第31章体质的秘密
原著中对“迷失之祸”的描述不多，可能对那些天之骄子而言，只是抬腿便可以迈过的小台阶。
但对罗恆来说却著实凶险，心中没什么把握的他只能暂且止步。
毕竟，功法、资源、宝物之类的东西，他可以凭藉“先知先觉”获得，但唯独心性一关，绝非他短期能够改变。
他知道自己不过是个普通人，面对这种直指道心的考验，也是实在有些发怵。
所以只能暂缓修炼。
他可不想没陨落在將来的黑暗动乱之中，反倒栽在了轮海境的“迷失之祸”里。
如果真发生了这种事，那他这个穿越者，也未免太过滑稽了。
修为虽暂不得进，但那八百二十五道各种体质的本源，尽数被他吞噬之后，他体內也已经激活了六万一千七百扇“神藏之门”。
此刻他只觉周身道韵流转不息，肌体生辉，血气如霞，儼然已踏入了真正的王体领域。
据《不灭天功》所载，荒古圣体、苍天霸体这等至强体质，先天激活的神藏之门就是十万八千之数。
而神王体、天妖体等顶尖体质，所激活的神藏之门约在八万至十万之间。至於普通的王体之属，神藏之门多在五万至八万之列。
最后，激活的神藏之门在一万至五万之间的，就是那些普通天才了，他们都是万里挑一的存在，体质可以算是宝体了。
他们也是《吞天魔功》和《不灭天功》的主要目標，不然哪来的万种体质本源可以吞噬。
至於先天圣体道胎，虽然《不灭天功》中没有记载，但罗恆推测，它很可能激活了超过十二万九千神藏之门，已经无限接近体质的极限了。
此外，值得单独一提的是“帝子”这一特殊存在。
而谈及帝子，便不得不先从古皇与大帝说起。
原著中曾经提过，欲证道成帝，需將五大秘境修炼圆满，继而终极一跃。
然而，如果大帝果真已將五大秘境修至绝对圆满，那成帝之后，他们又在修炼什么？
要知道在大帝与仙王之间，还有著一个“真仙”境界啊！
由此可见，所谓大帝，並未真正將五大秘境修炼至绝对圆满，而是达到了当前体系下的“相对圆满”。
而据《不灭天功》所载，欲证道成帝，首要之基便是於体內开启至少十万八千道神藏之门，並以此为基础，构建出一座与己身皇道法则完美契合的、独一无二的神藏之阵。
达到此境者，其体质方可称为——帝体。
当然，此数並非绝对，但只能多，不能少。而且这些开启的神藏之门，必须彼此勾连，构成一座独属於己身的“神藏之阵”。
唯有如此，才算真正將一只脚踏入了帝级领域。
也正因如此，荒古圣体大成之后，方可叫板古之大帝，甚至能够拼死自斩的至尊。
因为圣体大成之后，其本身就已经达到了“帝体”的標准，再加上他那超长的血条，所以才能与人古皇大帝一战。
这其实也不是特例。比如《完美世界》里的十凶，他们大多都是真仙巔峰，却可以凭藉或是血脉肉身，或是禁忌秘术，越阶硬撼仙王。
这是不是和大成圣体叫板古皇大帝一样。
毕竟，如果想越阶而战，你至少得有一项基础数据与对方处於同一层级吧？
或是肉身，或是法则，或是神通秘术。如果你真的样样皆不如人，又谈何越级爭锋？
知道了古皇大帝的情况，也就能理解帝子的情况了。
这些帝子因继承大帝血脉，天生就会激活部分其父辈所修炼过的神藏之门。
这些门户虽非完整体系，但数量往往已超越十万八千之数。
因此，帝子大多天生便具备圣体、霸体这一级別的顶尖体质的修行天赋，起点远超寻常修士。
所谓大帝血脉，从本质上来看，实则是一种与特定帝经高度契合的“偽特殊体质”。
只不过这种“体质”並未得到天地大道的承认，因而缺少了先天特殊体质那种天生的神通或异象。
而且这种“偽特殊体质”还会隨著血脉传递，出现劣化现象。具体表现就是，体內激活的神藏之门数量会逐渐减少，
这一点，也与真正的特殊体质不同。
特殊体质的后代，要么完整继承该体质，要么完全不具备，通常不会出现逐代衰减的现象。
然而，大帝后代却也拥有一项无可比擬的优势。
那就是他们手握与自身血脉完美契合的帝经。因此修行起来不仅进展神速，同境界下的实战能力也往往远超旁人。
这也正是为何，那些帝子们在成长起来之后，同样有能力参与到平定黑暗动乱的征战之中。
用游戏打个比方，特殊体质就是集齐了套装，激活的“套装效果”。而大帝血脉就好比数件属性极强的散件装备。
二者路径不同，各有千秋，本就无绝对的高下之分。
当然，天道盈虚，事无绝对。儘管特殊体质与大帝血脉拥有常人难以企及的先天稟赋，却也受限於血脉之中固有的桎梏。
原著之中便曾提及，帝子级人物通常可臻至半步证道或另类成道之境。
修行者开启人体十万八千扇神藏之门，並將其勾连成阵、化为整体，即成就“帝体”，至此可称“半步证道”。
此后，若能进一步补全对天地规则的领悟，创出独属於自身的道，凝成残缺的帝道法则，便是“初步另类成道”。
如果想再进一步，便需调整体內那十万八千扇“神藏之门”，令其与自身所悟的“帝道法则”逐渐交融、共鸣。
然而，所谓“帝道法则”，实则是一名修行者对天地、对眾生、对自我的感悟。想要改变这份根植於道心的感悟，谈何容易？
因此，绝大多数修行者往往只能反覆锤炼、调整自身的神藏之门，去艰难地贴近自己的“道”。
而当你开始调整体內神藏之门时，便已在打破先天而成的那套神藏之阵。
至此，你便跳脱了原有体质的桎梏，不再被称作某种“特殊体质”，而是一名强大的——“凡体”。
因为只有挣脱特殊体质所赋予的先天框架，才能真正拥抱“凡体”所蕴含的无限可能，进而孕育出最適合自身的“帝体”与“帝道法则”。
一旦实现“帝体”与“极道法则”完美適配，便是“彻底另类成道”。
此时若当世无帝，便有资格將帝体与皇道法则相融为一，行那终极一跃，渡过帝劫，成就当世大帝。
原著中普通的大成圣体，应该就是“半步证道”之境。
叶凡昔日被四位禁区至尊以诛仙剑阵围攻时，叶瞳、圣皇子与人魔前来救援，大鹏皇曾评价他们“不过刚摸进那道门槛而已，尚未彻底另类成道，所以不足为虑。”
想来那时的他们，便处於“初步另类成道”的阶段。
而盖九幽，则应该已站在“彻底另类成道”的境界。
但对罗恆来说却著实凶险，心中没什么把握的他只能暂且止步。
毕竟，功法、资源、宝物之类的东西，他可以凭藉“先知先觉”获得，但唯独心性一关，绝非他短期能够改变。
他知道自己不过是个普通人，面对这种直指道心的考验，也是实在有些发怵。
所以只能暂缓修炼。
他可不想没陨落在將来的黑暗动乱之中，反倒栽在了轮海境的“迷失之祸”里。
如果真发生了这种事，那他这个穿越者，也未免太过滑稽了。
修为虽暂不得进，但那八百二十五道各种体质的本源，尽数被他吞噬之后，他体內也已经激活了六万一千七百扇“神藏之门”。
此刻他只觉周身道韵流转不息，肌体生辉，血气如霞，儼然已踏入了真正的王体领域。
据《不灭天功》所载，荒古圣体、苍天霸体这等至强体质，先天激活的神藏之门就是十万八千之数。
而神王体、天妖体等顶尖体质，所激活的神藏之门约在八万至十万之间。至於普通的王体之属，神藏之门多在五万至八万之列。
最后，激活的神藏之门在一万至五万之间的，就是那些普通天才了，他们都是万里挑一的存在，体质可以算是宝体了。
他们也是《吞天魔功》和《不灭天功》的主要目標，不然哪来的万种体质本源可以吞噬。
至於先天圣体道胎，虽然《不灭天功》中没有记载，但罗恆推测，它很可能激活了超过十二万九千神藏之门，已经无限接近体质的极限了。
此外，值得单独一提的是“帝子”这一特殊存在。
而谈及帝子，便不得不先从古皇与大帝说起。
原著中曾经提过，欲证道成帝，需將五大秘境修炼圆满，继而终极一跃。
然而，如果大帝果真已將五大秘境修至绝对圆满，那成帝之后，他们又在修炼什么？
要知道在大帝与仙王之间，还有著一个“真仙”境界啊！
由此可见，所谓大帝，並未真正將五大秘境修炼至绝对圆满，而是达到了当前体系下的“相对圆满”。
而据《不灭天功》所载，欲证道成帝，首要之基便是於体內开启至少十万八千道神藏之门，並以此为基础，构建出一座与己身皇道法则完美契合的、独一无二的神藏之阵。
达到此境者，其体质方可称为——帝体。
当然，此数並非绝对，但只能多，不能少。而且这些开启的神藏之门，必须彼此勾连，构成一座独属於己身的“神藏之阵”。
唯有如此，才算真正將一只脚踏入了帝级领域。
也正因如此，荒古圣体大成之后，方可叫板古之大帝，甚至能够拼死自斩的至尊。
因为圣体大成之后，其本身就已经达到了“帝体”的標准，再加上他那超长的血条，所以才能与人古皇大帝一战。
这其实也不是特例。比如《完美世界》里的十凶，他们大多都是真仙巔峰，却可以凭藉或是血脉肉身，或是禁忌秘术，越阶硬撼仙王。
这是不是和大成圣体叫板古皇大帝一样。
毕竟，如果想越阶而战，你至少得有一项基础数据与对方处於同一层级吧？
或是肉身，或是法则，或是神通秘术。如果你真的样样皆不如人，又谈何越级爭锋？
知道了古皇大帝的情况，也就能理解帝子的情况了。
这些帝子因继承大帝血脉，天生就会激活部分其父辈所修炼过的神藏之门。
这些门户虽非完整体系，但数量往往已超越十万八千之数。
因此，帝子大多天生便具备圣体、霸体这一级別的顶尖体质的修行天赋，起点远超寻常修士。
所谓大帝血脉，从本质上来看，实则是一种与特定帝经高度契合的“偽特殊体质”。
只不过这种“体质”並未得到天地大道的承认，因而缺少了先天特殊体质那种天生的神通或异象。
而且这种“偽特殊体质”还会隨著血脉传递，出现劣化现象。具体表现就是，体內激活的神藏之门数量会逐渐减少，
这一点，也与真正的特殊体质不同。
特殊体质的后代，要么完整继承该体质，要么完全不具备，通常不会出现逐代衰减的现象。
然而，大帝后代却也拥有一项无可比擬的优势。
那就是他们手握与自身血脉完美契合的帝经。因此修行起来不仅进展神速，同境界下的实战能力也往往远超旁人。
这也正是为何，那些帝子们在成长起来之后，同样有能力参与到平定黑暗动乱的征战之中。
用游戏打个比方，特殊体质就是集齐了套装，激活的“套装效果”。而大帝血脉就好比数件属性极强的散件装备。
二者路径不同，各有千秋，本就无绝对的高下之分。
当然，天道盈虚，事无绝对。儘管特殊体质与大帝血脉拥有常人难以企及的先天稟赋，却也受限於血脉之中固有的桎梏。
原著之中便曾提及，帝子级人物通常可臻至半步证道或另类成道之境。
修行者开启人体十万八千扇神藏之门，並將其勾连成阵、化为整体，即成就“帝体”，至此可称“半步证道”。
此后，若能进一步补全对天地规则的领悟，创出独属於自身的道，凝成残缺的帝道法则，便是“初步另类成道”。
如果想再进一步，便需调整体內那十万八千扇“神藏之门”，令其与自身所悟的“帝道法则”逐渐交融、共鸣。
然而，所谓“帝道法则”，实则是一名修行者对天地、对眾生、对自我的感悟。想要改变这份根植於道心的感悟，谈何容易？
因此，绝大多数修行者往往只能反覆锤炼、调整自身的神藏之门，去艰难地贴近自己的“道”。
而当你开始调整体內神藏之门时，便已在打破先天而成的那套神藏之阵。
至此，你便跳脱了原有体质的桎梏，不再被称作某种“特殊体质”，而是一名强大的——“凡体”。
因为只有挣脱特殊体质所赋予的先天框架，才能真正拥抱“凡体”所蕴含的无限可能，进而孕育出最適合自身的“帝体”与“帝道法则”。
一旦实现“帝体”与“极道法则”完美適配，便是“彻底另类成道”。
此时若当世无帝，便有资格將帝体与皇道法则相融为一，行那终极一跃，渡过帝劫，成就当世大帝。
原著中普通的大成圣体，应该就是“半步证道”之境。
叶凡昔日被四位禁区至尊以诛仙剑阵围攻时，叶瞳、圣皇子与人魔前来救援，大鹏皇曾评价他们“不过刚摸进那道门槛而已，尚未彻底另类成道，所以不足为虑。”
想来那时的他们，便处於“初步另类成道”的阶段。
而盖九幽，则应该已站在“彻底另类成道”的境界。