第589章 通文馆圣主李嗣源
天幕：武帝，这嫁妆给我我也行 作者:佚名
第589章 通文馆圣主李嗣源
【李存勖在兴教门之变中去世之后，李克用的养子，十三太保之首李嗣源被推上帝位。】
【说起李嗣源其实很多人比较陌生，但是若是讲起国漫不良人，说起至圣乾坤功，五雷天心诀，很多人就会想起那个方脸男人李嗣源。】
【国漫不良人中李嗣源可以算是个反派，以龙脉气运加持，杀养父李克用，硬抗李星云+张子凡联手。】
画面中
“吉时已到，登祭台，入西宫！”
李嗣源身穿龙袍从马车上下来，手持玉璽，一步步走向那代表著至尊无上的皇帝之位。
李嗣源一边走，一边说著祭祀天地的祭文：
“皇天上帝，后土神祗。
今先帝突而崩殂，內外文武群臣、耆老军民合词劝进，至於再三。
但今国有外患，苍生离乱，为定乱安民，念及天命不可辞拒，群臣不可无主。
微臣上承天道，下顺臣民，不忘三世君恩。
故今时祗告天地，祭先祖，即皇帝位。”
隨著李嗣源踏上最高处，所有人对著李嗣源拜了下去...
【虽然在国漫不良人中李嗣源是猪脚李星云对战的大反派，但在歷史中李嗣源却是五代少有的明君。】
【记住全网最快小説站????????????.??????】
【六十岁被眾將推上天子之位的李嗣源，他最初只是一个沙陀奴隶，踩著时代的命脉走到了皇帝之位。】
【你无法想像一个目不识字的人，是经歷了多少的风雨才走到了天子之位，这也是五代“天子，兵强马壮者为之”的最真实写照。】
【李嗣源继位之后，废除了李存勖留下的一系列苛捐杂税，伶官专政，重用任圜、冯道等贤相，俯身治理天下。】
【对內民生上，李嗣源採用均平田税、整顿赋役，招垦开荒，让中原百姓在乱世中喘了一口气。】
《资治通鑑?后唐纪五》记载 “年穀屡丰，兵革罕用，校於五代，粗为小康”。
【对外契丹上，天成三年定州之战，李嗣源派遣王晏球、赵德钧大败契丹1.2万精锐，生擒契丹首领特哩袞。】
【更有趣的一点是李嗣源对自己胡人的出身还心存自卑，称帝之后生活节俭，禁止宫中浪费。】
《五代史闕文》记载：李嗣源每夕於宫中焚香祝天曰：『某胡人，因乱为眾所推，愿天早生圣人，为生民主。』
【这哪里像是一个五代乱世上位的天子，明明是一个对天下心存敬畏的华夏之君。】
追评：“李嗣源五代十国少有文治、武功都可圈可点的人物，就是上位太晚了，过於大器晚成。”
追评：“李嗣源也是五代中的明君了，让百姓过了几年好日子，在位时遣散大批宫女，其中有一个就是后来郭威的妻子。”
追评：“五代十国的皇帝里只有李嗣源一个人可以完全碾压著契丹打，其他的任何一个皇帝最好的战绩是互有胜负。”
追评：“李嗣源被歷史低估了，五代好多皇帝都认不清自己，没有赵匡胤能打，还总想硬削藩，偷鸡不成蚀把米，一代人做一代事情慢慢来的反而更容易成功。”
天幕下
许多君主对李嗣源的所作所为点头称讚，不要去看一个人说了什么，要去看他做了什么。
李嗣源在乱世之中登基，却能勤勤恳恳，心存敬畏的治理国家，就此一点已经超过绝大多数君主。
至於什么胡人出身，什么沙陀人非汉人，只要自己认可自己为华夏之君，做利於华夏万民之事，那他必然就是华夏之君。
沙陀人难道就不是中华民族的一份子了？
什么沙陀人，这只是地域不同，生活习惯不同的汉家天子，哪个再敢质疑那包是坏种。
后唐同光年间
“传我將领，擂鼓聚兵，兵发汴州！”
郭崇韜对著殿內眾將下达命令，他要等的人已经出现了。
“父帅，儿臣不解，请父帅为儿臣解惑。”郭廷诲出声问道。
郭崇韜看著好大儿疑惑不解的眼神，环视一周发现大多数將领都是眼巴巴的看著自己。
“圣天子已经出现，吾等速速前往汴州恭迎天子！”
“谁赞成？谁反对？”
郭崇韜眼神扫视殿內眾將，他要看看谁想暗藏心思，想要割据巴蜀有不臣之心。
殿內诸位將领看著郭崇韜严肃的眼神，不由得下意识的打了个冷颤。
“末將谨遵大帅之命。”
“都下去准备吧。”
郭崇韜挥挥手让眾將出去准备，將自己两个儿子留了下来。
看著自己的两个儿子，郭崇韜放缓了语气道：“爹问你们，你们是不是想过占据巴蜀，称霸一方？”
“父亲，我们...我们...”
郭廷诲二人想要反驳，可是在父亲郭崇韜的眼神逼问下，半天支支吾吾说不出来话。
“唉...”郭崇韜轻嘆一口气，他看著两个儿子，也没有责怪他们有这个想法。
生在这个吃人的乱世之中，谁不想过一把称孤道寡的癮，尤其是天子李存勖要对他们下手的情况下。
“我儿，这巴蜀之主的位置看似触手可及，可真的有这么好坐吗？”
“为父在的时候能凭藉威望压制诸將，为父若是不在，你们有能力压制这些跋扈的將领吗？你们有能力面对朝廷的征伐吗？”
郭崇韜的问题让郭廷诲二人脸色一白，他们二人的能力相较父亲差了许多，连父亲都无必定的把握，更何况他们？
“我儿，这天下已经乱了太久太久了，为父追隨当今天子为的是天下太平，这人吃人的乱世糟糕透了。”
郭崇韜目光穿过了山海，看向了暗流涌动的中原，这好不容易有统一之势的大唐又要起风波了...
太平年？何时才能真正见到太平年啊...
第589章 通文馆圣主李嗣源
【李存勖在兴教门之变中去世之后，李克用的养子，十三太保之首李嗣源被推上帝位。】
【说起李嗣源其实很多人比较陌生，但是若是讲起国漫不良人，说起至圣乾坤功，五雷天心诀，很多人就会想起那个方脸男人李嗣源。】
【国漫不良人中李嗣源可以算是个反派，以龙脉气运加持，杀养父李克用，硬抗李星云+张子凡联手。】
画面中
“吉时已到，登祭台，入西宫！”
李嗣源身穿龙袍从马车上下来，手持玉璽，一步步走向那代表著至尊无上的皇帝之位。
李嗣源一边走，一边说著祭祀天地的祭文：
“皇天上帝，后土神祗。
今先帝突而崩殂，內外文武群臣、耆老军民合词劝进，至於再三。
但今国有外患，苍生离乱，为定乱安民，念及天命不可辞拒，群臣不可无主。
微臣上承天道，下顺臣民，不忘三世君恩。
故今时祗告天地，祭先祖，即皇帝位。”
隨著李嗣源踏上最高处，所有人对著李嗣源拜了下去...
【虽然在国漫不良人中李嗣源是猪脚李星云对战的大反派，但在歷史中李嗣源却是五代少有的明君。】
【记住全网最快小説站????????????.??????】
【六十岁被眾將推上天子之位的李嗣源，他最初只是一个沙陀奴隶，踩著时代的命脉走到了皇帝之位。】
【你无法想像一个目不识字的人，是经歷了多少的风雨才走到了天子之位，这也是五代“天子，兵强马壮者为之”的最真实写照。】
【李嗣源继位之后，废除了李存勖留下的一系列苛捐杂税，伶官专政，重用任圜、冯道等贤相，俯身治理天下。】
【对內民生上，李嗣源採用均平田税、整顿赋役，招垦开荒，让中原百姓在乱世中喘了一口气。】
《资治通鑑?后唐纪五》记载 “年穀屡丰，兵革罕用，校於五代，粗为小康”。
【对外契丹上，天成三年定州之战，李嗣源派遣王晏球、赵德钧大败契丹1.2万精锐，生擒契丹首领特哩袞。】
【更有趣的一点是李嗣源对自己胡人的出身还心存自卑，称帝之后生活节俭，禁止宫中浪费。】
《五代史闕文》记载：李嗣源每夕於宫中焚香祝天曰：『某胡人，因乱为眾所推，愿天早生圣人，为生民主。』
【这哪里像是一个五代乱世上位的天子，明明是一个对天下心存敬畏的华夏之君。】
追评：“李嗣源五代十国少有文治、武功都可圈可点的人物，就是上位太晚了，过於大器晚成。”
追评：“李嗣源也是五代中的明君了，让百姓过了几年好日子，在位时遣散大批宫女，其中有一个就是后来郭威的妻子。”
追评：“五代十国的皇帝里只有李嗣源一个人可以完全碾压著契丹打，其他的任何一个皇帝最好的战绩是互有胜负。”
追评：“李嗣源被歷史低估了，五代好多皇帝都认不清自己，没有赵匡胤能打，还总想硬削藩，偷鸡不成蚀把米，一代人做一代事情慢慢来的反而更容易成功。”
天幕下
许多君主对李嗣源的所作所为点头称讚，不要去看一个人说了什么，要去看他做了什么。
李嗣源在乱世之中登基，却能勤勤恳恳，心存敬畏的治理国家，就此一点已经超过绝大多数君主。
至於什么胡人出身，什么沙陀人非汉人，只要自己认可自己为华夏之君，做利於华夏万民之事，那他必然就是华夏之君。
沙陀人难道就不是中华民族的一份子了？
什么沙陀人，这只是地域不同，生活习惯不同的汉家天子，哪个再敢质疑那包是坏种。
后唐同光年间
“传我將领，擂鼓聚兵，兵发汴州！”
郭崇韜对著殿內眾將下达命令，他要等的人已经出现了。
“父帅，儿臣不解，请父帅为儿臣解惑。”郭廷诲出声问道。
郭崇韜看著好大儿疑惑不解的眼神，环视一周发现大多数將领都是眼巴巴的看著自己。
“圣天子已经出现，吾等速速前往汴州恭迎天子！”
“谁赞成？谁反对？”
郭崇韜眼神扫视殿內眾將，他要看看谁想暗藏心思，想要割据巴蜀有不臣之心。
殿內诸位將领看著郭崇韜严肃的眼神，不由得下意识的打了个冷颤。
“末將谨遵大帅之命。”
“都下去准备吧。”
郭崇韜挥挥手让眾將出去准备，將自己两个儿子留了下来。
看著自己的两个儿子，郭崇韜放缓了语气道：“爹问你们，你们是不是想过占据巴蜀，称霸一方？”
“父亲，我们...我们...”
郭廷诲二人想要反驳，可是在父亲郭崇韜的眼神逼问下，半天支支吾吾说不出来话。
“唉...”郭崇韜轻嘆一口气，他看著两个儿子，也没有责怪他们有这个想法。
生在这个吃人的乱世之中，谁不想过一把称孤道寡的癮，尤其是天子李存勖要对他们下手的情况下。
“我儿，这巴蜀之主的位置看似触手可及，可真的有这么好坐吗？”
“为父在的时候能凭藉威望压制诸將，为父若是不在，你们有能力压制这些跋扈的將领吗？你们有能力面对朝廷的征伐吗？”
郭崇韜的问题让郭廷诲二人脸色一白，他们二人的能力相较父亲差了许多，连父亲都无必定的把握，更何况他们？
“我儿，这天下已经乱了太久太久了，为父追隨当今天子为的是天下太平，这人吃人的乱世糟糕透了。”
郭崇韜目光穿过了山海，看向了暗流涌动的中原，这好不容易有统一之势的大唐又要起风波了...
太平年？何时才能真正见到太平年啊...