第144章 岳飞是歷史最冤枉的人
第144章 岳飞是歷史最冤枉的人
刘禹锡在陋室铭里写过。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
传闻当年季汉丞相诸葛亮，就曾经耕种在南阳，並且刘备也在此三顾茅庐。
因此南阳的武侯祠，也是全国重点保护文物。
魏晋时期，就已经初建成了。
传闻是蜀国故將黄权在诸葛亮躬耕地臥龙岗上修建而成的。
千百年以来，诸葛亮都是臣子的代表人物，后世帝王都希望自己的臣子能够像诸葛亮一样。
他明明大权在握，但是却一心辅佐刘禪，没有半点二心。
这在歷史上，都是非常罕见的。
这无疑是忠臣的典范。
换做其他人，在这种乱世，一旦拥有权力，会做出什么事情几乎是可以想像的。
不外乎就是行伊尹霍光之事”，再大胆一点，直接就学王莽了。
在魏晋之后的南北朝时期，这种事情並不少见。
但诸葛亮就是诸葛亮，他只做了自己。
是为鞠躬尽瘁，死而后已。
最后一次修缮扩建，是在1988年，占地足足12万平方米。
如果不是带著李白和孟浩然来，陈逸估计都不会来这里玩————
就像是很多西安本地人，从来没去看过兵马俑一样。
一下车，就能看到阶梯旁的臥龙岗，其上写著千古人龙”。
“臥龙岗？这不是诸葛武侯躬耕的地方吗？”
李白很感兴趣。
他准备回大唐之后，也来这里看一看。
“诸葛武侯乃人中龙凤，千古忠臣，是值得一看。”
孟浩然也是说道。
於是，古人来到现代，也得老老实实看古蹟。
但现代的武侯祠確实很大，殿堂房舍就有267间。
走进去之后，就是大拜殿，是人们祭祀诸葛亮的场所。
陈逸三人也是祭拜了一下。
他甚至心里想著：“等以后找到了诸葛亮，让他自己来拜自己。”
东汉末年，肯定不能错过诸葛亮啊。
而且，诸葛亮是绝对的保皇派，如果能够来帮助刘协，那比什么荀或要忠心耿耿多了。
不过可惜，以吕布这个时间点，诸葛亮还太小了。
祭拜完之后，李白也是问道：“我们能够见到温侯，不是也能见到诸葛武侯？”
“应该可以的，只要找到他。”
陈逸回答道。
看来得告诉吕布了。
其他人找了没用，但是诸葛亮不一样。
因为诸葛家是徐州琅琊人，但是诸葛亮的身世很悲惨。
他三岁丧母，八岁丧父，年纪轻轻就隨著叔父诸葛玄背井离乡，到豫章赴任。
结果董卓派了朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄不敢反抗，只能去投奔刘表。
还好刘表当年和诸葛家有点关係。
这才能够安生。
其实刘表对诸葛家还是不错的。
诸葛亮的姐姐纷纷嫁入了荆州本地大家族之中。
诸葛亮本人也娶了黄家的女儿。
一个外来家族，能够跟荆州本地大家族都有牵扯，没有刘表的努力是不可能的。
荆州的世家排行此时是蔡蒯庞黄，几乎都跟诸葛家有了牵扯。
而这时候的诸葛家，和其他家族不同。
他们已经离开了自己的家乡，等於是什么都没有了，他们是能够拉拢”的。
只需要给诸葛玄一纸调令，来京城做官，很有可能就把诸葛一家都拐过来了。
当然，前提是诸葛玄敢来京城。
这就是天子的好处。
天子做事情就是名正言顺。
进入里面，就是诸葛亮的茅庐，还有什么躬耕亭、伴月台等地方，陈逸三人也不急，—一观看。
但很显然，这里的古蹟早就没有原汁原味了。
接近两千年传承下来，经过无数次的修缮，早就不一样了。
但是陈逸几人还是看得津津有味。
就当做是出来运动，锻炼身体了。
毕竟这里足够大，隨便转一下，一下午就过去了。
对於李白和孟浩然来说，这也有点意思，不比游山玩水差。
岳飞或许是歷史上死的最冤枉的人。
绍兴十一年（1141年），金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与宋议和。
完顏宗弼在给秦檜的书信中说：“必杀飞，方可和。
其实，当时宋庭一开始是准备对韩世忠动手的。
但是岳飞得知消息后，告诉了韩世忠，救了他一命。
但岳飞的命谁来救呢？
张俊私设公堂，向张宪严刑逼供，毫无结果之下，捏造了张宪口供“为收岳飞处文字谋反”。
一场对於岳飞的迫害开始了。
奸贼杨沂中准备秘密拘捕岳飞，把岳飞骗入大理寺。
直到进入大理寺狱中，岳飞才发现自己的儿子岳云等人竟然都被抓了，而且被打得遍体鳞伤。
岳飞义正词严地面对审讯，並袒露出背上旧刺“尽忠报国”四大字。
但即便如此，秦檜一党仍然对岳飞赶尽杀绝。
即使是杨沂中等人，也不得不承认，在无法屈打成招之下，他们实在是找不到岳飞造反的跡象。
他们只能用莫须有”的罪名诬陷岳飞，甚至將其活生生的打死。
而岳飞面对这种情况，也只是大喊“天日昭昭，天日昭昭”！
苍天可曾有眼？
华夏人都信善有善报，恶有恶报。
但是看现实却是，往往都是恶有善报。
我们完全无法理解，明明只要解掉岳飞的兵权即可，为什么非要如此残忍地对待帝国的功臣呢？
岳飞这种民族英雄受到冤屈而亡，秦檜这种千古佞臣却安享晚年，这世道难道公平吗？
所谓的恶有恶报，到底在哪里？
在杀掉了岳飞之后，秦檜依旧逍遥快活”的做了十八年的宰相。
即使是宋高宗赵构，都拿他没什么办法。
因为秦檜活脱脱的一副金朝奸细”的作风。
在宋金和谈里，有一条就是，宋朝不能隨意的更换宰相。
当时的宰相，自然就是秦檜。
这种无厘头的要求，让人无法做出其他理解。
直到几年前，秦檜才身死。
而宋高宗赵构也说出了一番话。
他说每次见到秦檜的时候，都要在鞋子里藏一把利刃，由此可见对秦檜的小心翼翼。
但这是否是真的，人们不得而知。
但可以看见的是，在秦檜身死的足足半年时间里，宋高宗赵构都没有再立任何宰相。
秦檜的儿子想要继承相位，自然是不可能的。
不仅帝国的官场风诡云譎，南宋的民间也不咋地。
此时，两个人从北边来到了南宋的疆域。
他们一人是陈旺，山东本地人，还有一人则是辛弃疾本族，名叫辛胜，和西汉时期的祖宗同名，从小和辛弃疾长大，对辛弃疾很崇拜。
现在辛弃疾决定起兵，家里人的支持就是最重要的。
在古代，家族的族人往往都是一荣俱荣，一损俱损的。
哪怕是掉脑袋的事情，那都得一起做。
因此，这两人都是辛弃疾的心腹，他们是来南宋亲自看看情况的。
进入南宋后，一路的所见所闻让他们惊讶。
他们本以为南人过得比北人好。
哪想到————
这里的人比在金人的统治下还要悽惨！
怪不得每年都有人从南边逃到北边去。
“这赵宋官家，真是该死！”
陈旺忍不住咬牙切齿道。
“嘘！”
辛胜立马让他住嘴。
他们没有再去其他地方看，估计也大差不差。
人民都是面黄肌瘦，一副饭都吃不饱，衣服也没得穿的样子。
这样的王朝，怎么能不反呢？
怪不得辛弃疾放弃了幻想，决定坚持抗爭。
这句话就是辛弃疾说的，他们都觉得很有道理。
他们確实不该对南宋朝廷这种苟延残喘的偏安政权抱有任何的幻想！
他们一路前往了临安，来到这周围，才终於感觉不一样了。
在临安，非常的富庶，这里的人都充斥著快乐的感觉。
这给了陈旺和辛胜一种撕裂感。
仿佛临安以外的世界，和这里完全不是同一个。
临安的人很富庶，人人似乎都有衣服穿，而且也吃得饱。
街上还有各种商贾小贩，还有送外卖的小哥”。
而且这里也有颇多的工作机会”。
但这里越是发达，辛胜就越发觉得讽刺。
难道除了临安之外的其他地方，就不是宋朝的人了吗？
如果都是子民，那为什么城里和城外完全是两个世界？
就好像一方是人，一方不是人。
两人把一路的所见所闻都记了下来，而且对於临安没有任何留念。
可以想像的是，在这种富庶的环境下，这里的人对於北伐是没有信念的。
南方的士卒过著富庶的生活，北伐跟他们有什么关係呢？
打下来的土地也不是他们的，他们没有任何好处。
这是自东吴以来就存在的问题。
孙权难道不想北伐吗？
他也想，但是拖后腿的猪队友太多了。
之所以前期还能北伐，是因为有周瑜、鲁肃这些淮泗人，他们想要打回自己的家乡。
但是东吴本地世家，顾陆朱张这些，他们的家乡就在这里，为什么要去打別人的家乡？
在东吴之后的东晋、南宋、南明等，都摆脱不了这个困境。
当然，南宋在这其中已经算好的了。
东晋先后被权臣控制，皇帝如同摆设。
南明更是无法算作是一个朝廷。
而赵构能够在这种情况下收回权力，可见他確实是有能力的。
但正是因为他有能力，所以才更加可恨！
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刘禹锡在陋室铭里写过。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
传闻当年季汉丞相诸葛亮，就曾经耕种在南阳，並且刘备也在此三顾茅庐。
因此南阳的武侯祠，也是全国重点保护文物。
魏晋时期，就已经初建成了。
传闻是蜀国故將黄权在诸葛亮躬耕地臥龙岗上修建而成的。
千百年以来，诸葛亮都是臣子的代表人物，后世帝王都希望自己的臣子能够像诸葛亮一样。
他明明大权在握，但是却一心辅佐刘禪，没有半点二心。
这在歷史上，都是非常罕见的。
这无疑是忠臣的典范。
换做其他人，在这种乱世，一旦拥有权力，会做出什么事情几乎是可以想像的。
不外乎就是行伊尹霍光之事”，再大胆一点，直接就学王莽了。
在魏晋之后的南北朝时期，这种事情並不少见。
但诸葛亮就是诸葛亮，他只做了自己。
是为鞠躬尽瘁，死而后已。
最后一次修缮扩建，是在1988年，占地足足12万平方米。
如果不是带著李白和孟浩然来，陈逸估计都不会来这里玩————
就像是很多西安本地人，从来没去看过兵马俑一样。
一下车，就能看到阶梯旁的臥龙岗，其上写著千古人龙”。
“臥龙岗？这不是诸葛武侯躬耕的地方吗？”
李白很感兴趣。
他准备回大唐之后，也来这里看一看。
“诸葛武侯乃人中龙凤，千古忠臣，是值得一看。”
孟浩然也是说道。
於是，古人来到现代，也得老老实实看古蹟。
但现代的武侯祠確实很大，殿堂房舍就有267间。
走进去之后，就是大拜殿，是人们祭祀诸葛亮的场所。
陈逸三人也是祭拜了一下。
他甚至心里想著：“等以后找到了诸葛亮，让他自己来拜自己。”
东汉末年，肯定不能错过诸葛亮啊。
而且，诸葛亮是绝对的保皇派，如果能够来帮助刘协，那比什么荀或要忠心耿耿多了。
不过可惜，以吕布这个时间点，诸葛亮还太小了。
祭拜完之后，李白也是问道：“我们能够见到温侯，不是也能见到诸葛武侯？”
“应该可以的，只要找到他。”
陈逸回答道。
看来得告诉吕布了。
其他人找了没用，但是诸葛亮不一样。
因为诸葛家是徐州琅琊人，但是诸葛亮的身世很悲惨。
他三岁丧母，八岁丧父，年纪轻轻就隨著叔父诸葛玄背井离乡，到豫章赴任。
结果董卓派了朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄不敢反抗，只能去投奔刘表。
还好刘表当年和诸葛家有点关係。
这才能够安生。
其实刘表对诸葛家还是不错的。
诸葛亮的姐姐纷纷嫁入了荆州本地大家族之中。
诸葛亮本人也娶了黄家的女儿。
一个外来家族，能够跟荆州本地大家族都有牵扯，没有刘表的努力是不可能的。
荆州的世家排行此时是蔡蒯庞黄，几乎都跟诸葛家有了牵扯。
而这时候的诸葛家，和其他家族不同。
他们已经离开了自己的家乡，等於是什么都没有了，他们是能够拉拢”的。
只需要给诸葛玄一纸调令，来京城做官，很有可能就把诸葛一家都拐过来了。
当然，前提是诸葛玄敢来京城。
这就是天子的好处。
天子做事情就是名正言顺。
进入里面，就是诸葛亮的茅庐，还有什么躬耕亭、伴月台等地方，陈逸三人也不急，—一观看。
但很显然，这里的古蹟早就没有原汁原味了。
接近两千年传承下来，经过无数次的修缮，早就不一样了。
但是陈逸几人还是看得津津有味。
就当做是出来运动，锻炼身体了。
毕竟这里足够大，隨便转一下，一下午就过去了。
对於李白和孟浩然来说，这也有点意思，不比游山玩水差。
岳飞或许是歷史上死的最冤枉的人。
绍兴十一年（1141年），金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与宋议和。
完顏宗弼在给秦檜的书信中说：“必杀飞，方可和。
其实，当时宋庭一开始是准备对韩世忠动手的。
但是岳飞得知消息后，告诉了韩世忠，救了他一命。
但岳飞的命谁来救呢？
张俊私设公堂，向张宪严刑逼供，毫无结果之下，捏造了张宪口供“为收岳飞处文字谋反”。
一场对於岳飞的迫害开始了。
奸贼杨沂中准备秘密拘捕岳飞，把岳飞骗入大理寺。
直到进入大理寺狱中，岳飞才发现自己的儿子岳云等人竟然都被抓了，而且被打得遍体鳞伤。
岳飞义正词严地面对审讯，並袒露出背上旧刺“尽忠报国”四大字。
但即便如此，秦檜一党仍然对岳飞赶尽杀绝。
即使是杨沂中等人，也不得不承认，在无法屈打成招之下，他们实在是找不到岳飞造反的跡象。
他们只能用莫须有”的罪名诬陷岳飞，甚至將其活生生的打死。
而岳飞面对这种情况，也只是大喊“天日昭昭，天日昭昭”！
苍天可曾有眼？
华夏人都信善有善报，恶有恶报。
但是看现实却是，往往都是恶有善报。
我们完全无法理解，明明只要解掉岳飞的兵权即可，为什么非要如此残忍地对待帝国的功臣呢？
岳飞这种民族英雄受到冤屈而亡，秦檜这种千古佞臣却安享晚年，这世道难道公平吗？
所谓的恶有恶报，到底在哪里？
在杀掉了岳飞之后，秦檜依旧逍遥快活”的做了十八年的宰相。
即使是宋高宗赵构，都拿他没什么办法。
因为秦檜活脱脱的一副金朝奸细”的作风。
在宋金和谈里，有一条就是，宋朝不能隨意的更换宰相。
当时的宰相，自然就是秦檜。
这种无厘头的要求，让人无法做出其他理解。
直到几年前，秦檜才身死。
而宋高宗赵构也说出了一番话。
他说每次见到秦檜的时候，都要在鞋子里藏一把利刃，由此可见对秦檜的小心翼翼。
但这是否是真的，人们不得而知。
但可以看见的是，在秦檜身死的足足半年时间里，宋高宗赵构都没有再立任何宰相。
秦檜的儿子想要继承相位，自然是不可能的。
不仅帝国的官场风诡云譎，南宋的民间也不咋地。
此时，两个人从北边来到了南宋的疆域。
他们一人是陈旺，山东本地人，还有一人则是辛弃疾本族，名叫辛胜，和西汉时期的祖宗同名，从小和辛弃疾长大，对辛弃疾很崇拜。
现在辛弃疾决定起兵，家里人的支持就是最重要的。
在古代，家族的族人往往都是一荣俱荣，一损俱损的。
哪怕是掉脑袋的事情，那都得一起做。
因此，这两人都是辛弃疾的心腹，他们是来南宋亲自看看情况的。
进入南宋后，一路的所见所闻让他们惊讶。
他们本以为南人过得比北人好。
哪想到————
这里的人比在金人的统治下还要悽惨！
怪不得每年都有人从南边逃到北边去。
“这赵宋官家，真是该死！”
陈旺忍不住咬牙切齿道。
“嘘！”
辛胜立马让他住嘴。
他们没有再去其他地方看，估计也大差不差。
人民都是面黄肌瘦，一副饭都吃不饱，衣服也没得穿的样子。
这样的王朝，怎么能不反呢？
怪不得辛弃疾放弃了幻想，决定坚持抗爭。
这句话就是辛弃疾说的，他们都觉得很有道理。
他们確实不该对南宋朝廷这种苟延残喘的偏安政权抱有任何的幻想！
他们一路前往了临安，来到这周围，才终於感觉不一样了。
在临安，非常的富庶，这里的人都充斥著快乐的感觉。
这给了陈旺和辛胜一种撕裂感。
仿佛临安以外的世界，和这里完全不是同一个。
临安的人很富庶，人人似乎都有衣服穿，而且也吃得饱。
街上还有各种商贾小贩，还有送外卖的小哥”。
而且这里也有颇多的工作机会”。
但这里越是发达，辛胜就越发觉得讽刺。
难道除了临安之外的其他地方，就不是宋朝的人了吗？
如果都是子民，那为什么城里和城外完全是两个世界？
就好像一方是人，一方不是人。
两人把一路的所见所闻都记了下来，而且对於临安没有任何留念。
可以想像的是，在这种富庶的环境下，这里的人对於北伐是没有信念的。
南方的士卒过著富庶的生活，北伐跟他们有什么关係呢？
打下来的土地也不是他们的，他们没有任何好处。
这是自东吴以来就存在的问题。
孙权难道不想北伐吗？
他也想，但是拖后腿的猪队友太多了。
之所以前期还能北伐，是因为有周瑜、鲁肃这些淮泗人，他们想要打回自己的家乡。
但是东吴本地世家，顾陆朱张这些，他们的家乡就在这里，为什么要去打別人的家乡？
在东吴之后的东晋、南宋、南明等，都摆脱不了这个困境。
当然，南宋在这其中已经算好的了。
东晋先后被权臣控制，皇帝如同摆设。
南明更是无法算作是一个朝廷。
而赵构能够在这种情况下收回权力，可见他確实是有能力的。
但正是因为他有能力，所以才更加可恨！
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