第148章 陈、吕二人纯化通窍
当李沧海、庄义突破，段思平与赵匡胤相继引动天人交感之时，一直静坐如同与山石融为一体的 纯阳真人吕洞宾与陈摶老祖二人，其体內正发生著更为精微玄妙直指人体本源的演化。
他们对《归源先天诀》的领悟，远超旁人，直接触及了“炼化归源”的核心精义。
吕洞宾心神沉入极静，外界的能量潮汐与道友突破的波动，於他而言，皆成“观”而不染的风景。
他道心通明，早已达至“心死神活”之境。
此刻，他並未急於吸纳外界灵气，而是首先“內返观照”，依照《归源先天诀》所述，于丹田“华池”深处，寻得那一缕生命本源所系的“祖炁”微光。
“擒铅制汞，水火既济。”
他心中默运玄功。
以其精纯无比已达至阳的“纯阳真气”为“火”（离），以自身先天元精所化之“真水”为“媒”（坎），於下丹田黄庭之中，构建起无形的“既济炉鼎”。
外界蜂拥而至的后天五行灵气、日月精华（后天之气），被他以天人境巔峰的灵觉精细筛选，引动其中最精纯的“金精”（西方肃杀提炼之气）与“火华”（日炎精华），徐徐摄入体內。
此二气入体，並未散入经脉，而是直接被导引至“黄庭炉鼎”之內。
纯阳真火灼灼燃烧，真水氤氳调和。
“金遇火而熔，火得金而明。”
在吕洞宾强大无匹的心神掌控与《归源先天诀》独特炼化法门的催动下，金气之锋锐被炼去暴戾，火气之炎上被敛去浮躁，两者在真水调和下，渐渐熔炼为一缕缕至精至纯、闪耀著淡金色光泽的“先天金火之炁”。这过程，宛如百炼精钢，去芜存菁。
待得这一缕缕先天之炁积累至一定程度，吕洞宾心念一动：“炁满自溢，循经冲关。”
他以神驭炁，引导这新生的先天金火之炁，首先冲向足少阳胆经之要窍足临泣穴。
胆主决断，属阳木，金炁克而疏之，火炁温而养之，正合疏泄少阳、坚固决断之效。
先天之炁如针如缕，又温煦如阳，缓缓浸润、冲刷、最终“嗡”然一声轻鸣，足临泣穴豁然洞开，內外沟通，仿佛打开了一处吸纳东方少阳生机的门户。
紧接著，先天之炁匯同体內原本磅礴的纯阳真气，直衝手阳明大肠经之合谷穴。
阳明多气多血，合谷为原穴，总调气血。
金炁肃降，理顺其气。
火炁温通，活跃其血。
窍开之时，吕洞宾只觉一股温热气流自手贯臂，周身气血运行陡然畅快了几分。
第三处，他选择督脉之灵台穴。
灵台为心神所驻，阳气匯聚之所。
以先天金火之炁，尤其是那温养心神、涤盪阴滓的“火”性一面，温煦冲刷此窍。
过程需极尽小心，如火炼真金，去杂存真。
当灵台穴贯通时，吕洞宾只觉心神一片清明透彻，思维速度与感知敏锐度再上一层楼，对外界能量的驾驭更为精微。
第四、第五处，他同时衝击任脉之膻中穴（气海）与足少阴肾经之涌泉穴。
膻中为气之会，总领一身之气。
涌泉为肾经井穴，沟通地阴，为水火之源。
他以金火之炁自上而下温通膻中，理顺宗气。
同时引炁下行，以金生水之意，藉助先天之炁的“金”性激发肾水本源，温润涌泉。
两窍先后洞开，顿感胸中气机浩瀚如海，脚下根植大地，吸摄地脉阴炁以调和纯阳的效率大增。
最后一处，也是至关重要的一处，眉心祖窍（天目、上丹田泥丸宫之门户）。
此处关乎神意升华，最为凶险。
吕洞宾凝神静气，將全部新生先天之炁与部分本源纯阳真炁融合，化作一道温暖坚韧蕴含无限生机的“先天纯阳祖炁”，如旭日初升之光华，缓缓照向眉心。
没有强行衝击，只有持续的温养、渗透、照亮。
不知过了多久，仿佛一声来自灵魂深处的轻微破裂声，祖窍豁然开朗！
剎那间，吕洞宾只觉“虚室生白”，內外光明一片，神意离体感应范围暴涨，对天地能量的感知不再局限於气，更能隱约触及更深层的“理”与“道”。
此窍一通，神与炁合，为他將来“阳神出窍”、“纯阳飞升”的理念奠定了基石。
至此，吕洞宾以《归源先天诀》为基，结合自身纯阳之道，成功將大量后天金火之气逆炼为先天之炁，一举贯通足临泣、合谷、灵台、膻中、涌泉、祖窍六大关键窍穴，周身气机循环大为改观，纯阳之体更趋圆满无漏，已是按照自身的道路打通了周身六处窍穴突破到了通窍境。
……
与吕洞宾的“主动炼化、以炁冲关”不同，陈摶老祖的修炼过程显得更为沉寂、自然，深合其“睡仙”、“隱逸”之道。
他並未刻意去引导外界何种属性的后天之气，而是进入了其独步天下的“蛰龙眠”状態。
在此状態下，他呼吸渐至“胎息”，口鼻呼吸近乎停止，周身毛孔舒张，仿佛与整个峰顶浓郁的先天道韵环境化为一体。
《归源先天诀》的法门在其心神中自然流转，不假强求。
外界灵气、道韵，乃至脚下山石草木的生机之气（后天土、木之气），都因其身心极致的“松、静、空、无”，而被自然而然、涓涓细流般地吸纳进来。
这些后天之气进入陈摶体內，並未经过剧烈的“炉鼎烹炼”，而是直接融入其早已达到“虚极静篤”境界的经脉气血之中。
他以无为之法，行有为之功。
心神仿佛化为一面“照妖镜”，实为返观內照之慧光，又似一池“澄清水”，那些被吸纳的后天之气中蕴含的杂质、燥性，在这极静极澄的心境映照下，自然沉淀、析出，被缓慢代谢。
而其中最精纯、最接近自然本真的部分，则在他那近乎“先天状態”的身心环境中，被潜移默化地“同化”，渐渐染上了一丝“先天无为”的特性，缓慢转化为极为精纯平和的“先天混沌母炁”。
此过程，犹如水净沙沉，云散月明，全凭自然之功，耗时看似更长，却无比稳固，毫无烟火之气。
当这一股精纯的“先天混沌母炁”积累到一定程度，便开始顺著陈摶体內早已打通的周天脉络自然运行，温养百骸。
它首先匯聚於中丹田絳宫。
此处为心火所居，亦是神气交匯之地。
先天混沌母炁以其平和滋养之性，缓缓浸润，无声无息间便將此窍滋养得更加莹润通透，心火得以温养而不燥，神意得以安寧而不浮。
此为滋养贯通之始。
隨后，母炁流注脐下丹田（下黄庭、气海）。
此处为人体生气之源，藏精之所。
母炁归源，如百川归海，自然而然地深化、稳固此生命根本之窍。
使其蕴含的生机本源越发壮大、纯净。
继而，炁隨脉行，上贯督脉玉枕关。
玉枕关乃精气上达泥丸之要隘，通常冲关多有阻碍。
但陈摶以先天混沌母炁冲关，以至柔至纯之炁，持续不断地温润、渗透、化解关窍中可能存在的滯涩。
在缓慢平和的滋养下，玉枕关悄然洞开，精气上行的通路更为顺畅。
最后，也是陈摶修行最关键的一步，先天混沌母炁上达上丹田泥丸宫深处。
泥丸为元神所居，总摄诸神。
陈摶的“蛰龙眠”本就是极高层次的神修之法。
此刻，先天母炁匯入，仿佛为沉睡潜藏的“元神真性”提供了最本源纯粹的滋养。
他没有追求“祖窍洞开、神光外放”的显象，而是追求更深层次的“神归其室，炁养其根”。
泥丸宫在母炁滋养下，內部在不断拓展、澄澈、稳固。
元神愈发清明自在，与天地大道自然契合的程度更深。
此窍的滋养升华，是內在的、根本性的，为他“梦中证道”、“神游太虚”奠定了无可比擬的基础。
陈摶老祖以“无为而化”的独特方式，运转《归源先天诀》，成功转化后天诸气为先天混沌母炁，重点滋养並深化贯通了絳宫、下丹田、玉枕关、泥丸宫四大核心窍穴，使其“蛰龙”之道更为圆满，神气相抱愈发紧密，虽只通四窍，却皆是根本要地，且过程浑然天成，道基之纯净稳固，犹在吕洞宾之上。
两人道路各异，却同归大道本源，尽显道家玄门正宗的无上风采。
他们对《归源先天诀》的领悟，远超旁人，直接触及了“炼化归源”的核心精义。
吕洞宾心神沉入极静，外界的能量潮汐与道友突破的波动，於他而言，皆成“观”而不染的风景。
他道心通明，早已达至“心死神活”之境。
此刻，他並未急於吸纳外界灵气，而是首先“內返观照”，依照《归源先天诀》所述，于丹田“华池”深处，寻得那一缕生命本源所系的“祖炁”微光。
“擒铅制汞，水火既济。”
他心中默运玄功。
以其精纯无比已达至阳的“纯阳真气”为“火”（离），以自身先天元精所化之“真水”为“媒”（坎），於下丹田黄庭之中，构建起无形的“既济炉鼎”。
外界蜂拥而至的后天五行灵气、日月精华（后天之气），被他以天人境巔峰的灵觉精细筛选，引动其中最精纯的“金精”（西方肃杀提炼之气）与“火华”（日炎精华），徐徐摄入体內。
此二气入体，並未散入经脉，而是直接被导引至“黄庭炉鼎”之內。
纯阳真火灼灼燃烧，真水氤氳调和。
“金遇火而熔，火得金而明。”
在吕洞宾强大无匹的心神掌控与《归源先天诀》独特炼化法门的催动下，金气之锋锐被炼去暴戾，火气之炎上被敛去浮躁，两者在真水调和下，渐渐熔炼为一缕缕至精至纯、闪耀著淡金色光泽的“先天金火之炁”。这过程，宛如百炼精钢，去芜存菁。
待得这一缕缕先天之炁积累至一定程度，吕洞宾心念一动：“炁满自溢，循经冲关。”
他以神驭炁，引导这新生的先天金火之炁，首先冲向足少阳胆经之要窍足临泣穴。
胆主决断，属阳木，金炁克而疏之，火炁温而养之，正合疏泄少阳、坚固决断之效。
先天之炁如针如缕，又温煦如阳，缓缓浸润、冲刷、最终“嗡”然一声轻鸣，足临泣穴豁然洞开，內外沟通，仿佛打开了一处吸纳东方少阳生机的门户。
紧接著，先天之炁匯同体內原本磅礴的纯阳真气，直衝手阳明大肠经之合谷穴。
阳明多气多血，合谷为原穴，总调气血。
金炁肃降，理顺其气。
火炁温通，活跃其血。
窍开之时，吕洞宾只觉一股温热气流自手贯臂，周身气血运行陡然畅快了几分。
第三处，他选择督脉之灵台穴。
灵台为心神所驻，阳气匯聚之所。
以先天金火之炁，尤其是那温养心神、涤盪阴滓的“火”性一面，温煦冲刷此窍。
过程需极尽小心，如火炼真金，去杂存真。
当灵台穴贯通时，吕洞宾只觉心神一片清明透彻，思维速度与感知敏锐度再上一层楼，对外界能量的驾驭更为精微。
第四、第五处，他同时衝击任脉之膻中穴（气海）与足少阴肾经之涌泉穴。
膻中为气之会，总领一身之气。
涌泉为肾经井穴，沟通地阴，为水火之源。
他以金火之炁自上而下温通膻中，理顺宗气。
同时引炁下行，以金生水之意，藉助先天之炁的“金”性激发肾水本源，温润涌泉。
两窍先后洞开，顿感胸中气机浩瀚如海，脚下根植大地，吸摄地脉阴炁以调和纯阳的效率大增。
最后一处，也是至关重要的一处，眉心祖窍（天目、上丹田泥丸宫之门户）。
此处关乎神意升华，最为凶险。
吕洞宾凝神静气，將全部新生先天之炁与部分本源纯阳真炁融合，化作一道温暖坚韧蕴含无限生机的“先天纯阳祖炁”，如旭日初升之光华，缓缓照向眉心。
没有强行衝击，只有持续的温养、渗透、照亮。
不知过了多久，仿佛一声来自灵魂深处的轻微破裂声，祖窍豁然开朗！
剎那间，吕洞宾只觉“虚室生白”，內外光明一片，神意离体感应范围暴涨，对天地能量的感知不再局限於气，更能隱约触及更深层的“理”与“道”。
此窍一通，神与炁合，为他將来“阳神出窍”、“纯阳飞升”的理念奠定了基石。
至此，吕洞宾以《归源先天诀》为基，结合自身纯阳之道，成功將大量后天金火之气逆炼为先天之炁，一举贯通足临泣、合谷、灵台、膻中、涌泉、祖窍六大关键窍穴，周身气机循环大为改观，纯阳之体更趋圆满无漏，已是按照自身的道路打通了周身六处窍穴突破到了通窍境。
……
与吕洞宾的“主动炼化、以炁冲关”不同，陈摶老祖的修炼过程显得更为沉寂、自然，深合其“睡仙”、“隱逸”之道。
他並未刻意去引导外界何种属性的后天之气，而是进入了其独步天下的“蛰龙眠”状態。
在此状態下，他呼吸渐至“胎息”，口鼻呼吸近乎停止，周身毛孔舒张，仿佛与整个峰顶浓郁的先天道韵环境化为一体。
《归源先天诀》的法门在其心神中自然流转，不假强求。
外界灵气、道韵，乃至脚下山石草木的生机之气（后天土、木之气），都因其身心极致的“松、静、空、无”，而被自然而然、涓涓细流般地吸纳进来。
这些后天之气进入陈摶体內，並未经过剧烈的“炉鼎烹炼”，而是直接融入其早已达到“虚极静篤”境界的经脉气血之中。
他以无为之法，行有为之功。
心神仿佛化为一面“照妖镜”，实为返观內照之慧光，又似一池“澄清水”，那些被吸纳的后天之气中蕴含的杂质、燥性，在这极静极澄的心境映照下，自然沉淀、析出，被缓慢代谢。
而其中最精纯、最接近自然本真的部分，则在他那近乎“先天状態”的身心环境中，被潜移默化地“同化”，渐渐染上了一丝“先天无为”的特性，缓慢转化为极为精纯平和的“先天混沌母炁”。
此过程，犹如水净沙沉，云散月明，全凭自然之功，耗时看似更长，却无比稳固，毫无烟火之气。
当这一股精纯的“先天混沌母炁”积累到一定程度，便开始顺著陈摶体內早已打通的周天脉络自然运行，温养百骸。
它首先匯聚於中丹田絳宫。
此处为心火所居，亦是神气交匯之地。
先天混沌母炁以其平和滋养之性，缓缓浸润，无声无息间便將此窍滋养得更加莹润通透，心火得以温养而不燥，神意得以安寧而不浮。
此为滋养贯通之始。
隨后，母炁流注脐下丹田（下黄庭、气海）。
此处为人体生气之源，藏精之所。
母炁归源，如百川归海，自然而然地深化、稳固此生命根本之窍。
使其蕴含的生机本源越发壮大、纯净。
继而，炁隨脉行，上贯督脉玉枕关。
玉枕关乃精气上达泥丸之要隘，通常冲关多有阻碍。
但陈摶以先天混沌母炁冲关，以至柔至纯之炁，持续不断地温润、渗透、化解关窍中可能存在的滯涩。
在缓慢平和的滋养下，玉枕关悄然洞开，精气上行的通路更为顺畅。
最后，也是陈摶修行最关键的一步，先天混沌母炁上达上丹田泥丸宫深处。
泥丸为元神所居，总摄诸神。
陈摶的“蛰龙眠”本就是极高层次的神修之法。
此刻，先天母炁匯入，仿佛为沉睡潜藏的“元神真性”提供了最本源纯粹的滋养。
他没有追求“祖窍洞开、神光外放”的显象，而是追求更深层次的“神归其室，炁养其根”。
泥丸宫在母炁滋养下，內部在不断拓展、澄澈、稳固。
元神愈发清明自在，与天地大道自然契合的程度更深。
此窍的滋养升华，是內在的、根本性的，为他“梦中证道”、“神游太虚”奠定了无可比擬的基础。
陈摶老祖以“无为而化”的独特方式，运转《归源先天诀》，成功转化后天诸气为先天混沌母炁，重点滋养並深化贯通了絳宫、下丹田、玉枕关、泥丸宫四大核心窍穴，使其“蛰龙”之道更为圆满，神气相抱愈发紧密，虽只通四窍，却皆是根本要地，且过程浑然天成，道基之纯净稳固，犹在吕洞宾之上。
两人道路各异，却同归大道本源，尽显道家玄门正宗的无上风采。