第29章洗三朝（1）
洗三朝的习俗，不知起於何时，有何出处，但其中肯定饱含古人的智慧。
但是如何是第三日，而不是第二日，第四日，这里面有没有什么门道和说法，作为神医的陈皮也没有搞明白。
陈皮这隨口一问，倒真把文澜的兴致勾了起来。他眼底闪过一丝考据者特有的光亮，“洗三……第三日……此中必有缘故。”
说罢，也顾不得堂內尚在说笑，转身便钻进了他暂居的那间堆满书卷、药谱的厢房。
眾人见状，又是一阵善意的鬨笑。程庆摇头，“瞧见没？又钻进去了。这文先生，听见个由头，比瞧见珍稀药苗还来劲。”
老郎中也捻须微笑，“由他去。这些老礼老俗里头，往往藏著先人观察天时、体恤人情的智慧，弄明白了，不是坏事。”
果然，不过一个时辰，文澜便捧著一册边角磨损的旧籍，以及几张写满娟秀小楷的纸，兴冲冲地找到了正在核对药帐的陈皮。
“东家，查到了些眉目！”文澜脸上带著发现珍宝般的红晕，將纸张铺开，“这洗三之俗，確非凭空而来，与医理、易数乃至人情皆有关联。”
他指著自己的笔记，条分缕析：
“其一，在於產妇气血之变。”文澜说得认真，“妇人分娩，乃气血剧变、大开大闔之事。產后首日，元气最虚，百脉空疏，最忌扰动，宜绝对静臥涵养。次日，气血始有缓缓归经之势，然根基未稳。至第三日，气血运行渐復常轨，恶露亦渐趋通畅，此时以药汤温浴，外可洁肤避邪，內能借水温药力温和助推血脉流通、安抚神志，正合勿扰於虚，勿失於时之旨。此乃顺应人身自然之理。”
陈皮听得点头，这与他所知的產后调理医理暗合。
“其二，关乎天地生数之应。”
文澜翻开那本旧籍，指向一段，“《易》理重三，三才天地人，三生万物。小儿初诞，自母体入天地，是为新生。三日，寓含落地生根，得天地人三才之气全的吉兆。且民俗深信，小儿魂魄三日后方稳，於此日行沐浴礼，亦有安抚定魂之意。”
“其三，实为古时生存智慧。”
文澜语气转为感慨，“古籍杂记有载，古时条件艰苦，婴孩早夭並非鲜见。若婴孩能安然度过初生最脆弱的三日，存活之望便大增。家人欣喜感念之余，於第三日聚亲眷、行沐浴，既是为儿孙祈福，亦含庆贺过三关之意。久而久之，便成定例。”
“故而这洗三，看似一盆汤水之事，实则融合了医理之慎、易数之吉、人情之庆。先人定於第三日，非是隨意，实是多方考量后的折中选择，蕴含著对生命规律的朴素尊重与对母婴深切的呵护之情。”
陈皮听完，心中豁然开朗，感慨道，“原来如此。不想这寻常习俗里，竟有这般层层道理。可见真正的传统，往往不是迷信，而是无数代人的生活经验与智慧沉淀。”
正说著，黄豆芽抱著裹在柔软襁褓里的小绍皮，轻轻走进来，“文先生这么一说，倒让我觉得，这洗三不光是个礼，更是咱们做爹娘的，借老规矩，把心里那份盼孩子健健康康、扎扎实实长大的念想，都寄託进去了。”
“夫人此言，更添温情，正是礼以载情。”文澜欣然赞同。
老郎中也踱步过来，听了片刻，“文澜考据得细致。既知其中道理，这洗三的汤药，便更须用心。不必奢华，但求平和稳妥，以扶正辟秽为要。陈皮，你可擬个方子，大家参详。”
“是，祖父。”陈皮应道。
他心中已开始斟酌：当用些性味平和、略带芳香祛湿之效的草药，如艾叶、菖蒲、佩兰之类，水温需恆定，环境要暖而无风……
一场关於古老习俗的探究，最终又稳稳地落回了医者本分与家人关爱的实处。
文澜的考据，不仅解了惑，更让接下来的洗三仪式，在眾人心中多了几分庄重而温暖的意味。
古老的智慧，在新的家庭与新的生命这里，得到了理解，並將以更周全的方式被践行。
窗外，阳光正好。筹备洗三的琐碎与温馨，渐渐充满了陈芝堂的里里外外。
明天上午辰时小公子洗三朝，小镇內外早已经传得沸沸扬扬。
但是如何是第三日，而不是第二日，第四日，这里面有没有什么门道和说法，作为神医的陈皮也没有搞明白。
陈皮这隨口一问，倒真把文澜的兴致勾了起来。他眼底闪过一丝考据者特有的光亮，“洗三……第三日……此中必有缘故。”
说罢，也顾不得堂內尚在说笑，转身便钻进了他暂居的那间堆满书卷、药谱的厢房。
眾人见状，又是一阵善意的鬨笑。程庆摇头，“瞧见没？又钻进去了。这文先生，听见个由头，比瞧见珍稀药苗还来劲。”
老郎中也捻须微笑，“由他去。这些老礼老俗里头，往往藏著先人观察天时、体恤人情的智慧，弄明白了，不是坏事。”
果然，不过一个时辰，文澜便捧著一册边角磨损的旧籍，以及几张写满娟秀小楷的纸，兴冲冲地找到了正在核对药帐的陈皮。
“东家，查到了些眉目！”文澜脸上带著发现珍宝般的红晕，將纸张铺开，“这洗三之俗，確非凭空而来，与医理、易数乃至人情皆有关联。”
他指著自己的笔记，条分缕析：
“其一，在於產妇气血之变。”文澜说得认真，“妇人分娩，乃气血剧变、大开大闔之事。產后首日，元气最虚，百脉空疏，最忌扰动，宜绝对静臥涵养。次日，气血始有缓缓归经之势，然根基未稳。至第三日，气血运行渐復常轨，恶露亦渐趋通畅，此时以药汤温浴，外可洁肤避邪，內能借水温药力温和助推血脉流通、安抚神志，正合勿扰於虚，勿失於时之旨。此乃顺应人身自然之理。”
陈皮听得点头，这与他所知的產后调理医理暗合。
“其二，关乎天地生数之应。”
文澜翻开那本旧籍，指向一段，“《易》理重三，三才天地人，三生万物。小儿初诞，自母体入天地，是为新生。三日，寓含落地生根，得天地人三才之气全的吉兆。且民俗深信，小儿魂魄三日后方稳，於此日行沐浴礼，亦有安抚定魂之意。”
“其三，实为古时生存智慧。”
文澜语气转为感慨，“古籍杂记有载，古时条件艰苦，婴孩早夭並非鲜见。若婴孩能安然度过初生最脆弱的三日，存活之望便大增。家人欣喜感念之余，於第三日聚亲眷、行沐浴，既是为儿孙祈福，亦含庆贺过三关之意。久而久之，便成定例。”
“故而这洗三，看似一盆汤水之事，实则融合了医理之慎、易数之吉、人情之庆。先人定於第三日，非是隨意，实是多方考量后的折中选择，蕴含著对生命规律的朴素尊重与对母婴深切的呵护之情。”
陈皮听完，心中豁然开朗，感慨道，“原来如此。不想这寻常习俗里，竟有这般层层道理。可见真正的传统，往往不是迷信，而是无数代人的生活经验与智慧沉淀。”
正说著，黄豆芽抱著裹在柔软襁褓里的小绍皮，轻轻走进来，“文先生这么一说，倒让我觉得，这洗三不光是个礼，更是咱们做爹娘的，借老规矩，把心里那份盼孩子健健康康、扎扎实实长大的念想，都寄託进去了。”
“夫人此言，更添温情，正是礼以载情。”文澜欣然赞同。
老郎中也踱步过来，听了片刻，“文澜考据得细致。既知其中道理，这洗三的汤药，便更须用心。不必奢华，但求平和稳妥，以扶正辟秽为要。陈皮，你可擬个方子，大家参详。”
“是，祖父。”陈皮应道。
他心中已开始斟酌：当用些性味平和、略带芳香祛湿之效的草药，如艾叶、菖蒲、佩兰之类，水温需恆定，环境要暖而无风……
一场关於古老习俗的探究，最终又稳稳地落回了医者本分与家人关爱的实处。
文澜的考据，不仅解了惑，更让接下来的洗三仪式，在眾人心中多了几分庄重而温暖的意味。
古老的智慧，在新的家庭与新的生命这里，得到了理解，並將以更周全的方式被践行。
窗外，阳光正好。筹备洗三的琐碎与温馨，渐渐充满了陈芝堂的里里外外。
明天上午辰时小公子洗三朝，小镇內外早已经传得沸沸扬扬。