第367章 明代王履，华山图
第367章 明代王履，华山图
大明四令，詔、敕、諭、誥。
制曰既为詔，皇权亲裁，天命宣諭，金口御言。
何又为誥？
封赠敕令，恩及祖考。
同样为圣旨，但两者之间差的不是几级，而是十万八千里。
孙启辰说制式不对，指的就是这个：既是誥封，就该用“敕曰”，而非用只有“詔告天下”、“宣示百官”的詔书才能用的“制曰”。
但事无绝对。
永乐时，朱棣封赠郑和父祖，用的就是詔书。万历时，封赠张居正父祖，用的同样是詔书。这两张誥命如今就保存在故宫中，圣旨开头用的就是“制曰”。
更有甚者，成化时，宪宗封赠万贵妃父祖，直接“詔曰”。
这两个字，只有皇帝登基，祭天告祖，万国来朝，乃至对外宣战时才会用到。
除此外，这三封誥封上不但有眼前这一封上盖的广运之宝，中书之印，更有只用来册封番王、
世子等宗室的《皇帝亲亲之宝》。
由此可见：再硬的规矩也是人定的，具体用哪种文书和哪个裁体，更或是哪一方印，完全取决於皇帝的话语权，大臣的功绩，以及受宠程度。
所以盛国安才说：尽信书不如无书。
至於这个五色绢，確实没出现过。包括这封誥命，也確实没有在任何歷史资料中记载过————
努力的回忆了一下，著实想不起来，盛国安看著林思成：“思成，有没有出处？”
只是隨口一问，没料到，林思成竟然犹豫了起来。
盛国安怔愣的一下：“真有？”
“应该是有的，虽然不多！”林思成点点头，“《孝宗实录》、《內起居注》都有记载：特恩者不拘常例，（弘治帝）念其（王恕）旧劳，命取前后誥敕，异色合裱以赐————”
“这里的取前后誥敕”，指的是王恕之前的五次功绩。既然以异色合裱”，自然就是五色.
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赤：成化五年，巡抚云南，平定边乱。青，成化十一年，整顿两淮盐政，岁增三百万。黄，成化十八年改革南京漕运。白，弘治元年，裁撤传奉官。玄，弘治三年，编纂《吏部条例》————”
乍一听，前三条还凑合，后两条是什么鬼？
但只有了解歷史，或是当官的才明白，这两次改革对明代的影响力有多大：所谓裁撤传奉官，並不仅仅是把所有的关係户全部开除，而是废除了职官世袭，等同於如今的“逢进必考。”
《吏部条例》有过之而无不及：避籍、避亲、避赃。
翻译一下：知县不任本籍，姻亲不得同州（县令以上），父祖贪腐三代禁考。
是不是很眼熟？眼熟就对了，现如今政府用的这一套，就源自於王恕的《吏部条例》。
重点在於：截止弘治十二年，进士中平民比例达百分之六十一。而成化朝最高的时候，才是百分之二十八。
只此一点，別说给王恕封个五色誥命，给他立个碑都不为过————
盛国安当然知道王恕的这些功绩，但他死活想不起来《孝初实录》和《內起居注》中记过这一句：特恩者不拘常例，（帝）念其旧劳，命取前后誥敕，异色合裱以赐————
狐疑间，他看了看刘依玲。
刘依玲一脸茫然。
不是想不起来，而是她对王恕誥封压根就没印象。
原因很简单：她专攻鑑定，歷史只是顺带，《明实录》虽然也看过，但看也只看大事记。
盛国安和林思成却恰恰相反：重点研究歷史，鑑定才是顺带。
再看孙启辰，比刘依玲还不如：拧巴著五官，愁眉苦脸，半信半疑。
他只攻鑑定，歷史方面至多也就研究一下用料、材质，而不是什么实录、志传。
林思成也没卖关子，直接说答案：“清朝的时候，因为文字狱案，明史被大批量的刪减过，国內留存的至多算残本，国家图书馆、史志委，乃至故宫中保存的全是这一种。但日本有全本，朝鲜更有————”
盛国安恍然大悟：怪不得没印象？
清风不识字，何故乱翻书。从康熙开始，截止嘉庆，清朝的文字狱整整持续了一百五十多年，比清朝统治时间的一半还多。
史书整车整车的去掉烧，人头砍西瓜似的往下剁，什么样的歷史给你篡改不了？
但不对。
林思成所说的这两本，肯定还没有全本引进来，不然自己不可能没印象。
那他是怎么知道的？
“我没看过原本，只是凑巧看过一点相关的期刊：首尔大学朴志晚，《宫廷政治与制度比较》：《明之阴影：明朝干预下的朝鲜王位继承危机》————还有日本东京大学铃木敬介，《琉球朝贡：明朝的代理外交》，这两篇当中都写了一点————”
盛国安又愣了一下。
首尔大学朴志晚，东京大学铃木敬介，这两位都是国际上有名的中华明史学家。
但问题是：这两位是外国人，发表的论文全部是外国期刊。不是专业研究明史，甚至专业研究明中期歷史的，谁会扒国际论文网站看这个？
林思成再没说话：其实这些全是上一世陕博和文化厅委託故宫、北大歷史系、南开大学明史研究室查到的。既便这三家是国內最顶尖、最全面的明史研究机构，从前到后也差不多用了快半年。
所以別说盛国安，换成他自个也不信。
所谓多说多错，他索性闭上了嘴————
看对这样的表情，盛国安再没有追问，也没必要追问，现在的重点是证实。
但林思成说的这么清楚，又不是多难查？
通过官方渠道，比如故宫，比如西大和这两所大学联繫一下，借阅一下相关的歷史资料毫无难度。
甚至查一查期刊，看林思成说的这两篇论文中有没有提到弘治三年，王恕誥封的內容就可以。
只要有，说明来歷和出处都没什么问题。至於材质、年代，盛国安不信自己能看错。
实在不行，故宫那么多的高精尖仪器，更有庞大的资料库做对比，顺手的事。
这么一来，等於把所有的疑点都解决了？
想著想著，盛国安的“咦”的一声：好像还是不太对？
东西是林思成今天上午才入手的，离现在不过三四个小时，林思成哪来的时间查资料，做对比？
但这可是圣旨，林思成想比都没地方比。连自己都不知道该怎么查资料，他能到哪儿查？
也就等於，他刚刚说的这些，之前就了解过，学习过，而不是买到东西后才刻意去查的。
更意味著：看到这东西的第一眼，林思成就知道这是什么，更坚信无疑，这是真品。
一时间，盛国安竟然不知该说点什么：从业四十多年，一辈子都在研究文物、研究歷史，知识积累和储备，竟然不如一个毛孩子？
知道他在想什么，林思成忙笑了笑：“盛主任，就是凑巧！”
確实是凑巧，林思成如果运气不好，碰不到这东西。
但话说回来：像那些去过拍卖会，见过这张誥封的藏家，乃至那些全国知名，乃至全球知名的大拍卖行，他们的运气难道不好？
再数一数：这东西上过多少次拍，过手的人那么多，看过的人更多，难道全是外行？
扯淡。
所以，光有运气没用，得懂，得会，得有眼力，更得有渊博到极点的知识储备。
远的都不比，就比和他同辈的这两个同门：刘依铃跟著自己学了二十多年，学的不可谓不全面，不可谓不扎实，眼力不可谓不高。
孙启辰有过之而无不及，十年前的他，就如现在林思成的翻版：少年英才，青出於蓝。
但那句话怎么说来著？不怕不识货，就怕货比货————
好久，盛国安嘆了口气：“上次就约好的，让你带上上次的那方印和画，我陪你拜访一下几位老师，结果你突然出了事————”
这几天如果不忙，你给我打电话，把这幅誥命也带上，让老师们看看。再者院里（故宫博物院）设备比较全，还有资料库支撑，比较好对比。如果查什么资料，或是和外单位接洽，用院所的名义也能更快一些————”
林思成怔了一下：原先，他还想著让老师或师娘出面，没想到盛国安主动提了出来？
他忙笑笑：“谢谢盛主任！”
“林思成，以后不要这么客气：並不是我想给你开后门，而是你老师那张嘴太能吹，害得老专家们经常念叨————”
开了句玩笑，盛国安又一脸感慨，“来的时候把身份证带上，我给你办张通行证，以后没事常来！”
林思成点点头。
旁边，刘依玲一脸羡慕：她是盛国安的学生，又在首博上班，两家经常有业务来往，她隔三岔五就去故宫。
但既便如此，盛国安都没给她办张通行证，更遑论给她介绍各位老专家。
孙启辰更是不堪，羡慕的眼珠子都红了。
他这次来京城，拢共三四天时间，正事都忙不过来，为什么还是抽空拜访一下盛国安？
尊师重道是假，想和盛国安，和故宫搞好关係才是真。而他最终的目的，其实是想通过老师刘延，更或是盛国安，能见一见那几位早已经从故宫退休，传说中硕果仅存的泰斗级专家，国宝级学者。
不要求得到什么指教，传授什么绝技，但凡能得到一句不轻不重的讚赏，说出去都是资歷。
但拜刘延为师十多年，和盛国安认识也有八九年，却一直求而不得。
林思成倒好，直接反了过来：盛国安不但主动邀请，甚至以后想去就能去？
搞清楚，那是故宫，不是菜市场。
但说心里话，与之相比，更让孙启辰难受的是茶几上这封誥命。他再是迟钝，也明白盛国安让林思成把这封誥命带到故宫的目的：
防微杜渐，以防万一。
他也能想明白，盛国安的態度为什么转变的这么快。
刚开始，盛国安肯定是疑多信少：因为判定一件文玩是文物还是仿品，最重要的依据不是什么老不老，像不像，而是有无歷史记载，有无歷史先例。
所以就算材质再对，年代更对，但不符大明礼制，更无任何来歷、出处的相关文献，这东西只可能是仿品。因此，盛国安才说“不大对”，“再看看”。
也是因此，那么多的拍卖行，那么多的估价师都断定这东西是仿品的原因。
更不乏闻风而来的大收藏家，业內专家，他们难道不知道明代誥命用的是什么材料？
他们当然知道，但孙启辰敢保证，百分之九十以上的鑑定师、专家，绝对不知道什么“三套色”、“锡盐还原”、“铝媒固色”。
更绝对想不到：明代中后期已经相当成熟的染织工艺，竟然因为文字狱的关係，在清代失传了？
所以，所有见过的人都认定：这就是一件仿品。所以，这东西拍了那么多次，价格甚至从一千多万降到一百多万，一直无人举牌。
但从来没人想过：明代的圣旨能放五百多年而不褪色。更没人想过：国內之所以找不到相关文献，依旧是因为清代文字狱，导致史记產生断层。
更没人能想到，有人不但知道出处，知道来歷、典故，甚至知道具体的文献记载？乃至於，还是国际权威学者发表的期刊论文？
更关键是：这东西只要进了故宫，只要能查到林思成说的资料，就足以百分认定为真品。更等於国內最顶尖的鑑定机构、鑑定专家为其背书。
但搞清楚，这不是普通的文物，而是名臣詔封，大明圣旨。一旦出了故宫，最少都是五六百万。但凡哪位专家在公眾场合点一下头，比如盛国安这样的，说这东西是真品，那好了，至少再翻一倍：上千万。
而林思成就花了五十万，和白捡的有什么区別？
更让孙启辰难受的是：在上海，他不止一次见过这封誥命，更不止一位藏家请他鑑定过，甚至是他老师刘延也鑑定过。
所以，上千万的物件，国宝级別的文物，就从师徒二人的眼皮子底下飞走了？
还是他俩睁著眼睛飞走的————
一时间，孙启辰盯著林思成，满脸的想不通：因为他懂的多，学得多，就活该他捡漏？
但就算是从娘胎里开始学，也不可能学的比老师、比盛国安还专业，还渊博？
所有人都知道孙启辰在想什么，表情为什么又这么难看。搁以前，王齐志说什么也要打一打落水狗，但他哪还能顾得上？
努力的板著脸，但两个嘴角止不住的往上撬，脸上全是抑制不住的喜意。
盛国安一脸奇怪：“不是————就算捡漏了，也是你学生捡的，你乐什么？”
王齐志努力的保持著矜持：“祖上姓王！”
啥玩意？
咦，等等：王恕是陕西人，王家老爷子也是陕西人。三原离延安，不过两百公里————
盯著誥封，盛国安一脸古怪：“你准备裱起来，掛祖宅墙上？”
“除了我，全家都在京城，哪还有什么祖宅？再说了，八辈以前都是贫农，老爷子又是尸山血海里杀出来的，哪会讲究这个？”
王齐志指指林思成，“找个合適的机会卖了，给他买房娶媳妇！”
不是————你又不是他爹？
话都到了嘴边，盛国安又一嘆：话说回来，就王齐志这样的家庭，能培养出这样的学生，不比亲儿子出息还长脸？
虽然他一分钟都没培养过，反倒被林思成反向培养了不少————
暗暗转念，盛国安点点头：“放心，不用找机会，只要思成愿意卖，有的是人抢————”
他虽然没明说，但基本等於打保票。
王齐誌喜上眉梢。
隨即，指著最后的那本古籍：“一事不劳二主，反正顺便，盛师兄把这本书也带进去，比对比对，过过机器！”
“你倒是会打蛇隨棍上？”盛国安哭笑不得，“行吧，顺带的事————”
王齐志又转了转眼珠：“要不要先看一眼？”
已经看了画，又看了誥封，左右不差这一件。
不过是顺手的事，盛国安点了点头。
他也没怎么在意，以为林思成是醉翁之意不在酒：为了买那封誥命，才买的这本古籍和之前那幅画。
暗忖著，盛国安拿到手中，先看了看封皮：百病勾玄？
回忆了一下，没什么印象，他又顺翻开。
但刚翻过封面，看到书页，盛国安猛的一顿：咦，这纸不大对？
纸色泛灰，帘纹如冰裂，纸面极平，显然是经过反覆研光。但並不反光，反而呈哑光的缎质感。
且极薄，薄如蝉翼，透过纸竟然能看到清晰的掌纹？
关键的是，四角的那个压印：乍一看，像是一朵如意云纹，又像是只鸟一样。九成九的人都会以为，这应该是造纸作坊的花押印记。
但盛国安知道，这是鸟虫篆的“乙”，既说明这是乙等纸。
如果只是民用，谁分等级？
惊讶间，盛国安拿起了手电，光一照上去，他又眯了眯眼：直照时，纸面如雪盖青岩，灰底透著淡赭。
斜照时，小角为银灰，中角转青黄，大角变暖金。
透过纸背再照，青玉底色透棠梨褐筋，帘纹浮银线如微波。
盛国安一脸愕然：这是明初的常山小笺，专供部用，贡纸无疑。
翻过扉页再看內容：双边粗黑，笔画如单刀直入，转折生硬。
字距疏密度极差，有时紧，有时松。且刻深不均，笔画时断时续，缺笔补笔隨处可见。
墨色不匀，渗染晕边，如果没有旁边的部首，压根看不出这是个“口”，还是个“日”，更或是“目”。
正因为印的不好，所以看到这本书的一百个人，九十九个都以为乡野小作坊的刻印本。
但盛国安有九成把握：这应该是大明初期的內务府刻本。
再看內容————
盛国安不懂中医，不知道奋翁是谁，乃至於戴思恭、蒋用文、刘纯又是谁，他一时也想不起来。
不过不奇怪：御医是杂官，除非专门研究中医，更或是像林思成这种不务正业的，感兴趣的都想了解一下。不然没哪个研究歷史和文物的，会记几个杂官的履歷。
但盛国安至少知道，三篇序中提到的“院判”、“院正”是什么意思：明代御医院院正。
所以，这是明代早期中央衙署专用的內府刻本。
虽然只是一本医书，但只凭常山小笺乙等纸，只凭內府刻本，这本书就值五十万。
等於那封圣旨完全白捡。
盛国安不停的往下翻：没有夹页，没有断篇，一模一样的纸，一模一样的刻工。
以及原始的纸捻穿孔，到处都是的虫眼。
但正因为这些特徵，才证明这是原订本，而非后仿。
確定无疑，盛国安一脸惊奇：“回本了？”
“回本了！”林思成笑笑，“说不好还能赚点。”
果不然？
林思成很清楚这是什么。
但还能从哪赚？
狐疑著，盛国安翻到序篇：“这些是谁写的？”
“明代第二任御医院院正戴思恭，第三任院正蒋用文，以及洪武至正统时期的陕甘名医————”
从洪武到正统，岂不是说，这位刘纯活了上百岁？
盛国安惊了一下，又指指扉页上的“奋翁”：“这位呢？”
“大明首任御医院院正，王履！”
院正虽是杂官，但既然作者是开国首任，且有第二任、第三任作序，那確实能赚一点，至少比五十万要多。
咦，等等————王履？
“哪个王履？”
“既是诗人，也是画家，又是医学家的那个王履？”
盛国安猛的愣住：他不知道御医王履，但他知道画家王履。
他被贬到了长安，任秦王府良医正，一直到致仕，歷时八年，作华山图卷七十二幅，记五篇，诗一百五十余。
其中的二十九幅图，两篇记，四十三页跋和诗，都收藏在故宫里————
脖子有如生锈了一样，盛国安一点一点的回过头，盯著挪到旁边的那幅画。
朝阳云海、渭河如带、秦岭龙脊————这不就是华山三绝？
脑海中像是走马灯，闪出之前的那一幕：王齐志一脸玩味，指著那幅设色山水：知不知道是谁画的，画的又是哪座山？
呵呵，王老三，你可以————
盛国安终於知道，那幅画是谁画的：明初王履，华山图。
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大明四令，詔、敕、諭、誥。
制曰既为詔，皇权亲裁，天命宣諭，金口御言。
何又为誥？
封赠敕令，恩及祖考。
同样为圣旨，但两者之间差的不是几级，而是十万八千里。
孙启辰说制式不对，指的就是这个：既是誥封，就该用“敕曰”，而非用只有“詔告天下”、“宣示百官”的詔书才能用的“制曰”。
但事无绝对。
永乐时，朱棣封赠郑和父祖，用的就是詔书。万历时，封赠张居正父祖，用的同样是詔书。这两张誥命如今就保存在故宫中，圣旨开头用的就是“制曰”。
更有甚者，成化时，宪宗封赠万贵妃父祖，直接“詔曰”。
这两个字，只有皇帝登基，祭天告祖，万国来朝，乃至对外宣战时才会用到。
除此外，这三封誥封上不但有眼前这一封上盖的广运之宝，中书之印，更有只用来册封番王、
世子等宗室的《皇帝亲亲之宝》。
由此可见：再硬的规矩也是人定的，具体用哪种文书和哪个裁体，更或是哪一方印，完全取决於皇帝的话语权，大臣的功绩，以及受宠程度。
所以盛国安才说：尽信书不如无书。
至於这个五色绢，確实没出现过。包括这封誥命，也確实没有在任何歷史资料中记载过————
努力的回忆了一下，著实想不起来，盛国安看著林思成：“思成，有没有出处？”
只是隨口一问，没料到，林思成竟然犹豫了起来。
盛国安怔愣的一下：“真有？”
“应该是有的，虽然不多！”林思成点点头，“《孝宗实录》、《內起居注》都有记载：特恩者不拘常例，（弘治帝）念其（王恕）旧劳，命取前后誥敕，异色合裱以赐————”
“这里的取前后誥敕”，指的是王恕之前的五次功绩。既然以异色合裱”，自然就是五色.
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赤：成化五年，巡抚云南，平定边乱。青，成化十一年，整顿两淮盐政，岁增三百万。黄，成化十八年改革南京漕运。白，弘治元年，裁撤传奉官。玄，弘治三年，编纂《吏部条例》————”
乍一听，前三条还凑合，后两条是什么鬼？
但只有了解歷史，或是当官的才明白，这两次改革对明代的影响力有多大：所谓裁撤传奉官，並不仅仅是把所有的关係户全部开除，而是废除了职官世袭，等同於如今的“逢进必考。”
《吏部条例》有过之而无不及：避籍、避亲、避赃。
翻译一下：知县不任本籍，姻亲不得同州（县令以上），父祖贪腐三代禁考。
是不是很眼熟？眼熟就对了，现如今政府用的这一套，就源自於王恕的《吏部条例》。
重点在於：截止弘治十二年，进士中平民比例达百分之六十一。而成化朝最高的时候，才是百分之二十八。
只此一点，別说给王恕封个五色誥命，给他立个碑都不为过————
盛国安当然知道王恕的这些功绩，但他死活想不起来《孝初实录》和《內起居注》中记过这一句：特恩者不拘常例，（帝）念其旧劳，命取前后誥敕，异色合裱以赐————
狐疑间，他看了看刘依玲。
刘依玲一脸茫然。
不是想不起来，而是她对王恕誥封压根就没印象。
原因很简单：她专攻鑑定，歷史只是顺带，《明实录》虽然也看过，但看也只看大事记。
盛国安和林思成却恰恰相反：重点研究歷史，鑑定才是顺带。
再看孙启辰，比刘依玲还不如：拧巴著五官，愁眉苦脸，半信半疑。
他只攻鑑定，歷史方面至多也就研究一下用料、材质，而不是什么实录、志传。
林思成也没卖关子，直接说答案：“清朝的时候，因为文字狱案，明史被大批量的刪减过，国內留存的至多算残本，国家图书馆、史志委，乃至故宫中保存的全是这一种。但日本有全本，朝鲜更有————”
盛国安恍然大悟：怪不得没印象？
清风不识字，何故乱翻书。从康熙开始，截止嘉庆，清朝的文字狱整整持续了一百五十多年，比清朝统治时间的一半还多。
史书整车整车的去掉烧，人头砍西瓜似的往下剁，什么样的歷史给你篡改不了？
但不对。
林思成所说的这两本，肯定还没有全本引进来，不然自己不可能没印象。
那他是怎么知道的？
“我没看过原本，只是凑巧看过一点相关的期刊：首尔大学朴志晚，《宫廷政治与制度比较》：《明之阴影：明朝干预下的朝鲜王位继承危机》————还有日本东京大学铃木敬介，《琉球朝贡：明朝的代理外交》，这两篇当中都写了一点————”
盛国安又愣了一下。
首尔大学朴志晚，东京大学铃木敬介，这两位都是国际上有名的中华明史学家。
但问题是：这两位是外国人，发表的论文全部是外国期刊。不是专业研究明史，甚至专业研究明中期歷史的，谁会扒国际论文网站看这个？
林思成再没说话：其实这些全是上一世陕博和文化厅委託故宫、北大歷史系、南开大学明史研究室查到的。既便这三家是国內最顶尖、最全面的明史研究机构，从前到后也差不多用了快半年。
所以別说盛国安，换成他自个也不信。
所谓多说多错，他索性闭上了嘴————
看对这样的表情，盛国安再没有追问，也没必要追问，现在的重点是证实。
但林思成说的这么清楚，又不是多难查？
通过官方渠道，比如故宫，比如西大和这两所大学联繫一下，借阅一下相关的歷史资料毫无难度。
甚至查一查期刊，看林思成说的这两篇论文中有没有提到弘治三年，王恕誥封的內容就可以。
只要有，说明来歷和出处都没什么问题。至於材质、年代，盛国安不信自己能看错。
实在不行，故宫那么多的高精尖仪器，更有庞大的资料库做对比，顺手的事。
这么一来，等於把所有的疑点都解决了？
想著想著，盛国安的“咦”的一声：好像还是不太对？
东西是林思成今天上午才入手的，离现在不过三四个小时，林思成哪来的时间查资料，做对比？
但这可是圣旨，林思成想比都没地方比。连自己都不知道该怎么查资料，他能到哪儿查？
也就等於，他刚刚说的这些，之前就了解过，学习过，而不是买到东西后才刻意去查的。
更意味著：看到这东西的第一眼，林思成就知道这是什么，更坚信无疑，这是真品。
一时间，盛国安竟然不知该说点什么：从业四十多年，一辈子都在研究文物、研究歷史，知识积累和储备，竟然不如一个毛孩子？
知道他在想什么，林思成忙笑了笑：“盛主任，就是凑巧！”
確实是凑巧，林思成如果运气不好，碰不到这东西。
但话说回来：像那些去过拍卖会，见过这张誥封的藏家，乃至那些全国知名，乃至全球知名的大拍卖行，他们的运气难道不好？
再数一数：这东西上过多少次拍，过手的人那么多，看过的人更多，难道全是外行？
扯淡。
所以，光有运气没用，得懂，得会，得有眼力，更得有渊博到极点的知识储备。
远的都不比，就比和他同辈的这两个同门：刘依铃跟著自己学了二十多年，学的不可谓不全面，不可谓不扎实，眼力不可谓不高。
孙启辰有过之而无不及，十年前的他，就如现在林思成的翻版：少年英才，青出於蓝。
但那句话怎么说来著？不怕不识货，就怕货比货————
好久，盛国安嘆了口气：“上次就约好的，让你带上上次的那方印和画，我陪你拜访一下几位老师，结果你突然出了事————”
这几天如果不忙，你给我打电话，把这幅誥命也带上，让老师们看看。再者院里（故宫博物院）设备比较全，还有资料库支撑，比较好对比。如果查什么资料，或是和外单位接洽，用院所的名义也能更快一些————”
林思成怔了一下：原先，他还想著让老师或师娘出面，没想到盛国安主动提了出来？
他忙笑笑：“谢谢盛主任！”
“林思成，以后不要这么客气：並不是我想给你开后门，而是你老师那张嘴太能吹，害得老专家们经常念叨————”
开了句玩笑，盛国安又一脸感慨，“来的时候把身份证带上，我给你办张通行证，以后没事常来！”
林思成点点头。
旁边，刘依玲一脸羡慕：她是盛国安的学生，又在首博上班，两家经常有业务来往，她隔三岔五就去故宫。
但既便如此，盛国安都没给她办张通行证，更遑论给她介绍各位老专家。
孙启辰更是不堪，羡慕的眼珠子都红了。
他这次来京城，拢共三四天时间，正事都忙不过来，为什么还是抽空拜访一下盛国安？
尊师重道是假，想和盛国安，和故宫搞好关係才是真。而他最终的目的，其实是想通过老师刘延，更或是盛国安，能见一见那几位早已经从故宫退休，传说中硕果仅存的泰斗级专家，国宝级学者。
不要求得到什么指教，传授什么绝技，但凡能得到一句不轻不重的讚赏，说出去都是资歷。
但拜刘延为师十多年，和盛国安认识也有八九年，却一直求而不得。
林思成倒好，直接反了过来：盛国安不但主动邀请，甚至以后想去就能去？
搞清楚，那是故宫，不是菜市场。
但说心里话，与之相比，更让孙启辰难受的是茶几上这封誥命。他再是迟钝，也明白盛国安让林思成把这封誥命带到故宫的目的：
防微杜渐，以防万一。
他也能想明白，盛国安的態度为什么转变的这么快。
刚开始，盛国安肯定是疑多信少：因为判定一件文玩是文物还是仿品，最重要的依据不是什么老不老，像不像，而是有无歷史记载，有无歷史先例。
所以就算材质再对，年代更对，但不符大明礼制，更无任何来歷、出处的相关文献，这东西只可能是仿品。因此，盛国安才说“不大对”，“再看看”。
也是因此，那么多的拍卖行，那么多的估价师都断定这东西是仿品的原因。
更不乏闻风而来的大收藏家，业內专家，他们难道不知道明代誥命用的是什么材料？
他们当然知道，但孙启辰敢保证，百分之九十以上的鑑定师、专家，绝对不知道什么“三套色”、“锡盐还原”、“铝媒固色”。
更绝对想不到：明代中后期已经相当成熟的染织工艺，竟然因为文字狱的关係，在清代失传了？
所以，所有见过的人都认定：这就是一件仿品。所以，这东西拍了那么多次，价格甚至从一千多万降到一百多万，一直无人举牌。
但从来没人想过：明代的圣旨能放五百多年而不褪色。更没人想过：国內之所以找不到相关文献，依旧是因为清代文字狱，导致史记產生断层。
更没人能想到，有人不但知道出处，知道来歷、典故，甚至知道具体的文献记载？乃至於，还是国际权威学者发表的期刊论文？
更关键是：这东西只要进了故宫，只要能查到林思成说的资料，就足以百分认定为真品。更等於国內最顶尖的鑑定机构、鑑定专家为其背书。
但搞清楚，这不是普通的文物，而是名臣詔封，大明圣旨。一旦出了故宫，最少都是五六百万。但凡哪位专家在公眾场合点一下头，比如盛国安这样的，说这东西是真品，那好了，至少再翻一倍：上千万。
而林思成就花了五十万，和白捡的有什么区別？
更让孙启辰难受的是：在上海，他不止一次见过这封誥命，更不止一位藏家请他鑑定过，甚至是他老师刘延也鑑定过。
所以，上千万的物件，国宝级別的文物，就从师徒二人的眼皮子底下飞走了？
还是他俩睁著眼睛飞走的————
一时间，孙启辰盯著林思成，满脸的想不通：因为他懂的多，学得多，就活该他捡漏？
但就算是从娘胎里开始学，也不可能学的比老师、比盛国安还专业，还渊博？
所有人都知道孙启辰在想什么，表情为什么又这么难看。搁以前，王齐志说什么也要打一打落水狗，但他哪还能顾得上？
努力的板著脸，但两个嘴角止不住的往上撬，脸上全是抑制不住的喜意。
盛国安一脸奇怪：“不是————就算捡漏了，也是你学生捡的，你乐什么？”
王齐志努力的保持著矜持：“祖上姓王！”
啥玩意？
咦，等等：王恕是陕西人，王家老爷子也是陕西人。三原离延安，不过两百公里————
盯著誥封，盛国安一脸古怪：“你准备裱起来，掛祖宅墙上？”
“除了我，全家都在京城，哪还有什么祖宅？再说了，八辈以前都是贫农，老爷子又是尸山血海里杀出来的，哪会讲究这个？”
王齐志指指林思成，“找个合適的机会卖了，给他买房娶媳妇！”
不是————你又不是他爹？
话都到了嘴边，盛国安又一嘆：话说回来，就王齐志这样的家庭，能培养出这样的学生，不比亲儿子出息还长脸？
虽然他一分钟都没培养过，反倒被林思成反向培养了不少————
暗暗转念，盛国安点点头：“放心，不用找机会，只要思成愿意卖，有的是人抢————”
他虽然没明说，但基本等於打保票。
王齐誌喜上眉梢。
隨即，指著最后的那本古籍：“一事不劳二主，反正顺便，盛师兄把这本书也带进去，比对比对，过过机器！”
“你倒是会打蛇隨棍上？”盛国安哭笑不得，“行吧，顺带的事————”
王齐志又转了转眼珠：“要不要先看一眼？”
已经看了画，又看了誥封，左右不差这一件。
不过是顺手的事，盛国安点了点头。
他也没怎么在意，以为林思成是醉翁之意不在酒：为了买那封誥命，才买的这本古籍和之前那幅画。
暗忖著，盛国安拿到手中，先看了看封皮：百病勾玄？
回忆了一下，没什么印象，他又顺翻开。
但刚翻过封面，看到书页，盛国安猛的一顿：咦，这纸不大对？
纸色泛灰，帘纹如冰裂，纸面极平，显然是经过反覆研光。但並不反光，反而呈哑光的缎质感。
且极薄，薄如蝉翼，透过纸竟然能看到清晰的掌纹？
关键的是，四角的那个压印：乍一看，像是一朵如意云纹，又像是只鸟一样。九成九的人都会以为，这应该是造纸作坊的花押印记。
但盛国安知道，这是鸟虫篆的“乙”，既说明这是乙等纸。
如果只是民用，谁分等级？
惊讶间，盛国安拿起了手电，光一照上去，他又眯了眯眼：直照时，纸面如雪盖青岩，灰底透著淡赭。
斜照时，小角为银灰，中角转青黄，大角变暖金。
透过纸背再照，青玉底色透棠梨褐筋，帘纹浮银线如微波。
盛国安一脸愕然：这是明初的常山小笺，专供部用，贡纸无疑。
翻过扉页再看內容：双边粗黑，笔画如单刀直入，转折生硬。
字距疏密度极差，有时紧，有时松。且刻深不均，笔画时断时续，缺笔补笔隨处可见。
墨色不匀，渗染晕边，如果没有旁边的部首，压根看不出这是个“口”，还是个“日”，更或是“目”。
正因为印的不好，所以看到这本书的一百个人，九十九个都以为乡野小作坊的刻印本。
但盛国安有九成把握：这应该是大明初期的內务府刻本。
再看內容————
盛国安不懂中医，不知道奋翁是谁，乃至於戴思恭、蒋用文、刘纯又是谁，他一时也想不起来。
不过不奇怪：御医是杂官，除非专门研究中医，更或是像林思成这种不务正业的，感兴趣的都想了解一下。不然没哪个研究歷史和文物的，会记几个杂官的履歷。
但盛国安至少知道，三篇序中提到的“院判”、“院正”是什么意思：明代御医院院正。
所以，这是明代早期中央衙署专用的內府刻本。
虽然只是一本医书，但只凭常山小笺乙等纸，只凭內府刻本，这本书就值五十万。
等於那封圣旨完全白捡。
盛国安不停的往下翻：没有夹页，没有断篇，一模一样的纸，一模一样的刻工。
以及原始的纸捻穿孔，到处都是的虫眼。
但正因为这些特徵，才证明这是原订本，而非后仿。
確定无疑，盛国安一脸惊奇：“回本了？”
“回本了！”林思成笑笑，“说不好还能赚点。”
果不然？
林思成很清楚这是什么。
但还能从哪赚？
狐疑著，盛国安翻到序篇：“这些是谁写的？”
“明代第二任御医院院正戴思恭，第三任院正蒋用文，以及洪武至正统时期的陕甘名医————”
从洪武到正统，岂不是说，这位刘纯活了上百岁？
盛国安惊了一下，又指指扉页上的“奋翁”：“这位呢？”
“大明首任御医院院正，王履！”
院正虽是杂官，但既然作者是开国首任，且有第二任、第三任作序，那確实能赚一点，至少比五十万要多。
咦，等等————王履？
“哪个王履？”
“既是诗人，也是画家，又是医学家的那个王履？”
盛国安猛的愣住：他不知道御医王履，但他知道画家王履。
他被贬到了长安，任秦王府良医正，一直到致仕，歷时八年，作华山图卷七十二幅，记五篇，诗一百五十余。
其中的二十九幅图，两篇记，四十三页跋和诗，都收藏在故宫里————
脖子有如生锈了一样，盛国安一点一点的回过头，盯著挪到旁边的那幅画。
朝阳云海、渭河如带、秦岭龙脊————这不就是华山三绝？
脑海中像是走马灯，闪出之前的那一幕：王齐志一脸玩味，指著那幅设色山水：知不知道是谁画的，画的又是哪座山？
呵呵，王老三，你可以————
盛国安终於知道，那幅画是谁画的：明初王履，华山图。
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