡觉用的铺盖、被褥，吃饭用的锅碗瓢盆，甚至还有冬天御寒的棉衣。
这伙贼寇把冬衣都带在身上，走到哪抢到哪，可以称得上是流寇了。
流寇抢劫商旅，得到的东西多被骨干分走。所谓骨干，其实就是骑兵，核心骨干甚至一人两马、一人三马。打仗要靠这些骑兵，抢到了东西归骑兵，跑路则是骑兵先跑。
步兵大多是裹挟来的饥民，还有不少墩兵、屯兵，也就是守卫墩台、屯田的卫所兵。这些卫所兵是不领军餉的，在边军中待遇最低。屯兵甚至还要向军堡交粮，如同农奴。
流寇步兵人数多，打仗时就是炮灰。他们也私藏了不少財物，此刻都被太平教弟子搜走。
方华已经下令建立“圣库”，与拜上帝教不同，太平教的圣库並不取消私有制，而是鼓励弟子捐款捐物。凡遇战场缴获，都要提取一部分充实圣库。
今日这场战斗，方华亲自指挥，亲自冲阵，大部分战利品都要存入圣库。
弟子们大都是贫苦人，一辈子没见过值钱东西，也分不到贵重战利品，纷纷拿俘虏撒气，不时拳打脚踢，继而开始剥取俘虏的衣帽、鞋子。在贫瘠的延绥镇，连衣帽鞋子都是宝贵的財產。
方华则重在讯问俘虏，打听这伙流寇的下落。还没用刑，俘虏们便纷纷交待。
原来刚才的山大王名叫王嘉胤，绰號“横天一字王”，原是延绥镇西路定边营的士兵。定边营欠餉三年，去年大旱，各地的本色粮也运不过来，士兵只能饿著肚子守堡。王嘉胤逃出定边营，拉起了一支队伍，靠打家劫舍过活。
“有官军围剿吗？”
一名骑兵俘虏答道：“王贼於去年春节前搭伙闹事，到现在才拉了四五百人的队伍，还没正式扯旗，只对內僭称横天一字王。官军只当他是饥民，还没动兵围剿。”
李自成问道：“贼巢在哪里？老营留了多少人？”
他对捣巢很感兴趣，说不定能从中缴获不少。
“王贼很狡猾，没有固定的贼巢，过段时间就要换个地方。老营一般留十几骑骑兵，五六十名步兵，看守財物妇女老弱。今日既被方公打败，他定会立即移巢。”
方华在穿越前就是学歷史的，自然知道王嘉胤的大名。这王嘉胤是流寇早期领袖，起事很早，最先称王，大名鼎鼎的高迎祥、李自成、张献忠、王自用等都曾是他的部下。
今日的遭遇战，王嘉胤麾下有几十名骑兵，已经有了起事的本钱。
李自成问道：“你也是边军出身，朝廷供养，为何甘心从贼？”
想必也是无奈作贼，那人果然答道：“军爷有所不知，小人与王嘉胤都是定边营的马兵。这定边营原是西协副將的正兵营，可正兵营也欠餉。
“小人连续欠了三年餉，每年只发两个月的恩赏银。副將拿军餉养家丁，日夜花天酒地，全然不顾营兵的死活。去年遭了灾，小人飢苦无奈，偷卖箭矢换钱，给妻儿换些小米，结果被人告发，只得屈身成贼。”
李自成一听俘虏遭遇，立即感同身受。他同情俘虏，想把他收为己用，只是拙於言词。
倒是邢川察言观色，见方华亦有收降俘虏的意思，便向一旁的方华抱拳，对俘虏说道：
“你可知此是何人？此乃太平圣使，奉上帝之命下凡救世，虽然年纪轻轻，却於西安首骂魏阉，一鸣惊人，继而领乌合之眾，出千里之塞，斩察哈尔部首级一百，立下奇功，现率领一眾弟子前往镇虏堡赴任。尔等无知鼠辈，竟敢在此拦驾，抢劫钱粮，还不速速求饶？”
俘虏看看方华，又看看邢川，猛然会意，连忙磕头求饶，痛哭流涕地说道：“小人一时糊涂，猪油蒙了心，跟著王嘉胤作了贼，但从未伤及无辜。今日见到圣使，如拨云见日，恳请圣使饶恕，小人从此愿为圣使做牛做马，便是赴汤蹈火也在所不辞。”
骑兵是晚明的精锐兵种，这人是定边营出来的正经马兵，懂战阵，会打仗，正是太平教紧缺的人手。方华有意收降骑兵，便冷冷说道：“你这些话，不过是为了保命编出来的一面之词。”
那人立马就急了，说道：“小人若有一句假话，天打雷劈。圣使若是不信，可以找其他俘虏对证，若有半句虚言，任凭圣使处置！”
“本使最恨他人骗我，你是不是说谎，本使自会查证。你们这些流寇与太平教为敌，本该斩首不饶，念你也是穷苦人，暂且记下你的死罪。从今日起，你便听从勇闯法师调遣，戴罪立功。若敢有二心，定斩不饶！”
那俘虏喜极而泣，哭道：“小人万谢圣使不杀之恩！”
多收留一个俘虏就要多一份口粮，方华並不打算收留全部俘虏，只从中挑选精壮，准备让他们到镇虏堡屯田。其余老弱，受伤残疾的，一概释放，任其自生自灭。
他们的衣服財物都没了，又不能自食其力，要么饿死冻死，要么再次沦为流寇。
晚明的边镇就是这么残酷，方华也没有別的办法，他这个冒牌圣使也救不了他们。
太平弟子死了十二人，有的是死於战斗，有的是中了流矢。还有十六个受伤的，大部分都中的箭伤。流寇的箭矢多为轻箭，箭伤多为轻伤。
方华也藉此认清了盔甲的重要性，若是有盔甲，就足以抵御轻箭。除非像建奴那样，使用满洲弓、破甲箭近距离射击，才有可能射穿盔甲。
按照太平教的教规，战死弟子就地掩埋或者焚化。今日时间还宽裕，便让降兵在荒滩背风处挖了一排深坑，准备安葬战死的弟子。
下葬之前，方华再次为他们施洗。太平弟子一生有三次洗礼，第一次是出生后，第二次是由初弟子转为正式弟子时，第三次是入葬前。
方华亲力亲为，在每个死者额头上撒上清水。荒滩上静悄悄的，只有风吹黄沙的簌簌声，还有弟子们压抑的啜泣声。
方华面朝东方，双手合十，朗声祈祷，声音庄重而肃穆：
“天父皇上帝，临鉴在兹。
“方华忝为圣使，谨以诚心，上告天父皇上帝：今有弟子王二柱、李满仓……等一十二人，皆我太平教虔诚信眾，持心守正，敬天奉道，今於无定河畔荒滩之上，与害民之贼、悖逆之寇鏖战，捨身取义，英勇捐躯，其志可昭日月，其魂可悯天地。
“伏望天父皇上帝垂怜，广开天堂之门，纳此忠魂，使彼等脱离尘世饥寒之苦，永享天国安寧太平，无惊无恐，无灾无难。
“尘缘已了，天路方开，伏惟尚饗。”
弟子们哭声一片。
方华亦眼噙泪水，说道：“王二柱、李满仓……等一十二人已经升入天堂，从此永享太平！上帝告诉本使，凡为太平教捐躯者，死后皆得升入天堂，永享太平，荫及子嗣。”
太平教弟子一改开战前的紧张与忐忑，取而代之的是大胜之后的振奋与激昂，爭相上前搜查俘虏。不搜不要紧，一搜还真搜出来不少东西。
头盔、弓箭、腰刀、匕首这类军器自不必说，还有碎银子、银簪子、银耳环这类细软，乾粮、小麦还有不少。晚上睡觉用的铺盖、被褥，吃饭用的锅碗瓢盆，甚至还有冬天御寒的棉衣。
这伙贼寇把冬衣都带在身上，走到哪抢到哪，可以称得上是流寇了。
流寇抢劫商旅，得到的东西多被骨干分走。所谓骨干，其实就是骑兵，核心骨干甚至一人两马、一人三马。打仗要靠这些骑兵，抢到了东西归骑兵，跑路则是骑兵先跑。
步兵大多是裹挟来的饥民，还有不少墩兵、屯兵，也就是守卫墩台、屯田的卫所兵。这些卫所兵是不领军餉的，在边军中待遇最低。屯兵甚至还要向军堡交粮，如同农奴。
流寇步兵人数多，打仗时就是炮灰。他们也私藏了不少財物，此刻都被太平教弟子搜走。
方华已经下令建立“圣库”，与拜上帝教不同，太平教的圣库並不取消私有制，而是鼓励弟子捐款捐物。凡遇战场缴获，都要提取一部分充实圣库。
今日这场战斗，方华亲自指挥，亲自冲阵，大部分战利品都要存入圣库。
弟子们大都是贫苦人，一辈子没见过值钱东西，也分不到贵重战利品，纷纷拿俘虏撒气，不时拳打脚踢，继而开始剥取俘虏的衣帽、鞋子。在贫瘠的延绥镇，连衣帽鞋子都是宝贵的財產。
方华则重在讯问俘虏，打听这伙流寇的下落。还没用刑，俘虏们便纷纷交待。
原来刚才的山大王名叫王嘉胤，绰號“横天一字王”，原是延绥镇西路定边营的士兵。定边营欠餉三年，去年大旱，各地的本色粮也运不过来，士兵只能饿著肚子守堡。王嘉胤逃出定边营，拉起了一支队伍，靠打家劫舍过活。
“有官军围剿吗？”
一名骑兵俘虏答道：“王贼於去年春节前搭伙闹事，到现在才拉了四五百人的队伍，还没正式扯旗，只对內僭称横天一字王。官军只当他是饥民，还没动兵围剿。”
李自成问道：“贼巢在哪里？老营留了多少人？”
他对捣巢很感兴趣，说不定能从中缴获不少。
“王贼很狡猾，没有固定的贼巢，过段时间就要换个地方。老营一般留十几骑骑兵，五六十名步兵，看守財物妇女老弱。今日既被方公打败，他定会立即移巢。”
方华在穿越前就是学歷史的，自然知道王嘉胤的大名。这王嘉胤是流寇早期领袖，起事很早，最先称王，大名鼎鼎的高迎祥、李自成、张献忠、王自用等都曾是他的部下。
今日的遭遇战，王嘉胤麾下有几十名骑兵，已经有了起事的本钱。
李自成问道：“你也是边军出身，朝廷供养，为何甘心从贼？”
想必也是无奈作贼，那人果然答道：“军爷有所不知，小人与王嘉胤都是定边营的马兵。这定边营原是西协副將的正兵营，可正兵营也欠餉。
“小人连续欠了三年餉，每年只发两个月的恩赏银。副將拿军餉养家丁，日夜花天酒地，全然不顾营兵的死活。去年遭了灾，小人飢苦无奈，偷卖箭矢换钱，给妻儿换些小米，结果被人告发，只得屈身成贼。”
李自成一听俘虏遭遇，立即感同身受。他同情俘虏，想把他收为己用，只是拙於言词。
倒是邢川察言观色，见方华亦有收降俘虏的意思，便向一旁的方华抱拳，对俘虏说道：
“你可知此是何人？此乃太平圣使，奉上帝之命下凡救世，虽然年纪轻轻，却於西安首骂魏阉，一鸣惊人，继而领乌合之眾，出千里之塞，斩察哈尔部首级一百，立下奇功，现率领一眾弟子前往镇虏堡赴任。尔等无知鼠辈，竟敢在此拦驾，抢劫钱粮，还不速速求饶？”
俘虏看看方华，又看看邢川，猛然会意，连忙磕头求饶，痛哭流涕地说道：“小人一时糊涂，猪油蒙了心，跟著王嘉胤作了贼，但从未伤及无辜。今日见到圣使，如拨云见日，恳请圣使饶恕，小人从此愿为圣使做牛做马，便是赴汤蹈火也在所不辞。”
骑兵是晚明的精锐兵种，这人是定边营出来的正经马兵，懂战阵，会打仗，正是太平教紧缺的人手。方华有意收降骑兵，便冷冷说道：“你这些话，不过是为了保命编出来的一面之词。”
那人立马就急了，说道：“小人若有一句假话，天打雷劈。圣使若是不信，可以找其他俘虏对证，若有半句虚言，任凭圣使处置！”
“本使最恨他人骗我，你是不是说谎，本使自会查证。你们这些流寇与太平教为敌，本该斩首不饶，念你也是穷苦人，暂且记下你的死罪。从今日起，你便听从勇闯法师调遣，戴罪立功。若敢有二心，定斩不饶！”
那俘虏喜极而泣，哭道：“小人万谢圣使不杀之恩！”
多收留一个俘虏就要多一份口粮，方华並不打算收留全部俘虏，只从中挑选精壮，准备让他们到镇虏堡屯田。其余老弱，受伤残疾的，一概释放，任其自生自灭。
他们的衣服財物都没了，又不能自食其力，要么饿死冻死，要么再次沦为流寇。
晚明的边镇就是这么残酷，方华也没有別的办法，他这个冒牌圣使也救不了他们。
太平弟子死了十二人，有的是死於战斗，有的是中了流矢。还有十六个受伤的，大部分都中的箭伤。流寇的箭矢多为轻箭，箭伤多为轻伤。
方华也藉此认清了盔甲的重要性，若是有盔甲，就足以抵御轻箭。除非像建奴那样，使用满洲弓、破甲箭近距离射击，才有可能射穿盔甲。
按照太平教的教规，战死弟子就地掩埋或者焚化。今日时间还宽裕，便让降兵在荒滩背风处挖了一排深坑，准备安葬战死的弟子。
下葬之前，方华再次为他们施洗。太平弟子一生有三次洗礼，第一次是出生后，第二次是由初弟子转为正式弟子时，第三次是入葬前。
方华亲力亲为，在每个死者额头上撒上清水。荒滩上静悄悄的，只有风吹黄沙的簌簌声，还有弟子们压抑的啜泣声。
方华面朝东方，双手合十，朗声祈祷，声音庄重而肃穆：
“天父皇上帝，临鉴在兹。
“方华忝为圣使，谨以诚心，上告天父皇上帝：今有弟子王二柱、李满仓……等一十二人，皆我太平教虔诚信眾，持心守正，敬天奉道，今於无定河畔荒滩之上，与害民之贼、悖逆之寇鏖战，捨身取义，英勇捐躯，其志可昭日月，其魂可悯天地。
“伏望天父皇上帝垂怜，广开天堂之门，纳此忠魂，使彼等脱离尘世饥寒之苦，永享天国安寧太平，无惊无恐，无灾无难。
“尘缘已了，天路方开，伏惟尚饗。”
弟子们哭声一片。
方华亦眼噙泪水，说道：“王二柱、李满仓……等一十二人已经升入天堂，从此永享太平！上帝告诉本使，凡为太平教捐躯者，死后皆得升入天堂，永享太平，荫及子嗣。”