第596章 归墟
第596章 归墟
“巨灵之中，吾以知亲人族闻名。自祖龙降世起，人族夏、胤、武、昊、
泰、华六朝史书吾皆通读，政、经、哲、技、俗、艺皆涉猎。”
开宏没有谦虚的习惯。
“所谓艺术之为求美。此言大谬。在吾看来，人族的艺术史一直是在求新。”
太阳升至半高，褪红泛白，万物自其光照下显色。
“夏朝人作画为的是明劝戒，著升沉”，画祖龙、画圣贤、画英雄，用於教化万民，技法上以勾勒填彩为主。”
“胤朝首倡畅神”之说，所谓以形写神”，即绘画重在自娱而非娱他，抒情为先。”
“上三代一直到武朝，重彩丹青是主流，画风一向追求富丽堂皇，及至画圣登峰造极之后，眾人自谓在人物画上难以超越，转开山水先河。”
“之后的昊、泰二朝，山水工笔已达到格物致知”的极致，文人难以超越，才有了融性情入画作的主张。”
“往后大华三百年，画画不比像”，比松”；不比工”，比逸”；
不比色彩”，比水墨”。你们人族有句话叫一代之兴，必有一代之制”。
艺术发展中新方向的开闢，本质上是重置评价体系，这与美丑无关。”
开宏说完，意犹未尽。
但这话听在二人耳中，却是在將艺术庸俗化。
“尊者，这不仅仅是求技法的创新，也是为了抒发胸臆。一代之人用一代之技，一代之技发一代之情。再好的画反覆临摹也会无趣————”
观鱼道人面色急红，反驳道。
“这正是吾的意思，数学和逻辑是永恆的，但美作为感受是不永恆的，因此艺术也无法永恆。”
开宏不疾不徐，再度发问。
“去色彩重笔墨，改写实为写韵；从技法看毫无疑问降低了复杂度，这是攀登，还是畏难？如今的松秀荒寒”，有比画圣的堂皇盛大”更美吗？”
两人心中不服，却不知如何驳斥。
“所以我说你们人族的艺术是求新，以反规训求新鲜感—一再以诗歌的演化为例，从古体到新体，到词，到曲，到现在凉州刚有萌芽的自由诗，岂非异曲同工？”
开宏总结道。
“艺术基於认知；在生命之外，没有艺术。人族的艺术既然基於人，就避免不了被死亡和遗忘驱动。”
它將意志投注於室外春荷。
“归墟”发动。
整齐层叠的花瓣卷边、褪色，金黄花蕊焦黑乾枯，如受无形火焰之炙烤。
这不是枯萎，而是更不可逆的“去秩序化”。
大约是一呼一吸的时光，荷花茎叶软化，剔透黏滑，像煮烂的菜叶般渗出细胞液，最终因自重坍塌，在池水中降解为一摊赭绿色、均匀混合著叶绿素、花青素、糖分、纤维素碎片的有机泥浆。
观鱼道人与忘心居士嗅到了死荷的腐烂残腥，怔忪在风中。
开宏在眾多巨灵高位者中不以绝对战力著称，但正因其掌握的神通“归墟”极为霸道，故而地位崇高。
“美消逝了。
它声震如钟。
“你们却在美的消逝中获得了美。”
“人族创造各种艺术形式，正是因为你们知道此情此景”终將逝去，所以需要別的工具去对抗时间的侵蚀。可惜这在我们巨灵看来，恰如用沙堡对抗潮汐。
“用你们人族的话说，悲壮，但徒劳。”
观鱼和忘心闻言口舌发乾，不得不从每日的搏杀军略、胜负伤亡中抽离，仿佛置身於落日昏黄之下，被逼著直视临命终时的荒凉渡口。
静謐滚灼。
二人对狼脊城人族士卒向来轻蔑，但此时竟对连日来的伤亡生出些许怜哀。
良久后，忘心居士情绪稍復。
“诚如翠山上君所言，人族天生不纯，为七情六慾所累，一叶障目难见高山”
o
他自怨自艾道。
“翠山的观点太过武断。对於情绪是理性的噪音，还是一种逻辑未明、长期收益更高的混沌算法，吾等当下还不足以定论。”
开宏反驳道。
“你们也勿妄自菲薄，人族后来居上、如今独战四方，必有其超群之处。吾等巨灵乃是万纪之碑的碎屑，生来就带有目的，如是虽高效明確，或也因为天然专注丧失了许多可能。”
它口中的“万纪之碑”与之前提到的“至古之石”都是山神的別称。
“落鹏堡根基孱弱不日可毁，霍巍亦远非吾对手；他们守不了多久了。野战是製造杀伤最好的机会，吾欲再去见陈澹寧，多要些骑兵。”
开宏又突兀道。
“上君三思！”
话题斗转，观鱼与忘心先是微怔—巨灵具备惊人的算力与注意力，无所谓话题切转——而后又惊又怒。
“上君是古老者中罕有的大神通者，论地位仅在万纪之碑左右二肋士下；陈澹寧一介降人上次竟敢对您动手，肆意羞辱，何堪再去？”
观鱼道人颈间筋肉暴突，眉间可见主辱臣死的凶恶。
“尔等怒从何来？”
开宏却只静问。
二人悚然一惊，觉知回守灵台，见愤怒刮卷如风暴，自性儘是昏沉。
巨灵静静等待。
“尊者，我等修养有缺，只是忧心上君————”
良久，忘心居士平復泰半，惭愧道。
“错了，尔等怒不为我，而是为自己。”
开宏的话语平淡而冷峻。
“你们受吾好处背弃同族，飘飘荡荡无以悬命，心中唾弃自己，更加倍鄙夷世代生养於狼脊城为异族效命的石奴”。
之二人骤闻此言汗出如浆，如受火炙之刑。
石奴是人族对背叛者的蔑称，巨灵本身鲜少用这种情感色彩极强烈的词。
“掩去本名，以道人、居士自居云云，皆为如此。陈澹寧以人族之身辱我，恰反照尔等难言之耻，是故暴怒难忍。”
开宏出言如雨之落、江之流，毫无吞吐。
观鱼忘心二人面红耳赤，头皮发炸，丹田中驯服已久的真元竟有剎那失控之感。
“上君，我————”
观鱼道人原想说狠话、发咒誓以表明自己的绝对忠诚，但话到嘴边又自知毫无用处，不得不咬碎了咽回。
开宏在大觉者中可称古老，无法被言语轻易糊弄。
“诚如是也，为之奈何？”
忘心僵立良久，忽地瘫软般跪下。
“上君可有教我？”
他五体投地，语带惊惶。
“万事有得有失；受其得，承其失。你是什么，你便认它。”
开宏的声音一如既往的稳定漠然。
“吾族生而有命，譬如静水低流，不假思索，故无所谓羞辱。”
它说著拔足出门，朝空中打出一瞬即没的七彩光幕，后径直往狼脊城方向去了。
“巨灵之中，吾以知亲人族闻名。自祖龙降世起，人族夏、胤、武、昊、
泰、华六朝史书吾皆通读，政、经、哲、技、俗、艺皆涉猎。”
开宏没有谦虚的习惯。
“所谓艺术之为求美。此言大谬。在吾看来，人族的艺术史一直是在求新。”
太阳升至半高，褪红泛白，万物自其光照下显色。
“夏朝人作画为的是明劝戒，著升沉”，画祖龙、画圣贤、画英雄，用於教化万民，技法上以勾勒填彩为主。”
“胤朝首倡畅神”之说，所谓以形写神”，即绘画重在自娱而非娱他，抒情为先。”
“上三代一直到武朝，重彩丹青是主流，画风一向追求富丽堂皇，及至画圣登峰造极之后，眾人自谓在人物画上难以超越，转开山水先河。”
“之后的昊、泰二朝，山水工笔已达到格物致知”的极致，文人难以超越，才有了融性情入画作的主张。”
“往后大华三百年，画画不比像”，比松”；不比工”，比逸”；
不比色彩”，比水墨”。你们人族有句话叫一代之兴，必有一代之制”。
艺术发展中新方向的开闢，本质上是重置评价体系，这与美丑无关。”
开宏说完，意犹未尽。
但这话听在二人耳中，却是在將艺术庸俗化。
“尊者，这不仅仅是求技法的创新，也是为了抒发胸臆。一代之人用一代之技，一代之技发一代之情。再好的画反覆临摹也会无趣————”
观鱼道人面色急红，反驳道。
“这正是吾的意思，数学和逻辑是永恆的，但美作为感受是不永恆的，因此艺术也无法永恆。”
开宏不疾不徐，再度发问。
“去色彩重笔墨，改写实为写韵；从技法看毫无疑问降低了复杂度，这是攀登，还是畏难？如今的松秀荒寒”，有比画圣的堂皇盛大”更美吗？”
两人心中不服，却不知如何驳斥。
“所以我说你们人族的艺术是求新，以反规训求新鲜感—一再以诗歌的演化为例，从古体到新体，到词，到曲，到现在凉州刚有萌芽的自由诗，岂非异曲同工？”
开宏总结道。
“艺术基於认知；在生命之外，没有艺术。人族的艺术既然基於人，就避免不了被死亡和遗忘驱动。”
它將意志投注於室外春荷。
“归墟”发动。
整齐层叠的花瓣卷边、褪色，金黄花蕊焦黑乾枯，如受无形火焰之炙烤。
这不是枯萎，而是更不可逆的“去秩序化”。
大约是一呼一吸的时光，荷花茎叶软化，剔透黏滑，像煮烂的菜叶般渗出细胞液，最终因自重坍塌，在池水中降解为一摊赭绿色、均匀混合著叶绿素、花青素、糖分、纤维素碎片的有机泥浆。
观鱼道人与忘心居士嗅到了死荷的腐烂残腥，怔忪在风中。
开宏在眾多巨灵高位者中不以绝对战力著称，但正因其掌握的神通“归墟”极为霸道，故而地位崇高。
“美消逝了。
它声震如钟。
“你们却在美的消逝中获得了美。”
“人族创造各种艺术形式，正是因为你们知道此情此景”终將逝去，所以需要別的工具去对抗时间的侵蚀。可惜这在我们巨灵看来，恰如用沙堡对抗潮汐。
“用你们人族的话说，悲壮，但徒劳。”
观鱼和忘心闻言口舌发乾，不得不从每日的搏杀军略、胜负伤亡中抽离，仿佛置身於落日昏黄之下，被逼著直视临命终时的荒凉渡口。
静謐滚灼。
二人对狼脊城人族士卒向来轻蔑，但此时竟对连日来的伤亡生出些许怜哀。
良久后，忘心居士情绪稍復。
“诚如翠山上君所言，人族天生不纯，为七情六慾所累，一叶障目难见高山”
o
他自怨自艾道。
“翠山的观点太过武断。对於情绪是理性的噪音，还是一种逻辑未明、长期收益更高的混沌算法，吾等当下还不足以定论。”
开宏反驳道。
“你们也勿妄自菲薄，人族后来居上、如今独战四方，必有其超群之处。吾等巨灵乃是万纪之碑的碎屑，生来就带有目的，如是虽高效明確，或也因为天然专注丧失了许多可能。”
它口中的“万纪之碑”与之前提到的“至古之石”都是山神的別称。
“落鹏堡根基孱弱不日可毁，霍巍亦远非吾对手；他们守不了多久了。野战是製造杀伤最好的机会，吾欲再去见陈澹寧，多要些骑兵。”
开宏又突兀道。
“上君三思！”
话题斗转，观鱼与忘心先是微怔—巨灵具备惊人的算力与注意力，无所谓话题切转——而后又惊又怒。
“上君是古老者中罕有的大神通者，论地位仅在万纪之碑左右二肋士下；陈澹寧一介降人上次竟敢对您动手，肆意羞辱，何堪再去？”
观鱼道人颈间筋肉暴突，眉间可见主辱臣死的凶恶。
“尔等怒从何来？”
开宏却只静问。
二人悚然一惊，觉知回守灵台，见愤怒刮卷如风暴，自性儘是昏沉。
巨灵静静等待。
“尊者，我等修养有缺，只是忧心上君————”
良久，忘心居士平復泰半，惭愧道。
“错了，尔等怒不为我，而是为自己。”
开宏的话语平淡而冷峻。
“你们受吾好处背弃同族，飘飘荡荡无以悬命，心中唾弃自己，更加倍鄙夷世代生养於狼脊城为异族效命的石奴”。
之二人骤闻此言汗出如浆，如受火炙之刑。
石奴是人族对背叛者的蔑称，巨灵本身鲜少用这种情感色彩极强烈的词。
“掩去本名，以道人、居士自居云云，皆为如此。陈澹寧以人族之身辱我，恰反照尔等难言之耻，是故暴怒难忍。”
开宏出言如雨之落、江之流，毫无吞吐。
观鱼忘心二人面红耳赤，头皮发炸，丹田中驯服已久的真元竟有剎那失控之感。
“上君，我————”
观鱼道人原想说狠话、发咒誓以表明自己的绝对忠诚，但话到嘴边又自知毫无用处，不得不咬碎了咽回。
开宏在大觉者中可称古老，无法被言语轻易糊弄。
“诚如是也，为之奈何？”
忘心僵立良久，忽地瘫软般跪下。
“上君可有教我？”
他五体投地，语带惊惶。
“万事有得有失；受其得，承其失。你是什么，你便认它。”
开宏的声音一如既往的稳定漠然。
“吾族生而有命，譬如静水低流，不假思索，故无所谓羞辱。”
它说著拔足出门，朝空中打出一瞬即没的七彩光幕，后径直往狼脊城方向去了。