第595章 美
第595章 美
正和三十六年，五月七日。
八点差一刻。
北疆落鹏山外，晨辉垂悬似丝绵。
镇北卫的堡垒正僵立在淡漠硝烟中。
城墙断裂倾坍，像一头伤痕累累倒臥荆棘的猛虎。
五里外的岗峰制高处，古老者开宏默然望著回退的战士—狼脊力士与座狼带著伤口与血互相搀扶，受其掩护的巨灵共五十三尊，占全军总数的六分之一。
开宏转身回返，跨入营地。
监测大阵迴路中陡然闪烁的银蓝色辉光將它的石躯映得冷峻非常。
试探式的小规模攻城战已復读了一十五日，死亡固定为习惯。
大营左侧是石奴的营区。
一座北疆人族风格的岩屋立在正中，层高为了方便巨灵进出翻了二倍，屋畔还挖有个水塘，水面泛著冰白色薄雾，其中横斜著几枝移植而来的春荷。
对石奴来说这是难得的奢侈。
开宏在士卒的伏地礼节簇拥下穿过营区，入屋等待一巨灵间以光传讯，一目交接便能完成数据统计，但血肉生灵的伤亡情况离不开人力確认。
半个时辰后，外头起了一阵嘈杂脚步声：这声音在石屋外不远处停下，隨后是布料拍打和纤维拉扯的杂音。
片刻后，进来了二位衣甲齐整、五十许年纪的人族军官。
他们本都是北疆本地的浑然巔峰武者，因久隅天梯之下鬱郁不得志，叛族后受开宏拔擢精神，终於破入先天境界。
如今二人身为异族大军將领，早隱去本名，只分別以观鱼道人、忘心居士为號。
开宏身高四米双足无臂，了无生机的岩石躯体佇立不动时几乎与建筑融为一体，但二位人族武者与它关係深厚，凭著天然的亲和感第一时间注意到它的位置。
“拜见上君！”
观鱼与忘心躬身行礼，恭敬非常。
“今日伤亡统计出来了吗？”
开宏震盪空气，发出的话音只在屋內流转。
“统计好了。”
观鱼赶忙回道。
“人族甲乙等步卒战死六十三人，狼脊力士战死八人，座狼六头。另，上君歧叶殞於敌將王逍澹毒手。”
“好。”
开宏回道，对预料中的战损浑不在意。
【算上“歧叶”这尊开灵未久的觉者，半月以来己方累计战死二十七尊巨灵，九十四头座狼，一千一百三十一位人族士卒；我方战力累计削减了百分之十五，交换比在一比一点三————】
它的思维加速奔腾。
神諭战爭才刚开始，依沿两州一国战线，军势的流动沉重如铅汞，尚无一处轻佻毕竟这一战非比寻常，不存在遣散或换俘；如果军队被击溃，沦陷区的己方人民会被尽数屠杀。
不只是人民，用“活物”形容会更加合適。
开宏思维迴路中，一个时辰前战场上王逍澹刚猛衝杀的画面反覆重放，逐帧拆合比对。
【此人距离元磁境界已近在咫尺。】
它全速运转的躯体迴路中辐射出高热。
站得较近的观鱼道人与忘心居士被“晒”得皮肤发红、衣物发脆，颇为狼狈。
“毫无必要的消耗，你们应当主动避吾远些。”
开宏教训道。
“你们总是如此，但在吾评价忠诚的算法中，这些代表服从的软性表达毫无意义。”
它抬起四足，主动拉远了二米。
“上君容稟。”
忘心拱手道。
“此礼一是发自我二人真心，二是为示范垂下。我人族不比山神圣裔，心思浮乱、计较眼前，仅靠一二次宣讲，不重复这些看似无意义的形式化，不足以传达理念。”
“但你们在这里的行为外面的人看不见。”
开宏质疑。
“上面的道理不止对外头的人如此，对我二人亦然。”
观鱼道人回道。
“君上的行为完全由意志支配，而我们人族很多时候是行为反塑意志一不合理的事重复多了，人自己会赋予其合理性。”
“这是自我欺骗。”
开宏淡淡道。
“是的；惜哉人间残忍，非如此无法过活。”
观鱼道人垂首回道，嘴角的笑默然隱去。
开宏不置可否，注意力转向屋角一幅水墨画。
画斜掩著，墨跡很新，內容是清晨日光下的荷塘，背景上落鹏山萧颯的稜线只勾勒一半，尚未竟全。
“墨跡的控制力很精细，是忘心画的。”
开宏判断道。
“上君慧眼无漏，正是忘心居士画的。”
观鱼道人讚嘆道。
“此画笔墨松秀，意境荒寒，皴笔有节，古意盎然，可谓上品！”
开宏默然。
“斗胆问尊者，我的技艺如何？”
忘心道人搬动画板靠在桌旁，忐忑中隱有自满。
“吾族具备永恆的记忆，拓印画面的技术对我们来说没有实用以外的意义。”
开宏声音彷如旁白。
它周遭有轻微却复杂的灵气波动，应当是在以光学能力仔细扫描。
“至於艺”，在这幅画里我看到了对称性、局部与总体的分割呼应、具备自相似性质的几何分形。”
开宏说著往画布上投射出对比光，將提到的种种对称、总分、映射等结构关係依次高亮。
“那美呢？”
对於巨灵机械且毫无灵性的解读，忘心居士显然无法满足。
“上君能感受到画中之美吗？”
“什么是美？”
开宏反问。
旁白声在石室中流逝，冷漠且中立，像是发自了无立场的第三方。
二人一时哑口无言—这一问就算倾尽江河的思辨、耗光湖海的词汇，也无法说得明白。
“上君，种族殊异观念不同，我们人族的艺术您或许无法欣赏。”
观鱼道人訕。
“不尽然。”
开宏插言。
“吾之前在狼脊城见过几张凉州最先锋的写实派”画作，其笔触之精微，色彩关係之丰富复杂，非比寻常。”
二人闻言不置可否。
“写实派太沉重刻意，失了气韵。”
忘心居士摇头。
“水墨与丹青（顏色）敦高敦低早有定论。先贤有言论画以形似，见与儿童邻”；
凉州那个新画派强调色彩与结构，岂非將画技倒推回一千五百年前，离美远矣。”
他们对开宏固然敬重已极，但只觉得这位巨灵中的古老者对人类的画艺是个外行。
“你们的生命太短暂，思考太局部。”
开宏毫无迟疑地否定。
“人族的艺术发展如斯之久，美已不確切，更不重要。”
“美怎么会不重要？九州画师落笔不倦，若不是在求美，那是在求什么？”
二人听得一惊，反问的口气都重了三分。
“求新。”
开宏掷出二字。
ps：论画以形似，见与儿童邻——苏軾《书鄢陵王主簿所画折枝二首》
意思是艺术的神（理、意）优先於形，认为主客契合的意象能达到更高层次的“神似”境界。
正和三十六年，五月七日。
八点差一刻。
北疆落鹏山外，晨辉垂悬似丝绵。
镇北卫的堡垒正僵立在淡漠硝烟中。
城墙断裂倾坍，像一头伤痕累累倒臥荆棘的猛虎。
五里外的岗峰制高处，古老者开宏默然望著回退的战士—狼脊力士与座狼带著伤口与血互相搀扶，受其掩护的巨灵共五十三尊，占全军总数的六分之一。
开宏转身回返，跨入营地。
监测大阵迴路中陡然闪烁的银蓝色辉光將它的石躯映得冷峻非常。
试探式的小规模攻城战已復读了一十五日，死亡固定为习惯。
大营左侧是石奴的营区。
一座北疆人族风格的岩屋立在正中，层高为了方便巨灵进出翻了二倍，屋畔还挖有个水塘，水面泛著冰白色薄雾，其中横斜著几枝移植而来的春荷。
对石奴来说这是难得的奢侈。
开宏在士卒的伏地礼节簇拥下穿过营区，入屋等待一巨灵间以光传讯，一目交接便能完成数据统计，但血肉生灵的伤亡情况离不开人力確认。
半个时辰后，外头起了一阵嘈杂脚步声：这声音在石屋外不远处停下，隨后是布料拍打和纤维拉扯的杂音。
片刻后，进来了二位衣甲齐整、五十许年纪的人族军官。
他们本都是北疆本地的浑然巔峰武者，因久隅天梯之下鬱郁不得志，叛族后受开宏拔擢精神，终於破入先天境界。
如今二人身为异族大军將领，早隱去本名，只分別以观鱼道人、忘心居士为號。
开宏身高四米双足无臂，了无生机的岩石躯体佇立不动时几乎与建筑融为一体，但二位人族武者与它关係深厚，凭著天然的亲和感第一时间注意到它的位置。
“拜见上君！”
观鱼与忘心躬身行礼，恭敬非常。
“今日伤亡统计出来了吗？”
开宏震盪空气，发出的话音只在屋內流转。
“统计好了。”
观鱼赶忙回道。
“人族甲乙等步卒战死六十三人，狼脊力士战死八人，座狼六头。另，上君歧叶殞於敌將王逍澹毒手。”
“好。”
开宏回道，对预料中的战损浑不在意。
【算上“歧叶”这尊开灵未久的觉者，半月以来己方累计战死二十七尊巨灵，九十四头座狼，一千一百三十一位人族士卒；我方战力累计削减了百分之十五，交换比在一比一点三————】
它的思维加速奔腾。
神諭战爭才刚开始，依沿两州一国战线，军势的流动沉重如铅汞，尚无一处轻佻毕竟这一战非比寻常，不存在遣散或换俘；如果军队被击溃，沦陷区的己方人民会被尽数屠杀。
不只是人民，用“活物”形容会更加合適。
开宏思维迴路中，一个时辰前战场上王逍澹刚猛衝杀的画面反覆重放，逐帧拆合比对。
【此人距离元磁境界已近在咫尺。】
它全速运转的躯体迴路中辐射出高热。
站得较近的观鱼道人与忘心居士被“晒”得皮肤发红、衣物发脆，颇为狼狈。
“毫无必要的消耗，你们应当主动避吾远些。”
开宏教训道。
“你们总是如此，但在吾评价忠诚的算法中，这些代表服从的软性表达毫无意义。”
它抬起四足，主动拉远了二米。
“上君容稟。”
忘心拱手道。
“此礼一是发自我二人真心，二是为示范垂下。我人族不比山神圣裔，心思浮乱、计较眼前，仅靠一二次宣讲，不重复这些看似无意义的形式化，不足以传达理念。”
“但你们在这里的行为外面的人看不见。”
开宏质疑。
“上面的道理不止对外头的人如此，对我二人亦然。”
观鱼道人回道。
“君上的行为完全由意志支配，而我们人族很多时候是行为反塑意志一不合理的事重复多了，人自己会赋予其合理性。”
“这是自我欺骗。”
开宏淡淡道。
“是的；惜哉人间残忍，非如此无法过活。”
观鱼道人垂首回道，嘴角的笑默然隱去。
开宏不置可否，注意力转向屋角一幅水墨画。
画斜掩著，墨跡很新，內容是清晨日光下的荷塘，背景上落鹏山萧颯的稜线只勾勒一半，尚未竟全。
“墨跡的控制力很精细，是忘心画的。”
开宏判断道。
“上君慧眼无漏，正是忘心居士画的。”
观鱼道人讚嘆道。
“此画笔墨松秀，意境荒寒，皴笔有节，古意盎然，可谓上品！”
开宏默然。
“斗胆问尊者，我的技艺如何？”
忘心道人搬动画板靠在桌旁，忐忑中隱有自满。
“吾族具备永恆的记忆，拓印画面的技术对我们来说没有实用以外的意义。”
开宏声音彷如旁白。
它周遭有轻微却复杂的灵气波动，应当是在以光学能力仔细扫描。
“至於艺”，在这幅画里我看到了对称性、局部与总体的分割呼应、具备自相似性质的几何分形。”
开宏说著往画布上投射出对比光，將提到的种种对称、总分、映射等结构关係依次高亮。
“那美呢？”
对於巨灵机械且毫无灵性的解读，忘心居士显然无法满足。
“上君能感受到画中之美吗？”
“什么是美？”
开宏反问。
旁白声在石室中流逝，冷漠且中立，像是发自了无立场的第三方。
二人一时哑口无言—这一问就算倾尽江河的思辨、耗光湖海的词汇，也无法说得明白。
“上君，种族殊异观念不同，我们人族的艺术您或许无法欣赏。”
观鱼道人訕。
“不尽然。”
开宏插言。
“吾之前在狼脊城见过几张凉州最先锋的写实派”画作，其笔触之精微，色彩关係之丰富复杂，非比寻常。”
二人闻言不置可否。
“写实派太沉重刻意，失了气韵。”
忘心居士摇头。
“水墨与丹青（顏色）敦高敦低早有定论。先贤有言论画以形似，见与儿童邻”；
凉州那个新画派强调色彩与结构，岂非將画技倒推回一千五百年前，离美远矣。”
他们对开宏固然敬重已极，但只觉得这位巨灵中的古老者对人类的画艺是个外行。
“你们的生命太短暂，思考太局部。”
开宏毫无迟疑地否定。
“人族的艺术发展如斯之久，美已不確切，更不重要。”
“美怎么会不重要？九州画师落笔不倦，若不是在求美，那是在求什么？”
二人听得一惊，反问的口气都重了三分。
“求新。”
开宏掷出二字。
ps：论画以形似，见与儿童邻——苏軾《书鄢陵王主簿所画折枝二首》
意思是艺术的神（理、意）优先於形，认为主客契合的意象能达到更高层次的“神似”境界。