第161章 一试到底
第161章 一试到底
朱雄英看歷史，很多重大事件中，总会有落榜书生之类的角色，比如张元、比如张弘范，又比如范文程。
对於张玉那种身在曹营心在汉，主动归附朝廷的，朱雄英可以接纳。
对於杨言这种，朱雄英见一个杀一个。
接替杨言担任姑苏府尹的，是同知鲁泽。
为避免鲁泽重蹈覆辙，朱雄英將鲁泽召至行宫，耳提面命。
“杨言只知姑苏，罔顾朝廷利益，招致杀身之祸，鲁卿当引以为鑑，勿蹈杨言之覆辙。”
朱雄英希望鲁泽在发展姑苏经济的同时，兼顾朝廷的利益。
朱雄英並不认为这两者是衝突的。
应该是相辅相成的。
“臣谨遵殿下吩咐。”
鲁泽既兴奋又担心。
同知正五品，知府正四品。
升官固然可喜，如果不能平衡姑苏和朝廷的利益，鲁泽亦有杀身之祸。
“姑苏要保证朝廷的丝绸供应，责任重大；
鲁卿既为知府，当引领姑苏丝绸產业健康发展，努力提高织户和军户的技术水平，从而让织户和军户获得更高收入；
民间丝绸作为官坊的重要补充，为行业健康发展的重中之重：
过於偏袒官坊，会影响民间植桑养蚕的积极性，伤及根本；
若纵容私商横行，同样会影响到丝绸行业的整体利益。”
朱雄英对鲁泽提出更明確的要求。
施瑞卿的理由，在朱雄英这里是不成立的。
军户的技术不好，可以承担最基础的工作，比如只是生產生丝，將生丝售於朝廷，亦可保证一部分利润。
若为追求更多利润，生產的丝绸不符合朝廷要求。
不仅损害了自身利益，也会造成不必要的浪费，更为私商的存在提供土壤。
有多大本事，捧多大的碗。
蚕还没养熟呢，就开始琢磨御承坊，实乃捨本逐末。
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朱雄英在离开姑苏前，再次召见陆川。
陆川充分发挥“皇商”的便利，短短数日之內，將其余三家空出的供货渠道全部收入囊中，又从民间发现了数名技术精湛的绣工，成品水准之高，不在文思院之下。
朱雄英並没有太惊讶。
苏绣在后世和湘绣、粤绣、蜀绣，並称为四大名绣，已有上千年歷史，“女红”一词即出自苏绣。
文思院的织户虽然技术高超，作品大多呆板，少了灵性。
朱雄英並没有將这些绣工强行征至文思院。
而是叮嘱陆川要对这些绣工重点关注，鼓励她们开馆授徒，提高姑苏丝绸行业的整体水平。
结束了姑苏的巡查后，朱雄英又分別前往松江、常州、镇江、扬州巡视。
待朱雄英返回应天，已经是12月。
朱雄英巡视浙东的时候，汤和帅明军船队抵达倭国，正式对倭国发动进攻。
此时的倭国正处於南朝吉野朝廷和北朝京都朝廷阶段，双方围绕国王正统性长期內战。
倭国南朝由后醍醐及其子孙领导，北朝则由足利氏支持的傀儡即位。
年初，足利义满率领北军大破南军，南朝的吉野朝廷处於不利局面。
汤和派人联繫南朝国王后龟山熙成，尝试联合南朝。
后龟山熙成在战败后接连失利，控制范围仅剩九州，和四国部分地区，形势岌发可危。
在见到汤和派来的信使后，后龟山熙成大喜过望，同意联合明军，向北朝发动进攻，汤和因此轻而易举，率领明军在日本登陆。
在明军开花弹和燧发枪的帮助下，南军进展神速，连战连捷，连续將足利义满和其子足利义持击毙。
北军一败涂地，京都被明军和南军联手攻破，国王被俘，被南军大將大內义將杀死。
后龟山熙成登基后，遣大內义將出使应天，向朝廷朝贡。
大內义將带来的礼物包括扇子、倭刀、银矿等物。
朱元璋很高兴，回以丝绸瓷器，和大量佛经，赏后龟山熙成一块“明倭奴国王印”。
朱雄英回到应天的时候，大內义將已经离开应天返回倭国。
“怎么能就这样让他回去呢一99
朱雄英很遗憾。
“不让他回去，难道留他在应天过年吗？”
朱元璋不养閒人。
“应该让他回去造反，將那什么劳什子国王干掉；
然后再让信国公隨便找个理由，將大內义將干掉。”
朱雄英斩草除根，不给倭国东山再起的机会。
“如果將后龟山熙成干掉，我们很难再找到一个合適的人担任国王了。”
朱元璋提醒朱雄英，斩草除根不一定要杀人才行。
后龟山熙成和大內义將已经充分认识到开花弹的威力，对朝廷不说死心塌地，也绝无反。
倭国资源贫瘠，唯独银矿让朱元璋眼馋不已。
后龟山熙成已经派人徵调民眾，大肆开发倭国银矿，再过一段时间，倭国的白银就將源源不断抵达应天，满足朝廷对於白银的需求。
话说朝廷开始推行金银幣之后，天方商人和波斯商人，正在將全世界的黄金白银，以及来自欧洲的白奴运往威远，以换取朝廷生產的丝绸和瓷器，以及铁器。
虽然这个结果不能让朱雄英满意，但是也不错。
有一说一，倭人和高丽人一样，虽然脑后长反骨，时不时就要敲打一顿。
这两个群体都非常现实，一旦臣服，在执行命令的坚决程度上绝对无可挑剔。
汤和从高丽僱佣监工前往倭国，监督倭人开发银矿，將银矿石运往应天。
同时从倭国招募工人前往高丽，为新置明军卫所筑城垦田。
来自倭国的工人不仅吃苦耐劳，而且踏实能干，对於命令绝对的服从。
即便让他们献出自己的妻儿，他们也毫不犹豫。
自此，倭人自称的传承中华文化不攻自破。
国人可没教倭人拋妻献子。
“为什么一定要找个人当国王，难道没有国王，就不能巩固在倭国的统治吗？”
朱雄英希望倭国永远变成朝廷的殖民地。
“可以是可以，但是事倍功半。”
朱元璋固执己见，反过来尝试说服朱雄英。
这个问题也没有什么好爭执的，到底是那种方法好，试一试就知道了。
朱雄英看歷史，很多重大事件中，总会有落榜书生之类的角色，比如张元、比如张弘范，又比如范文程。
对於张玉那种身在曹营心在汉，主动归附朝廷的，朱雄英可以接纳。
对於杨言这种，朱雄英见一个杀一个。
接替杨言担任姑苏府尹的，是同知鲁泽。
为避免鲁泽重蹈覆辙，朱雄英將鲁泽召至行宫，耳提面命。
“杨言只知姑苏，罔顾朝廷利益，招致杀身之祸，鲁卿当引以为鑑，勿蹈杨言之覆辙。”
朱雄英希望鲁泽在发展姑苏经济的同时，兼顾朝廷的利益。
朱雄英並不认为这两者是衝突的。
应该是相辅相成的。
“臣谨遵殿下吩咐。”
鲁泽既兴奋又担心。
同知正五品，知府正四品。
升官固然可喜，如果不能平衡姑苏和朝廷的利益，鲁泽亦有杀身之祸。
“姑苏要保证朝廷的丝绸供应，责任重大；
鲁卿既为知府，当引领姑苏丝绸產业健康发展，努力提高织户和军户的技术水平，从而让织户和军户获得更高收入；
民间丝绸作为官坊的重要补充，为行业健康发展的重中之重：
过於偏袒官坊，会影响民间植桑养蚕的积极性，伤及根本；
若纵容私商横行，同样会影响到丝绸行业的整体利益。”
朱雄英对鲁泽提出更明確的要求。
施瑞卿的理由，在朱雄英这里是不成立的。
军户的技术不好，可以承担最基础的工作，比如只是生產生丝，將生丝售於朝廷，亦可保证一部分利润。
若为追求更多利润，生產的丝绸不符合朝廷要求。
不仅损害了自身利益，也会造成不必要的浪费，更为私商的存在提供土壤。
有多大本事，捧多大的碗。
蚕还没养熟呢，就开始琢磨御承坊，实乃捨本逐末。
（请记住 读好书选 101 看书网，????????????.??????超省心 网站，观看最快的章节更新）
朱雄英在离开姑苏前，再次召见陆川。
陆川充分发挥“皇商”的便利，短短数日之內，將其余三家空出的供货渠道全部收入囊中，又从民间发现了数名技术精湛的绣工，成品水准之高，不在文思院之下。
朱雄英並没有太惊讶。
苏绣在后世和湘绣、粤绣、蜀绣，並称为四大名绣，已有上千年歷史，“女红”一词即出自苏绣。
文思院的织户虽然技术高超，作品大多呆板，少了灵性。
朱雄英並没有將这些绣工强行征至文思院。
而是叮嘱陆川要对这些绣工重点关注，鼓励她们开馆授徒，提高姑苏丝绸行业的整体水平。
结束了姑苏的巡查后，朱雄英又分別前往松江、常州、镇江、扬州巡视。
待朱雄英返回应天，已经是12月。
朱雄英巡视浙东的时候，汤和帅明军船队抵达倭国，正式对倭国发动进攻。
此时的倭国正处於南朝吉野朝廷和北朝京都朝廷阶段，双方围绕国王正统性长期內战。
倭国南朝由后醍醐及其子孙领导，北朝则由足利氏支持的傀儡即位。
年初，足利义满率领北军大破南军，南朝的吉野朝廷处於不利局面。
汤和派人联繫南朝国王后龟山熙成，尝试联合南朝。
后龟山熙成在战败后接连失利，控制范围仅剩九州，和四国部分地区，形势岌发可危。
在见到汤和派来的信使后，后龟山熙成大喜过望，同意联合明军，向北朝发动进攻，汤和因此轻而易举，率领明军在日本登陆。
在明军开花弹和燧发枪的帮助下，南军进展神速，连战连捷，连续將足利义满和其子足利义持击毙。
北军一败涂地，京都被明军和南军联手攻破，国王被俘，被南军大將大內义將杀死。
后龟山熙成登基后，遣大內义將出使应天，向朝廷朝贡。
大內义將带来的礼物包括扇子、倭刀、银矿等物。
朱元璋很高兴，回以丝绸瓷器，和大量佛经，赏后龟山熙成一块“明倭奴国王印”。
朱雄英回到应天的时候，大內义將已经离开应天返回倭国。
“怎么能就这样让他回去呢一99
朱雄英很遗憾。
“不让他回去，难道留他在应天过年吗？”
朱元璋不养閒人。
“应该让他回去造反，將那什么劳什子国王干掉；
然后再让信国公隨便找个理由，將大內义將干掉。”
朱雄英斩草除根，不给倭国东山再起的机会。
“如果將后龟山熙成干掉，我们很难再找到一个合適的人担任国王了。”
朱元璋提醒朱雄英，斩草除根不一定要杀人才行。
后龟山熙成和大內义將已经充分认识到开花弹的威力，对朝廷不说死心塌地，也绝无反。
倭国资源贫瘠，唯独银矿让朱元璋眼馋不已。
后龟山熙成已经派人徵调民眾，大肆开发倭国银矿，再过一段时间，倭国的白银就將源源不断抵达应天，满足朝廷对於白银的需求。
话说朝廷开始推行金银幣之后，天方商人和波斯商人，正在將全世界的黄金白银，以及来自欧洲的白奴运往威远，以换取朝廷生產的丝绸和瓷器，以及铁器。
虽然这个结果不能让朱雄英满意，但是也不错。
有一说一，倭人和高丽人一样，虽然脑后长反骨，时不时就要敲打一顿。
这两个群体都非常现实，一旦臣服，在执行命令的坚决程度上绝对无可挑剔。
汤和从高丽僱佣监工前往倭国，监督倭人开发银矿，將银矿石运往应天。
同时从倭国招募工人前往高丽，为新置明军卫所筑城垦田。
来自倭国的工人不仅吃苦耐劳，而且踏实能干，对於命令绝对的服从。
即便让他们献出自己的妻儿，他们也毫不犹豫。
自此，倭人自称的传承中华文化不攻自破。
国人可没教倭人拋妻献子。
“为什么一定要找个人当国王，难道没有国王，就不能巩固在倭国的统治吗？”
朱雄英希望倭国永远变成朝廷的殖民地。
“可以是可以，但是事倍功半。”
朱元璋固执己见，反过来尝试说服朱雄英。
这个问题也没有什么好爭执的，到底是那种方法好，试一试就知道了。