第308章 宗教政策（下）
启明五年，十一月初九。立冬。
长安城落了入冬以来的第一场雪。雪花不大，细细碎碎，落在太极宫的琉璃瓦上，积了薄薄一层。落在街巷间，很快就被行人踩化，变成一片泥泞。
但这一日，长安城的气氛，比天气更冷。
太极殿內，文武百官肃立。殿中临时设了几张长案，案上堆满了各色文书、图册、典籍。那是京兆府、鸿臚寺、御史台联合清查一个多月的成果——长安城內所有宗教场所、僧道人数的详细记录。
陈星端坐御座，面前摊著那八个字：
“诸教並行，以儒为宗。”
“今日朝会，”他缓缓开口，“专议一事——长安城里的那些胡教，该怎么办。”
殿中一片寂静。
礼部尚书出列，躬身道：
“陛下，臣斗胆直言。自古以来，华夷之辨，不可不严。那些胡教，言语不通，习俗迥异，若任其传播，恐伤风化，惑乱人心。臣以为，当限定其活动范围，不许其向中原人传教。”
鸿臚寺卿隨即出列：
“陛下，臣以为不可。那些胡人，多是商贾，也有使节僧侣。他们来长安，是为通商、求法、结好而来。若严加限制，恐伤远人之心，於邦交不利。”
御史中丞道：
“邦交固然重要，但人心更重。若放任胡教传播，中原百姓改信胡神，数千年礼乐教化，岂不毁於一旦？”
爭论再起。
陈星没有打断，只是静静听著。
等眾人爭得差不多了，他才缓缓开口：
“贾相，你怎么看？”
贾文出列，沉吟片刻，道：
“陛下，臣以为，诸位大人所言，各有道理。但臣在想一个问题——”
他顿了顿，目光扫过殿中：
“那些胡教，来长安多久了？”
眾人一愣。
贾文继续道：
“祆教，前朝就有了，至少百年。景教，也是前朝传入的，有碑为证。伊斯兰教，这十几年才来，但也有不少人了。他们来了这么久，可曾有人造反？可曾惑乱人心？”
他看向礼部尚书：
“张大人方才说，恐伤风化。臣斗胆问一句，伤了什么风化？长安城里，可有人因为信了胡神，就不孝父母、不敬君上、不守律法了？”
礼部尚书张口结舌，说不出话。
贾文又看向御史中丞：
“王大人方才说，恐毁礼乐。臣再问一句，儒家讲的是什么？是仁爱，是忠恕，是天下大同。那些胡教，若真能教人向善，与我儒家何悖？若不能教人向善，自会被人心拋弃，何须朝廷禁止？”
御史中丞也沉默了。
贾文转向陈星，深深一揖：
“陛下，臣以为，与其禁，不如导。与其堵，不如疏。定下一个规矩，让所有宗教都在规矩內活动。守规矩的，容之；不守规矩的，逐之。如此，既不失宽容，亦不损纲常。”
陈星点点头。
“说得好。”
他站起身，走到殿中，面对群臣：
“朕想了想，定下几条规矩。诸位听听，可行不可行。”
他竖起第一根手指：
“第一条，诸教並行。不管是佛教、道教，还是祆教、景教、伊斯兰教，都可以在长安传教、建寺、收徒。朝廷不加禁止。”
殿中微微骚动。
他竖起第二根手指：
“第二条，以儒为宗。所有宗教，都不得违背儒家伦理。不孝父母者，逐；不敬君上者，逐；不守律法者，逐。这是底线，谁都不能碰。”
他竖起第三根手指：
“第三条，各教平等。佛寺不得欺压道观，祆祠不得攻击景寺，伊斯兰教徒不得辱骂其他宗教。有互相攻訐、煽动仇杀者，以律法治罪，不论胡汉。”
他竖起第四根手指：
“第四条，传教有度。不得强迫他人信教，不得向未成年人传教，不得以传教为名敛財骗色。有违者，重责不贷。”
他竖起第五根手指：
“第五条，寺观登记。所有宗教场所，须向京兆府登记造册，註明人数、財產、活动范围。新设寺观，须报朝廷批准。未经登记私设者，一律取缔。”
五根手指，五条规矩。
殿中一片寂静。
良久，贾文率先跪倒：
“陛下圣明！”
群臣如梦初醒，纷纷跪倒：
“陛下圣明！万岁！万岁！万万岁！”
规矩定了，接下来是落实。
十一月中旬，京兆府在东西两市及各坊张贴告示，將五条规矩公之於眾。
告示前，围满了人。
有识字的，高声念给不识字的听。念到“诸教並行”时，人群中发出一阵嗡嗡的议论。念到“以儒为宗”时，有人点头，有人撇嘴。念到“各教平等”时，几个胡商对视一眼，面露喜色。念到“传教有度”时，一个老僧双手合十，念了一声佛號。念到“寺观登记”时，几个祆教徒皱起眉头，低声交谈。
“诸位，”念告示的官吏提高声音，“都听清楚了？五条规矩，贴在墙上，谁都能看。守规矩的，好好过日子；不守规矩的，別怪朝廷不讲情面！”
人群渐渐散去。
但那些规矩，已经刻在每个人心里。
大慈恩寺。
方丈拿著告示的抄本，看了很久。
“师父，”一个年轻僧人问，“这规矩，对咱们是好事还是坏事？”
方丈放下告示，微微一笑：
“好事。”
年轻僧人不解：“好事？咱们传教，还要登记，还要守那么多规矩……”
方丈摇摇头：
“你想想，以前那些祆教徒、景教徒，朝廷不让建寺，他们就在暗处活动，谁都不知道他们在做什么。现在朝廷让他们光明正大地建寺，光明正大地传教，但要登记，要守规矩。这样一来，那些暗中活动的，反而藏不住了。”
他顿了顿，又道：
“而且，有规矩比没规矩好。规矩定了，大家都有数。不会今天有人来砸庙，明天有人来烧经。安安心心传教，安安心心修行，不好吗？”
年轻僧人若有所思地点点头。
祆祠。
那个鬚髮皆白的老者，拿著告示，手微微发抖。
“长老，”一个年轻人问，“咱们怎么办？”
老者沉默良久，缓缓道：
“去登记。”
年轻人愣住了：“登记？那不是……”
老者摇摇头：
“你听我说。以前咱们在暗处，是因为怕。怕被赶走，怕被欺负。现在皇帝给了咱们明处的机会，咱们还躲什么？”
他看著那盏日夜燃烧的圣火，目光深邃：
“阿胡拉·马兹达是光明之神。光明，应该堂堂正正地照，不应该躲在暗处。”
年轻人低下头，不再说话。
大食商人的聚居地。
几个商人围坐在一起，面前摆著那张告示。
“你们怎么看？”为首的中年人问。
一个年轻些的说：“这规矩，对咱们不利。登记了，就什么都让人知道了。”
另一个说：“可要是不登记，就是私设，会被取缔。”
中年人沉默片刻，缓缓道：
“我选择登记。”
眾人看向他。
他继续道：“你们想想，在咱们家乡，那些不信咱们教的人，是怎么对待咱们的？烧房子，杀孩子，赶尽杀绝。可在这里呢？皇帝让咱们建寺，让咱们礼拜，还派兵保护咱们的商队。”
他顿了顿，眼眶微红：
“这样的朝廷，这样的皇帝，不值得咱们信任吗？”
眾人沉默了。
良久，有人轻轻点头。
又有人跟著点头。
最后，所有人都在点头。
十二月初，京兆府的登记册上，多了几十个名字。
大慈恩寺、太清观、祆祠、景寺、大食礼拜场……一个个名字，一笔一划，写在纸上，也写进了长安城的记忆里。
陈星翻著那本登记册，一页一页地看。
贾文站在一旁，轻声道：
“陛下，这一个月，共有佛寺三十七座，道观二十五座，祆祠三座，景寺一座，大食礼拜场两处，完成登记。另有摩尼教一处，尚未找到確切场所，正在追查。”
陈星点点头。
“那些登记的，可有怨言？”
贾文摇摇头：“没有。相反，臣听说，有些寺观登记之后，反而安心了。以前担心哪天会被赶走，现在不用担心了。”
陈星沉默片刻，忽然问：
“贾相，你说，朕这五条规矩，能管多久？”
贾文想了想，道：
“管到有人不想守为止。”
陈星看著他。
贾文继续道：“规矩是死的，人心是活的。今日守，明日不一定守。这代守，下代不一定守。但只要规矩在，有人想守，就能守下去。”
陈星点点头，望向窗外。
窗外，又下雪了。
雪花纷纷扬扬，落在太极宫的琉璃瓦上，落在那些登记过的寺观祠院上，落在那些不同肤色、不同信仰的人身上。
一样的雪，一样的人。
长安城落了入冬以来的第一场雪。雪花不大，细细碎碎，落在太极宫的琉璃瓦上，积了薄薄一层。落在街巷间，很快就被行人踩化，变成一片泥泞。
但这一日，长安城的气氛，比天气更冷。
太极殿內，文武百官肃立。殿中临时设了几张长案，案上堆满了各色文书、图册、典籍。那是京兆府、鸿臚寺、御史台联合清查一个多月的成果——长安城內所有宗教场所、僧道人数的详细记录。
陈星端坐御座，面前摊著那八个字：
“诸教並行，以儒为宗。”
“今日朝会，”他缓缓开口，“专议一事——长安城里的那些胡教，该怎么办。”
殿中一片寂静。
礼部尚书出列，躬身道：
“陛下，臣斗胆直言。自古以来，华夷之辨，不可不严。那些胡教，言语不通，习俗迥异，若任其传播，恐伤风化，惑乱人心。臣以为，当限定其活动范围，不许其向中原人传教。”
鸿臚寺卿隨即出列：
“陛下，臣以为不可。那些胡人，多是商贾，也有使节僧侣。他们来长安，是为通商、求法、结好而来。若严加限制，恐伤远人之心，於邦交不利。”
御史中丞道：
“邦交固然重要，但人心更重。若放任胡教传播，中原百姓改信胡神，数千年礼乐教化，岂不毁於一旦？”
爭论再起。
陈星没有打断，只是静静听著。
等眾人爭得差不多了，他才缓缓开口：
“贾相，你怎么看？”
贾文出列，沉吟片刻，道：
“陛下，臣以为，诸位大人所言，各有道理。但臣在想一个问题——”
他顿了顿，目光扫过殿中：
“那些胡教，来长安多久了？”
眾人一愣。
贾文继续道：
“祆教，前朝就有了，至少百年。景教，也是前朝传入的，有碑为证。伊斯兰教，这十几年才来，但也有不少人了。他们来了这么久，可曾有人造反？可曾惑乱人心？”
他看向礼部尚书：
“张大人方才说，恐伤风化。臣斗胆问一句，伤了什么风化？长安城里，可有人因为信了胡神，就不孝父母、不敬君上、不守律法了？”
礼部尚书张口结舌，说不出话。
贾文又看向御史中丞：
“王大人方才说，恐毁礼乐。臣再问一句，儒家讲的是什么？是仁爱，是忠恕，是天下大同。那些胡教，若真能教人向善，与我儒家何悖？若不能教人向善，自会被人心拋弃，何须朝廷禁止？”
御史中丞也沉默了。
贾文转向陈星，深深一揖：
“陛下，臣以为，与其禁，不如导。与其堵，不如疏。定下一个规矩，让所有宗教都在规矩內活动。守规矩的，容之；不守规矩的，逐之。如此，既不失宽容，亦不损纲常。”
陈星点点头。
“说得好。”
他站起身，走到殿中，面对群臣：
“朕想了想，定下几条规矩。诸位听听，可行不可行。”
他竖起第一根手指：
“第一条，诸教並行。不管是佛教、道教，还是祆教、景教、伊斯兰教，都可以在长安传教、建寺、收徒。朝廷不加禁止。”
殿中微微骚动。
他竖起第二根手指：
“第二条，以儒为宗。所有宗教，都不得违背儒家伦理。不孝父母者，逐；不敬君上者，逐；不守律法者，逐。这是底线，谁都不能碰。”
他竖起第三根手指：
“第三条，各教平等。佛寺不得欺压道观，祆祠不得攻击景寺，伊斯兰教徒不得辱骂其他宗教。有互相攻訐、煽动仇杀者，以律法治罪，不论胡汉。”
他竖起第四根手指：
“第四条，传教有度。不得强迫他人信教，不得向未成年人传教，不得以传教为名敛財骗色。有违者，重责不贷。”
他竖起第五根手指：
“第五条，寺观登记。所有宗教场所，须向京兆府登记造册，註明人数、財產、活动范围。新设寺观，须报朝廷批准。未经登记私设者，一律取缔。”
五根手指，五条规矩。
殿中一片寂静。
良久，贾文率先跪倒：
“陛下圣明！”
群臣如梦初醒，纷纷跪倒：
“陛下圣明！万岁！万岁！万万岁！”
规矩定了，接下来是落实。
十一月中旬，京兆府在东西两市及各坊张贴告示，將五条规矩公之於眾。
告示前，围满了人。
有识字的，高声念给不识字的听。念到“诸教並行”时，人群中发出一阵嗡嗡的议论。念到“以儒为宗”时，有人点头，有人撇嘴。念到“各教平等”时，几个胡商对视一眼，面露喜色。念到“传教有度”时，一个老僧双手合十，念了一声佛號。念到“寺观登记”时，几个祆教徒皱起眉头，低声交谈。
“诸位，”念告示的官吏提高声音，“都听清楚了？五条规矩，贴在墙上，谁都能看。守规矩的，好好过日子；不守规矩的，別怪朝廷不讲情面！”
人群渐渐散去。
但那些规矩，已经刻在每个人心里。
大慈恩寺。
方丈拿著告示的抄本，看了很久。
“师父，”一个年轻僧人问，“这规矩，对咱们是好事还是坏事？”
方丈放下告示，微微一笑：
“好事。”
年轻僧人不解：“好事？咱们传教，还要登记，还要守那么多规矩……”
方丈摇摇头：
“你想想，以前那些祆教徒、景教徒，朝廷不让建寺，他们就在暗处活动，谁都不知道他们在做什么。现在朝廷让他们光明正大地建寺，光明正大地传教，但要登记，要守规矩。这样一来，那些暗中活动的，反而藏不住了。”
他顿了顿，又道：
“而且，有规矩比没规矩好。规矩定了，大家都有数。不会今天有人来砸庙，明天有人来烧经。安安心心传教，安安心心修行，不好吗？”
年轻僧人若有所思地点点头。
祆祠。
那个鬚髮皆白的老者，拿著告示，手微微发抖。
“长老，”一个年轻人问，“咱们怎么办？”
老者沉默良久，缓缓道：
“去登记。”
年轻人愣住了：“登记？那不是……”
老者摇摇头：
“你听我说。以前咱们在暗处，是因为怕。怕被赶走，怕被欺负。现在皇帝给了咱们明处的机会，咱们还躲什么？”
他看著那盏日夜燃烧的圣火，目光深邃：
“阿胡拉·马兹达是光明之神。光明，应该堂堂正正地照，不应该躲在暗处。”
年轻人低下头，不再说话。
大食商人的聚居地。
几个商人围坐在一起，面前摆著那张告示。
“你们怎么看？”为首的中年人问。
一个年轻些的说：“这规矩，对咱们不利。登记了，就什么都让人知道了。”
另一个说：“可要是不登记，就是私设，会被取缔。”
中年人沉默片刻，缓缓道：
“我选择登记。”
眾人看向他。
他继续道：“你们想想，在咱们家乡，那些不信咱们教的人，是怎么对待咱们的？烧房子，杀孩子，赶尽杀绝。可在这里呢？皇帝让咱们建寺，让咱们礼拜，还派兵保护咱们的商队。”
他顿了顿，眼眶微红：
“这样的朝廷，这样的皇帝，不值得咱们信任吗？”
眾人沉默了。
良久，有人轻轻点头。
又有人跟著点头。
最后，所有人都在点头。
十二月初，京兆府的登记册上，多了几十个名字。
大慈恩寺、太清观、祆祠、景寺、大食礼拜场……一个个名字，一笔一划，写在纸上，也写进了长安城的记忆里。
陈星翻著那本登记册，一页一页地看。
贾文站在一旁，轻声道：
“陛下，这一个月，共有佛寺三十七座，道观二十五座，祆祠三座，景寺一座，大食礼拜场两处，完成登记。另有摩尼教一处，尚未找到確切场所，正在追查。”
陈星点点头。
“那些登记的，可有怨言？”
贾文摇摇头：“没有。相反，臣听说，有些寺观登记之后，反而安心了。以前担心哪天会被赶走，现在不用担心了。”
陈星沉默片刻，忽然问：
“贾相，你说，朕这五条规矩，能管多久？”
贾文想了想，道：
“管到有人不想守为止。”
陈星看著他。
贾文继续道：“规矩是死的，人心是活的。今日守，明日不一定守。这代守，下代不一定守。但只要规矩在，有人想守，就能守下去。”
陈星点点头，望向窗外。
窗外，又下雪了。
雪花纷纷扬扬，落在太极宫的琉璃瓦上，落在那些登记过的寺观祠院上，落在那些不同肤色、不同信仰的人身上。
一样的雪，一样的人。