第191章 住庵是静，静中有动；云游是动，动中有静
第191章 住庵是静，静中有动；云游是动，动中有静
“好！好！哈哈哈————”
张静定满脸笑意，赶忙虚扶了太渊一把，眼中满是喜不自禁之色。
细细打量了太渊一会儿，感受到太渊体內那平静但浩瀚如海的內息，脸上更是惊奇万分。
“太渊，你的修为————？”
张静定忍不住开口询问，语气中带著一丝难以掩饰的诧异。
“侥倖，於不久前进入了外景。”
太渊轻声回应，语气谦逊，仿佛这只是一件稀鬆平常之事。
轰！！
如一道惊雷降落在张静定的心田，张静定一时间被这个消息真的思绪凌乱。
外景！
道家的天人合一大宗师。
自古以来三教上能达到此等境界的那也是有数的，无一不是各自道统的翘楚。
张静定本以为太渊最多是迈入了先天內景之境，却万万没想到，太渊直接给了他一个大惊雷。
要知道，十五年前他离开天台山崇道观的时候，太渊可还是在后天阶段打转。
一別经年，自己离那先天之境还差凌门半脚，可眼前这位当初的道家晚辈，如今已然成为了外景大宗师。
一时间，张静定心中五味杂陈，各种滋味涌上心头。
不过，张静定终究是修持多年，心境超群，刚才只是消息太过震惊使他一时心神失守，这会儿凝气片刻便已回过神来。
加上太渊是他一直都很欣赏的晚辈，当下拽住太渊的手腕，热情的带他进观。
“师伯，还请稍等片刻，太渊还有三个徒弟还在后面。”
“喔，你已经收徒了？”张静定颇感意外地问道，“举行冠巾仪式了吗？”
“其中两个並未出家，算是俗家弟子。”太渊说道，“还有一个————嗯，待会儿师伯见了便知。”
修道，本就是一条漫长且充满考验的道路，其中需要解决诸多难题，更要了解海量的知识，这便离不开持续不断的学习。
“"
一般正式入门三年后，经得住师父的考察，相当於考试合格，这时候师父会邀请附近宫观的有德行的三、四个，或者七，八个道长，给弟子举行冠幣仪式，表明是真的出家人了。
只是太渊並没有完全按照这些古礼来。
在他看来，修行並不是一定要一味地继承古时候的东西，唯有不断推陈出新，才能在修行路上越走越远。
这也是为什么太渊会做出收异类为弟子的缘故。
没过多久，伴隨著几声清脆悠扬的鹤鸣，林平之和緋村剑心二人便赶到了长春观。
在太渊的介绍下，两人恭敬朝著张静定行礼。
“林平之见过师伯祖。”
“緋村剑心见过师伯祖。”
“嗝嗝~嗝嗝”
“~~
白凤也不甘示弱，虽然无法人言，但是双翅合拢，仿佛人类拱手行礼般，大叫鸣啼。
张静定：
，好在他也非迂腐之辈，怔了一会儿便回神。
“前有林和靖以鹤为子，今有太渊你教鹤为徒，都是绝俗人啊！”
古观焚如岁月迁，问谁火里种青莲。
春风料峭双峰树，鬱气氤氳万缕烟。
长春观內，太清殿里。
重檐歇山，宝瓶压脊，翘角舒翼，雕梁彩绘。
太渊带著徒弟给供奉的先贤上了香，姿態肃穆。
台上供奉的全都是中华歷史上赫赫有名的人物，亦是道家古时大贤。
殿內正中供奉的是道祖太上老君—道德天尊，左边奉关尹子一文始先生，右侧奉南华真人庄子。
上完香，太渊缓缓说道：“太上之道，放之则弥六合，卷之则退藏於密，退藏於密者，清净自然之修也。”
“善，怪不得你的道行进境如此神速。”张静定微笑著点头称讚，“此来肯定不单单是看望我老人家吧，有什么事直言便可。”
——
太渊没有被人看破目的的尷尬，他本就是光风霽月，坦坦荡荡。
“师伯，我想看看观里的藏书。”
一旁伺候的蓝衣道童瘪了瘪嘴，心中暗自嘀咕：“此人真是异想天开，第一次登门就提出这种无礼的要求。”
但张静定接下来的话叫著蓝衣道童傻了眼。
“可以。若是其他人那是贪多嚼不烂，但对太渊你现在，已经不需要住庵，而是要云游。这正是博览三教典籍、扩充见识的时候。”
所谓“住庵”，凡出家者，先须投庵。
庵者，舍也，一身依倚，身有依倚，心渐得安。
如此，炁神方能和谐顺畅，从而踏入真正的修行之道。
凡有动作，不可过劳，过劳则损气，不可不动，不动则气血凝滯。须要动静得其中，然后可以守常安分。
在太渊理解中就是打好根基，默默潜修，不可隨意学了点皮毛就去人前卖弄，如此骄纵之心，不可长久。
就像习武一样，学了几手三脚猫的功夫，就学人行走江湖，不在最好的年纪里学习更多的知识，那是取死之道。
用后世的话说就是要低调，先苟著，默默积攒实力，不成十里坡剑神绝不出门。
所以太渊一直都在崇道观默默潜修，哪怕到了后天圆满之境，也不曾轻易外出游歷，因为他觉得自己还未具备足够的能力。
直到晋升先天內景之境，太渊才静极思动，开始云游。
至於“云游”不是向外求，其真正的內涵是向內求，性命即身心，妙玄即道，通过修炼使身心与道融合。
云游不是游山玩水。
看山水明秀，花木之红翠；或玩州府之繁华，或赏寺观之楼阁；或寻朋友以纵意，或为衣食而留心————
如此之人，虽然行万里之途，劳形费力，遍觅天下之景，心乱气衰，此乃假云游之人。
而太渊不同，他参寻性命，求问妙玄。
登险之高山，访名师之不倦，度喧轰之远水，问道无厌。
若一句相投，便有圆光內发，了生死之大事，作全真之丈夫。
如此行径，乃真云游也。
道家如此，儒家亦是同理。
就如同后世声名远扬的“阳明心学”所提出的“知行合一”学说，强调理论与实践相结合，修行与体悟相统一。
所以，住庵是静，静中有动；而云游是动，动中有静。
一动一静，相得益彰。
“多谢师伯。”太渊行了个道礼。
“好了，跟我还客气什么。”张静定笑骂道，转头看向身旁蓝衣道童，吩咐道，“常月，带你太渊师兄去藏书阁。”
“弟子遵命。”蓝衣道童说道，隨后伸手示意，“太渊师兄，请跟我来。”
两人在去往藏书阁的路上，太渊隨意问道：“常月师弟是自小便跟著静定师伯的吗？
“”
“常月自小父母双亡，幸得恩师收养，才得以存活。”
“那常月这名字是师伯给你取的吗？”
“正是。”蓝衣道童说道，“我本叫王平，是先父取的名字。自从跟了师父后，师父给我取了“常月”为法名。”
“哦，王平王常月————”
太渊点点头，脚步却突然一顿，像是想起了什么，倏而转身，语气带著些许惊讶。
“王常月？！”
蓝衣道童：“————”
有什么不对吗？
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“好！好！哈哈哈————”
张静定满脸笑意，赶忙虚扶了太渊一把，眼中满是喜不自禁之色。
细细打量了太渊一会儿，感受到太渊体內那平静但浩瀚如海的內息，脸上更是惊奇万分。
“太渊，你的修为————？”
张静定忍不住开口询问，语气中带著一丝难以掩饰的诧异。
“侥倖，於不久前进入了外景。”
太渊轻声回应，语气谦逊，仿佛这只是一件稀鬆平常之事。
轰！！
如一道惊雷降落在张静定的心田，张静定一时间被这个消息真的思绪凌乱。
外景！
道家的天人合一大宗师。
自古以来三教上能达到此等境界的那也是有数的，无一不是各自道统的翘楚。
张静定本以为太渊最多是迈入了先天內景之境，却万万没想到，太渊直接给了他一个大惊雷。
要知道，十五年前他离开天台山崇道观的时候，太渊可还是在后天阶段打转。
一別经年，自己离那先天之境还差凌门半脚，可眼前这位当初的道家晚辈，如今已然成为了外景大宗师。
一时间，张静定心中五味杂陈，各种滋味涌上心头。
不过，张静定终究是修持多年，心境超群，刚才只是消息太过震惊使他一时心神失守，这会儿凝气片刻便已回过神来。
加上太渊是他一直都很欣赏的晚辈，当下拽住太渊的手腕，热情的带他进观。
“师伯，还请稍等片刻，太渊还有三个徒弟还在后面。”
“喔，你已经收徒了？”张静定颇感意外地问道，“举行冠巾仪式了吗？”
“其中两个並未出家，算是俗家弟子。”太渊说道，“还有一个————嗯，待会儿师伯见了便知。”
修道，本就是一条漫长且充满考验的道路，其中需要解决诸多难题，更要了解海量的知识，这便离不开持续不断的学习。
“"
一般正式入门三年后，经得住师父的考察，相当於考试合格，这时候师父会邀请附近宫观的有德行的三、四个，或者七，八个道长，给弟子举行冠幣仪式，表明是真的出家人了。
只是太渊並没有完全按照这些古礼来。
在他看来，修行並不是一定要一味地继承古时候的东西，唯有不断推陈出新，才能在修行路上越走越远。
这也是为什么太渊会做出收异类为弟子的缘故。
没过多久，伴隨著几声清脆悠扬的鹤鸣，林平之和緋村剑心二人便赶到了长春观。
在太渊的介绍下，两人恭敬朝著张静定行礼。
“林平之见过师伯祖。”
“緋村剑心见过师伯祖。”
“嗝嗝~嗝嗝”
“~~
白凤也不甘示弱，虽然无法人言，但是双翅合拢，仿佛人类拱手行礼般，大叫鸣啼。
张静定：
，好在他也非迂腐之辈，怔了一会儿便回神。
“前有林和靖以鹤为子，今有太渊你教鹤为徒，都是绝俗人啊！”
古观焚如岁月迁，问谁火里种青莲。
春风料峭双峰树，鬱气氤氳万缕烟。
长春观內，太清殿里。
重檐歇山，宝瓶压脊，翘角舒翼，雕梁彩绘。
太渊带著徒弟给供奉的先贤上了香，姿態肃穆。
台上供奉的全都是中华歷史上赫赫有名的人物，亦是道家古时大贤。
殿內正中供奉的是道祖太上老君—道德天尊，左边奉关尹子一文始先生，右侧奉南华真人庄子。
上完香，太渊缓缓说道：“太上之道，放之则弥六合，卷之则退藏於密，退藏於密者，清净自然之修也。”
“善，怪不得你的道行进境如此神速。”张静定微笑著点头称讚，“此来肯定不单单是看望我老人家吧，有什么事直言便可。”
——
太渊没有被人看破目的的尷尬，他本就是光风霽月，坦坦荡荡。
“师伯，我想看看观里的藏书。”
一旁伺候的蓝衣道童瘪了瘪嘴，心中暗自嘀咕：“此人真是异想天开，第一次登门就提出这种无礼的要求。”
但张静定接下来的话叫著蓝衣道童傻了眼。
“可以。若是其他人那是贪多嚼不烂，但对太渊你现在，已经不需要住庵，而是要云游。这正是博览三教典籍、扩充见识的时候。”
所谓“住庵”，凡出家者，先须投庵。
庵者，舍也，一身依倚，身有依倚，心渐得安。
如此，炁神方能和谐顺畅，从而踏入真正的修行之道。
凡有动作，不可过劳，过劳则损气，不可不动，不动则气血凝滯。须要动静得其中，然后可以守常安分。
在太渊理解中就是打好根基，默默潜修，不可隨意学了点皮毛就去人前卖弄，如此骄纵之心，不可长久。
就像习武一样，学了几手三脚猫的功夫，就学人行走江湖，不在最好的年纪里学习更多的知识，那是取死之道。
用后世的话说就是要低调，先苟著，默默积攒实力，不成十里坡剑神绝不出门。
所以太渊一直都在崇道观默默潜修，哪怕到了后天圆满之境，也不曾轻易外出游歷，因为他觉得自己还未具备足够的能力。
直到晋升先天內景之境，太渊才静极思动，开始云游。
至於“云游”不是向外求，其真正的內涵是向內求，性命即身心，妙玄即道，通过修炼使身心与道融合。
云游不是游山玩水。
看山水明秀，花木之红翠；或玩州府之繁华，或赏寺观之楼阁；或寻朋友以纵意，或为衣食而留心————
如此之人，虽然行万里之途，劳形费力，遍觅天下之景，心乱气衰，此乃假云游之人。
而太渊不同，他参寻性命，求问妙玄。
登险之高山，访名师之不倦，度喧轰之远水，问道无厌。
若一句相投，便有圆光內发，了生死之大事，作全真之丈夫。
如此行径，乃真云游也。
道家如此，儒家亦是同理。
就如同后世声名远扬的“阳明心学”所提出的“知行合一”学说，强调理论与实践相结合，修行与体悟相统一。
所以，住庵是静，静中有动；而云游是动，动中有静。
一动一静，相得益彰。
“多谢师伯。”太渊行了个道礼。
“好了，跟我还客气什么。”张静定笑骂道，转头看向身旁蓝衣道童，吩咐道，“常月，带你太渊师兄去藏书阁。”
“弟子遵命。”蓝衣道童说道，隨后伸手示意，“太渊师兄，请跟我来。”
两人在去往藏书阁的路上，太渊隨意问道：“常月师弟是自小便跟著静定师伯的吗？
“”
“常月自小父母双亡，幸得恩师收养，才得以存活。”
“那常月这名字是师伯给你取的吗？”
“正是。”蓝衣道童说道，“我本叫王平，是先父取的名字。自从跟了师父后，师父给我取了“常月”为法名。”
“哦，王平王常月————”
太渊点点头，脚步却突然一顿，像是想起了什么，倏而转身，语气带著些许惊讶。
“王常月？！”
蓝衣道童：“————”
有什么不对吗？
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