第53章 乾灵古镇（11）
民宿內的规则理解起来还是很简单的，无外乎是防范乾灵古镇的污染和加强乐华旅馆的干涉力度，只不过寻求另一个怪谈的帮助时，一旦把握不好就容易栽到新坑里。
古镇夜晚的危险程度也是早有预料的，毕竟旅馆规则里就写明了23:00后“访客”的问题。
倒是“夜游”这个新项目的出现有些出人预料……
“我们本来是想把杜文颖放在这里休息，自己出门探索的。”刘婧说，“但是规则上说可能有夜游，我们就觉得还是先养精蓄锐比较重要。”
三个新人还算有自知之明，要是继续出门探索，万一被污染一次，晚餐和夜游估计就真的悬了。
还行，知道取捨。
陈韶又看了杜文颖一眼，考虑到她的状態，就站起来、喊他们出去。
刘婧和陆卫荣不明所以，但还是扶起杜文颖，跟著人到走廊上。他们看见陈韶把手放在不远处一个房间门上，轻轻推开了。
“先在我家休息两小时。”陈韶回头道，“规矩都知道吧？”
依旧没能搞清楚情况的三人下意识点头，跟著陈韶身后走进一个拥有巨大落地窗的客厅。
“书房在左手边，就是原本我家的阳光房。別碰书架，保持卫生，也別乱跑，看到什么都是正常的，不用害怕，就当自己看了场电影……”
陈韶说到一半，忽然皱起眉，快步走到书房门口。
“你怎么没去上课？”
书房里，哥哥斜躺在沙发上，脑袋上盖著本书，看样子睡得正香。
……骗鬼呢，纯怪谈压根不需要白天补觉。
陈韶也没客气，推门进去，拎起那本书，就看见哥哥分明醒著，眼睛直勾勾盯著陈韶的方向，就没有动过。
“说话。”
哥哥这才动了动眼珠子，答非所问：“你带了零食回来？”
“……那是我朋友。”陈韶戳戳他胳膊，“你明知道的，不许吃。”
“……哦。”哥哥失去了兴趣，朝陈韶抬手。陈韶下意识把书递迴去，就看见他把书原样放到脸上，又装睡去了。
行吧。
陈韶有些无奈，只好回头把鵪鶉似的三个人喊进来：“进来休息吧，不用管我哥，把他当摆件就行。”
三个人就做贼似的溜进来，靠著书架，在离哥哥最远的地方站得笔直。
“坐地上也行。”陈韶打了个样，“你们上午去了服装店？”
刘婧连忙点头，凑近陈韶，小声而迅速地把整个事情原模原样说了一遍。
陈韶敲了敲下巴，若有所思。
“『布』的原材料，应该是树皮。”他说，“古镇甜品的主材料就是构树的汁液还有紫苏，树皮本身的质感也是米黄色的，带棕色斑点也很正常。”
就是不知道这些“布”，是带著腐朽味道的，还是偏向正常的。
刘婧紧张起来：“那穿上这种衣服，不会被变成树吧？”
“大概率不会，古镇的规则核心不是自然信仰，是『死』。”陈韶指了指杜文颖，“死亡就是最深的寧静，所以越安静就越接近死亡；死者最终都要被埋进土地，泥土被用来製作陶器，所以泥土、地面和陶器都是极端危险的；紫苏的特殊之处我还没搞清楚，但是我知道土壤越肥沃，植物生长得就越好……”
那些带著“死”味的构树汁液，或许就是扎根在某一具尸体上，吸吮著死者的血肉和腐烂后渗出的组织液，根部密密麻麻地缠绕著死者的白骨，甚至会有根须挤进骨头的空腔，占据了骨髓应在的位置……
陆卫荣默默摸了一把胳膊上的鸡皮疙瘩。
刘婧倒是很兴奋：“那我们是不是只需要避开和死相关的东西，就好了？”
怎么可能避得开？
避得开实物，难道还避得开念头吗？
而且……
“不行。”一直没说话的杜文颖轻声说道，“任何东西都能和死亡有关係，我们没办法確定对於乾灵族来说，哪些是特殊的。而且安排的旅游项目里本来就需要接触的……”
陈韶关注的重点倒不是这个，他很在意刘婧他们遇到的服装店老板的反应。
从进入乾灵古镇以来，虽然遇到的镇民、被污染的游客，乃至於游客管理处的工作人员，都表现出了对泥土、安静、死亡的渴望，但深究的话，他们的表现其实差距很大。
还是那个问题：游客受到污染的程度，一定是比镇民要低的，但是他们的反应反而比镇民要激烈的多。
游客受到污染，会主动求死，再严重一点会希望別人也接受这种观念。
四个镇民的表现却一个比一个佛系。
半长头髮的工艺品店主虽然在推销陶器，但在陈韶拒绝之前，他其实並没有做出明显的引诱行为，在陈韶找藉口拒绝之后，也很快接受了。
服装店老板则是只对顾客的问题做出反应，就好像她只是在履行店主的职责。在杜文颖明確表示感兴趣之前，她也没有主动推销“死亡”的观念。
甜品店的店员更是直接把自己当成了一具会动的尸体，如果不是陈韶主动去找他，他根本不会离开棺材似的床下，更別说寻找认同。
年老的工艺品店店主则是另一个更极端的画风——他完全像个正常人一样，除了手上的陶瓷串儿，基本看不出和古镇的关联。
这很奇怪。
管理处的工作人员，除了那个明显是新人的小赵，也都是一副对死亡极度渴求，但也没有自杀，而是维持正常工作的姿態。
所以，对乾灵古镇来说，“死亡”是美好的，但是主动追逐“死亡”，反而是一种错误的观念吗？
因为自杀会下地狱？
陈韶脑子里忽然冒出一个不太本土的想法。
但这也太不本土了，放在古镇的环境里，总觉得怪怪的。
不能主动求死，那就是需要自然死亡……
那位宋队说：“该死的时候自然就死了。”
所以……乾灵族的真正观念，应该是“迎接自然的死亡”？
他们不在乎活著时的利益，只在乎死亡的归期，所以全然不是普通商家的行为模式；甜品店店员会直接饮用深度污染的构树树汁，所以他对死的渴望也是更极端的，而且他很年轻，自然死亡就离他很远；年老的店主时日无多，所以他很放鬆，死亡即將拥抱他。
这听起来比主动找死正常多了。
但是……它的污染性相对而言，可能更强。
一个人大概率会拒绝自杀这种莫名其妙的想法，但很有可能会认同“人总有一死”。所以人类对这种观念的抵抗能力，其实远比听起来可怕的“自杀”要弱得多。
古镇夜晚的危险程度也是早有预料的，毕竟旅馆规则里就写明了23:00后“访客”的问题。
倒是“夜游”这个新项目的出现有些出人预料……
“我们本来是想把杜文颖放在这里休息，自己出门探索的。”刘婧说，“但是规则上说可能有夜游，我们就觉得还是先养精蓄锐比较重要。”
三个新人还算有自知之明，要是继续出门探索，万一被污染一次，晚餐和夜游估计就真的悬了。
还行，知道取捨。
陈韶又看了杜文颖一眼，考虑到她的状態，就站起来、喊他们出去。
刘婧和陆卫荣不明所以，但还是扶起杜文颖，跟著人到走廊上。他们看见陈韶把手放在不远处一个房间门上，轻轻推开了。
“先在我家休息两小时。”陈韶回头道，“规矩都知道吧？”
依旧没能搞清楚情况的三人下意识点头，跟著陈韶身后走进一个拥有巨大落地窗的客厅。
“书房在左手边，就是原本我家的阳光房。別碰书架，保持卫生，也別乱跑，看到什么都是正常的，不用害怕，就当自己看了场电影……”
陈韶说到一半，忽然皱起眉，快步走到书房门口。
“你怎么没去上课？”
书房里，哥哥斜躺在沙发上，脑袋上盖著本书，看样子睡得正香。
……骗鬼呢，纯怪谈压根不需要白天补觉。
陈韶也没客气，推门进去，拎起那本书，就看见哥哥分明醒著，眼睛直勾勾盯著陈韶的方向，就没有动过。
“说话。”
哥哥这才动了动眼珠子，答非所问：“你带了零食回来？”
“……那是我朋友。”陈韶戳戳他胳膊，“你明知道的，不许吃。”
“……哦。”哥哥失去了兴趣，朝陈韶抬手。陈韶下意识把书递迴去，就看见他把书原样放到脸上，又装睡去了。
行吧。
陈韶有些无奈，只好回头把鵪鶉似的三个人喊进来：“进来休息吧，不用管我哥，把他当摆件就行。”
三个人就做贼似的溜进来，靠著书架，在离哥哥最远的地方站得笔直。
“坐地上也行。”陈韶打了个样，“你们上午去了服装店？”
刘婧连忙点头，凑近陈韶，小声而迅速地把整个事情原模原样说了一遍。
陈韶敲了敲下巴，若有所思。
“『布』的原材料，应该是树皮。”他说，“古镇甜品的主材料就是构树的汁液还有紫苏，树皮本身的质感也是米黄色的，带棕色斑点也很正常。”
就是不知道这些“布”，是带著腐朽味道的，还是偏向正常的。
刘婧紧张起来：“那穿上这种衣服，不会被变成树吧？”
“大概率不会，古镇的规则核心不是自然信仰，是『死』。”陈韶指了指杜文颖，“死亡就是最深的寧静，所以越安静就越接近死亡；死者最终都要被埋进土地，泥土被用来製作陶器，所以泥土、地面和陶器都是极端危险的；紫苏的特殊之处我还没搞清楚，但是我知道土壤越肥沃，植物生长得就越好……”
那些带著“死”味的构树汁液，或许就是扎根在某一具尸体上，吸吮著死者的血肉和腐烂后渗出的组织液，根部密密麻麻地缠绕著死者的白骨，甚至会有根须挤进骨头的空腔，占据了骨髓应在的位置……
陆卫荣默默摸了一把胳膊上的鸡皮疙瘩。
刘婧倒是很兴奋：“那我们是不是只需要避开和死相关的东西，就好了？”
怎么可能避得开？
避得开实物，难道还避得开念头吗？
而且……
“不行。”一直没说话的杜文颖轻声说道，“任何东西都能和死亡有关係，我们没办法確定对於乾灵族来说，哪些是特殊的。而且安排的旅游项目里本来就需要接触的……”
陈韶关注的重点倒不是这个，他很在意刘婧他们遇到的服装店老板的反应。
从进入乾灵古镇以来，虽然遇到的镇民、被污染的游客，乃至於游客管理处的工作人员，都表现出了对泥土、安静、死亡的渴望，但深究的话，他们的表现其实差距很大。
还是那个问题：游客受到污染的程度，一定是比镇民要低的，但是他们的反应反而比镇民要激烈的多。
游客受到污染，会主动求死，再严重一点会希望別人也接受这种观念。
四个镇民的表现却一个比一个佛系。
半长头髮的工艺品店主虽然在推销陶器，但在陈韶拒绝之前，他其实並没有做出明显的引诱行为，在陈韶找藉口拒绝之后，也很快接受了。
服装店老板则是只对顾客的问题做出反应，就好像她只是在履行店主的职责。在杜文颖明確表示感兴趣之前，她也没有主动推销“死亡”的观念。
甜品店的店员更是直接把自己当成了一具会动的尸体，如果不是陈韶主动去找他，他根本不会离开棺材似的床下，更別说寻找认同。
年老的工艺品店店主则是另一个更极端的画风——他完全像个正常人一样，除了手上的陶瓷串儿，基本看不出和古镇的关联。
这很奇怪。
管理处的工作人员，除了那个明显是新人的小赵，也都是一副对死亡极度渴求，但也没有自杀，而是维持正常工作的姿態。
所以，对乾灵古镇来说，“死亡”是美好的，但是主动追逐“死亡”，反而是一种错误的观念吗？
因为自杀会下地狱？
陈韶脑子里忽然冒出一个不太本土的想法。
但这也太不本土了，放在古镇的环境里，总觉得怪怪的。
不能主动求死，那就是需要自然死亡……
那位宋队说：“该死的时候自然就死了。”
所以……乾灵族的真正观念，应该是“迎接自然的死亡”？
他们不在乎活著时的利益，只在乎死亡的归期，所以全然不是普通商家的行为模式；甜品店店员会直接饮用深度污染的构树树汁，所以他对死的渴望也是更极端的，而且他很年轻，自然死亡就离他很远；年老的店主时日无多，所以他很放鬆，死亡即將拥抱他。
这听起来比主动找死正常多了。
但是……它的污染性相对而言，可能更强。
一个人大概率会拒绝自杀这种莫名其妙的想法，但很有可能会认同“人总有一死”。所以人类对这种观念的抵抗能力，其实远比听起来可怕的“自杀”要弱得多。