第125章 找吴国太要个东西
第120章 找吴国太要个东西
次日一早。
诸葛诞整理好抄录完毕的几卷重要经书，对魏延、文聘嘱咐几句后，便主动前往吴国太清修的禪院求见。
通报之后，诸葛诞被引入禪院。
吴国太正对著一卷佛经蹙眉沉思，见诸葛诞到来，脸上露出真切的笑容。
“小郎君来得正好。”
吴国太指著经卷上一段关於“无我相、无人相、无眾生相、无寿者相”的经文，疑惑道：“此四相，老身反覆思量，仍觉玄奥。既言无相，为何我等眼中，山河大地、你我眾生，分明歷歷在目？这有”和无”，究竟是何意？”
“佛说著相”，这著相”又作何解？”
诸葛诞微微一笑，知道这是展现真正功底，进一步巩固吴国太好感与信任的关键时刻。
他並未直接解释经文，而是举了一个例子：“太夫人，您看这窗外的江水。”
诸葛诞引吴国太走到窗边，“江水奔流，我们称其为江”，这是名相；看到它的汹涌或平静，这是色相。但若我们执著於江”这个名字，认为它永恆不变，便错了。”
“它实则是无数水滴剎那生灭、匯聚奔流的现象，其本身並无一个独立、永恆、不变的“江”的实体。”
“所谓无相”，並非否定现象的存在，而是看破其缘起性空”的本质，不执著於固定的名相和概念。”
见吴国太还是有些不明白，诸葛诞便用了更通俗的话来解释。
他指著桌上用来喝药膳的陶碗，开口问道：“太夫人，此物你觉得是什么？”
吴国太开口：“这不是碗么————”
诸葛诞摇头，隨后放了一支笔到上面。
“这个分明是笔架！”
隨后诸葛诞又取下了笔，將碗倒扣，倒进去一些墨汁，仔细研磨。
“这个分明是砚台！”
吴国太看著诸葛诞的动作，若有所思。
诸葛诞隨后继续解释。
“这只碗呢，本身其实它什么都不是。这个呢，叫做空性”；你用它来做什么，它就是什么，这个叫做“妙用”；你如果非要坚持坚持，它就是一个饭碗。这个叫做著相”。”
诸葛诞又指了指碗，开口道：“这只碗，它的碗壁叫做“有”，它中间空置的位置叫做“无”。碗壁因为有了中间的“无”才成就了做碗的作用。”
“是“有”成就了“无”，同样也是“无”成就了有，有和无同样重要。”
“这就叫有无相生”，你心里的有”如果是盈满的壮態。外面的无”就无法进入。
“你执著於心中的有，就会失去外面的无，你眼中的你不是你，別人眼中的你也不是你，你眼中的別人才是真实的你。”
“万法唯心造，诸相由心生。是不是碗都是你自己的心决定的，这便是分別心。”
吴国太听得如痴如醉，诸葛诞用如此浅显的生活实例，將这佛理阐释得清晰透彻，让她心中的疑团豁然开朗，仿佛打开了一扇新的大门。
她看向诸葛诞的目光，欣赏与信赖之意更浓。
“先生真乃老身之善知识也！”吴国太由衷讚嘆。
“太夫人过誉了。”
诸葛诞谦逊一句，隨即转入正题，“诞今日冒昧求见，实有一事相求。”
“先生但说无妨。”
“诞想向太夫人求一个字。”诸葛诞神色郑重。
“哦？何字？”
“一个“佛”字。”诸葛诞道，“诞希望得太夫人亲笔所书之佛”字。”
吴国太有些好奇：“先生要老身的字何用？”
诸葛诞眼中闪过一丝不易察觉的精光，语气却依旧平和。
“太夫人寿诞將至，普天同庆。诞不才，欲借太夫人之佛光与福泽，让更多的人能沾沾您的慈暉。”
“此字，届时自有妙用，或可令寿宴增色，亦能让佛法以另一种形式惠及更多人。”
他这话说得玄妙，既捧高了吴国太，又卖了个关子。
吴国太听闻自己的字能“惠及更多人”，还能让寿宴增色，心中大为喜悦，当即欣然应充。
隨后命人取来笔墨纸砚，凝神静气，亲手写了一个端庄厚重的“佛”字。
待墨跡干透，诸葛诞小心收好，再次拜谢。
这时，吴国太看著眼前这少年，神色变得有些复杂。
“先生，老身有一事，倒是想问问先生————”
“太夫人但说无妨！”
“老身麾下，有一女，名唤尚香————”
提到这，诸葛诞如何不知，吴国太这是在给他做媒，他连连摆手。
“倒是多谢太夫人美意，昨日郡主已明確告知诞，她非当世英雄不嫁，对诞————並无此意。”
吴国太眉头微蹙，语气带著不容置疑的权威。
“婚姻大事，自古父母之命，媒妁之言。她小孩子家懂得什么？此事，老身自有主张。”
诸葛诞心知关键时刻到来，他顺著吴国太的话，却巧妙地將了自己一军。
“太夫人所言极是。父母之命，確为礼之根本，诞父母尚在，其婚事，於情於理，亦需稟明，此为人伦孝道，诞不敢擅专。”
他顿了顿，继续道：“况且，在我动身来江东之前，我主玄德公体恤下臣，已请得荆襄大儒，前往一处故交家中为诞提亲。”
此事最终如何，诞远在江东，亦不知“晓结果。若那边已然应允，诞若在此再应婚事，岂非背信弃义，陷两家於不义？”
诸葛诞这番话，合情合理，滴水不漏。
吴国太听得心中“咯噔”一下，脸色微微沉了下来。
她意识到，事情远比她想像的复杂。
她沉默片刻，决定不再绕弯子。
“诸葛先生，你是个聪明人。有些话，老身便与你直说了。”
她目光锐利地看著诸葛诞，“我那权儿，对你忌惮已深。他————绝不会放你安然返回荆州。”
诸葛诞面色平静，仿佛早已料到，只是微微頷首：“太夫人坦诚，诞————心中有数。”
吴国太见他如此镇定，心中更是惋惜，嘆道：“先生既然明白，当知眼下对你而言，唯一的一条生路，便是我之前所提，与我女儿联姻，入赘我江东。”
“唯有成为我孙家的“自己人”。权儿才能放心，你也才能真正安全。”
她看著诸葛诞，语重心长，却也带著最后通牒的意味。
“老身怜你之才，亦感你与我佛有缘，故愿为你周旋，保你至寿诞之前无虞。但寿诞之后——
“若联姻之事不成，老身只怕————也护不住你了。”
“是生是死，何去何从，你————好好思量吧。”
话已挑明，再无转圜。
同意联姻，可活；
拒绝，寿诞之后，便是杀身之祸。
诸葛诞知道吴国太所说句句真心，於是也深深一揖：“太夫人肺腑之言，诞————铭感五內。”
“此事关乎重大，请容诞————仔细斟酌。”
次日一早。
诸葛诞整理好抄录完毕的几卷重要经书，对魏延、文聘嘱咐几句后，便主动前往吴国太清修的禪院求见。
通报之后，诸葛诞被引入禪院。
吴国太正对著一卷佛经蹙眉沉思，见诸葛诞到来，脸上露出真切的笑容。
“小郎君来得正好。”
吴国太指著经卷上一段关於“无我相、无人相、无眾生相、无寿者相”的经文，疑惑道：“此四相，老身反覆思量，仍觉玄奥。既言无相，为何我等眼中，山河大地、你我眾生，分明歷歷在目？这有”和无”，究竟是何意？”
“佛说著相”，这著相”又作何解？”
诸葛诞微微一笑，知道这是展现真正功底，进一步巩固吴国太好感与信任的关键时刻。
他並未直接解释经文，而是举了一个例子：“太夫人，您看这窗外的江水。”
诸葛诞引吴国太走到窗边，“江水奔流，我们称其为江”，这是名相；看到它的汹涌或平静，这是色相。但若我们执著於江”这个名字，认为它永恆不变，便错了。”
“它实则是无数水滴剎那生灭、匯聚奔流的现象，其本身並无一个独立、永恆、不变的“江”的实体。”
“所谓无相”，並非否定现象的存在，而是看破其缘起性空”的本质，不执著於固定的名相和概念。”
见吴国太还是有些不明白，诸葛诞便用了更通俗的话来解释。
他指著桌上用来喝药膳的陶碗，开口问道：“太夫人，此物你觉得是什么？”
吴国太开口：“这不是碗么————”
诸葛诞摇头，隨后放了一支笔到上面。
“这个分明是笔架！”
隨后诸葛诞又取下了笔，將碗倒扣，倒进去一些墨汁，仔细研磨。
“这个分明是砚台！”
吴国太看著诸葛诞的动作，若有所思。
诸葛诞隨后继续解释。
“这只碗呢，本身其实它什么都不是。这个呢，叫做空性”；你用它来做什么，它就是什么，这个叫做“妙用”；你如果非要坚持坚持，它就是一个饭碗。这个叫做著相”。”
诸葛诞又指了指碗，开口道：“这只碗，它的碗壁叫做“有”，它中间空置的位置叫做“无”。碗壁因为有了中间的“无”才成就了做碗的作用。”
“是“有”成就了“无”，同样也是“无”成就了有，有和无同样重要。”
“这就叫有无相生”，你心里的有”如果是盈满的壮態。外面的无”就无法进入。
“你执著於心中的有，就会失去外面的无，你眼中的你不是你，別人眼中的你也不是你，你眼中的別人才是真实的你。”
“万法唯心造，诸相由心生。是不是碗都是你自己的心决定的，这便是分別心。”
吴国太听得如痴如醉，诸葛诞用如此浅显的生活实例，將这佛理阐释得清晰透彻，让她心中的疑团豁然开朗，仿佛打开了一扇新的大门。
她看向诸葛诞的目光，欣赏与信赖之意更浓。
“先生真乃老身之善知识也！”吴国太由衷讚嘆。
“太夫人过誉了。”
诸葛诞谦逊一句，隨即转入正题，“诞今日冒昧求见，实有一事相求。”
“先生但说无妨。”
“诞想向太夫人求一个字。”诸葛诞神色郑重。
“哦？何字？”
“一个“佛”字。”诸葛诞道，“诞希望得太夫人亲笔所书之佛”字。”
吴国太有些好奇：“先生要老身的字何用？”
诸葛诞眼中闪过一丝不易察觉的精光，语气却依旧平和。
“太夫人寿诞將至，普天同庆。诞不才，欲借太夫人之佛光与福泽，让更多的人能沾沾您的慈暉。”
“此字，届时自有妙用，或可令寿宴增色，亦能让佛法以另一种形式惠及更多人。”
他这话说得玄妙，既捧高了吴国太，又卖了个关子。
吴国太听闻自己的字能“惠及更多人”，还能让寿宴增色，心中大为喜悦，当即欣然应充。
隨后命人取来笔墨纸砚，凝神静气，亲手写了一个端庄厚重的“佛”字。
待墨跡干透，诸葛诞小心收好，再次拜谢。
这时，吴国太看著眼前这少年，神色变得有些复杂。
“先生，老身有一事，倒是想问问先生————”
“太夫人但说无妨！”
“老身麾下，有一女，名唤尚香————”
提到这，诸葛诞如何不知，吴国太这是在给他做媒，他连连摆手。
“倒是多谢太夫人美意，昨日郡主已明確告知诞，她非当世英雄不嫁，对诞————並无此意。”
吴国太眉头微蹙，语气带著不容置疑的权威。
“婚姻大事，自古父母之命，媒妁之言。她小孩子家懂得什么？此事，老身自有主张。”
诸葛诞心知关键时刻到来，他顺著吴国太的话，却巧妙地將了自己一军。
“太夫人所言极是。父母之命，確为礼之根本，诞父母尚在，其婚事，於情於理，亦需稟明，此为人伦孝道，诞不敢擅专。”
他顿了顿，继续道：“况且，在我动身来江东之前，我主玄德公体恤下臣，已请得荆襄大儒，前往一处故交家中为诞提亲。”
此事最终如何，诞远在江东，亦不知“晓结果。若那边已然应允，诞若在此再应婚事，岂非背信弃义，陷两家於不义？”
诸葛诞这番话，合情合理，滴水不漏。
吴国太听得心中“咯噔”一下，脸色微微沉了下来。
她意识到，事情远比她想像的复杂。
她沉默片刻，决定不再绕弯子。
“诸葛先生，你是个聪明人。有些话，老身便与你直说了。”
她目光锐利地看著诸葛诞，“我那权儿，对你忌惮已深。他————绝不会放你安然返回荆州。”
诸葛诞面色平静，仿佛早已料到，只是微微頷首：“太夫人坦诚，诞————心中有数。”
吴国太见他如此镇定，心中更是惋惜，嘆道：“先生既然明白，当知眼下对你而言，唯一的一条生路，便是我之前所提，与我女儿联姻，入赘我江东。”
“唯有成为我孙家的“自己人”。权儿才能放心，你也才能真正安全。”
她看著诸葛诞，语重心长，却也带著最后通牒的意味。
“老身怜你之才，亦感你与我佛有缘，故愿为你周旋，保你至寿诞之前无虞。但寿诞之后——
“若联姻之事不成，老身只怕————也护不住你了。”
“是生是死，何去何从，你————好好思量吧。”
话已挑明，再无转圜。
同意联姻，可活；
拒绝，寿诞之后，便是杀身之祸。
诸葛诞知道吴国太所说句句真心，於是也深深一揖：“太夫人肺腑之言，诞————铭感五內。”
“此事关乎重大，请容诞————仔细斟酌。”