第61章 行军
朕，李倓，从安史之乱再造盛唐！ 作者:佚名
第61章 行军
八月之时，塞外的天气已日渐寒凉，即便唐代处於气候温暖期，也难保不会因为气候突变而降暴雪。
將士们的过冬衣物，多是沿途从天德军城和各受降城的府库储备中调拨。
而行军途中宰杀牲畜充当口粮后，剥下的皮毛经硝制后晾晒处理，也能充作御寒之物，倒也算做足了准备。
隨著唐军逐渐深入而与当地无犯，许多观望著的部落也逐渐放下警戒。
每日行军途中，开始北方的草原小部族派使者南来，想要与唐军交易物资。
李倓便令孔目官李勉全权负责此事，由他主持了多场小规模交易。
唐军以隨军携带的財货、从六胡州叛军处缴获的金银器物为资，换得大批草原皮毛，还补充了少量马匹。
这样的出塞行程，对不少唐军老兵而言早已习以为常。
自北方的后东突厥汗国覆灭，新兴的回紇便一直与大唐保持著良好关係。
回紇內部统治尚未稳固，突厥阿史那家族的影响仍在，亟需借唐廷的认可与册封，稳固其在草原的统治合法性。
故而唐军此前数次前往漠北，与这些草原邻居的关係都颇为和睦。
两年前封常清率军征討葛罗禄叛乱时，唐军能行军万里，其中近半路程行於大唐直接控制之外的区域，沿途补给便少不了各地草原部落的协助。
如今唐军越向东北行，深入漠南腹地，听闻唐军前来的小部族便越多。
而又见上层的回紇头人並未召集各部集结备战，这些部族也都明白，唐与回紇並无开战之意，於是前来与唐军接触、寻求交易的部落便愈发频繁。
大军一路沿金河水运补给，又与沿途诸多部族通商贸易，行进得顺风顺水，將士士气也因此维繫在较高的状態。
就连此前频频向李倓抱怨，称自己的党项部族或许不適合长途远征的拓跋守寂，此刻也再无牢骚。
在李倓看来，拓跋守寂此前的抱怨反而是件好事：
此人名义上是二十六党项羈縻州的首领，亲自前来直言诉求，说明他是替麾下族人表达真实想法，心中无愧；
若他並非亲至，而是指使手下部族头人前来转达同样的话，那才值得自己严加提防。
这些党项人虽战斗力一般，却胜在人数眾多，且对大唐较为忠诚。
回紇汗国建立后，定下了一套与突厥时期大致相仿的体制，其最低一级官职名为埃金，取突厥语中“集中”之意，多由各部落首领担任。
许多小部落的埃金听闻南方大唐的建寧王率军而来，或是派人前来，或是亲自到访，都想一睹这位大唐亲王的风采。
也有心思不纯者，带著所属部落的大批人马南来，並非为了与唐军为敌，而是想借著拜见唐王的名义，在金河周边就地放牧。
打著覲见天可汗子孙后代的幌子，趁机抢占金河沿岸的水源地。
草原部族为爭夺水草，爆发纠纷乃至衝突本就屡见不鲜，金河沿岸本就是难得的水草丰茂之地，向来是各部族爭夺的核心。
如今唐军过境，数万战马同样需要草料，两方的草场需求难免有所衝突。
更何况唐军的马匹虽大多经过阉割，却也留著部分身形雄壮的公马以备不时之需。
而草原上向来有靠母马诱骗其他部落公马的惯用手段。
这般情况之下，放牧的唐军与草原各部的马匹难免混杂，有的公马甚至会隨外族马群奔走，诸多纠纷便由此而生。
好在唐军的马匹身上，都盖有各地监牧的专属马印作为標记，回紇各部的马匹也有各自的部族印记。
这类印记多是独特的符號，本可凭此清晰分辨马匹归属，照理不会產生太多纷爭，只需按印记交还便可。
可若是遇上品相出眾的好马，便总有人不愿归还，或是毁去印记据为己有，或是偷偷藏匿，寻上门来就索性矢口否认。
每逢这般马匹归属的纠纷，李倓便派军中精通突厥律法与语言的士卒前去交涉，交涉的结果向来简单，以比武射箭而定归属。
具体规矩是双方各选善射之士，骑马沿金河奔驰，在马上开弓用轻箭远射向河对岸。
箭落得更远者，便拥有马匹的所有权。
李倓麾下有交由浑瑊统领的铁勒各部，拓跋守寂统领的党项各部，从不乏善骑射之人。
但既然是要和回紇之人比试，自然当一展汉家勇士的风采，於是李倓便有意让天龙、神威二军之人出场。
麾下二军將士听闻此规，个个技痒难耐，尤其是白守敬与王义烈二人的部曲。
自李倓令侯莫陈禎在关中任郡守为自己徵募兵士后，当初从马嵬驛带出的四百余名北门四军將士，大多追隨王义烈，自认为是建寧王的元从。
而跟隨白守敬，则多是灵宝之战中逃散后被收编的河西军士卒，白守敬虽出身安西，却与这些河西军並肩在潼关同守御半载有余。
便在李倓军中形成了竞爭之势，原先的北门四军自恃是建寧王元从，心气颇高，论射术技法，却是常年戍边的朔方、河西军更胜一筹，而互相不服。
不过这种竞爭目前尚且处在良性状態。
李倓便让两方轮流出战，草原之人十岁便习骑马射箭，唐军將士中虽多善射之士，器械更精，却也只能与对方打个有输有贏。
李倓也藉机观察这些前来比试的回紇武士。
这些人皆是草原勇士，胸前或佩氂牛尾作为勇士標识，或系有一方丝绸。
草原部族贫富差距极大，贵人方能穿丝绸，普通牧民仅能以皮草裹身。
唐廷每年与北方民族互市，以丝绸换马匹，这些丝绸大多被他们销往西域，仅有少部分为草原贵人穿戴。
而这些个勇士能获授一方丝绸，便是对其勇武的莫大表彰。
回紇主力远在千里之外的回紇汗国腹地，留在这最南边的，不过是屯驻於此的回紇贵族及其护卫，算不得回紇最强战力，可即便如此，这些人的身手也已然十分强悍。
这日，恰逢一匹原属回紇十姓贵族的骨力干马混入了唐军马群。
那十姓贵族派使者前来索要，可负责监督养马的牧尉见此马神骏非凡，万里挑一，便有意將其献给建寧王。
於是將原本的马印毁去，此时堂而皇之地换上了陇右监牧的官印。
第61章 行军
八月之时，塞外的天气已日渐寒凉，即便唐代处於气候温暖期，也难保不会因为气候突变而降暴雪。
將士们的过冬衣物，多是沿途从天德军城和各受降城的府库储备中调拨。
而行军途中宰杀牲畜充当口粮后，剥下的皮毛经硝制后晾晒处理，也能充作御寒之物，倒也算做足了准备。
隨著唐军逐渐深入而与当地无犯，许多观望著的部落也逐渐放下警戒。
每日行军途中，开始北方的草原小部族派使者南来，想要与唐军交易物资。
李倓便令孔目官李勉全权负责此事，由他主持了多场小规模交易。
唐军以隨军携带的財货、从六胡州叛军处缴获的金银器物为资，换得大批草原皮毛，还补充了少量马匹。
这样的出塞行程，对不少唐军老兵而言早已习以为常。
自北方的后东突厥汗国覆灭，新兴的回紇便一直与大唐保持著良好关係。
回紇內部统治尚未稳固，突厥阿史那家族的影响仍在，亟需借唐廷的认可与册封，稳固其在草原的统治合法性。
故而唐军此前数次前往漠北，与这些草原邻居的关係都颇为和睦。
两年前封常清率军征討葛罗禄叛乱时，唐军能行军万里，其中近半路程行於大唐直接控制之外的区域，沿途补给便少不了各地草原部落的协助。
如今唐军越向东北行，深入漠南腹地，听闻唐军前来的小部族便越多。
而又见上层的回紇头人並未召集各部集结备战，这些部族也都明白，唐与回紇並无开战之意，於是前来与唐军接触、寻求交易的部落便愈发频繁。
大军一路沿金河水运补给，又与沿途诸多部族通商贸易，行进得顺风顺水，將士士气也因此维繫在较高的状態。
就连此前频频向李倓抱怨，称自己的党项部族或许不適合长途远征的拓跋守寂，此刻也再无牢骚。
在李倓看来，拓跋守寂此前的抱怨反而是件好事：
此人名义上是二十六党项羈縻州的首领，亲自前来直言诉求，说明他是替麾下族人表达真实想法，心中无愧；
若他並非亲至，而是指使手下部族头人前来转达同样的话，那才值得自己严加提防。
这些党项人虽战斗力一般，却胜在人数眾多，且对大唐较为忠诚。
回紇汗国建立后，定下了一套与突厥时期大致相仿的体制，其最低一级官职名为埃金，取突厥语中“集中”之意，多由各部落首领担任。
许多小部落的埃金听闻南方大唐的建寧王率军而来，或是派人前来，或是亲自到访，都想一睹这位大唐亲王的风采。
也有心思不纯者，带著所属部落的大批人马南来，並非为了与唐军为敌，而是想借著拜见唐王的名义，在金河周边就地放牧。
打著覲见天可汗子孙后代的幌子，趁机抢占金河沿岸的水源地。
草原部族为爭夺水草，爆发纠纷乃至衝突本就屡见不鲜，金河沿岸本就是难得的水草丰茂之地，向来是各部族爭夺的核心。
如今唐军过境，数万战马同样需要草料，两方的草场需求难免有所衝突。
更何况唐军的马匹虽大多经过阉割，却也留著部分身形雄壮的公马以备不时之需。
而草原上向来有靠母马诱骗其他部落公马的惯用手段。
这般情况之下，放牧的唐军与草原各部的马匹难免混杂，有的公马甚至会隨外族马群奔走，诸多纠纷便由此而生。
好在唐军的马匹身上，都盖有各地监牧的专属马印作为標记，回紇各部的马匹也有各自的部族印记。
这类印记多是独特的符號，本可凭此清晰分辨马匹归属，照理不会產生太多纷爭，只需按印记交还便可。
可若是遇上品相出眾的好马，便总有人不愿归还，或是毁去印记据为己有，或是偷偷藏匿，寻上门来就索性矢口否认。
每逢这般马匹归属的纠纷，李倓便派军中精通突厥律法与语言的士卒前去交涉，交涉的结果向来简单，以比武射箭而定归属。
具体规矩是双方各选善射之士，骑马沿金河奔驰，在马上开弓用轻箭远射向河对岸。
箭落得更远者，便拥有马匹的所有权。
李倓麾下有交由浑瑊统领的铁勒各部，拓跋守寂统领的党项各部，从不乏善骑射之人。
但既然是要和回紇之人比试，自然当一展汉家勇士的风采，於是李倓便有意让天龙、神威二军之人出场。
麾下二军將士听闻此规，个个技痒难耐，尤其是白守敬与王义烈二人的部曲。
自李倓令侯莫陈禎在关中任郡守为自己徵募兵士后，当初从马嵬驛带出的四百余名北门四军將士，大多追隨王义烈，自认为是建寧王的元从。
而跟隨白守敬，则多是灵宝之战中逃散后被收编的河西军士卒，白守敬虽出身安西，却与这些河西军並肩在潼关同守御半载有余。
便在李倓军中形成了竞爭之势，原先的北门四军自恃是建寧王元从，心气颇高，论射术技法，却是常年戍边的朔方、河西军更胜一筹，而互相不服。
不过这种竞爭目前尚且处在良性状態。
李倓便让两方轮流出战，草原之人十岁便习骑马射箭，唐军將士中虽多善射之士，器械更精，却也只能与对方打个有输有贏。
李倓也藉机观察这些前来比试的回紇武士。
这些人皆是草原勇士，胸前或佩氂牛尾作为勇士標识，或系有一方丝绸。
草原部族贫富差距极大，贵人方能穿丝绸，普通牧民仅能以皮草裹身。
唐廷每年与北方民族互市，以丝绸换马匹，这些丝绸大多被他们销往西域，仅有少部分为草原贵人穿戴。
而这些个勇士能获授一方丝绸，便是对其勇武的莫大表彰。
回紇主力远在千里之外的回紇汗国腹地，留在这最南边的，不过是屯驻於此的回紇贵族及其护卫，算不得回紇最强战力，可即便如此，这些人的身手也已然十分强悍。
这日，恰逢一匹原属回紇十姓贵族的骨力干马混入了唐军马群。
那十姓贵族派使者前来索要，可负责监督养马的牧尉见此马神骏非凡，万里挑一，便有意將其献给建寧王。
於是將原本的马印毁去，此时堂而皇之地换上了陇右监牧的官印。