第477章 易经、阴爻阳爻、四象八卦、年轮。
“一阴一阳之谓道！”
“此乃阴阳二爻。”
“阴爻(--)，亦称偶爻，性柔属阴！”
“阳爻(—)，亦称奇爻，性刚属阳！”
“爻，代表著阴阳气化，爻动而有卦之变，故而『爻』是气化的始祖。”
鯤鹏指著阴阳八卦图。
“三爻重叠起来，即为八卦！象徵著阴阳两种对立统一的自然属性。”
“乾三连（?），由三条连续的阳爻组成，象徵天。
坤六断（?），由三条断开的阴爻组成，共六段短线，象徵地。
震仰盂（?），形似仰放的盂，下阳爻为底，上两阴爻为口，象徵雷。
艮覆碗（?），形似倒扣的碗，上阳爻为碗底，下两阴爻为碗身，象徵山。
离中虚（?），中间爻为阴爻（断开），上下为阳爻，象徵火。
坎中满（?），中间爻为阳爻（连续），上下为阴爻，象徵水。
兑上缺（?），最上爻为阴爻（断开），下两爻为阳爻，象徵泽。
巽下断（?），最下爻为阴爻（断开），上两爻为阳爻，象徵风。”
“坎一（水）、坤二（土）、震三（木）、巽四（木）、中宫五（土）、乾六（金）、兑七（金）、艮八（土）、离九（火）。”
“此为八卦之口诀、形態象徵、与其方位！”
咦，似乎有功德金光在心底一闪即过？不过鯤鹏一时也无暇理会。
碗和盂，属於文明时代的重要发明和標誌，此刻尚未出世，大家皆一头雾水，不过看著图形，连蒙带猜的，倒也能大概知道个所以然。
鯤鹏又以五色標明五行(这年头还没通用文字呢)。
“乾、兑属金（西北/正西），坤、艮属土（西南/东北），震、巽属木（正东/东南），坎属水（正北），离属火（正南）。
“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，形成循环。”
“此后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。它是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。”
“万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图”。
“每卦有三爻，三而八之，即指一周年之二十四个节气。”
他深入浅出的简单讲述了一番。
“二十四节气可分为四类，
表示寒来暑往变化的有：立春、春分；立夏、夏至；立秋、秋分；立冬、冬至八个节气。
象徵气温变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气。
反映降水量的有：雨水、穀雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气。
反映物候现象(或农事活动)的有：惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。”(毕竟此时还没人类和农活耕作呢)
眾灵听得如痴如醉，它们少说也活有千载岁月，皆能感同身受，几乎大都能理解鯤鹏口中所述的『节气』为何物，也对周而復始的『一周年』有了模糊概念！
“所谓：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
“何为四象？乃少阳(阳气初生)、太阳/老阳(阳气极盛)、少阴(阴气渐长)、太阴/老阴(阴气极盛)……是也。”
“四象，正是通过阴阳组合衍生出八卦。”
“太阳对应乾卦和兑卦，少阴对应离卦和震卦，少阳对应巽卦和坎卦，太阴对应艮卦和坤卦。”
“这就是『太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦』的生成逻辑。”
“先前所述的四时和春夏秋冬即为一年四季。
少阳象春，於五行属木，於四方属东；
太阳象夏，於五行属火，於四方属南；
少阴象秋，与五行属金，於四方属西；
太阴象冬，与五行属水，於四方属北。”
“此四象，除了对应四方、四季外，也代表著生、老、病、死。”
“土，则作为中央元素，位居五行中央，连接四方，散见於四季之中，统帅四季，合称五行。”
“土作为太极，其阴阳两极分化为『木火金水』四象，让四象又復归於太极之中，调节著阴阳平衡和四季循环。”
鯤鹏怔怔看著南方星空出神，想到了老友元凤，乃至於玄天……
“天之四象，南方朱雀，西方白虎，东方朱雀，中央麒麟……”
他心底嘆息，声音也不觉低沉，縹縹緲緲。
眾灵一震，即是恍悟，又觉悵然若失。
既已讲到了这个份上，鯤鹏也没藏著掖著，他毫不吝嗇於造福自己內心无限眷恋的北荒家园……和其一脉眾生灵。
他就著后天八卦图，指指划划，又讲了【九宫】，还把『半吊子』的【奇门遁甲】【三奇六仪】、【天干地支】也拎出来简单提了一提，完善一二。
因为人族尚未出世，所以与『人』有关的都点到为止，甚至诸如『三才』之类的压根没提。
再者说，这些鯤鹏也只是学到和悟到了一些皮毛而已嘛。
技艺不精，也有些露怯吶！
……………………………………
ps:这章费了2小时之久，看似资料很多，但要糅合起来也挺难和挺麻烦的，既要看的懂，又要儘量精简。我也是一边看后天八卦图，一边搜索资料去理解並简化。
最后的【天干地支】【奇门遁甲】【三奇六仪】都懒得再看再搜，连复製粘贴都没心气去搞了。
但是这章不能不写，因为《易经》非常重要，和《洛书(后天八卦图)》、太极阴阳、爻卦、四象五行、九宫八卦、四时八节，等等，都是互通的，联繫非常密切的。
而鯤鹏此前並未系统串联起来，『易经』就很適合，既能涨知识，完善体系，又能藉此奇书去『刷功德』，哪怕只是其中的一部分。
当然了，不管是我本人，还是鯤鹏，穷极一生也达不到易经的高度。因为《易经》包括《连山》《归藏》《周易》3部，前2部已失传，仅存《周易》传世，我们平时所看所了解的都来源於《周易》等。
它歷经无穷时光，匯聚著无数古圣先贤们集体的智慧结晶，一直不断地挖掘、钻研、完善，文中的鯤鹏自然也超越不了。
……………………………………
“此乃阴阳二爻。”
“阴爻(--)，亦称偶爻，性柔属阴！”
“阳爻(—)，亦称奇爻，性刚属阳！”
“爻，代表著阴阳气化，爻动而有卦之变，故而『爻』是气化的始祖。”
鯤鹏指著阴阳八卦图。
“三爻重叠起来，即为八卦！象徵著阴阳两种对立统一的自然属性。”
“乾三连（?），由三条连续的阳爻组成，象徵天。
坤六断（?），由三条断开的阴爻组成，共六段短线，象徵地。
震仰盂（?），形似仰放的盂，下阳爻为底，上两阴爻为口，象徵雷。
艮覆碗（?），形似倒扣的碗，上阳爻为碗底，下两阴爻为碗身，象徵山。
离中虚（?），中间爻为阴爻（断开），上下为阳爻，象徵火。
坎中满（?），中间爻为阳爻（连续），上下为阴爻，象徵水。
兑上缺（?），最上爻为阴爻（断开），下两爻为阳爻，象徵泽。
巽下断（?），最下爻为阴爻（断开），上两爻为阳爻，象徵风。”
“坎一（水）、坤二（土）、震三（木）、巽四（木）、中宫五（土）、乾六（金）、兑七（金）、艮八（土）、离九（火）。”
“此为八卦之口诀、形態象徵、与其方位！”
咦，似乎有功德金光在心底一闪即过？不过鯤鹏一时也无暇理会。
碗和盂，属於文明时代的重要发明和標誌，此刻尚未出世，大家皆一头雾水，不过看著图形，连蒙带猜的，倒也能大概知道个所以然。
鯤鹏又以五色標明五行(这年头还没通用文字呢)。
“乾、兑属金（西北/正西），坤、艮属土（西南/东北），震、巽属木（正东/东南），坎属水（正北），离属火（正南）。
“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，形成循环。”
“此后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。它是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。”
“万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图”。
“每卦有三爻，三而八之，即指一周年之二十四个节气。”
他深入浅出的简单讲述了一番。
“二十四节气可分为四类，
表示寒来暑往变化的有：立春、春分；立夏、夏至；立秋、秋分；立冬、冬至八个节气。
象徵气温变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气。
反映降水量的有：雨水、穀雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气。
反映物候现象(或农事活动)的有：惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。”(毕竟此时还没人类和农活耕作呢)
眾灵听得如痴如醉，它们少说也活有千载岁月，皆能感同身受，几乎大都能理解鯤鹏口中所述的『节气』为何物，也对周而復始的『一周年』有了模糊概念！
“所谓：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
“何为四象？乃少阳(阳气初生)、太阳/老阳(阳气极盛)、少阴(阴气渐长)、太阴/老阴(阴气极盛)……是也。”
“四象，正是通过阴阳组合衍生出八卦。”
“太阳对应乾卦和兑卦，少阴对应离卦和震卦，少阳对应巽卦和坎卦，太阴对应艮卦和坤卦。”
“这就是『太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦』的生成逻辑。”
“先前所述的四时和春夏秋冬即为一年四季。
少阳象春，於五行属木，於四方属东；
太阳象夏，於五行属火，於四方属南；
少阴象秋，与五行属金，於四方属西；
太阴象冬，与五行属水，於四方属北。”
“此四象，除了对应四方、四季外，也代表著生、老、病、死。”
“土，则作为中央元素，位居五行中央，连接四方，散见於四季之中，统帅四季，合称五行。”
“土作为太极，其阴阳两极分化为『木火金水』四象，让四象又復归於太极之中，调节著阴阳平衡和四季循环。”
鯤鹏怔怔看著南方星空出神，想到了老友元凤，乃至於玄天……
“天之四象，南方朱雀，西方白虎，东方朱雀，中央麒麟……”
他心底嘆息，声音也不觉低沉，縹縹緲緲。
眾灵一震，即是恍悟，又觉悵然若失。
既已讲到了这个份上，鯤鹏也没藏著掖著，他毫不吝嗇於造福自己內心无限眷恋的北荒家园……和其一脉眾生灵。
他就著后天八卦图，指指划划，又讲了【九宫】，还把『半吊子』的【奇门遁甲】【三奇六仪】、【天干地支】也拎出来简单提了一提，完善一二。
因为人族尚未出世，所以与『人』有关的都点到为止，甚至诸如『三才』之类的压根没提。
再者说，这些鯤鹏也只是学到和悟到了一些皮毛而已嘛。
技艺不精，也有些露怯吶！
……………………………………
ps:这章费了2小时之久，看似资料很多，但要糅合起来也挺难和挺麻烦的，既要看的懂，又要儘量精简。我也是一边看后天八卦图，一边搜索资料去理解並简化。
最后的【天干地支】【奇门遁甲】【三奇六仪】都懒得再看再搜，连复製粘贴都没心气去搞了。
但是这章不能不写，因为《易经》非常重要，和《洛书(后天八卦图)》、太极阴阳、爻卦、四象五行、九宫八卦、四时八节，等等，都是互通的，联繫非常密切的。
而鯤鹏此前並未系统串联起来，『易经』就很適合，既能涨知识，完善体系，又能藉此奇书去『刷功德』，哪怕只是其中的一部分。
当然了，不管是我本人，还是鯤鹏，穷极一生也达不到易经的高度。因为《易经》包括《连山》《归藏》《周易》3部，前2部已失传，仅存《周易》传世，我们平时所看所了解的都来源於《周易》等。
它歷经无穷时光，匯聚著无数古圣先贤们集体的智慧结晶，一直不断地挖掘、钻研、完善，文中的鯤鹏自然也超越不了。
……………………………………